Все начинается с колыбели...
статья по музыке на тему

«Все начинается с колыбельной…»

        Грустно говорить об этом, но сегодня многие, и в первую очередь молодежь, смотрят на музыкальное и устное народное творчество как бы свысока, бросая ему упреки в «простате и отсталости», не отвечающим веяниям времени. Писатель М. Пришвин справедливо замечал в своих дневниках, что «в искусстве и в быту «простое» означает самое трудное, самое редкое». Круглые камни, влекомые ко дну реки тысячелетиями, представляют нам нечто «простейшее» именно потому, что работа воды над шлифованием камня совершалась из года в год преемственно…  Песня, сказка, загадка по сути своей и есть тот отшлифованный временем камень, что может лечь в фундамент любого музыкального и устного народного жанра, а если потребуется, и сам заиграет множеством неповторимых граней.

        Вряд ли стоит укорять молодых людей за то, что они утрачивают связь с русским народными традициями, тем более, что процесс этот начался задолго до них. Надо, напротив, всеми способами убеждать детей, молодежь в том, какие приобретения несет им общение с народным творчеством, терпеливо доказывать, что русский фольклор равен по значимости поэзии Пушкина и музыки Чайковского.

        Много ли песен у русского народа? Тех песен, которые веками звучали  по русским деревням? Да, очень много. Десятки тысяч. Песни – одни из самых богатых и поэтичных разделов нашего фольклора. У русской народной песне немало разновидностей, или жанров, как говорят ученые - фольклористы.

        Есть  песни исторические, рекрутские; есть повествующие о восстаниях крестьян против царя и помещиков; очень много песен бытовых - свадебных, любовных, хороводных, игровых, передающих чувства русского человека  при самых разнообразных житейских обстоятельствах.

        И есть у русского народа песни, которые называются колыбельными. Вероятно, они одни из самых древних из всего того песенного богатства, которые наши предки пронесли через столетия и передали нам. Именно в колыбельных песнях открываются для каждого человека крáсота, или, как говорят на Русском Севере, узóрица. С колыбели в сознании ребенка входили нежные материнские напевы.

Младенец еще и «мама» сказать не умеет, а его уже укладывают спать под уютную песенку:

        -Баю-бай, баю-бай,

         Поскорее засыпай!

Или:  - Ой, люлú, люлú, люлú

        - Прилетели к нам гулú,

         Прилетели гýленьки,

         Сели возле мóленьки.

Какие тут слова ласковые подобраны: «гýленьки», «мóленьки». И звучат  - то они особенно – плавно, нет резких, взрывных сочетаний.

В колыбельных песнях часто упоминается кот, который так приятно мурлычет, воркующие голуби – гýли, как называет их песня.  Еще в старинных колыбельных есть образы как бы живых существ: Сон, Дрёма, Угомон. Колыбельная песня все время старается создать образ покоя, тишины:

        - А баюшки, баю–бай,

         Ты, собаченька, не лай,

         И гудочек не гуди,

         Нашу Маню не буди…

Мать пела ребенку о благополучной, хотя бы сытной, жизни:

        - Ой, баюшки – баюшки,

         Жил мужик на краешке.

         Он не беден, не богат,

         У него много ребят,

         Все по лавочкам сидят.

         Все по лавочкам сидят,

         Кашку масляну едят.

         Кашка масляная,

         Ложка крашеная…

И кашка вкусная, и ложка красивая – не какая-нибудь белая деревянная, а крашеная, с ягодкой…

А сколько невыразимой прелести в этой колыбельной:

        - А баюшки – баюшки,

         Уж вы, мои заюшки,

         А и где ж вы бегали,

         А и что вы делали?

        - Уж мы бегали в лесу,

         Щелкали волка по носу.

         Запрягали комара,

         Поезжали по дрова.

         Торговали мишку

         За еловую шишку,

         А пока управились –

         До смерти упарились…

        - А баюшки – баюшки,

         Спать ложитесь, заюшки.

         А я печку разожгу, оладушков напеку –

         На березовой коре, на лазоревой воде,

         На сметане, на меду, чтобы таяли во рту.

        - А баюшки – баюшки, уж вы мои заюшки,

          А баюшки – баюшки, спите мои заюшки…

Вот он вырастит, этот паренек, что пока пищит в люльке, станет настоящим мужичком:

        -Вырастешь большой,

         Недосуг будет спать,

         Надо работу работать.

         Пахать, боронить,

         Огород городить,

         В лес по ягоды бродить,

         По коровушку ходить.

Качает, качает мать колыбель. А уйдет мать – садится няня (бабушка, сестра, просто соседская девчушка лет семи-восьми – всех называют няней). И поет няня – то ли себе, то ли малышу, - будет он большим, добрым и всех будет благодарить, кто  его растил, и подарками одаривать:

        - Байки – побайки,

         Матери – китайки,

         А отцу – то кумачу,

         Братцу – бархату.

         А сестрице – голубице –

         Ленту алую,

         А няньке – платок…

А когда уж совсем устанет няня, рассердится, то и попугать может:

        - Баю– баюшки – баю,

         Колотушек надаю.

         Колотушек двадцать пять,

         Чтобы Ване крепко спать…

А еще в старину существовала традиция: с раннего возраста учить девочек поэтическим народным текстам ради единственного дня в жизни - свадебного. «Плач» невесты считался обязательным. В одних местах он исполнялся выбранной «плакальщицей», в других – самой невестой. Но «плакать» нужно было, не повторяясь, весь день на одну тему (прощание с девической порой, думы о замужестве). Этим текстам обучали девочек бабушки, матери. Каким же богатством языка владели русские женщины!

        Знаменитая сказительница Марфа Крюкова, например, помнила наизусть около 80–ти тысяч стихов! От нее записано 4 тысячи страниц былинных текстов. Ирина Федосова, Мария Кривоколенова – одни из последних сказительниц ушедшего XX столетия. Какой они обладали памятью! Не будь таких людей – не дошли бы до нас самые различные песни: былины и скоморошины, хороводные и свадебные, лирические и сатирические…

        Как же сохранить все это богатство и красоту и передать последующим поколениям? Это зависит от каждого из нас. Важно то, чтобы народные песни, игры, танцы звучали не от случая к случаю, а присутствовали в нашей жизни повседневно, чтобы они сопутствовали нам в труде и в отдыхе, в минуты печали и радости, прививали бы нашим детям такие понятия, как доброта и верность, боль, сочувствие, искренность, а главное – учили бы их любви к России, к Родине. Будут подрастать и взрослеть наши дети, смéнится не одно поколение, но пусть с  раннего детства и на всю жизнь будет с ними любовь к родной речи, к родным песням и преданиям…