...
материал по теме

Культурно – досуговая деятельность

Консультация для родителей

Фольклор для маленьких

Подготовила: Донская О.В.

Москва 2011

   Фундамент психофизического благополучия ребенка, во многом определяющий успешность его общего развития в дошкольный период детства, закладывается в ранние годы. Общепризнано: ранний возраст обладает сензетивностью, т.е. особой благодатной восприимчивостью. И рациональная педагогика помогает избежать ошибок, скорректировать недостатки, быстро наверстать упущенное. Наряду с поиском современных моделей воспитания, на наш взгляд, необходимо возродить лучшие образцы народной педагогики. Фольклор – одно из действенных и ярких средств ее, таящий огромные дидактические возможности.

   Экспериментальная работа подтвердила следующие важные положения. Первое: обогащение педагогического процесса фольклором – действенный метод, гуманизации воспитания с первых лет жизни ребенка. Второе: фольклор содержит множественность степеней педагогического воздействия на детей с учетом их возрастных возможностей усвоения текста. Третье: детям первых лет жизни свойственно особое восприятие и особое отношение к фольклорным текстам, что обусловлено спецификой возраста и интенсивностью социализации.

   Быстротечность и значимость первых лет жизни ребенка предъявляют особые требования к педагогу, работающему с детьми раннего возраста, а именно: он должен хорошо знать возрастные особенности, тонко чувствовать микропериоды перехода от возраста к возрасту, и вместе с тем видеть индивидуальность каждого малыша. Соблюдение этих принципов позволяет за относительно короткий период отдать малышам многое в плане их умственного развития.

   Третий год жизни знаменателен вступлением ребенка в период дошкольного детства. Воспитатели, имеющие опыт  работы с детьми раннего возраста, знают: к концу третьего года жизни у ребенка усиливается произвольность и преднамеренность проведения, появляется умение выполнять задания в русле заданной взрослым системы, наблюдается усиленное развитие активных ориентировочно – исследовательских действий, возрастает познавательный интерес к окружающему миру, а вместе с этим и понимание простейших причинно-следственных связей и отношений. Все это уже позволяет считать детей к концу третьего года жизни младшими дошкольниками.

   На третьем году жизни ребенка происходят значительные изменения в развитии его активной ориентировки.

   Исследование особенностей ориентировочной активности детей третьего года жизни дает основание утверждать: малыши исключительно чутки к окружающему миру, а главное, уже нацелены на поиск информации. Обостренно реагируя не столько на констатацию явления, сколько на изменения в нем, т.е. модификацию различных связей и отношений. Появляется способность к элементарному анализу и поиску закономерностей, при условии воспитывающего влияния со стороны взрослого.

   Если учесть, что развитие активной ориентировки в окружающем сочетается с интенсивным формированием речи, то можно предполагать: обогащения фольклором детей третьего года жизни имеет благодатную почву. Подчеркнем еще раз: на третьем году жизни ребенка продолжает формироваться наглядно-действенное мышление, в недрах которого развивается наглядно-образное мышление. Знание раннее усвоенные на эмоционально- чувственной ориентировочной основе, начинают переходить в образный план, интенсивно развивается воображение.

   Это эпохальное событие в жизни ребенка третьего года. Оно характерно именно для детей этого возраста и составляет его приоритет.

    Развивающееся образное мышление помогает детям выполнять уже задания, относящееся к продуктивным видам деятельности, - заниматься рисованием, лепкой, аппликацией. Элементы образного мышления и воображение обнаруживаются в том, что в очертаниях линий, форм, цветовых пятнах они видят знакомые образы – персонажи первых сказок, песенок, потешек, а в некоторых случаях и обыкновенные предметы. Однако подчеркнем: эти качества психики развиваются в процессе занятий, обогащенных образной информацией, когда педагог уделяет особое внимание развитию у детей образного мышления и воображения. Народное поэтическое творчество, как показало исследование, благодатна для занятий такого рода в ранний период  детства. Если дети первого-второго года жизни в основном откликаются на ритм, рифму, игровые приемы потешек, песенок, то на третьем году их, как правило, увлекает содержание художественного произведения, ход развертывающихся событий последовательность. У детей возникает не только способность, но и потребность понять причину и следствие описываемых в них событий, а главное, направленность на результат, способ его достижения и т. д.

   Системный подход к ознакомлению с окружающим, как показало исследование, остается действенным на третьем году жизни детей, приобретая новые характеристики. Если на втором году жизни дети познают отдельные действия людей в различных ситуациях (бытовой, игровой, трудовой, художественной), то на третьем году начинают понимать их как различные виды деятельности человека, направленный на определенный результат.

   Анализ фольклорных текстов показывает, что народные произведения, адресованные малышам, обеспечивают системный подход к ознакомлению с окружающим через приоритетную ориентацию на человека и виды его деятельности. Подчеркнем: именно это открытие внутреннего богатства фольклорных текстов для маленьких приводит к выводу, как значимы народные произведения, особенно сказки, в качестве действенного метода гуманизации воспитательного процесса.

   Первые сказки «Курочка Ряба», «Репка», «Теремок», «Колобок» - понятны ребенку потому, что их герои животные – разговаривают и действуют как люди: выполняют трудовые действия (сажают, поливают растения, убирают урожай и т.п.), бытовые (убирают дом, пекут пироги), художественные (пляшут, поют), игровые (играют в прятки, бегут наперегонки). Восприятие литературы опирается уже на какие-то формы анализа и синтеза, что позволяет ребенку третьего года жизни понимать произведение более объемно, образно. Детей уже не удивляет поведение сороки-белобоки, курочки-рябушечки, козы-дерезы, так как они представляют ситуацию, в которой действуют персонажи, сознательно реагируют на описываемые события. Эти знания детализируются и вместе с тем систематизируются: человек и его жилище; человек и результаты его труда; человек и растительный мир; человек и животный мир и многое другое. Новым является и то, что ребенок в этот возрастной период начинает усваивать условия жизни животных и их детенышей, более детально воспринимает их внешние особенности и повадки. Взрослые животные и их детеныши ассоциируются «как мама и ее детки».

   Такие ассоциации – закономерное явление, свидетельствующие о расширении социальных представлений об окружающем мире. Заботливое отношение матери к ребенку, ее доброта, ласка, любовь, желание оградить от опасности переносится на понимание взаимодействия между «большими» и «маленькими» в животном мире.

   Еще одна особенность третьего года жизни: наряду с возникшей способностью образного восприятия у детей постепенно формируется реалистическое понимание действительности. Художественное произведение помогает почувствовать реалистичное в повествовании ( например, «Как у котика усы удивительной красы, глаза смелые, зубки белые») и сказочное («Пошел котик во лесок, нашел котик поясок, нарядился, воротился» т.д.).

   Ребенок уже понимает сказочность вышеописанных сюжетов, их забавность. Он просто включается в игру со взрослым, легко откликаясь на любое предложение развернуть игровое действие в ролях. Его интересует результат действий персонажей, волнует собственная причастность к происходящему, скажем, может попросить попробовать кашу, которую сварила сорока-ворона, или отведать пирожка, который купил на торжке котик, попить водички, которую принесла курочка-рябушечка. И, что, главное, ему удается плавно войти в воображаемую ситуацию, понять «понарошечность» действий героев. Не имея в реальной действительности даров курочки, котика, сороки-вороны, не удивляется их отсутствию и ведет себя так, будто перед ним и полный горшочек сваренной вкусной каши, и полное ведерко воды, и пироги «с пылу, жару из печи – так горячи!».

Примечательно: действия ребенка принимают также имитационный характер – он аккуратно несет ведро, боясь расплескать воду, ест кашу, да еще и похваливает ее вкусовые качества.

   Фольклор дает возможность познакомить детей с животными, которых они видели только на картинке (с лисой, медведем, белкой, зайцем), формирует представления о диких животных, птицах и их повадках. Образный язык поэзии помогает ребенку открыть для себя многое и в чувствах человека, его отношении к окружающему миру, поступкам отдельных людей. А задача педагога – заложить в душе ребенка первые ростки человеколюбия и гуманизма ко всему живому. Фольклорные произведения учат детей понимать «доброе» и «злое», противостоять плохому, активно защищать слабых, проявлять заботу, великодушие к природе. Через сказку, потешки, песенки у малышей складываются более глубокие представления о плодотворном труде человека. Так, репка, морковка, огурчик в их представлении уже не обыкновенный предмет, а источник труда человека.

   Появление некоторых обобщенных знаний о предметах и явлениях можно считать важной вехой в ознакомлении с окружающим миром через народные произведения. Постепенно ребенок подводится к восприятию более сложных сюжетов. У него возникает чувство сопереживания к герою произведения. Как правило, он уже может дать оценку событиям, описываемым в художественном произведении, помнит ход действий, их последовательность; может рассказать, чем все закончилось. Он начинает понимать не только житейские, обыденные ситуации, но и непредвиденные повороты сюжета, откликается на юмор, курьезность некоторых ситуаций. Сопоставляя реальное и сказочное, действительное и «понарошечное», смешное и грустное. Учится анализировать окружающий мир.

   Уже в младшем дошкольном возрасте закладывается тот фундамент познавательной деятельности, на котором будет строиться дальнейшее постижение и тайн природы, и величие человеческого духа. Третий год для ребенка – это только начало жизненного пути. И пусть уже в самом начале этот путь будет освещен солнцем народного поэтического творчества.