Методическая разработка "Воспитание этнотолерантности у детей дошкольного возраста"
методическая разработка (средняя, старшая группа) на тему

Муниципальное автономное дошкольное образовательное учреждение

«Детский сад № 54» городского округа город Стерлитамак

 Республики Башкортостан

 «Воспитание этнотолерантности

у детей дошкольного возраста»

Автор:

Акбашева Айгуль Фанисовна, старший воспитатель,

стаж педагогической работы 13 лет

2018 год

Аннотация.

Данная методическая разработка посвящена решению проблемы воспитания толерантности у детей дошкольного возраста в образовательном учреждении. Предлагается теоретический и практический материал для работы воспитателей. Предложены формы и методы взаимодействия педагогов и родителей (законных представителей) по воспитанию толерантности детей в дошкольном образовательном учреждении.

Разработка адресована практическим работникам ДОУ, студентам и родителям.

Введение.

Воспитание толерантности сегодня является одной из важнейших проблем. А.В.Сухомлинский утверждал: «Культурный человек терпим к людям других национальностей,  к инакомыслящим, не агрессивен».

Почему же возникла проблема толерантного воспитания? Ведь люди равны в своих достоинствах и правах, хотя и различны по своей природе.

        Актуальность формирования толерантности у детей дошкольного возраста приобретает особую важность потому, что опыт восприятия окружающего мира у них ещё невелик, отсутствуют стереотипы сознания и поведения. По мере роста и развития, обучения и приобретения разного рода социального опыта, в сознании и поведении ребенка постепенно формируются определенные оценочные суждения, касающиеся тех или иных явлений и фактов окружающей жизни. Понимание проблемы формирования толерантности в более раннем возрасте во многом определяет задачи воспитания детей в дошкольном учреждении. 

        Цель: формирование  навыков адекватного, уважительного и доброжелательного отношения при взаимодействии с представителями разных национальностей и культур.

        Задачи:

1) Воспитание у детей миролюбия, принятия и понимания других людей, умения позитивно с ними взаимодействовать;

2) формирование негативного отношения к насилию и агрессии в любой форме;

3) формирование уважения и признания к себе и к людям, к их культуре;

4) ознакомление с культурой и  традициями разных народов Республики Башкортостан;

5) профилактика терроризма, экстремизма и агрессии в обществе.

В последние годы растет число детей разных национальностей, посещающих дошкольные учреждения. И детский сад обязан способствовать воспитанию детей в духе толерантности. Каждый ребенок, невзирая на национальность, должен чувствовать себя личностью. Необходимо, чтобы дети уже в дошкольном возрасте поняли, как важно жить в мире и согласии между различными народами, знать культуру других народов, уважать ее, стараться понять и принять.

Каким будет наше общество, и как будут решаться социальные и экономические проблемы, определяется тем социально-культурным потенциалом, который закладывается учреждениями образования еще в детском возрасте.

Дошкольное детство - один из важнейших периодов в развитии человеческой личности: первые семь лет в жизни ребенка - период его бурного роста и интенсивного развития, период непрерывного совершенствования физических и психических возможностей, начало становления личностных качеств.

Достижением первых семи лет становится развитие самосознания: ребенок начинает понимать свое место в кругу близких и знакомых людей, осознанно ориентироваться в окружающем его социальном мире, вычленять его ценности. В этот период закладываются основы взаимодействия ребенка с другими людьми. Поэтому именно в этот период важно сформировать у всех детей начала доброжелательного и уважительного отношения к людям, представителям разных национальностей, заложить основы толерантности, в частности, этнотолерантности.

В связи с увеличением потока мигрантов из стран ближнего зарубежья в детских садах  растет число детей разных национальностей, живущих в семьях со своими особыми национальными традициями и укладом жизни. В современных условиях дошкольное образовательное учреждение - это место, где обучаются и воспитываются дети, принадлежащие к разным культурам и говорящие на разных родных языках. Воспитание жителя мультикультурной  державы нужно начинать с дошкольного возраста.

Детский сад сегодня - это модель будущего общества. В современном детском саду могут быть представители разных религий и культур, с разным цветом кожи, одетые в традиционную или современную одежду, ребенок привыкает к тому, что разнообразие мира - норма. Детям, начинающим узнавать свой город, свою страну с дружбы со сверстниками и взрослыми, легко познакомиться с разными сказками, легендами, видами искусств и ремесел. Для них естественно и непреложно видеть в другом человеке товарища, с которым можно делать что-то интересное вместе.

Социально- экономическое, климатическое, национально - культурное своеобразие Республики Башкортостан предопределяет отбор содержания регионального компонента образования, усвоение которого позволяет на этапе формирования личности ребенка адаптироваться к условиям жизни в ближайшем социуме, проникнуться любовью к родной земле и людям, живущим рядом.

Относиться с уважением и почтением к представителям различных национальностей является неотъемлемым условием толерантного воспитания, и мы, воспитатели, должны довести до сознания детей то, что люди равны в своих достоинствах и правах, хотя и различны по своей природе. 

Основная часть.

 Раздел 1. Понятие о толерантности.

Толерантность во все времена считалась человеческой добродетелью. Она подразумевала терпимость к различиям среди людей, умение жить, не мешая другим, способность иметь права и свободы, не нарушая права и свободы других.

В краткой философской энциклопедии это слово латинского происхождения. Толера́нтность (от лат. tolerantia — терпение, терпеливость, принятие) — социологический термин, обозначающий терпимость к иному мировоззрению, образу жизни, поведению, сексуальной ориентации и обычаям. Толерантность не равносильна безразличию. Она не означает также принятия иного мировоззрения или образа жизни, она заключается в предоставлении другим права жить в соответствии с собственным мировоззрением. 

Понятие толерантности многозначно и разнообразно. В каждой культуре существует свое определение толерантности, которые во многом схожи, однако имеют некоторые отличительные черты.

Определение слова «толерантность»:

В испанском языке – способность признавать отличные от своих собственных идеи и мнения.

Во французском – отношение, при котором допускается, что другие могут думать или действовать иначе, нежели  ты  сам.

В английском – готовность быть терпимым, снисходительным.

В китайском – позволять, принимать, быть по отношению к другим великодушным.

В арабском – прощение, снисходительность,  мягкость,  милосердие,  сострадание, благосклонность, терпение, расположенность  к другим.

В русском – способность терпеть что-то или кого-то (быть выдержанным, выносливым, стойким, уметь мириться с существованием чего-либо, кого-либо).

Впервые поднял вопрос о толерантности в контексте проблемы межнациональных отношений академик, директор Института этнографии и антропологии РАН В.А. Тишков, говоря о необходимости «межэтнической толерантности». По его определению «толерантность – это личностная или общественная характеристика, которая предполагает осознание того, что мир и социальная среда – многомерны и, следовательно, взгляды на этот мир различны и не могут и не должны сводиться к единообразию».

В соответствии с Декларацией принципов толерантности  (ЮНЕСКО, 16 ноября 1995 г.) - толерантность определяется следующим образом: «ценность и социальная норма гражданского общества, проявляющаяся в праве всех индивидов гражданского общества быть различными, обеспечении устойчивой гармонии между различными конфессиями, политическими, этническими и другими социальными группами, уважении к разнообразию различных мировых культур, цивилизаций и народов, готовности к пониманию и сотрудничеству с людьми, различающимися по внешности, языку, убеждениям, обычаям и верованиям».

В связи с политической ситуацией в мире проблеме толерантности уделяется все больше внимания. В России первые работы в этой области появились в начале ХХ века. Их проводил Московский Государственный Университет. В частности, был создан научно-публицистический вестник: «Век толерантности». В дальнейшем эту проблему стали разрабатывать и другие ученые нашей страны. Так С.Д. Щеколдина опубликовала книгу под названием «Тренинг толерантности», в которой обобщила имеющийся материал по данной проблеме, а также представила тренинг, направленный на формирование толерантного поведения для широкого возрастного спектра. Многие психологические службы по всей стране предлагают свой тренинг толерантности в качестве одного из возможных формирующих тренингов.

Значимость формирования толерантности подтверждена и на государственном уровне. 25 августа 2001года была создана Федеральная программа Правительства РФ: «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе».

Рассматривая проблему толерантности по отношению к детям дошкольного возраста, можно отнести её к основным направлениям воспитания. Она связана с культурой общения, которая является одной из самых важных в образовательном учреждении, а также за её пределами. Согласитесь, не только дети, но и мы сами, прекрасно понимая, что все мы — разные, не всегда ведём себя адекватно и тактично по отношению к людям. Быть терпимым друг к другу — далеко не просто.

Предметом нетерпимости могут выступать такие особенности детей:

• национальные
• религиозные
• этнические
• социальные
• половые
• связанные с внешним видом
• связанные с состоянием здоровья
• связанные с интересами, увлечениями и привычками.

Большую роль в разработке проблем интернационального, национального, а на сегодня мы рассматриваем, как проблему толерантного воспитания, сыграли Н.К. Крупская, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинский. Когда обращаешься к современным программам, убеждаешься, что именно в учебно-воспитательных учреждениях детей приобщают к азам толерантности как системе определенных ценностей.

Большое значение в формировании толерантности у детей отводится педагогам. Толерантность в педагогическом понимании — это общение педагога и воспитанников, построенное не оптимальных условиях, способствующих формированию у детей культуры общения, уважения индивидуальности личности, способности спокойно выражать своё мнение.

Раздел 2. Формирование толерантности у детей старшего дошкольного возраста.

Психологи считают, что лучше всего начинать формировать толерантность в старшем дошкольном возрасте, ведь именно в этом периоде активно начинает развиваться личность.

Направления воспитания толерантности у дошкольников:

- Формирование положительного отношения к инвалидам, людям различных национальностей и религий.

- Обучение дошкольников общению и методам выхода из конфликтов.

- Изучение фольклора с целью получения знаний о разнообразии народов.

Значительный вклад в разработку методики и теории толерантного воспитания внесла М.И.Богомолова. Она считала, что при планировании работы по толерантному воспитанию дошкольников необходимо решать ряд задач: определить объем знаний и представлений, расположить его по возрастным группам, отобрать эффективные средства и методы, с помощью которых должна осуществляться воспитательная работа. Исследования в этой области выявили необходимость сообщения знаний детям шестого года жизни в такой последовательности: знания о своем народе, о соседних национальностях и переходе постепенного расширения знаний о народах на седьмом году жизни. М.И.Богомолова указывает, что при выборе соседних республик, национальностей, с которыми воспитатель будет знакомить детей, необходимо учитывать следующее: возможность эпизодического общения с людьми данной национальности, а так же сходство труда и быта, национальной культуры этого народа. Я полностью согласна с этим утверждением. Например, в нашем городе Стерлитамак рука об руку проживают татары, башкиры, чуваши, русские и другие национальности. Изучить культуры близких нам народов, воспитать культуру доброжелательного общения – одна из главных задач детского сада.

Дошкольное детство – это время достижений и проблем не только одного маленького человечка, но и всего общества в целом. В этом возрасте происходит формирование у детей навыков уважительного и доброжелательного поведения во время взаимоотношений с представителями разных культур, умение воспринимать окружающее как результат сотрудничества людей разных национальностей, разного этнического происхождения.

         Относиться с уважением и почтением к представителям различных национальностей является неотъемлемым условием толерантного воспитания, и мы, воспитатели, должны довести до сознания детей то, что все люди равны в своих достоинствах и правах, хотя и различны по своей природе.

В нашем детском саду, как и во многих других, вместе воспитываются дети разных национальностей. Из 33 детей в моей группе татар – 13, русских – 12, чувашей – 5, башкир – 2, армянка -1. Мне стало интересно, что знают дети про культуру своих родителей, про свою национальность, какие традиции и обычаи существуют в их семьях?

Поэтому в начале учебного года на основе наблюдений и общения с детьми я выявила, что они имеют довольно формализованные представления о необходимости уважительного и доброжелательного отношения к людям другой нации. Представления о расовых, национальных и культурных особенностях людей мира практически отсутствовало. Представления о национальном составе жителей России были отрывочны и бессистемны. А ведь именно в дошкольном возрасте у ребенка ярко проявляется эмоциональная отзывчивость, открытость, доверчивость и отсутствие этнических стереотипов, что позволяет ему вступать в свободное общение с людьми разных национальностей. Именно социальная потребность и пробелы в работе в данной области побудили меня начать работу в этом направлении.

Основы толерантности закладываются у дошкольников в процессе непосредственной образовательной деятельности, во время досугов, в самостоятельной игровой деятельности. А также – это огромная каждодневная работа педагогов.

Одним из важных звеньев по воспитанию основ толерантности у дошкольников является взаимодействие педагогов и родителей детей. Значение семьи в формировании толерантного сознания и поведения ребенка трудно переоценить. Родители являются первыми и основными воспитателями детей, и невозможно сформировать толерантность у ребенка, как и любое другое качество, если они не являются союзниками педагогов в решении этой проблемы. Особую роль в семейном воспитании играет старшее поколение (бабушки, дедушки). Отмечается более высокий уровень развития толерантности у детей, живущих большими семьями, впитывающих в повседневной жизни основы толерантности.

        Формы воспитания толерантности:

Для того чтобы работа по воспитанию толерантности у дошкольников была плодотворной, необходимо задействовать большой спектр мероприятий и разных видов деятельности дошкольников:

1) проведение народных праздников с целью знакомства детей с культурой и традициями разных народов; «Масленица», «Навруз», «Сюмбуля», «Сабантуй», «Пасха», «Святки» в соответствии с народным календарем;

2) сюжетно-ролевые игры дошкольников, основной целью которых является освоение и практическое применение детьми способов толерантного взаимодействия;

3) народные подвижные игры;

4) игры-занятия, созданные на материалах различных сказок, с целью решения проблем межличностного взаимодействия в сказочных ситуациях.

Принципы содержания работы:

- Комплексно - тематический подход к планированию.

- Личностно - ориентированное взаимодействие участников образовательно- воспитательного процесса.

- Интеграция образовательных областей.

- Построение предметно - развивающей среды с учетом современных требований.

- Взаимодействие ДОУ с семьями воспитанников.

Организация образовательной деятельности проходит во второй половине дня,  1 раз в неделю. К проведению итоговых мероприятий  (1 раз в месяц) привлекаются родители воспитанников.

        Участниками данной работы являются воспитанники, педагоги, родители и законные представители воспитанников. 

Мы знакомимся с календарными праздниками татарского, башкирского, чувашского, русского и армянского народов, которые тесно связаны с развитием народного творчества (в народно-прикладном искусстве – национальный орнамент). Знакомство с праздниками пропагандирует здоровый образ жизни наших предков, способствует формированию положительных качеств личности ребенка. Приобщение к традиционной культуре разных народов воспитывает в детях гражданственность, патриотизм, чувство гордости за свой край.

Конечно, формирование толерантности происходит постепенно, потому что все дети разные: одни доброжелательные, активные, другие застенчивые, третьи замкнутые, у каждого свои индивидуальные способности и особенности.

Раздел 3. Содержание работы по воспитанию толерантности в старшей группе

Заключение.

Формирование межэтнической толерантности у детей дошкольного возраста – актуальная задача наших дней. Эту деятельность следует рассматривать, как одно из необходимых качеств формирования целостной личности.

В процессе воспитания в детском саду ребенок приобретает первоначальные навыки социального общения, усваивает основы культуры толерантного поведения. Я убеждена, что культура терпения и согласия начинается с отношения человека к себе и к своему ближайшему окружению. Формирование толерантности у детей дошкольного возраста невозможно без создания атмосферы доброжелательности, радости совместной деятельности, доброты и симпатии, интереса друг к другу. Именно в таких условиях жизнь детей в группе строится на принципах толерантности, обогащается опыт общения с людьми разных национальностей. Дошкольника характеризует эмоциональная отзывчивость, открытость, доверчивость и отсутствие этических стереотипов, что позволяет ему вступать в свободное общение с людьми разных национальностей.

Эффективность работы по формированию межэтнической толерантности дошкольников возрастает во много раз, если семья и педагоги работают в тесном контакте. Открытость дошкольного учреждения для родителей, сотрудничество и взаимопонимание - путь к успешному развитию детей.

Чувства толерантности, симпатии к людям ближайшего национального окружения, заложенные в детском саду, перерастут в понимание и принятие культурных различий народов мира.

Накопленный мной материал и проведенная работа позволяет детям с дошкольного возраста впитать народные традиции, народный дух. Все, чего я  стараюсь достичь, дается нелегко. Но этот труд оправдан, так как проводимая работа является предпосылкой воспитания у детей интереса к культуре других наций, пониманию ценностей других народов и формированию чувства симпатий к ним.

Я еще продолжаю работу по данной проблеме. Нужно систематизировать и оформить подборку материалов, картотеки по играм, праздникам, альбомам, видеотеку наших мероприятий, подобрать соответствующую художественную литературу, а так же организовать показ национальных сказок силами детей и родителей.

Планирую продолжить работу по развитию толерантности и в подготовительной группе.

Список литературы:

- Татары. Народы Башкортостана: историко – этнографические очерки. 2-е изд., доп. Уфа: Гилем, 2002, стр.154 – 157.

- Методические рекомендации по формированию у дошкольников осознанного отношения к социальному окружению и нормам морали средствами патриотического воспитания, Кукушкина Е.Ю., Самсонова Л.В., Играем и учимся дружить. Социализация в детском саду,  творческий центр «Сфера», М., 2013,

- Хачатрян Г.Б., Педагогические условия гуманистического воспитания детей, Воспитатель дошкольного образовательного учреждения., №4/2017, с.101-104

- Даллакян А.М., Особенности применения игровых технологий В.В. Воскобовича в старшем дошкольном возрасте, Воспитатель дошкольного образовательного учреждения., №5/2017, , с.108-113

- Алябьева Е.А., Игры- путешествия на участке детского сада, изд. «ТЦ Сфера», 2015, с.20-24

- Азнабаева Ф.Г., Фаизова М.И., Агзамова З.А., Академия детства. Региональная программа для дошкольных образовательных организаций Республики Башкортостан, Уфа,2017

- Дыбина О. В. Интеграция образовательных областей в педагогическом процессе ДОУ. М.: Мозаика-Синтез, 2012. С.12-23.

-.Заббарова М.Г,.Гринева Е.А, Теоретико- методологические основы формирования полиэтнической культуры младших подростков, Прометей, М., 2016.