Консультация «Чем отличается пословица от поговорки».
статья по художественной литературе (старшая, подготовительная группа)

Пословица, в чем ее отличие от поговорки.

Правильно ли мы понимаем, что такое пословица, в чём её отличие от поговорки и других малых жанров фольклора? Давайте разбираться.

Пословица — это...

Пословица – это краткое фольклорное произведение, поучительное изречение, народный афоризм (это как?).

Отличительные черты пословицы, следующие:

1. — синтаксическая законченность (пословица, в отличие от поговорки, представляет собой завершённую мысль, то есть предложение);
2. — параллелизм;
3. — ритмическая организация.

В пословице

«Любишь кататься – люби и саночки возить»

параллелизм выражен причинно-следственной конструкцией «любишь кататься – люби возить». То есть действия совершаемые параллельны действиям ожидаемым, планы настоящего и будущего, личного и общественного не пересекаются, а словно накладываются друг на друга.

Что касается ритмичности пословиц, то средства передачи ритма вполне можно назвать поэтическими. Это и рифма («И на старуху бывает проруха»), и антитеза (это что?) («Молчание – золото, а слово – серебро»), и метафоры (это как?) с метонимией («Язык болтает, а голова не знает»).

На чужой каравай – роток не разевай.
Копейка рубль бережет.
Не буди лихо, пока оно тихо.
Друг познается в беде.
Работа дураков любит.
Жизнь прожить — не поле перейти.
Кому война, а кому мать родна.
В тихом омуте черти водятся.
Дуракам закон не писан.

Пословицы недаром считаются вершиной устной речевой культуры народа. Они, будто отшлифованные волнами морские камешки, идеальны по форме и весомы по содержанию.

Из истории жанра

Пословицы присущи культуре любого народа.

Мы не можем проследить их наличие или отсутствие в дописьменный период, но тот факт, что устойчивые речевые обороты и образные афоризмы встречаются в древнейших памятниках письменности, говорит о том, что человечество складывает пословицы столь же давно, сколь существует.

Первые сборники пословиц обнаружены в средневековой Европе. Самый известный из них — «Сборник Виллана» — включал в себя стихотворные пояснения-иллюстрации к народным изречениям, состоящие из шести строк.

В дальнейшем подобные издания составлялись в соответствии с выбранной темой (любовной, философской, патриотической и т.д.).

В России следы присутствия пословиц обнаружены уже в ХII-XIII веках в таких произведениях, как «Слово о полку Игореве» и «Моление Даниила Заточника». Собиранием этих малых единиц фольклора (это как?), по-видимому, не занимались специально, но отдельные записи имеются в сборнике «Пчёл».

Настоящий интерес к изучению жанра начался на рубеже ХVIII-XIX столетий. Первое издание пословиц русского народа представлено в «Грамматике» Н.Г.Курганова. Были и другие попытки систематизации народных изречений.

Завершил начинания В.И.Даль, в 1862 году выпустивший в свет собрание «Пословицы русского народа».

Этот колоссальный труд по сей день является непревзойдённым. Сборник Даля насчитывает около 30 000 единиц малого фольклора (пословиц, поговорок, присловий) и пояснительный материал к ним.

Ныне изучением этих мельчайших фольклорных структур занимается наука паремиология.

Виды пословиц

Пословицы различаются по типу высказывания, а также тематически.

По первому критерию выделяют единицы:

1. — повествовательные

«Семеро одного не ждут», «На воре и шапка горит»

2. — побудительные

«На чужой каравай рот не разевай», «Готовь сани летом, а телегу зимой»

Тематически народные изречения делятся на разделы, названия которых можно соотнести с разными сферами человеческой жизни, от устройства мироздания до бытового уклада.

Заметив, что человеческое сознание полярно (то есть мы воспринимаем мир через противопоставление предметов и явлений, деля их на положительные и отрицательные), В.И.Даль систематизировал собранные пословицы, разбив на пары антонимов (это как?).

В его собрании мы найдём разделы «Жизнь-Смерть», «Кара-Милость», «Одиночество-Женитьба». Часть рубрик, наоборот, включает в себя синонимичные понятия: «Женщина-Баба», «Кара-Гроза», «Неправда-Ложь».

Эти наблюдения исследователя многое говорят о народном характере, традиционной системе ценностей.

Готовь сани летом, а телегу зимой.
Не лыком шит.
Было, да сплыло.
Всяк сверчок знай свой шесток.
Глаза боятся, а руки делают.
Голь на выдумку хитра.
Незваный гость – хуже татарина.
Одного поля ягоды.
Сделал дело — гуляй смело.

Пословицы в литературе

Русские писатели любили и уважали родной язык. Он вдохновлял их на творческий поиск. Пословицы помогали им оживить речь персонажей, передать яркий колорит народной жизни.

Большим ценителем пословиц был Н.В.Гоголь, который записывал малороссийские народные изречения в особую тетрадочку, сравнивал их с общерусскими, бережно вкладывал в уста своих героев.

В статье «В чём же, наконец, существо русской поэзии и в чём её особенность» Гоголь называл пословицы одним из трёх источников национальной поэтической стихии. Писатель подчёркивал, что именно в пословице объединяются два образующих начала – ирония (это как?) и лирика (что это?).

А.С.Пушкин, А.С.Грибоедов, И.С.Тургенев, Л.Н.Толстой делали пословицы эпиграфами (это как?) к своим произведениями отдельным их частям.

Яркий пословичный материал даёт знакомство с пьесами А.Н.Островского. Названия многих его пьес («Не в свои сани не садись», «На всякого мудреца довольно простоты», «Свои собаки дерутся – чужая не приставай» и другие) представляют собой пословицы.

Не иссякает любовь к пословицам и в творчестве современных авторов. Поэт Олег Чухонцев, прозаики А. Иванов, Т. Толстая, Е.Водолазкин и другие писатели наделяют своих героев способностью вспоминать старые и создавать новые фольклорные формулы.

Без пословицы речь не молвится, как говорит народ. Иметь неприкосновенный запас таких словарных единиц необходимо: ими можно украсить и сочинение, и устное выступление, и задушевный разговор.