Научно-практическая конференция

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение

Кочуновская основная образовательная школа

Школьная научно – практическая конференция «Шаг в будущее»

Исследовательская работа 

Тема животного мира в русской литературе XX века

Работу выполнили:

Барахов Максим,

учащийся 8 класса,  

Исоян Тигран,

учащийся 8 класса.  

Руководитель:

Никишина Елена Петровна,

учитель русского языка  и литературы

 МБОУ Кочуновской ООШ,

I квалификационной категории

с. Кочуново,2017г.

Содержание

Обоснование темы (Введение)……………………………………………3

Ход исследования (Основное содержание)………………………………5

Этап I. Исследование научно-популярной литературы…………………5

Этап II. Подбор художественных произведений и аннотаций……..…...7

                     2.1. Обзор литературы……………………………………….6

                     2.2. Аннотации к художественным произведениям……….8

Этап III. Анализ проблем, затронутых в произведениях……………….13

                    3.1. Метод работы……………………………........................13

                    3.2. Выводы, построенные на основе сравнения…………..13

Этап IV. Выделение проблем, затронутых в произведениях…………..14

                   4.1. Актуальность проблем…………………………………..14

                   4.2. Выводы по результатам анализа проблем……………...14  

Этап V. Анкетирование учащихся……………………………………….15

                   5.1. Цель анкетирования……………………………………...15

                   5.2. Выводы по результатам анкет для учащихся…………..15

Этап VI. Общие выводы по результатам  исследования (Заключение)..16

Этап VII. Рекомендации молодёжи………………………………………18

                  7.1. Агитационный проспект………………………………….18

                  7.2. Рекомендации……………………………………………..18

Список используемой литературы……………………………………….19

Приложение 1……………………………………………………………...20

Приложение 2……………………………………………………………...22

Приложение 3……………………………………………………………...23

Обоснование темы (Введение)

     Данное исследование посвящено анализу произведений русских поэтов и писателей, содержащих в себе образы животных. А также современным проблемам, связанным с животным миром. В своей работе мы совместили анализ  научной и художественной литературы и современных проблем по теме: «Животный мир».

     Почему мы обратились именно к этой теме? Во-первых, мы любим литературу, а также природу, окружающий нас мир, животных. Во-вторых, язык художественных произведений, используемый для отражения такой важной темы, завораживает. В-третьих, нам интересно сопоставлять разнообразные явления и, конечно, открывать что-то новое. Мы провели исследовательскую работу, где проанализировали произведения, связанные одной темой. Также нас привлекает природа во всем своем многообразии. Основной ее частью являются животные. Поэтому для анализа мы выбрали поэзию и прозу различных авторов, в чьих книгах говорится о живой природе и поднимаются важные, актуальные проблемы, связанные с природой, с образами животных. Эти образы лежат в основе произведений многих писателей. Образ животного упоминается еще с древних времен и используется на протяжении многих веков и до наших дней. Многие из произведений не входят в школьную программу. Поэтому цель нашей работы – на основе анализа стихотворений, рассказов и повестей показать сходные и различные мнения поэтов и писателей о животных. И, кроме этого, показать важность и значимость проблемы, поднятой в произведениях русских писателей и поэтов: исчезновения некоторых видов флоры и фауны с «лица Земли». Для анализа мы выбрали «яркие» произведения русских писателей, которые взволновали нас, заставили обратить внимание на тонкости природы, на её «душу», на необычные образы животных. Эта тема, как говорится, «на все времена».

Проблемы

     В чём же заключаются проблемы взаимодействия природы и человеческого общества? И какое решение данных проблем мы находим в литературе писателей 20 века?

1.Проблема брошенных животных.

2.Проблема безнадзорности животных, особенно собак.

3. Проблема детской жестокости в отношении животного.

4. Проблема поддержки приютов для животных.

Гипотеза:

     Если в литературе 20 века отражается тема животного мира, то значит она волновала писателей и поэтов того времени, кроме того, проблема отношений человека и природы  актуальна и в настоящее время. И мы попробуем это доказать на конкретных примерах.

Цель исследования:

     На основе анализа произведений писателей и поэтов 20 века о животных  показать сходные и различные мнения по проблеме отношений человека и природы, провести параллель с проблемами животного мира в наши дни.

Задачи исследования:

1.Выбрать и прочитать произведения, в которых встречаются образы животных, проанализировать их и выделить проблемы.

2.Найти параллели в изображении животных и человека.

3.Изучить мнение сверстников по данной теме, обобщить и определить нравственные уроки, которые дают авторы читателям через образы животных.

Методы исследования: Чтение художественных произведений, сравнительный анализ, просмотр фильмов, анкетирование, беседы, изучение научно-популярной литературы.

Ход исследования

Этап I.  Исследование научно-популярной литературы

     В ходе работы мы прочитали такие научно - популярные произведения:  книгу Б.Алмазова «Прощайте и здравствуйте, кони!», В.И.Гершуна «Домашние животные» и другие. В этих книгах рассказывается все о домашних животных: происхождение, строение, например, лошади, одомашнивание, использование человеком, какую пользу дают человеку животные, исторические случаи с лошадью и другими животными. Это необыкновенно интересно. Нас удивили интересные факты о лошади, собаке и других животных. Лошадь – вообще удивительное животное, во все времена находится рядом с человеком. Жалко, что в сёлах их почти не осталось. Мы прочитали и проанализировали статьи о кошках, собаках, птицах. И  узнали много нового и интересного. Смысл существования  животных на земле - жить рядом с людьми, служить им, дарить радость, а люди,  в свою очередь, должны благодарить животных и заботиться о них. Для животного хозяин является целой «вселенной», смыслом всего существования, служения. На наш взгляд,  данная тема  является очень важной в жизни человека. В современном мире она  необычайно волнующа, актуальна. Проблем и сложностей в современном обществе, связанных с животными, очень много. Мы забыли, что истинное предназначение человека по отношению к животному - это любить его и быть снисходительным. Человек должен быть добрым ко всему живому на планете. Люди - существа высшего порядка, наделённые определенными знаниями, умениями и навыками. А также «огромной душой», которую они часто прячут за своей «толстой» кожей! В результате наблюдений за современной жизнью и отбора нужного материала, мы выделили  проблемы, связанные с  взаимодействием природы и человека.

     Первая проблема - проблема брошенных животных. Как это ни печально, но сейчас на земле живет общество потребителей. В давние времена люди, при скудном количестве возможностей, были счастливее и добрее, а душа была шире и милостивее. Но надо уметь и делиться, и отдавать просто так, ни за что. Мы разучились это делать. В отношении животных такая ситуация: люди приобретают питомца, как очередную вещь или игрушку, отказываясь брать на себя за него ответственность. Затем игрушка надоедает, вырастает и начинает мешать. Мы просто выбрасываем её на улицу, и проблемы нет!? Не понимаем, что предаем друга! Потом эти бедные животные умирают от голода, холода и боли на улицах городов и сёл, а мы при этом живём себе и здравствуем. А результат? Он оказывается плачевным:  выжившие животные зачастую собираются в стаи, нападают на людей, съедают заживо детишек и взрослых. Вот что с ними делают наши «каменные» сердца! Нам проще расстрелять потом всех собак, и опасности  нет, и живи себе дальше! Опять брать, выбрасывать и ждать очередного несчастного случая нападения животных на человека.  Проблема брошенных животных - это проблема людей, их безразличия  и жестокости. Не зря поётся в известной песне: «Собака бывает кусачей только от жизни собачей!».

     Вторая проблема, которую мы выявили, - проблема безнадзорности животных, особенно собак. Люди  часто бывают просто беспечными, не смотрят за своим питомцем должным образом.  Данная проблема связана с первой. Есть люди, которые заводят такие породы собак, которые должны содержаться в определенных условиях, со специальными тренерами и надзирателями, такая уж у них природа. Это овчарки и охотничьи собаки. Но некоторым безразлично то, что у них дома живет огромный бультерьер, которого он выводит на улицу, детскую площадку и тем самым  «держит в страхе» весь двор. А то и ещё хуже: выпускает её бегать без намордника  и в одиночестве. Хочется крикнуть таким нерадивым хозяевам питомцев: «Люди, перестаньте тешить свое самолюбие и брать животных для самолюбования! Подумайте о ближнем своём!»

     Третья проблема - это проблема детской жестокости в отношении животного. Это самая на сегодняшний день актуальная проблема Часто эту ситуацию провоцируют взрослые. Одни родители дарят нам животное в качестве подарка, как игрушку, а другие вообще не позволяют даже близко подходить к животным. И  то, и другое само по себе не правильно. А бывает и так: дома дети вроде бы хорошие и добрые, а когда они выходят на улицу, то выкалывают кошкам и собакам глаза, обливают бензином и поджигают. Получают при этом радость от данной игры. А ведь порой это делают знакомые нам люди. Наверное, в семье нам должны объяснить, что так человек не должен поступать. Именно в семье нам прививают уважение и доброе отношение к братьям нашим меньшим.

     И четвёртая проблема - проблема создания и содержания приютов для животных, которые нуждаются в поддержке. Есть люди не равнодушные, которые организовывают приюты и ветеринарные клиники для брошенных животных. Им нужна поддержка. Ведь у каждого человека есть возможность помочь животным. Например, купив пачку корма или передав 100 рублей на медикаменты в приют. А можно, конечно, взять друга к себе в семью! В Нижнем Новгороде, как оказалось, таких фондов много, поддерживают их и школы, и другие организации. Всё зависит от нас с вами.

     Кроме научно - популярной литературы мы проанализировали произведения художественной литературы 20. И это было следующим этапом нашей исследовательской работы.  

Этап II. Подбор художественных произведений и аннотаций

2.1. Обзор литературы

     Для анализа мы выбрали произведения русских писателей и поэтов 20 века, которые взволновали нас, заставили обратить внимание на интересные образы животных. Среди них стихотворения С.А.Есенина  «Песнь о собаке», «Мы теперь уходим понемногу», «Корова», « Сорокоуст»,  «Этой грусти теперь не рассыпать…»; повести М. М.Пришвина «Жень-шень», «Неодетая весна»; сказка Г. Паустовского «Тёплый хлеб»; роман В. П.Астафьева  «Царь-рыба»; рассказ Бориса  Васильева «Великолепная шестерка», повесть «Не стреляйте в белых лебедей».

2.1.Аннотации к художественным произведениям

С.А.Есенин. Стихотворение «Песнь о собаке».

     Стихотворение «Песнь о собаке» написано в 1915 году. Это одно из самых трагических стихотворений Есенина. Оно может послужить примером разрушения человеком счастья другого живого существа. Жестокость человека в житейской ситуации - у собаки утопили её щенят - нарушает гармонию. «Песнь» - подчеркнуто «высокий» жанр. Предмет «воспевания» - святое чувство материнства,  свойственное собаке в такой же степени, как и женщине – матери. Животное переживает о гибели своих детенышей, которых «хозяин хмурый» утопил в проруби.

     Вводя образ собаки в стихотворения, поэт пишет о давней дружбе этого зверя с человеком. Лирический герой Сергея Есенина тоже крестьянин по происхождению, а в детстве и юности – сельский житель. Любя односельчан, он в то же время по внутренней сути совсем другой, чем они. В отношении к животным это проявляется наиболее отчетливо: это ласка и любовь. Он пишет так о собаке: собака «была моей юности друг».

С.А.Есенин. Стихотворение «Мы теперь уходим понемногу».

     В поэзии Сергея Есенина также присутствует мотив «кровного родства» с животным миром, он называет их «братьями меньшими»:

Счастлив тем, что целовал я женщин,

Мял цветы, валялся на траве

И зверьё, как братьев наших меньших,

Никогда не бил по голове.^[1]

С.А.Есенин. Стихотворение  «Корова».

     Эта же тема звучит в другом есенинском стихотворении  «Корова». Он наделяет животное человеческими мыслями и чувствами. Автор описывает конкретную бытовую и жизненную ситуацию – старость животного: «Дряхлая,  выпали зубы, свиток годов на рогах»^[2]

     Также его дальнейшую участь: «Скоро… свяжут ей петлю на шее  и поведут на убой». Он отождествляет старое животное и старого человека: Думает грустную думу...^[3]

С.А.Есенин. Стихотворение « Сорокоуст».

     В стихотворении 1920 года «Сорокоуст» Есенин вводит образ коня, как символ старой патриархальной деревни, ещё не осознавшей переход к новой жизни. Жеребёнок «соревнуется» с «чугунным конём – поездом»:

Милый, милый, смешной дуралей,

Ну куда он, куда он гонится?

Неужель он не знает, что живых коней

Победила стальная конница?^[4]

     Борьба деревни за выживание оказывается проигранной, всё большее предпочтение отдаётся городу.

С.А.Есенин. Стихотворение «Этой грусти теперь не рассыпать…».

     Картины деревенской жизни меняются в связи с происходящими в стране событиями: «Покосившая избёнка, плач овцы, и вдали на ветру машет тощим хвостом лошадёнка, заглядевшись в неласковый пруд».^[5] Деревня пришла в упадок, и гордый и величественный конь «превратился» в «лошадёнку», которая олицетворяет собой бедственное положение крестьянства в те годы.

М. М.Пришвин. Повесть «Жень-шень».

     Охотник встретился с редким животным - пятнистой оленихой. Эта встреча породила в душе охотника борьбу двух противоположных чувств. «Я как охотник был себе самому хорошо известен, но никогда я не думал, не знал ... что красота, или что там еще, может меня, охотника, связать самого, как оленя, по рукам и ногам. Во мне боролись два человека. Один говорил: «Упустишь мгновение, никогда оно тебе не возвратиться, и ты вечно будешь о нём тосковать. Скорей же хватай, держи, и у тебя будет самка самого красивого в мире животного». Другой голос говорил: «Сиди смирно! Прекрасное мгновение можно сохранить, только не прикасаясь к нему руками». Красота животного победила в человеке охотника ...

М. М.Пришвин. Повесть «Неодетая весна».

     Люди спасают зверей во время весеннего половодья. Приводится удивительный пример взаимовыручки среди зверей: охотничьи утки стали островками суши для насекомых, оказавшихся в воде из-за бурного разлива. Таких примеров помощи животных друг другу у Пришвина много. Через них он учит читателя быть внимательным и подмечать сложные взаимоотношения в мире природы. Понимание природы, чувство прекрасного неразрывно связано с правильным подходом человечества к использованию щедрых даров природы.

К. Г. Паустовского. Сказка «Тёплый хлеб».

     Это произведение рассказывает нам о том, как добрые дела помогают растопить «охлаждённое сердце» и побеждают «злобу людскую».

     Главный герой сказки — Филька — предстаёт перед нами «молчаливым, недоверчивым». А прозвище «Ну Тебя» говорит о его лени, эгоизме, «неласковости» и даже грубости. Особенно ярко эти черты Фильки проявились в сцене с конём: «Да ну тебя! Дьявол!» — крикнул Филька и наотмашь ударил коня по губам». Филька обидел раненого коня. За это поплатился не только он, но и все жители деревни. Наступил холод и голод. Природа словно взбунтовалась из-за такого жестокого обращения с конём. С этого момента в сказке начинают происходить фантастические события. Конь «взмахнул хвостом и тотчас… засвистел пронзительный ветер, вздул снег…».^[6] История, рассказанная Фильке бабушкой, тоже похожа на сказку. Кроме того, в произведении появляется сорока, которая трещала о том, что разбудила тёплый ветер и тем самым помогла людям. Сорока вернула тепло. А Филька осознал свой плохой поступок и решил исправиться. В лютый мороз он отправился за помощью к мельнику Панкрату. В Фильке проявляются воля, смекалка. Он сам придумывает выход. Вся деревня помогала Фильке исправить ошибку и помириться с конём.

     С особым теплом Паустовский описывает упорство, труд людей и то, как в деревне пекли долгожданный хлеб. В конце сказки Панкрат говорит коню: «Филька — не злой человек», и конь прощает мальчика. Филька искренне раскаялся и искупил свою вину.

      Одновременно с изменениями в погоде произошли изменения и в душе Фильки. Хлеб, который он дал коню в конце сказки, был тёплым оттого, что Филька согрел его теплом своей души.

В. П.Астафьева. «Царь-рыба».

      В романе «Царь-рыба» человек  идёт против природы. Человек и природа - это одно целое. И нельзя эту связь разрушать. Но как часто в нашей жизни из-за жадности забывается в человеке «человек». Рыбак Игнатьич поймал огромного осетра – «царь - рыбу», как называли ее в народе. Ослепленный жадностью, он не желает отпустить рыбу, но и справиться с ней не может. В итоге человек и рыба, охотник и жертва гибнут вместе. Игнатьич вспоминает всю свою жизнь, все грехи и принимает происходящее за «заслуженную кару». Животное – жертва, однако вину за гибель животного принимает на себя охотник; в нём пробуждается сострадание, лирический герой раскаивается, находясь в безысходности, куда он сам загнал себя.

Борис Васильев. «Великолепная шестерка»

     В рассказе говорится, как шестеро мальчишек украли старых лошадей из загона, чтобы покататься. Накатавшись, привязали их к деревьям и забыли про них. Лошади погибли, но как автор описывает их! Лошади оказались гораздо мудрее и милосерднее, чем разумный человек. Страшно и печально, что и говорить.

Борис Васильев. «Не стреляйте в белых лебедей».

     Егор Полушкин - лесник, нашел своё призвание,  став стражем природы. Человек он простой, всю красоту и богатство своей души он проявляет в своей работе. Любовь к своему делу помогает герою раскрыться, проявить инициативу, показать свою индивидуальность. Как много мог бы сделать этот человек для своей земли, если бы не его трагическая гибель. Егор до последнего вздоха защищает природу в неравном бою с браконьерами.

     Незадолго до своей гибели Полушкин говорит замечательные слова: «Природа, она всё «покуда» терпит. Она молчком умирает «домолетно». И никакой человек не царь ей, природе-то... Сын он её, старший сыночек. Так разумным же будь, не вгоняй в гроб маменьку».

Этап III. Анализ проблем, затронутых в произведениях

3.1. Метод работы

     С этой целью мы составили сравнительную таблицу «Изображение образа человека и образа животного в  художественных произведениях 20 века» (Приложение 1). Она наглядно показывает, как тот или иной автор «рисует» человека и животного. По ней можно легко проследить, кто же «выигрывает» в этом сравнении! Получается, что животные добрее и мудрее, чем человек.

3.2.Выводы, построенные на основе сравнения

     С образами животных в поэзии С.А. Есенина связаны личные душевные переживания. Он точно и глубоко передаёт красоту природы, родного края. Рисуя животных в бытовом пространстве (поле, река, деревня, двор, дом), он раскрывает содержание духовной жизни человека.

     Эту же мысль мы находим у М.М.Пришвина. Сборник очерков «Дорогие звери» М.М.Пришвина рассказывает о хищниках, пушных зверях, пернатых и рыбах. Писатель во всех подробностях хочет рассказать читателю о живой природе, чтобы показать тесную связь всех звеньев, её составляющих, и предупредить, что исчезновение хотя бы одного из этих звеньев обернётся необратимыми нежелательными изменениями во всей биосфере.

     К.Г.Паустовский учит нас исправлять «злодейство», не совершать плохих поступков по отношению к природе.

     В.П.Астафьев в  романе «Царь-рыба» утверждает, что человек  и природа - это одно целое. И нельзя эту связь разрушать. Но как часто в нашей жизни из-за жадности мы забываем об этом и платим дорогую цену за своё отношение к природе.

     Борис Васильев каждую  строку своих произведений пропитывает великой любовью к родной природе, пытается её «защитить» через своё творчество.

Этап IV. Выделение проблем, затронутых в произведениях

4.1. Актуальность проблем

     Таким образом, все произведения, которые мы взяли для сопоставительного анализа, в равной мере касаются темы животного мира, затрагивают серьёзные проблемы, связанные с экологической катастрофой на Земле, с исчезновением некоторых видов животных и растений. Итак, нами выделены такие проблемы:

- Проблема несправедливого отношения человека к животным.

- Проблема одиночества и человека, и животного.

- Проблема власти человека и жажды наживы посредством эксплуатации животного.

- Проблема старости человека и животного.

- Проблема нравственных ценностей в жизни человека.

4.1.Выводы по результатам анализа проблем

     Показывая жизнь животных, авторы художественных произведений подчеркивают нравственное, духовное состояние человека, который находится рядом с ними. Образы животных рисуются благороднее, чище. Значит, писатели и поэты хотят, чтобы человек задумался о себе, о своём отношении не только к животным, но и ко всему, что его окружает, прежде всего,  о своей «душе» через то, как он относится к животному миру.  Жестокое отношение к природе грозит гибелью самому человечеству, опасно для его физического и нравственного здоровья. Люди, безжалостно убивая животных, губя леса, загрязняя воду и воздух, сами того не зная, переступают ту роковую черту, за которой кончается Человек. Ведь он не царь природы, а её сын. Вопрос об отношении к природе – это вопрос об отношении к Родине, к самому себе и своим близким. Чем проверяются люди, если войны уже нет? Наверное, милосердием и разумом. Такие выводы напрашиваются в результате анализа и сопоставления.  

Этап V. Анкетирование учащихся

5.1.Цель анкетирования

     Чтобы связать исследованный материал с современностью, мы провели анкетирование учащихся, предложили  анкету ученикам 2 – 9 классов, состоящую из 10 вопросов (Приложение 2). Ответы мы представили в виде таблицы  (Приложение 3). Вот каковы были результаты после обработки полученных ответов. На восьмой вопрос о том, что вы читали о животных, были даны такие ответы. Наши сверстники читали такие книги о животных: «Муму» И.С.Тургенева, «Маугли», «Умные животные», «Мир животных»,  «Собачье сердце» А.А.Булгакова, «Кусака» Л.Андреева «Каштанка» А.П.Чехова.  Лидирует  «Энциклопедия». Были и такие ответы: все; разные; много; никакие; о собаках. Двое из участников анкетирования не дали ответа вообще. На девятый вопрос о фильмах  учащиеся нашей школы ответили так. Смотрели такие фильмы и мультфильмы: «Пёс», «Хотико», «Муму», «Храбрая пятёрка», «Маугли», «Каштанка», «Мухтар»,  «Возвращение Мухтара», «Ко мне, Мухтар!», «Пёс Бетховен», «Агент 001». Двое не дали ответа, один – не смотрел вообще фильмы о животных, двое забыли названия фильма.

5.2.Выводы по результатам анкет для учащихся.

     Затем мы обработали ответы и сделали выводы. Они похожи на те, которые выявились в результате анализа художественных произведений 20 века. На первый вопрос о том, кто добрее: животные или люди, большинство (22 из 35) ответили, что животные. В нас больше зла, чем в животных – так считают 24 из 35. То, что у животного есть «душа», согласны 34 из 35. На вопрос о превосходстве животных над человеком утвердительно ответили 31 из 35. Все участники анкетирования считают, что нужно сострадание к животным и обязательно нужны приюты для животных. Многие читают книги, журналы о животных, смотрят фильмы и мультфильмы о них. Всё же ответы наших сверстников обнадёживающие. Не всё потеряно!

Этап VI. Общие выводы по результатам  исследования (Заключение)

     В результате глубокого исследования темы животного мира мы пришли к следующим выводам. Выдвинутая нами гипотеза, о том, что тема животного мира и связанная с ней  проблема отношений человека и природы  волновала писателей и поэтов 20 века, оказалась верной. Она актуальна и  до сих пор.

     Животные - самая уязвимая, нежная часть всего мира. Своей чувствительностью животные превосходят все другие формы жизни, кроме человека. Но они не защищены «бронёй цивилизации». Поэтому мы должны помогать бездомным животным и сами не выбрасывать их на улицу. Об этом нам говорят и писатели 20 века, и анализ ситуации в наши дни.  Животное достойно преклонения не как сила, господствующая над человеком, а как жертва, в которой человек угадывает и свою возможную участь. Многие из вас, судя по данным анкет, это прекрасно понимают.

     Писатели двадцатого века не остались равнодушными к проблемам, связанным с животным миром и окружающей средой. Природа для писателей - не просто среда обитания, она - источник доброты и красоты. В представлениях поэтов и писателей природа связывается с истинной человечностью. Человек не мыслим без  своей связи с природой.

     Вся русская литература высоконравственна. Она учит добру, любви, состраданию. В том числе,  ко всему живому. Но сейчас человек утрачивает нравственные качества. К сожалению, человек ценит то, что ему выгодно, что дорого стоит, что престижно. А посмотришь на улицу – там бродят брошенные собаки, кошки. В приют собирают брошенных детей. Речки высыхают, деревни исчезают, увидеть лошадь – редкость. Во всей круговерти жизни, как нам кажется, необходимо остановиться каждому человеку и внимательно к себе присмотреться, задуматься о том, какую роль играют животные в нашей жизни. Остановить научно-технический прогресс невозможно, но очень важно задуматься над ценностями человечности.

     Мы рассказали далеко не обо всех произведениях, затрагивающих вопрос взаимоотношений человека и природы. Но те писатели и поэты, о которых мы говорили в своём небольшом исследовании, -  убежденные ценители подлинной красоты. Они доказывают, что влияние человека на природу не должно быть губительно для неё. Человек должен понимать, что каждая встреча с природой - это встреча с «прекрасным», прикосновение к тайне. Любить природу - значит, не только наслаждаться ею, но и бережно к ней относиться. Это и являлось конечной целью нашей работы: «достучаться до сердец» слушателей и читателей через анализ художественных произведений русских писателей и через выявление современных проблем, связанных с животными. В результате исследовательской работы  мы узнали, что в Нижнем Новгороде есть такие организации. Например, Благотворительный фонд «Вторая жизнь», Приют «Планета кошек», Приют для животных «Подари жизнь», Организация помощи животным «Звериное счастье», Сообщество помощи животным «Помоги мне», Фонд помощи животным «Мира НН», Благотворительный фонд «Сострадание», находящийся в Нижнем Новгороде на улице Коминтерна дом  29а. Так что, если вам вдруг стал не нужен ваш питомец, не выбрасывайте его, а сдайте  в один из приютов. И ещё. Те, у кого есть возможность помочь животным, хотя бы чуть – чуть, сделайте это через приюты и различные фонды! Это сделать никогда не поздно. Удивительное бескорыстие и трудолюбие проявляют некоторые простые люди, которые помогают бездомным животным в своём населённом пункте. Они готовят им еду, кормят, ухаживают за ними, причём, совершенно бесплатно и в свободное от работы время. А окружающие люди, видя такую доброту, тоже начинают помогать,  чем могут.

     В связи с этим мы бы хотели дать некоторые рекомендации и молодёжи, и взрослым людям.

Этап VII. Рекомендации молодёжи

7.1.Агитационный проспект

     Результатом проведённого исследования по теме «Животный мир в произведениях литературы 20 века и в наши дни»   является наш небольшой агитационный проспект для молодёжи. В нём вы найдёте мудрые высказывания писателей и поэтов по теме «Животный мир и мы» и некоторые рекомендации для неравнодушных людей, готовых понимать природу, решать экологические и нравственные  проблемы во имя сохранения  жизни на планете Земля.

7.2.Рекомендации

1.Если вы имеете животное, вы ответственны за него.

2.Животное рядом с вами показывает, каковы вы.

3.Постарайтесь больше общаться с животным, изучите его характер и полюбите его!

4.Если можете, помогите животным всем тем, что в ваших силах!

4.Читайте больше произведений о животных, писатели откроют вам много интересного и полезного и о вас самих!

     Говоря словами из стихотворения М. Дудина, мы вас всех призываем:

Берегите Землю! Берегите…

Жаворонка в голубом зените,

Бабочку над стеблем повелики,

На тропинке солнечные блики.

…Берегите солнечные всходы

На зелёном празднике природы,

Небо в звёздах, океан и сушу

И в бессмертье верящую душу –

Всех судеб связующие нити.

Берегите Землю! Берегите…

Список используемой литературы

1. Алмазов Б.А. Прощайте и здравствуйте, кони!: Научно - художественная книга / - Л.: Детская литература, 1978  - 208с.

2.Астафьев В.П. Повести. Рассказы. -  М.: Дрофа. ВЕЧЕ, 2002  - 510с.

3.Васильев Борис. Не стреляйте в белых лебедей. - М.: Детская литература, 1986 -  542с.

4.Герщун В.И. Домашние животные. - М.: Педагогика, 1991 - 144с.

5. Друг, журнал для тех, кто любит собак. - М.: Друг, 2016 -128с.

6. Друг, журнал для тех, кто любит кошек. - М.: Друг, 2016 - 96с.

7. Есенин С.А. Стихотворения. Поэмы. - М.: Детская литература, 2002 - 333с.

8.Паустовский К.Г. Тёплый хлеб. -  М.: Детская литература,1980 -126с.

9.Писатели о писателях.  Литературные портреты. - М.: Дрофа, 2002 - 510с.

10. Пришвин М.М. Родники Берендея. -  М.: Советская Россия, 1977 - 392с.

11. Пришвин М.М. Глаза земли. - М.: Просвещение, 1989 - 302с.

12. Пришвин М.М. Золотой луг. -  М.: Детская литература, 1982  - 718с.

13. Пришвин М.М.Лесная капель. -  Ярославль: В. - Волжское книжное издательство, 1972 - 334с.

14.Рублёв С. Новый атлас животных для детей. - Р. – на - Д.; М.: ВЛАДИС: РИПОЛ классик. 2009, 47с.

15. Сказки русских писателей. - М.: Детская литература,1980 - 687с.

Интернет – ресурсы

1.http://referat.niv.ru/view/referat-literature/2/1504.htm

2.www.cleverbanks.ru

3.www.fiteducation.ru

Приложение 1

Сравнительная таблица «Изображение образа человека и образа животного в  художественных произведениях 20 века»

Приложение 2

Анкета для учащихся

1.Человек всегда ведет себя как царь природы, а на самом деле, кто добрее: люди или животные?

2. Я никогда не задумывался, а ведь животные действительно благороднее нас, в нас гораздо больше зла.

3.Любите ли вы читать книги о животных?

4.Кто из животных может быть другом человеку?

5.Есть ли у животных свой характер, душа?

6.Могут ли животные превосходить человека в чём-либо?

7.Как вы думаете, в наше время науки и техники нужно сострадание к животным?

8.Какие книги о животных ты читал?

9.Какие фильмы о животных тебе известны?

10. Нужны ли приюты для животных?

Приложение 3

Таблица «Обработка анкет учащихся на тему животного мира»

Защита исследовательской работы «Учимся ли мы добру у Горького?»  

(Яровов Никита, МБОУ Кочуновская ООШ)

Слайд 1

Я Яровов Никита, ученик  5 класса МБОУ Кочуновской ООШ. Мой научный руководитель: Никишина Елена Петровна. Наша работа называется: «Учимся ли мы добру у Горького?»

Слайд 2

_______________________________________________________

Слайд 3

Она посвящена Максиму Горькому и тому, как тема добра и милосердия отразилась в его произведениях. Это и есть цель исследования.

Слайд 4

Объект исследования: жизнь и творчество Алексея Максимовича Горького.

Слайд 5

Чем мне интересна данная тема?

Творчество Горького  близко моему учителю, и она смогла заинтересовать  меня. Я захотел как можно глубже  изучить тему.

 2018 год юбилейный. Максиму Горькому исполнилось 150  лет. Шаляпину 145 лет. А также 2018 год был назван годом милосердия и волонтёра.  Мы решили провести наблюдения и увидели связь времён и поколений.

Слайд 6

Из биографии Максима Горького меня больше всего заинтересовало его детство. Город Нижний Новгород – это место, где прошло детство Алексея Пешкова. Горький – внук солдата, разжалованного из офицеров, сын столяра-краснодеревщика Максима Пешкова. Отец писателя работал управляющим пароходной конторой, умер от холеры.

Мать, Варвара Васильевна Каширина— из мещанской семьи.

Слайд 7

В 1884 году Алексей уезжает в Казань, чтобы поступить в университет, но учиться ему там не пришлось. Будущий писатель проходит свои университеты на пристанях, в ночлежках, да и просто -  где придётся. Он хорошо узнал жизнь бедняков.

Слайд 8

Как же тема добра и милосердия отражена в творчестве Максима Горького?

Слайд 9

Эта тема отражена во многих его произведениях. Моё знакомство с творчеством Максима Горького началось  со сказки «Воробьишко». Потом я прочитал сказку «Случай с Евсейкой». Автор  с тобой разговаривает и объясняет, как поступать в трудную минуту.

Слайд 10

Одним из ярких произведений  Максима Горького является «Песня о Соколе». На примере Сокола автор учит нас быть смелыми, выносливыми, уметь постоять за себя. Есть даже такая пословица: «Добро должно быть с кулаками».

Слайд 11

В рассказе Максима Горького «Дед Архип и Лёнька» главный герой рассказа – мальчик Лёнька, судьба его глубоко трагична. Будучи нищим скитальцем на чужой стороне, он был добрым и справедливым мальчиком. Вывод: при любых  обстоятельствах надо бороться за жизнь, быть честным и справедливым, помогать и сочувствовать другим, любить природу и свободу, как это делал Лёнька.

Слайд 12

У Горького появилась мечта о лучшей доле простых людей.

 Он был против дикости, грубости, злобы. И если связать с нашим временем, то нужно сказать, что  проблема «дефицита» доброты осталась.

Добра и милосердия всегда не хватает. Проблемы, затронутые Горьким, важны и в наше время.

Слайд 13

Горький творил добро вместе с друзьями. Один из них является Шаляпин. Алексей Максимович Горький и Фёдор Шаляпин познакомились в сентябре 1900 года в Москве, затем встречались в Нижнем Новгороде.

Слайд 14

Шаляпин по просьбе Максима Горького давал благотворительные концерты. Деньги от выступлений шли на строительство Народного дома в Нижнем Новгороде, на открытие новых школ для бедных

Слайд 15

Благотворительность в жизни Горького играла большую роль. Общественная жизнь Максима Горького была бурной:

 он встречается с рабочими, колхозниками, читает им свои произведения, беседует о жизни, помогает справиться с  проблемами. Он устраивал благотворительные ёлки

Особое внимание уделял бедным детям. 4 января 1901 года ему предстояло провести впервые в Нижнем, а, может быть, и в России, ёлку для пятисот беднейших детей родного города.

Слайд 16

Итак, можно сделать вывод:

Тема добра и милосердия отражена в жизни   и в творчестве Алексея Максимовича Горького.

Мы действительно учимся Добру у Горького. 

Творить добро, как это делали Горький и Шаляпин, можно в любом возрасте.

Слайд 17

Спасибо за внимание!

УПРАВЛЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ, МОЛОДЕЖНОЙ ПОЛИТИКИ И СПОРТА    БУТУРЛИНСКОГО МУНИЦИПАЛЬНОГО РАЙОНА

МБОУ КОЧУНОВСКАЯ ООШ

РАЙОННАЯ НАУЧНО – ПРАКТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ «СТАРТ В НАУКУ»

СЕКЦИЯ:«ФИЛОЛОГИЯ»

УЧИМСЯ ЛИ МЫ ДОБРУ У ГОРЬКОГО?

Бутурлино, 2018

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ ………...……………………………………………………3

ГЛАВА І. ИЗ БИОГРАФИИ МАКСИМА ГОРЬКОГО

1. Детство  Горького …...……..……………………5
2. Учёба писателя …………………………………..7

ГЛАВА ІІ. ТЕМА ДОБРА И МИЛОСЕРДИЯ В ТВОРЧЕСТВЕ А.М.ГОРЬКОГО

2.1. Обзор произведений М.Горького…………….8

2.2.Год милосердия и волонтёра …..………………10

ГЛАВА ІІІ.ДРУЖБА ГОРЬКОГО И ШАЛЯПИНА.

                            3.1.Начало дружбы…………………………………...11

                            3.2. Благотворительные концерты…………. ………12

ГЛАВА ІV.БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ В ЖИЗНИ МАКСИМА ГОРЬКОГО

4.1.Общественная жизнь Максима Горького………13

4.2. Благотворительные ёлки………………………..16

ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………17

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ…………………………………...………….18

ПРИЛОЖЕНИЕ 1………………………………………………….….…19

ПРИЛОЖЕНИЕ 2………………………………………………….….…19

ПРИЛОЖЕНИЕ 3………………………………………………………..19

ПРИЛОЖЕНИЕ 4………………………………………………………...20

            ПРИЛОЖЕНИЕ 5………………………………………………………...20

             ПРИЛОЖЕНИЕ 6………………………………………………………..20

ВВЕДЕНИЕ

Моя исследовательская работа посвящена Максиму Горькому и тому, как тема добра и милосердия отразилась в его произведениях. Я решил показать, что Горький нас учит добру  своими книгами и поступками. Почему мне это стало интересно?

В середине марта 2018 года  в нашей школе прошли мероприятия, посвящённые 150 – летию со дня рождения Алексея Максимовича Горького. На одном из внеклассных мероприятий я узнал много нового о Горьком: о его жизни в Нижнем Новгороде,  о дружбе писателя с Ф.И.Шаляпиным. Эта тема близка моему учителю, и она смогла заинтересовать ей меня. Я захотел как можно глубже её изучить. Материал, который я взял для исследования, на  уроках не изучается, и я находил его в дополнительных источниках. Тема даёт возможность найти что-то новое, узнать больше о Горьком. О том, что Горький дружил с  великим певцом Фёдором Ивановичем Шаляпиным. А о том, что они вместе так много сделали добра людям, я услышал впервые.

Целью моей работы была следующая: пронаблюдать, как отражена тема «Добра» в жизни и творчестве А.М.Горького, а также как развивалась и крепла дружба А.М.Горького и Ф.И.Шаляпина. С этой целью я поставил перед собой несколько задач:

1.Отобрать и изучить нужный материал по теме.

2.Найти  и изучить краеведческий материал о жизни А.М.Горького и Ф.И.Шаляпина.

3. Сделать  выводы о том, что мне дала эта работа, чему научила.

  Как же я работал над исследованием данной темы?

Своё исследование я начал с посещения школьной и сельской библиотек, взял там книги по заинтересовавшей меня теме и стал отбирать нужный материал. Некоторые факты из жизни А.М.Горького и Ф.И.Шаляпина нашёл в Интернете.

   Очень интересный материал оказался в кабинете русского языка и литературы. Это альбом «Знаешь ли ты Горького?» и альбом «Прекрасен их союз» о дружбе Горького и Шаляпина.

   Вместе с учителем мы отобрали материал, и я стал работать дальше. Выбирать то, что  мне показалось наиболее интересным и важным.  Больше всего  в работе мне пригодились старые книги, такие, как: Вуаль Р.М. «В конторе адвоката. Страницы жизни и творчества А.М.Горького»,   «М.  Горький  в  воспоминаниях  современников  в  2-х  т.т », Фербер Л. М. «А. М. Горький в Нижнем Новгороде. Очерк жизни и творчества 1889 – 1904» и другие. Также я прочитал и прослушал на дискенекоторые его художественные произведения, которые изучаются в средних и старших классах: «Старуха Изергиль», «Песня о Соколе». Рассказ «Дед Архип и Лёнька» я читал раньше,  ещё до начала  работы над исследованием творчества М.Горького.

  Материалы Интернета я использовал с целью прочитать биографии Горького и Шаляпина, найти материал об их дружбе.

Проделанная работа дала мне очень многое. Я научился отбирать нужный материал по теме, узнал много нового о Горьком и Шаляпине. Особенно меня удивила благотворительная деятельность Алексея Максимовича Горького. Об этом я узнал из «Записок краеведа» за 1991 год и других источников. Мне было очень интересно работать над данным исследованием.

ГЛАВА І. ИЗ БИОГРАФИИ МАКСИМА ГОРЬКОГО

1.1.Детство Горького

Мечтать – не значит жить! 0, Нужны подвиги, подвиги!

Нужны такие слова, которые бы звучали, как колокол

набата, тревожили всё и, сотрясая, толкали вперёд.

М.Горький.

Эти слова говорил А.М.Горький (Приложение 1). Современники писателя считали, что и сам он прожил жизнь, которую можно приравнять к подвигу.

2018 год  – это год 150-летнего юбилея со дня рождения прекрасного русского писателя Максима Горького. М.Горький был предвестником русской революции, он воспевал её, он приближал её силой своего таланта – своими произведениями.

Город Нижний Новгород – это место, где прошло детство Алексея Пешкова. Река, на берегу которой он вырос, – это Волга, родившаялегендарных русских  бунтарей Разина и Пугачева. Волга, о которой сложено столько песен русскими бурлаками. Здесь же, на этой реке, его дед был бурлаком.

Горький – внук солдата, разжалованного из офицеров, сын столяра-краснодеревщика Максима Пешкова. В последние годы отец писателя работал управляющим пароходной конторой, умер от холеры, заразившись от маленького Алёши, которого сумел «вытащить из лап смерти».

Мать, Варвара Васильевна Каширина— из мещанской семьи. После скоропостижной смерти мужа Варвара Васильевна вернулась с трёхлетним сыном в дом отца Василия Васильевича Каширина. Рано овдовев, вторично вышла замуж, умерла от чахотки. Детство писателя прошло в доме деда Василия Васильевича Каширина, который в молодости бурлачил, затем разбогател, стал владельцем красильного заведения, в старости разорился. Дед обучал мальчика по церковным книгам, бабушка Акулина Ивановна приобщила внука к народным песням и сказкам, но главное — заменила мать, «насытив», по словам самого Горького, «крепкой силой для трудной жизни».Именно в доме деда прошло безрадостное, полное обид и огорчений детство Алеши. Вы можете спросить: «Как же его биография связана с заявленной темой исследовательской работы?». Мне кажется, что напрямую.

Мне стало интересно, как же Алёша мог добиться таких высоких результатов в учёбе, живя в тяжёлых условиях, сначала без отца, а потом и без матери. Меня также заинтересовало, а какое образование получил писатель?

В 1877 году в возрасте 9 лет  Алексея определили в Кунавинское начальное училище -  школу для городской бедноты, где мальчик учился очень прилежно, и даже был награждён за успехи «в науках и благонравии».

А когда в 1879 году умерла мать, разорился дед, Алексею пришлось пойти «в люди».Было ему тогда 11 лет.В людях мальчику было несладко. Тяга к  знаниям была у писателя велика, и М.Горький мечтает получить настоящее образование.

Казалось бы, а как же понятия «добра» и «милосердия»? Как они проявляются в жизни Алексея в эту пору? А «добро шло» от людей, которые встречались на его пути, и от книг, которые он читал с большим удовольствием.

1.2. Учёба писателя

Изучив биографию писателя, я узнал, что  в 1884 году Алексей уезжает в Казань, чтобы поступить в университет, но учиться ему там не пришлось. Будущий писатель проходит свои университеты на пристанях, в ночлежках, да и просто -  где придётся. Алексею Пешкову довелось много скитаться по России. Где только ни пришлось побывать: он работал  на Каспии, блуждал по Моздокской степи, возвратился в Нижний Новгород и снова отправился в странствия. О своих странствиях писатель рассказывает в трилогии «Детство», «В людях», «Мои университеты».

Имя Алексея Максимовича Горького (Пешкова) известно в нашей стране каждому. Несколько поколений изучали и изучают его творчество со школьной скамьи.

Моё знакомство с творчеством Максима Горького началось  со сказки «Воробьишко». Потом я прочитал сказку «Случай с Евсейкой». После прочтения я испытал необычное чувство: как будто кто-то родной с тобой разговаривает и объясняет, как поступать в трудную минуту. Это были важные ощущения для меня. Ведь я же будущий мужчина. И мне придётся принимать важные решения,  отвечать   не только за себя, но и за других людей,  за  младших, за слабых, за семью. Его рассказы особенные: они учат жизни, выносливости и чему-то очень важному, что, может быть, я ещё до конца и не понимаю. Но чувствую, что от них «идёт доброта», и они дают мне уроки мужества, выносливости, смекалки. Так же, как и мои родители, учат меня жизни. Всё это  не измеришь на весах. Но те люди, кто прочитал  произведения А.М.Горького, меня, наверное, понимают.

Я остановился лишь на некоторых этапах из биографии Горького. Итак, я утверждаю, что тема добра, сострадания и милосердия отражена  в творчестве А.М.Горького. И  мы учимся у него добру. Предлагаю проследить, каким образом.

ГЛАВА ІІ. ТЕМА ДОБРА И МИЛОСЕРДИЯ В ТВОРЧЕСТВЕ А.М.ГОРЬКОГО

2.1. Обзор произведений А.М.Горького

Одним из ярких произведений  М.Горького является «Песня о Соколе».   В сюжете песни противопоставлены друг другу два героя: Уж и Сокол. Как в басне, за этими героями скрываются два типа людей: к первому относятся исключительные личности, герои, ко второму — те, кто ползёт по жизни, не пытаясь подняться над повседневностью. Горькому важно показать, что Соколы и Ужи — люди разной породы: Уж никогда не сможет стать Соколом. Его не вдохновляет радость полёта. Его стихия — земля, и он тоже по-своему счастлив: «Земли творенье — землёй живу я. И он свернулся в клубок на камне, гордясь собою».

Но больше никто, кроме самого Ужа, им не гордится, а вот о погибшем гордом и смелом Соколе, который даже в своем смертельном последнем полёте остался героем, «гремит песня волн». На примере Сокола автор учит нас быть смелыми, выносливыми, уметь постоять за себя. Есть даже такая пословица: «Добро должно быть с кулаками».

Личным примером, своими произведениями Горький убеждал, что возможности человека безграничны. Ему самому в жизни пришлось пройти много трудностей, и он их преодолевал.

Во время работы над своим исследованием я познакомился с рассказом Максима Горького «Дед Архип и Лёнька». Нельзя без волнения читать этот рассказ. Он написан правдиво, с горячим сочувствием и любовью к несчастным людям.

Главный герой рассказа – мальчик Лёнька, судьба его глубоко трагична. Будучи нищим скитальцем на чужбине, он был добрым и справедливым мальчиком. Ему были хорошо знакомы  чувства голода и холода, страха и стыда. Он прекрасно понимал, что воровать нехорошо, и осуждал за это своего деда Архипа. А у деда была одна цель: пока он сам жив, накопить денег для того, чтобы хоть как – то облегчить жизнь Лёньке, чтобы хотя бы первое время без него Лёнька не голодал и не скитался. Но нищим денег не подавали, поэтому Архип воровал вещи, чтобы потом продать их и накопить немного денег для внука Лёньки. Читая рассказ, я вместе с Ленькой любовался степными просторами, жалел героев. А вместе с дедом Архипом я боялся за будущее Лёньки. И мне очень хотелось, чтобы дед не умирал, а Лёньке просто повезло.

Я думал и надеялся, что когда Архип и Ленька придут на ночлег к казаку Андрею Чернову, он непременно им поможет ещё раз. Пристроит Лёньку к кому-нибудь в подмастерья или ещё как-то поможет. Я надеялся, что всё будет хорошо у этих несчастных людей. Но очередное воровство деда сыграло решающую роль в судьбе мальчика. И уж я совершенно не ожидал такого печального завершения этого рассказа. Для меня он был неожиданным и очень грустным. Я несколько раз перечитывал концовку рассказа и не хотел верить, что жизнь мальчишки закончилась. Боль и жалость к Лёньке долго не утихала в моём сердце. Очень жаль, что жизнь этого одиннадцатилетнего мальчика оборвалась так глупо, внезапно и трагично.Но ведь так важно при любых обстоятельствах бороться за жизнь, быть честным и справедливым, помогать и сочувствовать другим, любить природу и свободу, как это делал Лёнька.

Я советую своим сверстникам прочитать рассказ Максима Горького «Дед Архип и Лёнька». Он учит лучше понимать жизнь. Но советую   не только детям, подросткам, но и взрослым, а особенно тем, кто привык к комфорту и «легкой жизни». Может что – то «дрогнет» в их душе, и что – то изменится в их отношении к другим людям? Ведь никогда не поздно становиться добрее, мудрее и отзывчивее.

2.2.Год милосердия и волонтёра

Стоит всем людям задуматься над вопросом: «Год милосердия и волонтёра тоже, наверное, не зря провозглашён? Наверное, «назрела» проблема «дефицита» доброты?»

Я считаю, что темы, затронутые Максимом Горьким в рассказах, актуальны и в наше время. Добра и милосердия всегда не хватает.

Естественно, что у него возникла мечта о лучшей доле простых людей. Горький был против дикости, грубости, злобы.У него было огромное количество друзей, которые ему помогали и которым помогал он. Среди них и Фёдор Иванович Шаляпин. Их дружба – пример добра, любви и милосердия. Это тоже ничем не измеришь. Но в жизни писателя этот союз был очень важным моментом.

Считаю, что гипотеза, о том, что тема добра, сострадания и милосердия отражена  в творчестве А.М.Горького, доказана на примерах из его произведений. Но данную тему можно увидеть и в дружбе Горького и Шаляпина. То есть она нашла отражение и в его личной жизни.  Дружба Горького и Шаляпина – яркий тому пример (Приложение 2).

И я продолжаю доказывать выдвинутую мною гипотезу, о том, что Горький учит нас милосердию  на примере его дружбы с Шаляпиным.

ГЛАВА  ІІІ. ДРУЖБА ГОРЬКОГО И ШАЛЯПИНА

3.1.Начало дружбы

   13 февраля 2018 года исполнилось 145 лет со дня рождения великого артиста, которому было суждено стать гордостью не только русского искусства, но и мировой культуры в целом,  Федора Ивановича Шаляпина.

А 28 марта 2018 года исполнилось 150 лет со дня рождения Алексея Максимовича Горького. Многие считают, что Горький и Шаляпин были знакомы с самого детства. Это не так. Алексей Максимович Горький и Фёдор Шаляпин познакомились в сентябре 1900 года в Москве, затем встречались в Нижнем Новгороде, когда молодой певец приезжал на гастроли, сопровождавшие ежегодные Нижегородские ярмарки. Оба к тому времени получили известность, но вершины их достижений были впереди. Тогда зародился взаимный интерес друг к другу.В августе 1901 года Шаляпин приехал на гастроли в Нижегородский ярмарочный театр. Горький и Шаляпин познакомились. Их знакомство перешло в дружбу на многие годы.

   Максим Горький очень любил пение Шаляпина и никогда не пропускал его концертов.  Горький писал о певце: «Этот человек – скромно говоря – гений… Я пойду его слушать, если он целый вечер будет петь только одно «Господи, помилуй». Уверяю тебя, эти два слова он так может спеть, что Господь – он непременно услышит, если существует – или сейчас же помилует всех и вся, или превратит землю в пыль и хлам, - это уж зависит от Шаляпина, от того, что он захочет вложить в эти слова» ^[1].Отношения у писателя и певца сложились тёплые и какие-то детские – они много дурачились на публике, о чём история сохранила множество свидетельств, в том числе фотографий (Приложение 3).

3.2. Благотворительные концерты

О своей любви к великому Горькому  Шаляпин писал: «Люблю я тебя, мой огромный человек, и считаю счастьем великим, кроме того, что живу в одно время с тобой, ещё имею исключительную привилегию быть с тобою в дружеских отношениях! Слышу и чувствую тебя глубоко, и душа моя всегда, когда я имею возможность чувствовать твою душу, наполнена неизъяснимой радостью».

Шаляпин по просьбе Максима Горького давал благотворительные концерты. А деньги от выступлений шли на строительство Народного дома в Нижнем Новгороде, на открытие новых школ для бедных и на другие добрые дела.

   В Нижегородской области есть памятник М. Горькому и Ф. Шаляпину (Приложение 4). Расположен он в Борском районе на Моховых горах. Две величественные бронзовые фигуры обратили свой взор на Волгу…и, кажется, что можно услышать потрясающий голос великого певца, известного на весь мир!

Я думаю, что их дружба является примером для подражания многим из нас. Она тоже нас учит добру, справедливости.

Считаю, что гипотеза, о том,  что тема добра, сострадания и милосердия отражена не только в  творчестве А.М.Горького, но  и в дружбе Горького и Шаляпина,  нашла своё подтверждение. Кроме этого,  важной частью жизни Горького была благотворительность. И об этом  следующая глава моей исследовательской работы.

ГЛАВА ІV. БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ В ЖИЗНИ МАКСИМА ГОРЬКОГО

4.1.Общественная жизнь Максима Горького

И я продолжаю доказывать мысль о том, что гуманизм и благотворительность в жизни Максима Горького были, причём, в большом масштабе. И он невольно учит нас быть добрыми и милосердными, показывая пример своими поступками, которые он совершал. И они несли людям счастье.

После революции Горький ведет активную общественную жизнь, много встречается с рабочими, колхозниками, читает им свои произведения, беседует о жизни, помогает справиться с житейскими проблемами.

 Особенно его волнует судьба русской интеллигенции, писателей и поэтов. Он устраивает в своём доме литературные вечера, в откровенных разговорах узнает о бедах и тяготах тех из писателей, кто не был угоден новой власти, заступается за них перед Лениным, позже – перед Сталиным, находит для них работу в театре, привлекает к сотрудничеству в газетах и журналах.

Современники вспоминают о нём, как о деятельном, очень живом, доброжелательном и весёлом человеке, который всю свою жизнь посвятил борьбе за справедливость и счастье людей на земле точно так же, как Данко, человек, отдавший своё сердце людям.

В ходе исследования биографии А.М. Горького я выявил для себя удивительные факты из неё. В издании «Записки краеведа» за 1991 год я прочитал очень интересные и важные детали о писателе:«1899 год – переломный в жизни Горького. 19 апреля писатель возвращается домой. В вязи с голодом, охватившим губернии Поволжья, редакция «Нижегородского листка» объявила сбор пожертвований для оказания помощи пострадавшим и превратилась в штаб по приёму и пересылке по назначению благотворительных сумм. Руководителем этого штаба стал А.М. Горький» (Приложение 5).

 «В контору «нижегородского листка» поступило: на устройство яслей в селе Красная Поляна Тетюшенского уезда от госпожи Прибыловой, через А.М.Пешкова, - 100руб.»; «… отправлено в пользу пострадавших от неурожая в Самарской губернии – г.Пругавину через А.М.Пешкова, - 10руб.»;21 мая в охваченный голодом и болезнями Сергачский уезд отправился из Нижнего добровольный санитарный отряд во главе с доктором В.А. Грациановым. Накануне отправки в его адрес поступили многочисленные пожертвования от нижегородцев, в том числе и от М.Горького «через госпожу Баршеву – 15 руб.»^[2]

1900 год в жизни М. Горького был одним из самых счастливых. Он не был омрачён арестом, высылкой или особым надзором полиции. В Нижнем Новгороде он страстно увлёкся благотворительными инициативами. Особое внимание он уделял бедным детям, глядя на которых он невольно вспоминал своё безрадостное, горькое детство. В первый день нового 20 века он преподнёс ученикам Троицкого городского начального училища в качестве подарка «от Деда Мороза» сто детских книжек»^[3]. А 4 января ему предстояло провести впервые в Нижнем, а, может быть, и в России, ёлку для 500 беднейших детей родного города. «По призыву писателя нижегородцами было пожертвовано для этой цели следующее: 303 рубля, более 500 аршин разной материи, 80 пар вяленой обуви, несколько сот носовых платков. А также 40 пудов различных сладостей, 500 калачей, более 50 фунтов чая, 86 детских книжек, 120 фотографий с видами нижегородской выставки, письменные принадлежности, краски, записные книжки и даже чайные чашки».^[4]Из Москвы от учеников реального училища Мизинга был получен ящик ёлочных украшений. Ёлку, на которой Алексей Максимович был «главным распорядителем», установили в зале городской думы. Играл военный духовой оркестр, выступал хор учеников городского училища. Детей угощали клюквенным морсом и квасом. У здания думы толпились извозчики, развозившие после праздника детей с подарками по домам. Для бедных детей это было целым событием и настоящим счастьем! Горький творил для них добро.

Кроме этого, Горький очень активно занимался благотворительностью и являлся членом всевозможных культурных обществ: общества поощрения высшего образования, общества любителей изящных искусств, секции гигиены воспитания и образования, общества любителей физики и астрономии, общества распространения начального образования. А также -  общества вспомоществования учителям и учительницам Нижегородской губернии, общества дешёвых квартир, общества помощи нуждающимся женщинам, общества  охранения народного здравия и других.1900 год закончился хлопотами по проведению ёлки для бедных детей, но уже в более широких масштабах и основательнее – на 1000 детей. Алексей МаксимовичГорький со страниц «Нижегородского листка» обратился к горожанам с призывом поддержать его инициативу: «Желательно собрать на ёлку 1000 детей, самых обездоленных, не участвующих ни в каких иных ёлках. Хочется всем им дать какой – либо существенный подарок и устроить хороший, радостный день для них. Нет сомнения, что добрые люди города отнесутся к этой затее так же хорошо и горячо, как отнеслись они в прошлом году»^[5]

4.2. Благотворительные ёлки

И квартира Горького вновь превратилась в штаб по встрече Нового года и в склад пожертвований. Ему помогала супруга Екатерина Павловна(Приложение 6)  и  многочисленные друзья из Нижнего Новгорода, Москвы. Они присылали деньги, шарфы, кушаки, головные шерстяные платки, тёплые чулки и перчатки, кумач, ношеное платье и бельё. Савва Морозов прислал из Москвы 100 рублей и пуд мануфактуры.^[6]Нуждающихся набралось 1965 человек, охватили свыше 1200 детей.10 декабря 1900 года Алексей Максимович Горький в журнале «Нижегородский листок» опубликовал статью, подписавшись: «Один из устроителей ёлки в прошлом году». В ней мы читаем: « …Жаль, что учебные заведения, за малыми исключениями, так равнодушно относятся к делу устройства праздника для обездоленной городской детворы. А между тем обратить внимание учащихся детей и юношей на это дело, вызвать в них сочувствие к их менее счастливым, а иногда и очень несчастным сверстникам было бы не бесполезно в воспитательном отношении. Почему бы не воспользоваться иногда тем или иным жизненным явлением, чтобы заставить работать то или иное чувство учащихся? Чувство сострадания – хорошее человеческое чувство. Отчего бы не вызвать его к жизни в стенах учебных заведений перед наступлением рождественских по преимуществу детских, праздников?».^[7]И многие откликнулись на его призыв. Для городской бедноты были устроены праздники с концертами и подарками!Я считаю, что, если бы Алексей Максимович жил в наше время, его бы в год милосердия и волонтёра, наверное,  выбрали «Человеком года»! Он столько сделал добра людям, а его ведь никто это делать не заставлял. Он творил добро по своей инициативе, по велению сердца. Великий человек!

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Считаю гипотезу  о том,  что тема добра, сострадания и милосердия отражена в жизни   и в творчестве А.М.Горького, полностью доказанной. Горький действительно нас учит быть добрыми.

   Подводя итоги проделанной работы, хочу сказать, что мне было интересно то, чем я занимался. Работа меня обогатила  знаниями и жизненным опытом. Я узнал, какая крепкая дружба связывала Горького и Шаляпина, и как много они сделали добрых дел, они дарили людям счастье. Надеюсь, что цель моей работы достигнута:  я, по мере своей возможности, привёл примеры из жизни и произведений А.М.Горького, где отразилась тема добра, проследил развитие дружбы Горького и Шаляпина.И я считаю, что нам есть чему поучиться у этих великих людей. Они помогали людям, особенно бедным, несли свет, тепло и счастье другим! Я раньше мало что про них знал, а теперь я  для себя их «открыл». Советую всем это сделать – совершить для себя открытие! Проведённые мною исследования показали, что многие факты  биографии М.Горького свидетельствуют о его бурной общественной деятельности.

С задачами, поставленными перед собой во время работы,  я постарался справиться:  отобрал интересный мне материал, изложил его, а также вынес для себя определённые научные и жизненные уроки. Кроме этого, это мой первый опыт работы  по данной литературной теме. Он пригодится мне в старших классах. Я думаю, что моя работа будет интересной не только для меня, но и для моих сверстников. Любому человеку будет полезно знать о писателях больше, чем предусмотрено в школьной программе. Тем более, если это не просто талантливые люди, а ещё и добрые, отзывчивые. А  творить добро, как это делали Горький и Шаляпин, можно в любом возрасте.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

 1. Басинский П. Горький / П.Басинский. – М.: « Молодая гвардия», 2005. – 452с.: ил. – (Жизнь замечат. людей: Сер. биогр.; Вып. 963).

2.Белик Б.Б. Эстетические взгляды Горького: Государственное издательство «Художественная литература», Ленинград, 1939г., 229стр.

3. Вуаль Р.М. В конторе адвоката. Страницы жизни и творчества А.М.Горького: Горький, « Волго – Вятское книжное издательство», 1977г., 144стр.

4.Груздев И. Горький / И.Груздев. – М.: Молодая гвардия, 1960. – 368с. – (Жизнь замечательных людей).

5. Максим Горький. Пьесы: Лениздат,1973г., 288ст и стр.

6.Материалы Интернета.https://www.chitalnya.ru/work/1409063/
7.М. Горький и вопросы жанра и стиля. Межвузовский сборник: Горький, Горьковский государственный ордена трудового Красного Знамени университет им. Н.И. Лобачевского, 1979г., 159 стр.

8. М. Горький и современный литературный процесс. Межвузовский сборник: Горький, Горьковский государственный ордена трудового Красного Знамени университет им. Н.И. Лобачевского, 1984г., 100 стр.

9. М.  Горький  в  воспоминаниях  современников  в  2-х  т.т.  /  М.:  «Художественная литература», 1981. – (Серия литературных мемуаров).

10.Удонова З. В. Горький в борьбе с декадентами: Издательство « Советская Россия», Москва, 1968 г., 192 стр.

11. Фербер Л. М. А. М. Горький в нижнем Новгороде. Очерк жизни и творчества 1889 – 1904: « Волго – вятское книжное издательство», Горький, 1968г., 248 стр.

12. Харчев В.В. Наставник нижегородцев. Максим Горький и писатели родного края: « Волго – вятское книжное издательство», Горький, 1983г., 144стр.

13.  «Записки краеведов», 1983г., 1988г., 1991г.

                                                                                                                                                   Приложение 1

Приложение 2

  Приложение 3  

Приложение 4                                                             Приложение 5                                                            

Приложение 6  

План презентации (защиты) исследовательской работы

- Добрый день! Уважаемые члены жюри и участники конференции!

- Меня зовут Сорочкина Екатерина. Я учащаяся  6 класса  МБОУ Кочуновской основной общеобразовательной школы.

- Позвольте познакомить Вас с исследованиями в области языкознания.

- Тема моей работы:  «СЛОВАРИ – НАШИ ПОМОЩНИКИ?»

Актуальность и выбор темы исследования определены следующими факторами. Работа со словарями актуальна во все времена, а особенно в настоящее время, когда грамотность учащихся  оставляет желать лучшего.

Работа над грамотностью и расширением кругозора имеет большое значение для людей любого возраста.

 Цель нашего исследования:   изучить  основные типы словарей, показать значимость работы с ними;

- углубленно изучить  деятельность В.И.Даля;

- показать актуальность проделанной исследовательской работы.

- Основные задачи исследования: изучить литературу по теме, провести опрос сверстников, составить памятку «Как работать со словарём» и создать «Словарь диалектизмов села Кочуново»

Методы нашего исследования: поисковый, метод анализа, метод сравнения и обобщения.

В ходе работы был проведен подбор, анализ и систематизация источников: книга Кортнева Л.Т. «Роль словаря в жизни человека» и другие книги, различные виды словарей, которые имеются у нас в школе, Материалы Интернета.

  В ходе исследования были созданы новые творения в виде:

Памятка «Как пользоваться словарем» и

«Словарь диалектизмов села Кочуново»

На основании проведенного исследования и полученных результатов были сделаны следующие выводы: Словари русского языка  служат незаменимыми помощниками в овладении нормами русского литературного языка.  Богатство мыслей мы можем выразить только с помощью богатого языка. В правильной речи проявляется культура человека.

Словари - наши друзья и помощники. Надо только умело ими пользоваться.

Считаем, что данная тема имеет перспективы развития в следующих направлениях:

Мы продолжим составление «Толкового словаря диалектизмов села Кочуново», а также будем работать над составлением «Словаря топонимов сёл: Кочуново, Кеньшево, Инкино».

 Благодарю за помощь в проделанной исследовательской работе учителя русского языка и литературы Никишину Елену Петровну и библиотекаря нашей школы Стрекалову Ирину Сергеевну!

Спасибо за внимание  к выступлению, с удовольствием отвечу на Ваши вопросы! Всего доброго!

Об утверждении Положения о проведении районного конкурса

творческих и исследовательских работ

«Духовные скрепы Отечества»

 В целях формирования у молодежи, детей и юношества социально-значимых ценностей, взглядов и убеждений, уважения к историко-культурному наследию своей Родины, своего края, своей семьи администрация Бутурлинского муниципального района  Нижегородской области                          п о с т а н о в л я е т:

1. Образовать оргкомитет оргкомитета по организации и проведению открытого районного конкурса  творческих и исследовательских работ  «Духовные скрепы Отечества».

2. Утвердить   прилагаемое Положение о проведении районного  конкурса творческих   и  исследовательских работ  «Духовные скрепы Отечества», посвященного 90-летию образования Бутурлинского района Нижегородской области, в рамках проекта «Бутурлинские чтения имени Героя Советского Союза, маршала артиллерии В.И. Казакова».

 3. Утвердить прилагаемый состав оргкомитета по организации и проведению районного конкурса творческих  и исследовательских работ «Духовные скрепы Отечества».

 4.   МАУ «Редакция газеты «Бутурлинская жизнь» (М.А. Махова)  опубликовать   в   газете   «Бутурлинская жизнь» информацию о проведении районного конкурса творческих и исследовательских работ  «Духовные скрепы Отечества».

5. Контроль   за   исполнением  настоящего   постановления   возложить  на заместителя главы администрации, управляющего делами администрации Бутурлинского муниципального района М.Н. Строкину.

Глава администрации                                                                               Н.А. Чичков

Утверждено

постановлением администрации  

Бутурлинского муниципального района

 от 04.06.2019 № 493

Положение

о проведении районного конкурса

творческих и исследовательских работ

«Духовные скрепы Отечества» 

1. Общие положения

Учредителем районного конкурса творческих и исследовательских работ «Духовные скрепы Отечества», посвященного 90-летию образования Бутурлинского района Нижегородской области (далее - Конкурс), является администрация Бутурлинского муниципального района Нижегородской области.

 Конкурс проводится в рамках реализации проекта «Бутурлинские чтения имени маршала артиллерии, Героя Советского Союза В.И. Казакова».

2. Цель и задачи

Цель конкурса - формирование у молодежи, детей и юношества социально-значимых ценностей, взглядов и убеждений, уважения к историко-культурному наследию своей Родины, своего края, своей семьи.

Задачи Конкурса:

- поиск оптимальных форм духовно-нравственного воспитания молодежи на основе изучения исторического наследия России;

- пропаганда семейных ценностей, воспитание гражданственности и патриотизма;

- стимулирование различных форм поисковой деятельности. 

3. Сроки проведения

Конкурс проводится в два этапа:

1 этап - внутриучрежденческий - подготовка творческих и исследовательских работ (июнь-сентябрь 2019 года).

2 этап - муниципальный:

- предварительный отсмотр конкурсных материалов (1 октября – 14 октября 2019 года),

- подведение итогов Конкурса творческих и исследовательских работ, определение победителей (15-31 октября 2019 года);

- награждение победителей в ноябре 2019 года в рамках XIII Бутурлинских чтений имени маршала артиллерии, Героя Советского Союза В.И. Казакова.

Для участия в Конкурсе необходимо представить заявку по прилагаемой форме.  Заявка   подписывается   руководителем   учреждения.   Срок   подачи

заявок   -  до 1  октября  2019  года (включительно).  Срок сдачи конкурсных  материалов - до 1 ноября 2019 года.

Срок   подачи заявок:

В номинации «Духовные скрепы Отечества» до 1 июля 2019 года. Срок сдачи конкурсных материалов до 22 июля 2019 года.

Заявка и материалы представляются в:

- МБУК «Бутурлинский историко-краеведческий музей», директор Калигина Марина Юрьевна, тел. 5-28-24,

- МКУ «Информационно-методический центр системы образования», директор Салапова Светлана Олеговна, тел. 5-27-14.

4. Участники

В конкурсе могут принимать участие:

- государственные и муниципальные образовательные организации, учреждения социальной защиты Бутурлинского района Нижегородской области (студенты, учащиеся, педагогические работники, работники социальной защиты), муниципальные учреждения культуры Бутурлинского района Нижегородской области, другие муниципальные учреждения Бутурлинского района Нижегородской области;

- жители Бутурлинского района Нижегородской области.

Возрастные категории:

- 10-11 лет включительно,

- 12-14 лет включительно,

- 15-18 лет включительно,

- 19 лет и старше,

- смешанная категория (включает семейные работы).

5. Условия проведения

Участникам конкурса предлагаются темы работ на выбор по восьми  номинациям:

5.1.  «Полководцы. История одного имени» (включает темы для исследовательских работ краеведческого и общеисторического содержания):

- «Полководцы Великой Победы» (включает исследовательские работы краеведческого и общеисторического содержания о великих полководцах Великой Отечественной войны);

- «Юбилейные даты маршалов» (работы, посвященные юбилейным датам маршалов  Советского  Союза Ф.И. Толбухина, С.С. Бирюзова, П.К. Кошевого, Н.Г. Кузнецова; маршалов артиллерии Н.Н. Воронова, В.В. Толубко; маршалов авиации   А.Е.  Голованова,   С.И.   Руденко,   В.А.  Судец,   Ф.Я.   Фалалеева, С.Ф. Жаворонкова,  П.С. Кутахова, П.С. Кирсанова и др.);

5.2. «Бог войны» (включает темы для исследовательских работ краеведческого и общеисторического содержания об истории создания артиллерии, ее значении в годы Великой Отечественной и другие исторические эпохи, развитии артиллерии в современном мире).

5.3. «Духовные скрепы Отечества».

5.3.1. «Район, в котором хочется жить и работать».

На участие в данной номинации конкурса представляются фотографии (формат А4 или А3), информационно-рекламные материалы, рисунки (формат А3), направленные на формирование положительного имиджа района. Все материалы принимаются с сопроводительным текстом (не более 1 страницы формата А4).

5.3.2. «Родовое гнездо».

На участие в данной номинации конкурса принимаются работы, рассказывающие о семейных трудовых династиях, о людях, создавших дружную и   успешную   семью.   К   основному   тексту   прилагаются   сопроводительные  материалы (фото- и видеоматериалы, копии документов, наград и т.д.).

5.3.3. «Район больших возможностей».

На участие в данной номинации конкурса принимаются работы, рассказывающие о достижениях предприятий (организаций, учреждений) района  и  жителей  в  различных  сферах.   К  основному   тексту   прилагаются сопроводительные материалы (фото- и видеоматериалы, копии документов, наград и т.д.).

5.3.4. «Гордость района».

На участие в данной номинации конкурса принимаются работы, рассказывающие о людях, внесших значительный вклад в социально-экономическое развитие района в разные годы, знаменитых жителях и уроженцах района. К основному тексту прилагаются сопроводительные материалы (фото- и видеоматериалы, копии документов, наград и т.д.).

5.3.5. «Район гостеприимный».

На участие в данной номинации конкурса принимаются работы в виде рассказа-экскурсии о достопримечательностях района для гостей Бутурлинского района. Объем текста должен составлять не более 2-х страниц. К основному тексту могут прилагаться сопроводительные материалы (фотоматериалы, схема маршрута и т.д.).

5.3.6. «Мой край родной – родник моей души».

На участие в данной номинации конкурса принимаются стихи, проза и песни собственного сочинения, посвященные Бутурлинскому району, ранее не звучавшие и не опубликованные.

5.3.7. «Поздравляем с юбилеем!»

На участие в данной номинации конкурса принимаются поздравления району в формате видеофильма, презентации, коллажа, плаката и других форм.

5.4. «От Руси к России» (включает исследовательские работы краеведческого и общеисторического содержания о героических страницах истории России).

5.5. «Наследники Славы» (включает исследовательские работы краеведческого и общеисторического содержания):

- Дни воинской славы России (особое внимание: 75 лет полного освобождения советскими войсками города Ленинграда от блокады немецко-фашистскими войсками, 310 лет победы русской армии под командованием Петра Первого над шведами в Полтавском сражении);

- юбилейные даты русской славы и памяти (особое внимание: 100 лет окончания Первой мировой войны, 75 лет освобождения Таллина и Риги от фашистов, 220 лет перехода Суворова через Альпы, 290 лет генералиссимусу Суворову Александру Васильевичу, 100 лет легендарному оружейному конструктору Калашникову Михаилу Тимофеевичу, 250 лет учреждению ордена Святого Георгия);

- «Примером сильны и сердцем отважны!» (включает творческие работы в жанре эссе о Героях Советского Союза, Героях России, воинах-интернационалистах, исполняющих воинский долг в «горячих точках». Особое внимание 30-летию вывода советских войск из Афганистана).

5.6. «Память пылающих лет...» (включает исследовательские работы краеведческого и общеисторического содержания, посвящённые 75-й годовщине Победы в Великой Отечественной войне).

5.7. «Герои, покорившие небо» (включает исследовательские работы краеведческого и общеисторического содержания, посвященные юбилейным датам покорителей воздушного океана):

- «Русские крылья» (работы, посвященные юбилейным датам известных летчиков: В.П. Чкалов, М.В. Водопьянов и др.),

- «В  космос,  прямо  к  звездам»  (работы,  посвященные юбилейным датам      летчиков-космонавтов: Ф.Н. Юрчихин, А.А. Иванишин, А.А. Серебров, Ю.А. Гагарин,  А.А. Леонов, В.Ф. Быковский, А.Г.  Николаев, В.В. Горбатко, Б.В. Волынов и др.),

- «Воздушные асы» (включает исследовательские работы краеведческого и общеисторического содержания о летчиках-асах, в том числе работы о Герое Советского Союза Н.В. Сутягине).

5.8. «Театральное искусство в годы Великой Отечественной войны» (включает исследовательские работы краеведческого и общеисторического содержания).

6. Требования к работам. Критерии оценки работ.

6.1. Номинации «Духовные скрепы Отечества» («Родовое гнездо», «Район больших возможностей», «Гордость района», «Район гостеприимный», «Мой край родной – родник моей души»), «Полководцы. История одного имени», «Бог войны», «От Руси к России», «Наследники Славы», «Память пылающих лет...», «Герои, покорившие небо», «Театральное искусство в годы Великой Отечественной войны».

На Конкурс принимаются работы в форме проекта, реферата, очерка, публицистической статьи, исторического и философского эссе, электронной презентации, фотоальбома, поэтических и прозаических произведений, пьес, песен, сценариев, рассказа-экскурсии. Работы могут содержать не только информационный материал по данной теме, но и предложения автора по решению какой-либо проблемной ситуации по теме исследования. По желанию работы могут сопровождаться фотографиями, документами, которые можно разместить в приложении.

На Конкурс принимаются работы объемом не более 20 страниц формата А4. Основной текст работы должен быть напечатан шрифтом Times New Roman,

шрифт - 14 кегль. Текст печатается через 1,5 интервал; поля: слева - 2,75 см, справа - 2,2 см, сверху - 3 см, снизу - 2 см; нумерация страниц - нижний колонтитул (справа). Следует избегать ручных переносов. Один участник может предоставить несколько работ на любые темы.

6.2. Номинации «Район, в котором хочется жить и работать», «Поздравляем с юбилеем!».

На    Конкурс    принимаются    фотографии    (формат    А4    или    А3),

информационно-рекламные материалы, живописные работы в технике акварель, гуашь, темпера, масло, работы, выполненные любыми графическими материалами.

6.2.1. Требования к фотографиям:

На конкурс принимаются как цветные, так и чёрно-белые фотоработы высокого качества. От каждого участника конкурса принимается не более одного снимка формата А4 или А3. Конкурсные работы могут быть как отдельными художественными произведениями, так и составлять серию фотоснимков. К каждой фотографии (серии) необходимо в отпечатанном виде предоставить в Оргкомитет конкурса заявку на участие, название работы и краткое описание в печатном и электронном вариантах (не более 1 страницы печатного текста формата А4), этикетку к работе.

На этикетке работы указываются следующие данные:

- название фотоработы;

- имя, фамилия автора полностью;

- возраст автора;

- имя фамилия руководителя полностью;

- наименование учреждения, класс.

Работы предоставляются:

В печатном виде: фотография формата А4 или А3 в качественном исполнении и печати.

В электронном виде: фотография в формате JPG с минимальным сжатием без видимых артефактов изображения, пригодные для печати в формате А3, размер изображения - не менее 3508 х 2480 pix, разрешение – не менее 300 dpi.

В случае установления факта предоставления фотографий из интернета, соответствующая фоторабота исключается из участия в конкурсе.

6.2.2. Требования к информационно-рекламным материалам.

Можно предоставить:

6.2.2.1. Буклеты, афиши, программы, флаеры, пригласительные билеты и пр.;

6.2.2.2. Презентационные диски:

- о жизни творческих коллективов, народных умельцев и исполнителей различных жанров художественного творчества;

- отдельных культурных, спортивных и других мероприятий,

- диски по народной и ремесленной культуре, представляющие народные праздники,

- уклады, обычаи, записанный фольклор, объекты нематериального культурного наследия и пр.

6.2.2.3. Фотографии.

В печатном виде: фотография формата не менее А3 в качественном исполнении и печати.

В электронном виде: фотография в формате JPG с минимальным сжатием без видимых артефактов изображения, пригодные для печати в формате А3, размер изображения - не менее 3508 х 2480 pix, разрешение – не менее 300 dpi.

6.2.2.4. Текст Формат: .doc, .doc(x).

6.2.2.5. Видео: Формат: .avi, .flv, .mpeg-4. Размер: не более 720х576. Продолжительность: 3-5 минуты. Объем: не более 20 Мб. Работы принимаются в смонтированном варианте, готовые к показу и демонстрации.

6.2.2.6 Слайд-шоу Формат: .ptt (Microsoft Power Point). Количество слайдов: не более 25. Презентация может включать разнообразные эффекты, музыкальное, голосовое сопровождение.

6.2.2.7. Аудиоматериалы Формат: .mp3, .wav.

6.2.3. Требования к оформлению живописных работ:

На конкурс принимаются работы,  выполненные на листе бумаги формата не менее А3 (29,7 х 42 см) любым способом (карандаш, фломастер, гуашь, акварель, пастель и др.).

На обратной стороне каждой работы указываются следующие данные:

- название рисунка;

- имя, фамилия автора полностью;

- возраст автора;

- имя фамилия руководителя полностью;

- наименование учреждения, класс.

Художественные и графические работы представляются в рамках с паспарту, готовыми к выставочному показу.

Общие требования:

К участию в Конкурсе не допускаются работы, содержащие нарушение требований   к   содержанию  конкурсных  работ,  плагиат  и/или   некорректное

цитирование произведений третьих лиц, ненормативную лексику, политические, религиозные и национальные разногласия, экстремистские тексты.

В литературных произведениях участников Конкурса могут быть использованы  заимствованные тексты из различных источников. При использовании заимствованных текстов участники Конкурса должны соблюдать требования Гражданского кодекса Российской         Федерации и указывать ссылки на источники информации.

Анонимные произведения, произведения под псевдонимом без указания реального имени автора к участию в Конкурсе, не допускаются.

К участию в Конкурсе принимаются творческие работы, ранее нигде не опубликованные.

Организаторы Конкурса оставляют за собой право некоммерческого использования   конкурсных   материалов   для    популяризации    и    освещения

деятельности проекта «Бутурлинские чтения имени маршала артиллерии, Героя Советского Союза В.И. Казакова» с сохранением авторства разработчиков, без дополнительных условий и без выплаты авторских гонораров или иных отчислений.

Конкурсные работы должны быть проверены и рецензированы руководителями учащихся (студентов). Руководители конкурсантов должны ставить свою подпись,  как на самой работе, так и на заявках к электронным презентациям.

Конкурсные работы должны соответствовать возрасту автора. Допускается соавторство только двух участников.

У конкурсных работ должен быть правильно оформлен титульный лист, который включает в себя: название работы, номинацию, фамилию, имя, отчество автора, соавтора и руководителя (полностью), должность руководителя, место учебы (работы) автора, класс (курс) автора, контактный телефон автора (образец в приложении).

Конкурсные материалы в форме проектов, рефератов, очерков,  исторического и философского эссе, пьес, сценариев, литературных произведений, фотографий представляются в печатном и электронном виде.

Конкурсные материалы в форме эссе должны включать:  титульный лист, введение (суть и обоснование выбора данной темы), основную часть (теоретические основы выбранной проблемы и изложение основного вопроса), заключение (обобщения и аргументированные выводы по теме).

Конкурсные материалы в форме публицистической статьи должны включать: тезис (утверждение, высказывание), аргументацию тезиса (описание проведенных исследований, опытов, вычислений), вывод.

Конкурсные материалы в форме очерка должны включать: социальную проблему, анализ ее решения, авторские рассуждения.

Конкурсные материалы в форме реферата должны включать: титульный лист, план-оглавление (в нем последовательно излагаются название пунктов  реферата, указываются страницы, с которых начинается каждый пункт), введение (формулируется суть исследуемой проблемы, обосновывается выбор темы, определяется ее значимость и актуальность, указывается цель и задачи, дается анализ использованной литературы), основную часть (даются все определения понятий, теоретическое рассуждение, исследования автора или  изучение проблемы), заключение (подводятся итоги или дается обобщенный вывод по теме, предлагаются рекомендации), список литературы.

Каждая творческая работа в обязательном порядке должна содержать список использованных источников и литературы. Без указания используемых источников (интернет-ресурсы, архивные документы, книги, и др.) работы на Конкурс не принимаются. Все творческие работы должны быть отредактированы. В них не должно быть плагиата известных произведений.

Конкурсные материалы в форме сценария  должны содержать следующие композиционные элементы: экспозицию, пролог, завязку действия, развитие действия, кульминацию, развязку, финал.

Конкурсные материалы в форме фотоальбома должны содержать не менее 10 листов с фотографиями, с указанием фамилии, имени, отчества людей, изображенных на фотографии, с названием места и комментариями к каждой из них. Формат фотоальбома - А4.

Конкурсные работы в форме творческого произведения (рисунка, фотографии, песни) должны соответствовать теме конкурса, в работе должны быть выражены степень самостоятельности и творческого личностного подхода, оригинальность раскрытия темы конкурса.

Все фотоматериалы, использованные в работе, должны обязательно прилагаться в виде отдельных файлов (на электронном носителе).

Критерии оценки:

- актуальность темы и значимость ее для Бутурлинского района, Нижегородской области,

- исследовательский характер работ,

- использование архивных материалов,

- минимальное   использование   необработанной   информации  из  сети Интернет,

- возможность использования представленной работы в качестве  положительного  примера, методического пособия, рекомендаций,

- инновационный характер работ,

- глубина раскрытия темы.

7. Подведение итогов конкурса

Итоги районного конкурса творческих и исследовательских работ «Духовные скрепы Отечества» будут подведены в ноябре 2019 года.  Презентация лучших работ состоится в рамках XIII Бутурлинских чтений имени маршала артиллерии, Героя Советского Союза В.И. Казакова в ноябре 2019 года.

Победители Конкурса награждаются Благодарственными письмами и памятными подарками администрации Бутурлинского муниципального района, участники Конкурса отмечаются оргкомитетом Конкурса.

Работы победителей Конкурса публикуются в альманахе, размещаются на официальном сайте Бутурлинского района Нижегородской области.

Работы не рецензируются и не возвращаются.

Приложение

Администрация Бутурлинского муниципального района

Нижегородской области

XIII Бутурлинские чтения

имени маршала артиллерии,

Героя Советского Союза В.И. Казакова

Конкурс

творческих и исследовательских работ

«Бутурлинский район: время, события, люди»

Название работы

Номинация: (Название номинации)

                                                                                  Автор: Иванов Иван,

                                                                                  обучающийся 9 «А» класса,

                                                                                  МБОУ Каменищенская ООШ

                                                                                  Руководитель: В.Е. Петров,

                                                                                  преподаватель МБОУ

                                                                                  Каменищенская ООШ

р.п. Бутурлино

2019 год

                                                                                                                   Утвержден

постановлением администрации

 Бутурлинского муниципального района

 от 04.06.2019 № 493

Состав

оргкомитета по организации и проведению

открытого районного конкурса  творческих и исследовательских работ

«Духовные скрепы Отечества»

Толковый словарь диалектизмов села Кочуново Бутурлинского района Нижегородской области

Составители: Никишина Е.П.,

учитель русского языка

и литературы МБОУ Кочуновской ООШ;

Сорочкина Е.Д., ученица 6 класса

 МБОУ Кочуновской ООШ.

2019 год

УПРАВЛЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ, МОЛОДЕЖНОЙ ПОЛИТИКИ И СПОРТА    БУТУРЛИНСКОГО МУНИЦИПАЛЬНОГО РАЙОНА

МБОУ КОЧУНОВСКАЯ ООШ

РАЙОННАЯ НАУЧНО – ПРАКТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ "СТАРТ В НАУКУ"

СЕКЦИЯ: "ФИЛОЛОГИЯ"

Словари – наши помощники?

Бутурлино, 2019 г

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ ………...…………………………………………………….3

ГЛАВА І.

1. ЧТО ТАКОЕ СЛОВАРЬ……..……........................5
2. РАЗНОВИДНОСТИ СЛОВАРЕЙ…………….. ...7
3. ЗНАЧИМОСТЬ СЛОВАРЯ  В.И.ДАЛЯ…………10

ГЛАВА ІІ.  

1. ЭТИМОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ……………...12
2. СВЯЗЬ ТОПОНИМИКИ И ЭТИМОЛОГИИ…….15
3. СЛОВАРЬ ДИАЛЕКТОВ СЕЛА КОЧУНОВО…..25

ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………....26

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ…………………………………...…………….28

ПРИЛОЖЕНИЕ 1………………………………………………….….…...29

ПРИЛОЖЕНИЕ 2………………………………………………….….…...30

ВВЕДЕНИЕ

Тема моей исследовательской работы: «Словари – наши помощники?» Данную тему я выбрала самостоятельно, так как она мне кажется очень интересной и важной.

   Чем мне интересна эта тема? И в чём её актуальность?
Я всегда очень пытливо и внимательно отношусь к словам: меня интересует состав слова, однокоренные слова, происхождение слов. И если я чего-то не знаю, я ищу ответ в книгах, словарях, Интернете, спрашиваю у учителя.
   Мне очень интересна такая наука, как лингвистика, узнавать лексическое значение слов, выражений, их происхождение, то есть этимология. Своё внимание я заострила на изучении разных словарей, так как у них различная функция. Также мне было интересно проследить связь этимологии с  этнографией. Я бы хотела продолжить работу в этом  направлении. Мы попытались решить небольшую задачу: «Словари – наши помощники?» или это бесполезная вещь?

Цели моей работы следующие:

-  изучить  основные типы словарей, показать значимость работы с ними;

- углубленно изучить  деятельность В.И.Даля;

- показать актуальность проделанной исследовательской работы.

В процессе работы мы посмотрели и проанализировали ряд словарей, сделали акцент на  и составили небольшой толковый словарь нашей местности.

ЧТО ТАКОЕ СЛОВАРЬ

Словарь – это сборник слов (обычно в алфавитном порядке) с пояснениями, толкованиями или переводом значений слов с одного языка на другой.

Название всего, что есть во вселенной, вместилось в словари. И об этом прекрасно сказал французский писатель Анатоль Франс:  «…словарь – это вселенная в алфавитном порядке». Без словарей невозможно обойтись ни школьнику, ни врачу, ни рабочему, ни космонавту. Словари увлекательны, как книги. За словами любого языка скрывается живая история народа, его традиции, многовековая культура.

«Древней рассыпанной повестью» назвал словари Самуил Яковлевич Маршак. Каждое слово в словаре – маленькая частица драгоценного народного опыта, его прошлое и настоящее.

Первые попытки собрать знания в одну книгу были сделаны ещё в Древнем Египте. Египтяне говорили: «Эти книги делают человека умным и обучают невежду, помогая ему понять всё».

Что же такое словарь?

В четвертом томе «Толкового словаря живого великорусского языка» Владимира Ивановича Даля читаем: «СЛОВАРЬ» - это «сборник слов, изречений какого - либо языка с толкованием или переводом».

Сколько же составлено словарей? Существует огромное количество словарей. Среди них: научные, специальные, технические, библиографические, биографические, медицинские, исторические, педагогические. Особенно много толковых языковых словарей. Это словари, поясняющие, «толкующие» слова. В них отражено всё лексическое богатство определённого языка, а также те слова, которые употребляются в литературном языке.

А сколько всего слов в русском языке? В самом первом словаре, изданном Российской академией наук, их было шестьдесят тысяч.

 «Словарь современного русского литературного языка» Академии наук России насчитывает 17 томов. Это целое хранилище русского языка, вся его многовековая история. Конечно, этим словарем пользуются реже, чем, например, четырехтомным «Толковым словарем русского языка» под редакцией профессора Д.Н.Ушакова. Но чаще всего прибегают к «Словарю русского языка» С.И.Ожегова, неоднократно переиздававшегося и наиболее полного на сегодняшний день, в котором дано лексическое и грамматическое толкование около 53 тысяч слов.

Зачем нужен человеку, для которого русский язык является родным, словарь русского языка?! Говорим мы, конечно, свободно на родном языке, а вот пишем не всегда грамотно. Для уточнения написания слова есть орфографические словари. В них показано, как правильно писать интересующее нас слово. Без них ни одному человеку, стремящемуся писать грамотно, не обойтись. Сомневаемся в том, как правильно надо произнести незнакомое слово, - смотрим в орфоэпический словарь и находим ответ.

У словарей особое назначение – как можно полнее раскрыть значение слов, их богатую и многообразную роль в речи. Орфографические и орфоэпические словари – книги нужные, но увлекательным чтением их никак не назовёшь. Толковые словари – это настоящая кладовая языковых богатств, и читать их одно удовольствие. Причем польза от этого чтения очень большая: мы узнаём значение десятков, сотен слов, которые слышали или встречали в книгах, а порой и вообще они являются для нас открытием.

Прежде чем употребить в своей речи то или иное слово или словосочетание, мы должны точно знать его значение, и в этом наши лучшие помощники – словари.

РАЗНОВИДНОСТИ СЛОВАРЕЙ

Существуют несколько типов словарей. В зависимости от задач словаря разным будет состав слов, по-разному они будут размещаться и объясняться в словаре. Учитывая подбор слов и характер их объяснения лексикографы (так называют специалистов, которые занимаются созданием словарей) подразделяют все словари на два основных типа: языковые и энциклопедические. Каждый словарь имеет определённое назначение, от которого зависит его структура. Если нам нужно узнать значение слова, его произношение, написание, особенность употребления, происхождение, перевести это слово на другой язык, обращаемся к языковым словарям (их ещё называют лингвистическими и филологическими). Они бывают одноязычными, когда слова в словаре объясняются на одном языке, например: только на русском. Бывают переводными, когда слово или выражение одного языка объясняется при помощи другого языка.

Толковый словарь – тип словаря, в котором объясняется, растолковывается значение слова.           Толковые словари служат для того, чтобы объяснить, истолковать значения слов родного языка, а также показать условия их правильного употребления. Нормативный характер «Словаря русского языка» С. И. Ожегова выражается, кроме отбора лексики, системой стилистических и грамматических помет, показом ударения, а иногда указанием на произношение отдельных звуков языка. В словаре Ожегова отражены и те изменения, которые произошли в стилистической оценке слова, в сфере его употребления, степени распространенности.

В толковом словаре Сергея Ивановича Ожегова широко представлена просторечная лексика, употребляемая и в литературе, и в разговорной речи. Словарная статья включает толкование значения, характеристику строения многозначного слова, примеры употребления, сведения о сочетаемости слова, грамматические и орфоэпические характеристики слова. Словарная статья сопровождается описанием тех фразеологических выражений, которые порождены этим словом либо так или иначе с ним связаны.

Фразеологический словарь - словарь устойчивых словосочетаний (фразеологических единиц), которые сравнительно легко выделяются из контекста как единое целое, состоящее из нескольких слов, в отличие от свободных сочетаний слов, где каждое слово самостоятельно. Фразеологизмы – это устойчивые словосочетания, которые употребляются и в прямом, и в переносном значении.

В словаре фразеологизмов описываются не отдельные слова, а устоявшиеся в русском языке словосочетания – фразеологизмы. Основная задача словаря – помочь понять сложную и разнообразную жизнь устойчивых сочетаний слов, получить представление о свойствах фразеологизмов, овладеть нормами их употребления в речи и узнать их происхождение. В словаре даны толкования значений фразеологизмов, приведены различные формы их употребления, синонимы и антонимы фразеологизмов, их происхождение. Словарные статьи расположены в алфавитном порядке.

 Например, говорят: цыплят по осени считают, - когда хотят сказать, что о результатах следует судить по окончании дела. Другие пословицы и поговорки употребляются в прямом значении: живи для людей, поживут люди и для тебя. Источники фразеологических выражений различны. Одни из них (пословицы и поговорки) возникли на основе наблюдений человека над природными и естественными явлениями (Много снега – много хлеба), другие появились в связи с историческими событиями (Пусто, словно Мамай прошел); третьи вышли из песен, сказок, легенд.

Фразеологический словарь дает нам возможность узнать, откуда пришло к нам какое-либо выражение. Например, из мифов и легенд Древней Греции. Именно мифы Древней Греции и подарили нашему языку много ярких и удивительных словосочетаний.

Что  означает, например, выражение: «Сизифов труд»? Это «бесполезный, напрасный труд». В словаре мы находим объяснение: «Сизиф – сын повелителя ветров Эола, он за разглашение тайны богов был обречен после смерти вкатывать на гору тяжелый камень, который, едва достигнув вершины, каждый раз скатывался вниз».

Или выражение «Авгиевы конюшни»? Это «очень сильно загрязненное место». Объяснение из словаря: «У царя Авгия было три тысячи коней. Однако, стойла, в которых содержались лошади, не чистились в течение тридцати лет, и они по самые крыши заросли навозом. И царь поручил Гераклу очистить конюшни. Геракл был не только могуч, но и умен. Он отвел в ворота конюшен реку, и бурный поток вымыл оттуда всю грязь».

Также в словаре мы нашли и объяснение выражения «Титанический труд». Это «огромный  труд». «Титаны – греческие божества старшего поколения – дети Урана и Геи (неба и земли). Они были очень могучими и олицетворяли собой неукротимую стихию и грубую силу, они отождествляются с гигантами» - так объясняет нам словарь значение данного выражения.

В орфографическом словаре даются правила написания слов. Во втором издании словарь увеличен на 20 тысяч единиц, в том числе закрепившихся в употреблении в самое последнее время. Словарь предназначен широкому кругу пользователей, включая преподавателей русского языка, издательских и редакционных работников, а также всех тех, кто изучает русский язык.

Словарь антонимов русского языка среди других словарей занимает важное место. Он помогает подобрать слова с противоположными значениями, найти образное противопоставление, «схватить» полярные проявления того или иного свойства, качества.

Словарь строения слов дает полные сведения об особенностях словоизменения и строения слов разных частей речи русского языка. При этом каждое слово, вошедшее в словарь, сопровождается грамматической характеристикой, помогающей понять, почему так, а не иначе изменяется то или иное слово. Основная цель словаря - стать надежным справочником для каждого.

Словарь синонимов содержит ряды синонимов. Он помогает подобрать наиболее удачное слово или словосочетание для более точного и яркого выражения мысли. Каждая словарная статья представляет собой перечень слов – синонимов, их толкование и примеры из литературно – художественных произведений. Синонимы расширяют словарный состав языка, делают его ярче, выразительнее, разнообразнее. Задача синонимических словарей заключается в том, чтобы показать, что объединяет синонимы одного синонимического ряда и что отличает их друг от друга. В двухтомном «Словаре синонимов русского языка» под редакцией А. П. Евгеньевой слова, образующие синонимические ряды, сопровождаются характеристикой их смысловых, стилистических, экспрессивно-эмоциональных и иных особенностей.

Неоценимую помощь в работе над словом оказывают и «Словарь антонимов русского языка» М. С. Львова  и других авторов. А также «Словарь омонимов русского языка» О. С. Ахмановой.

В топонимический словарь входят названия самых важных и интересных с географической точки зрения объектов, включенных в школьные учебники географии и географические атласы. А для наиболее любознательных учащихся в нем рассмотрены и некоторые другие названия, имеющие культурно -историческую и религиозную ценность. Словарь адресован всем любителям географии.

Часто у нас возникают вопросы, встречаются непонятные слова, связанные с определенной отраслью знаний. В таком случае на помощь придут отраслевые словари. Например, «Краткий политический словарь», «Технический словарь», «Географический словарь» и другие.

Словообразовательный словарь даёт сведения о том, как образуются слова в русском языке. Слова в языке очень разнообразны по структуре. Слова, кроме корня, могут включать в себя и приставку, и суффикс, и окончание. Словарь показывает структуру слова, элементы, из которых оно состоит. В словарной статье можно найти толкование некоторых непонятных слов, интересные факты, связанные как со словообразованием, так и с историей возникновения и употребления слов в русском языке. Например, в «Школьном словообразовательном словаре» 3. А. Потихи.

В словаре иностранных слов содержится около 3 000 иностранных слов, вошедших в русский язык из других языков мира. В словарных статьях содержатся краткая справка о происхождении слов, их перевод и толкование. Завершает словарь обширный раздел иностранных выражений - крылатых фраз и знаменитых цитат на языке оригинала с пояснением на русском языке.

Если мы скажем предложение: «Девочка пила чай и ела бутерброд с колбасой», то всем понятно, о чём идёт речь. А между тем слова: «бутерброд», «колбаса», «чай»  - пришли к нам из других языков. Из каких, можно узнать, если посмотреть «Словарь иностранных слов».

В словарь устаревших  слов включены историзмы и архаизмы, представлены некоторые устаревшие фразеологические обороты, формы вежливого обращения, названия должностей. В словаре раскрываются значения этих слов, дается их грамматическая и стилистическая характеристика, на примерах иллюстрациях показано, как они функционировали в речи. Одновременно приведены этимологические и исторические справки, помогающие осмыслить старые значения, помещенные в словаре. Многие словарные статьи сопровождаются рисунками, дающими возможность реально представить предметы, называемые тем или иным словом.

          Существуют сборники крылатых слов и выражений. Например, «Крылатые слова» Н. С. Ашукина и М. Г. Ашукиной. Они разъясняет литературные цитаты, библейские выражения, а также образные выражения, возникшие на основе античной мифологии.

          Есть словари трудностей русского языка. Фиксируя внимание на точном, наиболее оправданном употреблении слова или его формы, словари правильности речи способствуют углублению знаний о слове, помогают овладеть литературной речью.  Например, словарь-справочник «Трудности словоупотребления и варианты норм русского литературного языка» под редакцией К. С. Горбачевича.

          Слова в орфоэпическом словаре приводятся с указанием ударения и правильного произношения отдельных звуков и сочетаний звуков.

          Большой интерес представляют словари сокращений. «Словарь сокращений русского языка» Д. И. Алексеева расшифровывает сокращения, указывает на произношение и грамматический род.

Словари языка писателей показывает, как и какую лексику использует в своих произведениях данный автор, что взято из общенационального фонда, а что создано лично. В этимологическом словаре объясняется происхождение слова, а в диалектных - собрана лексика и фразеология какого-либо диалекта или всех диалектов данного языка.

          Кроме того, существуют словари, объясняющие термины и дающие необходимые сведения из области различных знаний: физической, химической, географической, то есть словари терминов. Это «Словарь лингвистических терминов», «Словарь литературоведческих терминов» и другие. Эти словари систематизируют знания, наполненные человечеством.

           Среди терминологических словарей выделяются глоссарии, которые помимо толкования узкоспециализированного термина дают к нему примеры употребления, комментарии, перевод на другой язык. В глоссарии можно легко узнать значение разных понятий, которые являются узкоспециализированными терминами.

          Особый вид словарей представляет тезаурус. Вместо привычного алфавитного порядка, который мы находим в любом другом словаре, в тезаурусе все слова сгруппированы по темам. Словарь данного типа не дает определений словам, как, например, толковый, а отражает слова, которыми может быть выражено значение искомого слова. Иными словами, если нужно найти какое-то слово, но не знаем его точной дефиниции, то можно при помощи тезауруса найти его исходя из своих ассоциаций о нем.Есть словари, которые рассказывают нам о великих людях, об исторических событиях или о явлениях природы, или об изобретениях. Такие словари называются энциклопедическими. 

ЗНАЧИМОСТЬ СЛОВАРЯ  ВЛАДИМИРА ИВАНОВИЧА ДАЛЯ

Особого внимания заслуживает Толковый словарь Владимира Ивановича Даля. Толковый словарь В.Даля Всю жизнь посвятил Владимир Иванович Даль собиранию слов. Подвигом и итогом всей жизни и явился знаменитый «Толковый словарь живого великорусского языка».

В словаре В. И. Даля содержится около 200 тысяч слов. Наряду с лексикой литературного языка первой половины 19 века здесь представлены областные слова, терминология разных профессий и ремёсел, около 30 тыс. пословиц и поговорок. Словарь Даля будет спутником не только литератора, филолога, но и всякого образованного человека, интересующегося русским языком.

Например, из «Толкового словаря живого великорусского языка» Владимира Ивановича Даля мы узнали, чем отличаются друг от друга слова «библиофил» и «библиофоб». Потому что «библиофил» – это любитель и собиратель книг, а «библиофобия» означает ненависть к книге. Это кажется  очень интересным и загадочным. Разве бывают люди, способные ненавидеть книгу?! Бывают. В языке существует явление, когда один и тот же предмет, вещь, событие можно назвать различными словами, когда для обозначения одного и того же качества или действия существует не одно, а несколько слов, сходных по смыслу, но различных по звучанию. Например, человека, не испытывающего страха, можно назвать «смелым, отважным и храбрым». А человека, состоящего с кем-либо во враждебных отношениях, - «врагом, неприятелем, противником».

В.И.Даль за всю свою жизнь собрал огромное количество слов, ранее учёным неизвестных, - он назвал их «дикими». Вместе с «дикими» словами приходили к Далю русские пословицы и поговорки, загадки, сказки. За 4- томный «толковый словарь живого великорусского языка» - труд всей жизни В.И.Далю присвоили звание почетного академика Петербургской академии наук. В четырех книгах собраны русские слова и выражения.

Составитель словаря очень заботился о том, чтобы в его собрание попало больше слов народного – живого – языка, «как ходит он устно из конца в конец по всей нашей родине». В «Толковом словаре» не просто собраны слова, но и объяснены, в нем раскрыты смысл и значение каждого слова. В «Толковом словаре живого великорусского языка» около двухсот тысяч слов. Все слова, которые есть в словаре, собрал и объяснил один человек. Этот словарь был создан более ста лет назад и с тех пор неоднократно переиздавался.

ЭТИМОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРь

1. СВЯЗЬ ТОПОНИМИКИ И ЭТИМОЛОГИИ…….15

СЛОВАРЬ ДИАЛЕКТОВ СЕЛА КОЧУНОВО

ЭТИМОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ

Есть словари этимологические. Ознакомившись с этимологическим словарем, где в интересной и доступной форме подробно описываются истории возникновения слов в русском языке и излагаются факты из истории их использования, мы раскрываем множество тайн, которые заключаются в такой науке, как этимология. Иногда нам интересно узнать, как появились названия, почему кошку назвали «кошкой», а слона «слоном». В этом нам поможет «Этимологический словарь». Он рассказывает о происхождение слов. Мы можем узнать, например, что «конфетой» раньше называли «лекарство». А «джинсами» -  «паруса из крепкой ткани».

В топонимический словарь входят названия самых важных и интересных с географической точки зрения объектов, включенных в школьные учебники географии и географические атласы. А для наиболее любознательных учащихся в нем рассмотрены и некоторые другие названия, имеющие культурно -историческую и религиозную ценность. Словарь адресован всем любителям географии.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Словари русского языка не только обогащают активный словарь каждого человека, но и служат незаменимыми помощниками в овладении нормами русского литературного языка.  Богатство мыслей мы можем выразить только с помощью богатого языка. В правильной речи проявляется культура человека. Словарь - это незаменимый помощник и в поиске любого иноязычного слова, в изучении терминологии какой - либо сферы знания.

         Без книг и других источников информации современное образование невозможно. Значит невозможно оно и без словарей. История развития человеческого разума связана с библиотеками. Действительно, словарь – это историческая повесть о жизни людей, их думах, бедах и радостях; каждое слово, помещенное в словаре, связано с жизнью, деятельностью народа – творца языка.

Жизнь заставляет человека получать всё новую информацию, накапливать её и двигаться вперед, добиваться новых знаний, делать новые открытия. В этом помогает справочная литература - словари. Надо только умело всем пользоваться. Словари - наши друзья и помощники.

 Всему название дано – и зверю, и предмету.

Вещей вокруг полным - полно, а безымянных нету.

И всё, что может видеть глаз – и над нами и под нами,

И всё, что в памяти у нас, - означено словами.

Одно - давно привычно нам, другое – незнакомо.

Слова, слова, слова…

Язык – и стар, и вечно нов!

И это так прекрасно –

В огромном море – море слов

Купаться ежечасно!

ПРИЛОЖЕНИЕ 1

Памятка «Как пользоваться словарем»

Помни, что слова в словаре расположены в алфавитном порядке. Помни, что словарь состоит из предисловия и словарных статей. Поэтому сначала внимательно изучи предисловие. Это поможет тебе легко ориентироваться в словаре. Помни, что словарная статья рассказывает о разных сторонах слова: его написании, правильном произношении, истории слова, его составе и способах образования, лексическом значении и о других характеристиках слова. Во многих словарных статьях помещаются иллюстрированные цитаты, которыми авторы словарей подтверждают, оправдывают употребление слова или выражения в языке. Цитаты эти выписываются из художественной, публицистической, политической, научной и другой литературы. В качестве цитат используются пословицы, поговорки. Помни, что в большинстве словарей в начале страницы указаны жирным шрифтом слова, которыми начинается и кончается данная страница, либо парные три буквы этих слов. Это облегчит поиск нужного слова. Помни, что в целях экономии многие пояснения в словарной статье даются в сокращенном виде. Разъяснение к системе сокращений дается в начале словаря.

ПРИЛОЖЕНИЕ 2

СЛОВАРЬ ДИАЛЕКТОВ СЕЛА КОЧУНОВО

Айда – «давай, пошли» (из башкирского языка)

Божница – «полочка для икон»

Варьга – «варежка»

Задорга – «две горизонтальные ступеньки, соединённые двумя вертикальными досками, предназначенные для лазания на печку»

Запон – «фартук»

Загребало – «кочерга»

Иступка (иступк) – «чердак»

Копёр – «укроп»

Коты – «короткие валенки»

Литвинья (листвинник) – «картофельная ботва»

Ляховский – «сумасшедший»

Не замой – «не трогай»

Рушник – «полотенце»

Творило – «лаз в подпол»

Убираться – «уместиться во что – либо»

Уделать -   «наладить, устроить»

Чай – «надеюсь, наверное»

Чёсанки – «валенки с галошами и без галош»

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Самохина А.П. Культура древнего Египта - изд. «Полиздат», 2008г.,  241стр.

2. Кортнев Л.Т. Роль словаря в жизни человека - изд. «Наука», 2005г., 138стр.

3. Хмелин Г. Л. Творчество И. С. Тургенева: учебное пособие для гуманитарных ВУЗов - изд. «Омега», 2007г., 86стр.

4. Лодкина Н. Р. Диалектный словарь народов России; изд. «Принт» 2004г. 537стр.

5. Гилава Х. О.  Наследие В. В. Маяковского; изд. Литератор. 2005г. 137стр.

6. Журнал « Путешествие и отдых»,  № 4 (41) 2012г.

7. Панина В.Н. Русская терминология. - М.: Филологический факультет, 1996г. 125 с.

8. Данилова В.Н. Лингвистические проблемы терминологии. М., 2007г. 208стр.
9. Ковальчук Д.С. Вопросы заимствования и упорядочения терминов и терминоэлементов. М., 2002г. 149стр.

10. Лосько М.Г. Системность и асистемность в языке. М., 2008г. 82стр

11. Георгиани Л.А. О понятиях «термин» и «терминология» - М., 2005г. 62стр.