Мир. Дружба. Память.

МКОУ «Гимназия №9»

В храме молитву я вижу народную;

Крепнет здесь вера моя.

Жизни осмысленной цель благородную

Здесь обретаю вновь я.

Ф.Тютчев

Шадринские храмы

(краеведческий час)

                               Составила: Черемисина Л.В.,

                          учитель начальных классов

2017

Форма: краеведческий час

Название: Шадринские храмы

Цель: углубить знания детей по истории родного города

Задачи:

• познакомить с историей церквей в городе
• воспитывать любовь и интерес к прошлому и настоящему малой родины
• формировать духовные качества детей
• развивать любознательность

Возрастная группа: учащиеся 3-4 классов

Оборудование:

1. книжная выставка «Светят маковки церквей»
2. карта города Шадринска
3. фотографии храмов Шадринска (либо слайды)
4. фонограмма песни гр. «Любэ» «Колокольный звон»

Литература:

1. Зуева М. Архитектура Шадринска. – Шадринск, 1994. – С. 6-7.
2. О закрытии и разрушении Флоро-Лаврской церкви г. Шадринска / Л.А.Бякова // Бякова Л.А. Избранные статьи по краеведению / Сост. С.Б.Борисов. – Шадринск, 2005. – С. 33-38.
3. Осинцев Л. Храмы божие // Шадринский гусь. – 1999. - №3. – С. 4.
4. Перунов В.К. Памятники архитектуры Зауралья: Учебно-справ. пособие. – Шадринск, 2008. – С.5-12.
5. Покровская церковь / Н.Г.Пушкарев // Пушкарев Н.Г. Из летописи шадринского края. – Шадринск, 2003. – С. 34-37.
6. Правила поведения в храме / О.Леонова // 1000 советов. – 2011. - №18. –С. 31.
7. Религиозный этикет / Л.Р.Кипа // Кипа Л.Р. Правила поведения. Современный этикет. – М.: АСТ: Астрель: Полиграфиздат, 2010. – С. 263-294.
8. Тимофеев В.П. Священник-математик Иван Михеевич Первушин. – Шадринск, 1996. – 140с.
9. Федорова В.П. Иван Михеевич Первушин – просветитель, краевед. – Курган, 2010. – 192с.
10. Храмы Шадринска / Ред.-сост. С.Б.Борисов. – Шадринск, 1993. – 44с.
11. Церкви Шадринска и шадринского уезда в послереволюционный период / Л.А.Бякова // Бякова Л.А. Избранные статьи по краеведению / Сост. С.Б.Борисов. – Шадринск, 2005. – С. 29-32.

Приложение:

1. Фотографии храмов
2. Карта Шадринска
3. Словарь терминов

В синем небе, колокольнями проколотом –

Медный колокол, медный колокол –

То ль возрадовался, то ли осерчал.

Купола в России кроют чистым золотом –

Чтобы чаще Господь замечал.

Вл.Высоцкий «Купола»

Добрый день, ребята! Мы с вами живем на земле с богатой и разнообразной историей, удивительными легендами и преданиями, интересным и неоднозначным будущим.

Наш край живет и изменяется. Возродилась православная вера на шадринской земле, снова привычной деталью пейзажа стали купола храмов.

И сегодня наша встреча будет посвящена шадринским храмам.

Что же такое храм?

Храм – это здание, предназначенное для богослужений. В обиходе его чаще называют церковью. Многие храмы имеют колокольни с колоколами, которые созывают верующих на богослужения.

Первые храмы на Руси были возведены уже на следующий год после принятия христианства в 988 году.

В Шадринске строительство церквей и храмов началось примерно в одно время с основанием слободы (1662 год, в 1712 году слобода стала городом).

В настоящее время в нашем городе 3 храма: Воскресенская и Николаевская церкви и Спасо-Преображенский собор.

А еще 100 лет назад церквей в городе было восемь. И я предлагаю вам обозначить их на карте нашего города (демонстрируется карта, на которой будем делать метки храмов).

Наиболее значительным был Спасо-Преображенский собор, каменный, трехпрестольный (показать фотографию). Этот замечательный памятник русского зодчества 2 пол. 18 века воздвигнут на левом берегу реки Исеть (отметить место на карте). Возводился он в период с 1771 по 1777 год.

До его основания на этом месте была устроена деревянная церковь во имя святого Архистратига Михаила (Михайловская), которая сгорела.

По внешнему своему виду Шадринский собор отличается внушительностью своих размеров и прочностью сооружения. Главная часть его, представляющая летний храм, выдается к востоку и увенчана пятиглавым куполом, а западная часть заканчивается колокольней, которая была трехъярусной и являлась высотной доминантой города. Колокол был заведен в 1837 году.

Внутреннее убранство собора отличалось благолепием: стены расписаны картинами из священной истории и изображениями святых угодников. Иконостасы расписывались на средства пожертвований шадринских купцов Ф.А.Соснина, А.Г.Шишкина, Жирянова и на средства прихожан.

С приходом советской власти стабильная церковная жизнь ломается. В 1928-1929 годах в Шадринске были закрыты все церкви.

После закрытия собора, он до 1942 года не был задействован. После в этом здании размещалась колония для русских уголовных заключенных до 1946 года. После этого там разместили столовую. В 1949-1976 годах в здании храма размещался краеведческий музей.

В 1960 году собор был взят под охрану государства и включен в число памятников республиканского значения. Были приняты меры по реставрации здания. И в начале 1990-х годов собор был вновь открыт, начались богослужения.

Также одним из памятников культовой архитектуры рубежа 18-19 веков, сохранившихся до наших дней, является Николаевская церковь (показать фотографию).

Первоначально она была деревянная, построенная в 1788 году. В 1792 году она была разобрана и перенесена на городское кладбище, где снова установлена и освящена во имя мучеников Фрола и Лавра.

На месте деревянной церкви в 1793 году была заложена каменная двухэтажная. Нижний этаж был закончен к 1796 году, а верхний – к 1802 году.

При храме был устроен архив, ризница и библиотека.

По своему внешнему виду Николаевская церковь представляет правильное 4-угольное здание, увенчанное одним куполом. Она отличается белизной своих прямых, почти гладких стен.

Прихожанами этой церкви были не только жители города, но и крестьяне пригородных деревень Хлызовой и Погорелки. Церковь имела 2 школы: одну в доме купчихи Леденцовой (сейчас вечерняя школа №7), а вторую – в деревне Большая Погорелка.

В 80-х годах 19 века священником Николаевской церкви был известный математик Иван Михеевич Первушин (показать портрет).

 После закрытия церкви, в конце 20-х – начале 30-х годов в здании храма располагалось общежитие агропедтехникума.

В годы Вов – эвакуированный в Шадринск Московский полиграфический институт.

В 40-50-е годы в стенах церкви располагался автомеханический техникум, в устроенных мастерских стояли фрезерные и токарные станки.

С 90-х годов 20 века начинается возрождение храма. 19 декабря 1991 года состоялась первая после закрытия служба во имя Николая-Чудотворца.

Церковь эта располагается на пересечении улиц Пионерской и Р.Люксембург. (отметить место на карте)

Воскресенская церковь, или Православный храм Воскресения Господня, была заложена в 1872 году как кладбищенская церковь. Строительство храма было завершено к 1880 году, и в этом же году он был освящен (показать фотографию, отметить место на карте).

Своими размерами храм вполне удовлетворял своему назначению. Купол храма одноглавый, заканчивается полусферической крышей и двухъярусной колокольней.

Внутреннее убранство храма не отличалось богатством, но вполне отвечало назначению церкви.

В годы Вов в ней размещался архив древних рукописей, эвакуированный из Москвы.

Воскресенская церковь вновь была открыта 11 мая 1946 года и до начала 90-х годов 20 века была единственным действующим храмом Шадринска.

В настоящее время храм благоустроен, реставрирован иконостас и росписи. Храм является местом службы благочинного города Шадринска.

Эти три храма сохранились до наших дней, и у каждого жителя города есть возможность в них побывать. А сейчас поговорим об утраченных навсегда церквях Шадринска.

• Покровская церковь (показать фотографию) – была организующим центром хлебной площади (ныне район стадиона). (отметить место на карте)

Закладка этой церкви была совершена в 1867 году. Строилась она на средства доброхотных дателей в течение 30 лет. Строительство храма было закончено в 1900 году благодаря инициативе купца Александра Алексеевича Лещева, после он был похоронен в ограде этого храма.

Церковь каменная, трехпрестольная. Главный престол был освящен 26 мая 1897 года в честь Покрова Пресвятой Богородицы.

С внешней стороны Покровская церковь отличалась красотой своей архитектуры, обширностью размеров. По середине ее возвышался величественный купол, окруженный по углам четырьмя башенками, а над папертью была устроена высокая трехъярусная колокольня, на верхнюю площадку которой вели сто с лишним ступенек.

Внутри церкви было высоко, светло, просторно. Иконы довольно больших размеров, писанные по золотому фону.

В декабре 1927 года церковь была закрыта. И хотя эту церковь В.П.Бирюков хотел оставить для научного хранилища, а в последствии разместить в ней и другие культурные или научные учреждения, его план не удался, так как на перестройку церковного храма под другое учреждение не было средств. И в дальнейшем его судьба стала похожей на судьбу других десятков тысяч разрушенных церквей России. В 1928 году Покровскую церковь разобрали, по-видимому, для нужд строительства Каменск-Уральского завода.

• Флоро-Лаврская церковь была основана в самом конце 18 века. Сначала была построена деревянная, в 1860 году заложена навая каменная… (показать фото из книги)

Церковь располагалась в северо-западной части города на северной стороне большой площади, предназначенной для хлебной торговли (Находилась она на месте бывшего магазина «Березка» и бывшего полиграфмашеского детского сада №10, в старинной березовой роще, там же, в роще, рядом с церковью, было кладбище). (обозначить место на карте)

Построена церковь была на средства купца Василия Шахматова и на пожертвования прихожан этой церкви. Освящена во имя Фрола и Лавра.

Как выглядела церковь?

Белые стены, на главном храме высится купол, увенчанный одной главой, а с западной стороны храм заканчивается высокой колокольней. Внутри церковь также отличалась благолепием своего убранства.

Фроло-Лаврская церковь была самой высокой из шадринских церквей.

Она разрушена в 1930-е годы.

• В северо-восточной части города на Рыбной площади находилась Князе-Владимирская церковь (показать фотографию). Мало остается шадринцев, которые помнят этот небольшой храм, ушедший в небытие. Но в книге В.Н.Иовлевой «Шадринские улицы» 1994 года можно найти о церкви следующее: «На месте домов ШААЗ в Красном переулке была маленькая Князе-Владимирская церковь, а так же пожарная часть, потом церковь сломали, а осталось деревянное здание пожарни, а теперь почты на углу улиц Степана Разина и Октябрьской…» В настоящее время В настоящее время это район художественной школы, где расположен Центр реабилитации инвалидов (обозначить место на карте).

Первоначально она представляла собой часовню, которая была заложена в 1889 году в память 900-летия крещения Руси.

Так как по размерам своим часовня эта отличалась значительной поместительностью, то у прихожан собора, проживающих вблизи ее, появилась мысль обратить часовню в церковь. Для этого пристроили помещение для алтаря, притвор, паперть и колокольню.

В 1898 году пристройка была завершена, и церковь освятили в честь святого князя Владимира.

Как внешним своим видом, так и внутренним благолепием она производила очень хорошее впечатление. Над главной ее частью возвышался купол в византийском стиле, в таком же стиле была устроена и колокольня в три яруса.

В архиве сохранились две метрические книги того времени. Метрические книги – это история, это сведения о родившихся, бракосочетавшихся, умерших.  Из них узнаем, что в 1915 году прихожанами этой церкви были шадринцы (и не только) из 165 домов, это где-то 450-460 человек (примерно 400 купцов и мещан, а остальные крестьяне).

Кто же по фамильно считал небольшую Князе-Владимирскую церковь своим храмом? Очень часто встречаются фамилии Зверевых, Клюевых, Григорьевых, Гусевых, Мурашовых, Труфановых, Ксенофонтовых, Каплиных, Кибановых, Хабаровых, Волковых, Максимовых, Майбуровых.

Но этой церкви, как и многим другим, не суждено было долго существовать. В 1928 году она была закрыта, а позднее разобрана на кирпич для строительства тепловой электростанции в Шадринске. А на рыбной площади началось строительство жилых домов.

• Свято-Троицкая церковь. Еще ее называли единоверческой (показать фотографию).

Единоверческий приход города Шадринска образовался из переселившихся сюда из разных мест единоверцев, т.е. православно верующих людей, которые придерживаются старых церковных обрядов.

Свято-Троицкий каменный храм был создан на средства купца Зотика Черепанова в 1839 году. Он был перестроен из небольшого здания, устроенного Черепановым на своей усадьбе для выделывания восковых свечей.

Эта церковь имела священников, но сохраняла свои обычаи и обряды. Ее прихожанами были именитые шадринские купцы Юкляевских и Ночвины.

Церковь находилась у высокой стены треуховского склада в ограде теперешнего детского сада «Солнышко» (отметить место на карте).

Свято-Троицкая церковь была разобрана в 1930-е годы.

• Старообрядческая (Австрийская) церковь (показать фотографию). Эта церковь была открыта после 1906 года. Располагалась она на углу улиц Михайловской и Уральской (4-го Уральского полка). (отметить место на карте)

Принадлежала церковь старообрядцам-беспоповцам, молившимся без священника. Она называлась еще Австрийской, так как «австрийцами» в России раньше называли приверженцев одной из ветвей старообрядчества.

Сейчас в здании бывшей «австрийской» церкви по улице Михайловской находится спортивная школа бокса «Ринг».

• И последний храм - Скорбященская церковь – домовая церковь при Шадринском тюремном замке – каменная, построена была в 1903 году и освящена 4 февраля 1904 года в честь божьей матери «Всех скорбящих радости». Богослужение в ней проходило по воскресеньям и праздничным дням.

Таким был создан градоцерковный ансамбль в Шадринске к началу 20 века. Как видно, центром этого ансамбля стала Покровская церковь. Поперечно-церковная линия застройки берет свое начало от собора и завершается кладбищенской Воскресенской церковью. С обеих сторон в продольном направлении располагались церкви Фроло-Лаврская и Князе-Владимирская, образуя «символический крест» в планировочном решении города.

Сейчас на месте многих церквей стоят дома, различные учреждения, магазины. Но три храма, Николаевская и Воскресенская церкви и Спасо-Преображенский собор, продолжают жить. В них проводятся богослужения, обряды крещения, венчания и другие. Так же в городе действуют и молельные дома других конфессий.

В настоящее время возрождается интерес людей к церкви. Она играет большую роль в нашей жизни. Большинство людей исповедуют ту или иную религию, ходят в церковь, соблюдают обряды, отмечают праздники.

Многие из вас, наверняка, хотя бы раз были в церкви. Однако не всегда мы знаем правила поведения в храме: что можно делать, а чего не следует.

Во-первых, немаловажную роль играет внешний вид. Одежда должна быть скромной, неяркой, лучше всего однотонной. Рукава не могут быть короче локтя, как для женщин, так и для мужчин, даже если на улице жарко. Женщины должны быть одеты в платье, голова должна быть покрыта платком. В церковь нельзя приходить в нетрезвом виде.

Во-вторых, необходимо соблюдать правила поведения в храме. На территории храма следует вести себя благопристойно. Нельзя громко разговаривать, смеяться, курить, разбрасывать мусор, плеваться и сморкаться. Не следует приводить туда животных. Фотографировать и снимать на камеру можно только с разрешения настоятеля храма.

Итак, наша встреча подошла к концу.

Если в жизни измучен бываешь,

И труды не по силе тебе,

Если тяжко душой ты страдаешь,

Изнываешь в неравной борьбе.

Если вера тебя покидает,

И надежда начнет оставлять,

Если сердце от боли рыдает,

На судьбу тогда станешь роптать.

Если сил не хватает порою,

В Божий храм поскорей поспеши,

Припади пред иконой святою

Помолись, помолись от души.

Там ты найдешь утешение,

От тяжелых трудов отдохнешь,

Все твои разрешатся сомнения,

Когда душу в слезах изольешь.

Ты с любовью и верой святою,

Будешь жизненный путь проходить,

Если станешь во храме с мольбою

Утешенье себе находить.

А.Волжская

Более подробную информацию о храмах и нормах поведения в них вы сможете найти в литературе, представленной на выставке.

До новых встреч.

(включить фонограмму песни «Колокольный звон» группы «Любэ»)

Словарь терминов.

1. Алтарь – главная часть церкви, жертвенник.
2. Архив – помещение, предназначенное для хранения старых документов и книг.
3. Иконостас – стена в церкви, уставленная иконами, и отделяющая алтарь от остальной части.
4. Паперть – церковное крыльцо, площадка перед входом в церковь.
5. Престол – столик в алтаре, против так называемых царских врат.
6. Притвор – передняя часть церкви, следующая непосредственно за папертью.
7. Ризница – помещение при церкви для хранения риз (верхнее облачение священника) и церковной утвари.
8. Часовня – небольшое церковное здание с иконами, в отличии от церкви без алтаря.

Спасибо прадедам за мир

Война была уже давно.

Отгрохотали звуки канонады…

Сейчас во время мирное живем

И помним о Победе славной!

Спасибо прадедам за мир,

За синеву над головами!

Хочу я поклониться до земли

За ту возможность, что они нам дали.

Свободно жить, спокойно спать,

И просыпаясь на рассвете,

О светлом будущем мечтать.

Мы благодарны Вам за то,

Что счастливы все дети на планете!

Хабарова Виктория (7 лет)

День Победы

70 лет прошло со Дня Победы,

Которую завоевали наши деды.

Чтоб на Земле жило добро,

Пришлось бороться долго за него.

Но силы были не напрасны,

Пришло в наш мир долгожданное счастье.

Жаль, конечно, что такой ценой,

Но наша земля обрела покой.

И все мы, послевоенные дети,

Хотим только мира на нашей планете.

Суханов Егор (7 лет)

Отчизна

Люблю я Родину свою,

Отчизной называю громко,

И то, что прадед воевал,

Произношу я это гордо!

Вот слезы счастья на глазах,

И скорбь великая в сердцах.

Он жизнь отдал свою за нас,

За мир и за покой в наш час,

За счастье и любовь на свете,

За мир для всех людей на свете.

Я не устану повторять

Спасибо прадеду за это,

И мы не будем забывать,

Кто подарил нам всем Победу!

И будем помнить этот час,

Как подарили мир и дружбу.

Мы будем помнить, уважать

Всех ветеранов и их службу!

Ваулина Виктория (7 лет)

Победитель творческого конкурса «ПИСЬМО ПРАДЕДУ» в рамках Всероссийской экспедиции «Дорога к обелиску», посвящённой 70-летию со ДНЯ ПОБЕДЫ.

Здравствуй, мой дорогой прадедушка, Фёдор Михайлович! Пишет тебе твоя правнучка Вика! Мне уже 8 лет, я учусь в первом классе. Я тебя никогда не видела, но мой дедушка - твой сын, Анатолий Фёдорович, часто мне про тебя рассказывает. Он рассказывал, как ты воевал, как освобождал нашу Родину от фашистов. Ты был танкистом, со своими фронтовыми друзьями ты дошёл почти до Берлина. Но в жестоком бою фашисты подожгли твой танк. Ты не дожил до Великой Победы, но воевал и погиб не зря, ты помог победить врагов!

Сейчас мы живём в мирное время - я учусь в школе, хожу в спортивную секцию, в художественную школу, родители работают. В выходные мы вместе отдыхаем, с бабушками и дедушками собираемся на семейные воскресные обеды. У меня много друзей. Мы весело проводим время вместе: гуляем, играем, веселимся! И за это всё, за то, что мы можем спокойно и мирно жить, я говорю тебе большое спасибо!

Твоя правнучка Виктория Хабарова,

ученица 1 "А" класса МКОУ "Гимназия №9".

ХАБАРОВА ВИКТОРИЯ - УЧАСТНИК

ГОРОДСКОГО КОНКУРСА РИСУНКОВ

«ОТКРЫТКА ВЕТЕРАНУ»  

Митинг, посвященный 9 Мая

(2017-2018 учебный год)

Каждый год в День Победы, учащиеся несут почетный караул у Обелиска преподавателям и ученикам школы №9, погибшим в годы Великой Отечественной войны, установленном во дворе нашей гимназии.

                                                                                   На фото мои ученики 4 «А» класса.