Супрунов Денис Германович

О себе

Я родился 19 августа 1986 года в г. Магадане. Сейчас мне 27 лет. Я рос в большой и дружной семье, у меня есть 2 старших брата.

Я успешно закончил школу – мое имя внесено в книгу почета 21 школы. Всегда «был в гуще» событий школьной жизни, возглавлял школьный совет. На мое решение стать учителем повлияли такие педагоги, как Драпалюк Ирина Викторовна, Глухова Евгения Васильевна, Черепанова Наталья Николаевна. После окончания университета пришел работать в «Гимназию №30», которая стала для меня вторым домом.

Уже пятый год я работаю учителем начальных классов в МАОУ «Гимназия №30».

Выбор профессии для меня не был простым. Я не сразу пришел в школу. У меня есть опыт работы в других профессиональных сферах. Нередко люди вокруг задаются вопросом, почему молодой мужчина имеет такую профессию. Зачем пришел в школу? Сразу приходят в голову  доводы о зарплате, сложности работы учителем, особенно с маленькими детьми и т.д. Отвечая на этот вопрос, я говорю: «Сам не знаю, как пришел работать в школу, но сейчас понимаю – это моё призвание».

Книги, которые сформировали мой внутренний мир

Не тот писатель оригинален, который никому не подражает, а тот, кому никто не в силах подражать.

Ф. Шатобриан

Считаю гениальным произведением повесть М.А. Булгакова «Собачье сердце». «Собачье сердце» вечное произведение, актуальное в любую историческую эпоху. 

Невозможно оспорить отношение к жизни одного из главных героев повести профессора Преображенского. Профессор  Преображенский — представитель старой интеллигенции, образованнейший и, самое главное, думающий человек. Каждый, по мнению Филиппа Филипповича, в этом мире должен заниматься своим делом: в театре — петь, в больнице — оперировать, и тогда не будет никакой разрухи. Он справедливо считает, что достигнуть материального благополучия, жизненных благ, положения в обществе можно только трудом, знаниями и умениями. Не происхождение делает человека человеком, а польза, которую он приносит обществу. Убеждение же не вбивают в головы противника дубиной: «Террором ничего поделать нельзя».

Оказывается, легче провести сложнейшую операцию, чем перевоспитать (а не воспитать) уже сформировавшегося «человека», когда он не желает, не чувствует внутренней потребности жить так, как ему предлагают.

Предостерегающе звучит мысль автора об ответственности ученого за право на эксперимент. Любой эксперимент должен быть продуман до конца, иначе последствия его могут привести к катастрофе.

Очень люблю книгу «Сто лет одиночества» Габриэля Гарсия Маркеса. Очень часто перечитываю ее. Вероятно, это самая странная, самая непохожая на другие книга. Книга,   которая захватывает с первой секунды, и даже если ты чувствуешь, что устал, не хочешь читать дальше, она притягивает к себе, словно магнитом, и ты не в силах оторваться.

Когда именно вы испытываете одиночество? Подумайте об этом. И вообще, нужно ли для внутреннего одиночества одиночество внешнее? Для меня, например, самое страшное одиночество – в толпе, в людской массе, где каждый сам за себя. Это может быть небольшой городок, целый дом или гигантская семья. Многочисленные члены рода Буэндиа варились в соку своего массового одиночества сто лет, дружно, вместе. И только под старым каштаном, встречая рассветы и провожая закаты, за производством золотых рыбок и в изучении загадочных манускриптов в горшковой комнате, а также будучи запертыми в четырех стенах собственного разрушающего дома, героям удавалось избавиться от одиночества, прекращая свои бесконечные метания. Изматывающая книга, потрясающая.

Быть частью Вселенной, осознавать, что ты не просто человек, а тот, кто может перевернуть весь мир - вот что чувствуешь, когда прочитаешь произведение А. и Б. Стругацких.

Аркадий и Борис Стругацкие - это классика отечественной фантастики, а классика по большому счету лишена привязки к конкретной эпохе: когда бы читатель ее для себя ни открыл, она всегда актуальна. Так и с повестью братьев Стругацких «Трудно быть богом». Это произведение бессмертно и вневременно, в любой историко-политической структуре прошлого и настоящего можно найти признаки описанной фантастами антиутопии. Тема «невмешивающегося бога-наблюдателя» затрагивает ряд нравственных аспектов: для главного героя становится невозможным бесстрастное невмешательство в дела чужой, погрязшей в средневековой дремучести планеты, у него появляются привязанности, ради которых герой приносит себя в жертву.

Братья Стругацкие создали свой уникальный мир, мир некой утопии, где нет зла, где все стремятся к развитию, к созданию чего-то нового, вопреки личным интересам делают для процветания общества все возможное. Герои отдают все средства и силы ради счастливого будущего.