рабочая программа ОПК
рабочая программа на тему

А. В. Бородина

ИСТОРИЯ РЕЛИГИОЗНОЙ КУЛЬТУРЫ

ПРОГРАММА

УЧЕБНОГО КУРСА ДЛЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ШКОЛ, ЛИЦЕЕВ И ГИМНАЗИЙ

МОСКВА

2005

УДК 373.016: 271.2

ББК 74.26

Б 83

Б 83 А. В. БОРОДИНА История религиозной культуры: Программа учебного курса для общеобразовательных школ, лицеев, гимназий. Изд. 4-е, исправленное и дополненное. М., 2005. –    с.

ЭКСПЕРТИЗА:

Институт развития личности (ныне – Институт семьи и воспитания) Российской академии образования, руководитель религиоведческой группы — кандидат философских наук И. А. ГАЛИЦКАЯ

РЕЦЕНЗЕНТЫ:

АЛЕКСАНДР ШАРГУНОВ, протоиерей, преподаватель Московской Духовной Академии и Семинарии, глава Комитета «За нравственное возрождение Отечества»

Н. Д. НИКАНДРОВ, президент Российской Академии образования, доктор педагогических наук, академик РАО

С. К. КОМКОВ, президент Всероссийского фонда образования, доктор педагогических наук, профессор, академик РАЕН

М. Н. КУЗНЕЦОВ, доктор юридических наук, профессор Российской академии государственной службы при Президенте РФ, профессор Университета дружбы народов

И. Г. МИНЕРАЛОВА, доктор филологических наук, профессор Московского государственного педагогического института

С. В. ПЕРЕВЕЗЕНЦЕВ, доктор исторических наук, профессор, сопредседатель Правления Союза писателей России

Т. В. ЧЕЛЫШЕВА, доктор педагогических наук, профессор, заведующая кафедрой художественного образования Академии повышения квалификации и переподготовки работников образования РФ

В. И. ШАМШУРИН, доктор социологических наук, профессор, заведующий кафедрой политологии философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова

И. В. БУГАЁВА, кандидат филологических наук, декан филологического факультета Православного Свято-Тихоновского Богословского института

Г. Н. МЕЛЕХОВА, кандидат исторических наук, учитель-участник апробации программы А. В. Бородиной «История религиозной культуры»

И. В. МЕТЛИК, кандидат педагогических наук, старший научный сотрудник Института семьи и воспитания РАО

С. Б. РОМАНОВ, первый проректор Московского института открытого образования МДО

Л. Я. НОСКОВА, директор школы № 979 г. Москвы

Программа апробирована в школах различного типа с 1996 года

Программа учебного историко-культурологического курса «История религиозной культуры» разработана для 1–11 классов общеобразовательных школ, лицеев, гимназий. Курс получил широкое распространение как один из путей повышения качества базового образования по русскому языку, литературе, истории, обществоведению, граждановедению, мировой художественной культуре, региональным краеведческим курсам, а также как форма систематического духовно-нравственного воспитания в общеобразовательных учреждениях различного типа (обычного, повышенного, уровня образования, конфессионально-ориентированные и др.)

© А. В. БОРОДИНА, 1997, 2001, 2004, 2005

ОГЛАВЛЕНИЕ

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА         4

СОДЕРЖАНИЕ КУРСА         7

1 КЛАСС

РАЗДЕЛ 1
«МЫ И НАША КУЛЬТУРА»…………………………..

2 КЛАСС

РАЗДЕЛ 2
«МИР ВОКРУГ И ВНУТРИ НАС»         8

3 КЛАСС

РАЗДЕЛ 3
«О ЧЕМ РАССКАЗЫВАЕТ БИБЛИЯ»        12

4 КЛАСС

РАЗДЕЛ 4
«ПРАВОСЛАВИЕ — КУЛЬТУРООБРАЗУЮЩАЯ
РЕЛИГИЯ РОССИИ»        15

5 КЛАСС

РАЗДЕЛ 5
«ЦЕРКОВНО-СЛАВЯНСКИЙ ЯЗЫК»        20

6 КЛАСС

РАЗДЕЛ 6
«ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ»        22

7 КЛАСС

РАЗДЕЛ 7
«РАННЕЕ ХРИСТИАНСТВО И ПРАВОСЛАВИЕ»        27

8 КЛАСС

РАЗДЕЛ 8
«ХРИСТИАНСТВО В V–XV вв.»        30

9 КЛАСС

РАЗДЕЛ 8
«ХРИСТИАНСТВО В XVI–XX вв.»        34

10 КЛАСС

РАЗДЕЛ 10
«ДРЕВНИЕ РЕЛИГИИ»        40

11 КЛАСС

РАЗДЕЛ 11
«СОВРЕМЕННАЯ КОНФЕССИОНАЛЬНАЯ
КАРТИНА МИРА»        43

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

Огромный интерес педагогов, ученых и руководителей-организаторов учебного процесса к религиозно-познавательному содержанию обусловлен целым рядом причин, связанных с коренными изменениями в жизни россиян и реформами в области образования.

К таким причинам следует отнести необходимость оказания подрастающему поколению помощи в социальной и психологической адаптации в условиях глубокого социокультурного кризиса, пропаганды насилия и распространения информации, оказывающей негативное воздействие на психику, провоцирующей социальные, семейные, межнациональные и межконфессиональные конфликты.

Другой важной причиной является разрушение лучших отечественных культурных и образовательных традиций, русского языка как основного инструмента образования и передачи социально-культурного опыта. Восприятие школьниками, например, поэтического языка все более осложняется из-за незнания происхождения части лексики, особенно духовной, религиозно-философской, и непонимания значения её, а также смысла символических образов. Историко-культурологическое образование в области религиозной культуры, как доказала практика, позволяет решать эти проблемы.

С двумя первыми причинами тесно связана и в значительной степени ими вызвана третья причина – снижение качества школьного базового образования. Эта проблема требует обновления содержания образования путём включения и систематизации знаний об истоках и религиозно-эстетических традициях отечественной и мировой культуры.

Следующая причина вызвана потребностью в организации повышенного уровня гуманитарного образования, что невозможно выполнить без углубления и расширения знаний в области культуры, истории, словесности, искусства. Религиозная культура представляет собой важную часть жизни и культуры любого современного народа, в историческом прошлом же религия являлась определяющим факторам формирования культуры, развития государственности, взаимоотношений друг с другом разных стран и народов.

Одной из причин становится рост самосознания и интерес к национальной истории, наблюдающиеся на фоне политических споров о путях дальнейшего развития России. В центре внимания наших соотечественников, в том числе и молодёжи, оказываются вопросы глобализации, традиции и ошибки прошлого. Россияне требуют от государства обеспечения их права на свою национальную культуру, полноценных знаний о ней, а также хотят познакомиться с условиями формирования культурных и религиозных традиций других народов.

Особое значение история религиозной культуры приобретает сегодня для творчески одарённых школьников, а также верующих. Выполнение авторской программы «Религиоведческое образование в светской школе» позволило нам убедиться в особой востребованности разделов программы «История религиозной культуры», посвящённых основам православной культуры.

И, конечно же, нельзя недооценивать причин общекультурного и коммуникативного характера, обусловленных расширением связей с другими народами, приобщением к их традициям и культурам. В особой помощи нуждаются мигранты, нашедшие в России новую родину и желающие для своих детей полноценного образования и надеющиеся на успешную социализацию их в российской культуре.

Курс «История религиозной культуры» построен с учетом обозначенных выше проблем современной российской действительности и призван способствовать их решению, используя возможности государственных (светских) школ обычного типа и учреждений повышенного уровня образования.

Предлагаемый курс предназначен для преподавания в государственных и муниципальных школах, лицеях и гимназиях с 1 по 11 класс

В связи с проблемой кадров и обеспечения школы (класса) учебно-методической литературой возможно преподавание отдельных частей и разделов курса.

Курс рассчитан на обучение по 1 часу в неделю на каждом году обучения.

Цель курса – расширение историко-культурологического образования и духовно-нравственное воспитание средствами религиозно-познавательного содержания.

Образовательные и психолого-адаптационные задачи курса:

—        изучение православной религиозной традиции;

        изучение истории христианства;

—        изучение содержания Евангелия и ознакомление с основными сюжетами Ветхого Завета;

—        изучение православной этики;

—        ознакомление с православным календарём;

—        знакомство с агиографией;

—        ознакомление с особенностями церковного искусства;

—        изучение устроения православного храма;

—        ознакомление с мировыми религиями и сектами;

—        ознакомление с древними религиями, включая в общих чертах славянскую мифологию;

—        ознакомление с особенностями культовой архитектуры разных религий;

—        ознакомление с основными видами православного богослужения;

—        изучение церковнославянского языка;

—        формирование целостного восприятия мира;

—        воспитание уважения к внутреннему миру каждого человека;

—        формирование культуры общения;

—        предупреждение возможных тупиков личностного развития;

—        воспитание волевых качеств, культуры мышления и культуры чувств;

—        выработка этических принципов на основе традиций отечественной культуры;

—        предупреждение религиозной эксплуатации и конфликтов на национальной и религиозной почве;

        воспитание патриотизма;

        формирование представление о культурном и историческом единстве России и российского народа и важности сохранения культурно-национального единства;

        духовно-нравственное воспитание через приобщение к традиционным ценностям отечественной культуры;

        приобщение к художественно-эстетическим отечественным традициям;

        расширение и активизация словаря школьников путём дополнения его лексикой духовного и историко-культурологического значения;

        оказание помощи молодёжи в успешной социализации в отечественную культуру;

        возрождение православных основ семьи;

        пробуждение интереса и формирование мотивации к изучению отечественной культуры и истории;

        творческое развитие ребёнка на основе знаний об отечественной культуре и истории;

        воспитывать потребность школьника в творческом участии в жизни России, в сохранении природы и созидании культуры Отечества.

Краткая характеристика структуры программы

Программа построена с учетом возрастных особенностей учащихся по принципу постепенного усложнения учебного материала.

Весь курс разбит на 3 части (по ступеням школьного образования) и 10 разделов по годам обучения:

Часть I (начальная школа). «Роль религиозной культуры в жизни человека»

1.        «Мы и наша культура» для 1 класса

2.        Мир вокруг и внутри нас» для 2 класса

3.        «О чем рассказывает икона и Библия» для 3 класса

4.        «Православие – культурообразующая религия России» для 4 класса

Часть II (основная школа). «Православная культура и история христианства»

5.        «Церковнославянский язык» для 5 класса

6.        «Основы православной культуры» для 6 класса

7.        «Раннее христианство и православие» для 7 класса

8.        «Христианство в V–XV вв.» для 8 класса

9.        «Христианство в XVI–XX вв.» для 9 класса

Часть III (средняя школа). «Религии мира»

10.        «Древние религии» для 10 класса

11. «Современная конфессиональная картина мира» для 11 класса

Каждый раздел включает несколько тем (от 2 до 8), а каждая тема рассматривается на 1–15 уроках (в зависимости от объема и степени сложности учебного материала).

Условия реализации программы и основные методические рекомендации

Успешное обучение по данной программе возможно при выполнении следующих условий:

—        учитель должен хорошо знать историю Отечества, историю религии, хорошо знать и чтить наследие православной культуры, глубоко уважать исторический и духовный опыт русского и других народов России;

—        педагог должен любить детей, уважать их внутренний мир, знать возрастные особенности воспитанников, основные закономерности развития школьников;

—        педагог должен опираться не на собственные умозаключения, а устоявшиеся традиции духовной отечественной культуры, исторические факты, Священное Писание и Священное Предание, опыт отцов Церкви, научные данные, факты и явления современной общественной жизни, которые могут быть полезны в целях воспитания молодёжи;

—        необходимо широкое использование иллюстративного материала (изобразительного, литературного, музыкального);

—        необходимо привлечение учащихся к самостоятельной и коллективной исследовательской и творческой деятельности;

—        учитель организует уроки по традиционным моделям при соответствии типа урока его целям и задачам;

—        используются разнообразные методы и приёмы обучения, традиционно применяемые в школьном образовании;

—        основное усвоение учебного материала достигается на уроке под контролем учителя;

—        теоретические занятия следует дополнять посещением храмов, музеев.

При обучении детей по программе «История религиозной культуры» обязательно соблюдение следующих психолого-педагогических принципов:

•        приоритета духовных ценностей и уважения к внутреннему миру каждого школьника;

•        единства образовательного и воспитательного процессов;

•        рефлексивного обучения;

•        принципа равной ответственности педагога и ученика за неуспех освоения материала.

Предпочтительные методы обучения: 1) небольшой иллюстрированный рассказ с обсуждением наиболее сложных вопросов темы, предусмотренных учителем или предложенных учениками, на следующем этапе этого же урока; 2) беседа с закреплением материала в творческих работах под руководством учителя; 3) сократический урок; 4) короткая иллюстрированная лекция с заданиями на закрепление материала; 5) чтение фрагментов из Библии с последующим обсуждением (на этом же уроке) и творческим заданием; 6) анализ поэтического текста с раскрытием сюжетов и образов религиозного содержания; 7) работа с текстами, картами, составление кроссвордов.

Знания, умения и навыки,

которыми должен овладеть школьник по окончании курса

По окончании изучения курса «История религиозной культуры» предполагается получение школьниками энциклопедических, богословских, историко-культурологических знаний в области мировых религий, религиозно-философских течений, сектантства, древних религий, славянской мифологии, православных видов богослужения, православной этики, архитектуры, устройства и назначения храма, овладение богословской терминологией, знакомство с иконописью, фреской, агиографией.

Учащиеся должны хорошо знать текст Евангелия, некоторые сюжеты Ветхого Завета, уметь читать и понимать содержание церковнославянских текстов, хорошо знать историю, значение и традиции православных праздников. Кроме приобретения перечисленных знаний и навыка чтения текстов на церковнославянском языке, учащиеся в результате освоения курса должны уметь работать с историческими документами, картами, справочной литературой, первоисточниками для составления рефератов, докладов и других работ исследовательского характера обосновывать свою точку зрения, опираясь на рекомендованную литературу.

Оценка результатов изучения курса

Уровень и степень освоения знаний контролируются, прежде всего, в ходе урока путем устного опроса, обсуждения темы. Предполагается также выставление оценок за ведение тетради, выполнение домашнего задания, творческих работ. В старших классах формами контроля с оценкой знаний, умений и навыков могут быть итоговые уроки в виде семинара, конференции, диспута, выставки творческих работ, экскурсии, тестирования. В 9-11 классах целесообразна работа над рефератом, но не чаще 2 рефератов в течение года.

Исходя из оценки знаний, умений и навыков, учащихся можно квалифицировать как:

—        не усвоивших элементарные знания, оценка «неудовлетворительно» — «2» (кроме начальной школы);

—        усвоивших элементарные знания, оценка «удовлетворительно» — «3»;

—        овладевших основными сведениями и умеющих работать со справочной литературой и первоисточниками, оценка «4»;

—        владеющих материалом и достаточно глубоко его анализирующие, оценка «5».

В начальной школе необходимы словесные поощрения и положительные отметки (неудовлетворительные отметки не ставятся). В первом и втором классах рекомендуется пользоваться только положительными отметками («4» и «5»).

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ КУРСА

Изданы учебные пособия для учащихся по 1, 2, 3, 4, 5 и 6 разделам Программы «История религиозной культуры»:

•        Бородина А. В. Основы православной культуры: Мы и наша культура. Учебное пособие для 1 класса. – М.: Православная педагогика, 2005.

•        Бородина А. В. Основы православной культуры: Мир вокруг и внутри нас. Учебное пособие для 1 (2) класса. – М.: Православная педагогика, 2003.

•        Бородина А. В. Основы православной культуры: Мир вокруг и внутри нас. Рабочая тетрадь для 2 класса. – М.: Православная педагогика, 2004.

•        Бородина А. В. Основы православной культуры: Православие – культурообразующая религия России. Учебное пособие для 4 класса. – М.: Православная педагогика, 2004.

•        Архипова. И. Г. Церковнославянский язык. Учебное пособие для 5 класса. – М Православная педагогика, 2004.

•        Бородина А. В. История религиозной культуры: Основы православной культуры. Учебник для основной и старшей ступени образования. – М.: Покров, 2002.

•        Бородина А. В. История религиозной культуры: Основы православной культуры.  Изд. 2-е: исправленное и дополненное. Учебное пособие для основной и старшей ступени образования. – М.: Покров, 2003.

•        Бородина А. В. История религиозной культуры: Основы православной культуры. Изд. 3-е: исправленное и дополненное. Учебное пособие для основной и старшей ступени образования. – М.: Православная педагогика, 2005.

Изданы пособия для учителя по 1, 2 и 6 разделам Программы.

•        Бородина А. В. Основы православной культуры: Мы и наша культура: 1 класс. Пособие для учителя. – М.: Православная педагогика, 2005.

•        Бородина А. В. Основы православной культуры: Мир вокруг и внутри нас. Учебно-методическое пособие для учителя. – М.: Православная педагогика, 2003;

•        Бородина А. В. Основы православной культуры: Мир вокруг и внутри нас. Учебно-методическое пособие для учителя. – Издание 2-е. — М, Православная педагогика, 2004.

•        Бородина А. В. История религиозной культуры: Основы православной культуры. Учебно-методическое пособие для учителя. – М.: Православная педагогика, 2004.

Готовятся к изданию новые пособия для учителя, учащихся по всем разделам программы А. В. Бородиной «История религиозной культуры», а также демонстрационный материал.

СОДЕРЖАНИЕ КУРСА

Часть I (начальная школа).

«РОЛЬ РЕЛИГИОЗНОЙ КУЛЬТУРЫ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА»

1 класс

РАЗДЕЛ 1  «МЫ И НАША КУЛЬТУРА» – 30 часов

Тема 1. «КРАСОТА В МИРЕ» – 3 ч

        Нерукотворная красота природы. Традиционное представление о нерукотворности природы. Творец. Творение. Необходимость проявления заботы человека о природном мире.

        Рукотворная красота культуры. Рукотворность как особенность культуры.         Человек – созидатель культуры. Святость. Творчество. Преподобный Серафим Саровский и преподобный Сергий Радонежский: образы святости в отечественной церковной и светской культуре.

Тема 2. «ХРАНИЛИЩА КУЛЬТУРЫ» – 5 ч

        Музеи как хранилища предметов культуры. Знакомство с сокровищами Оружейной палаты. Евангелие.

        Государственная Третьяковская галерея. Спас Нерукотворный. Образы Родины в произведениях отечественного изобразительного искусства.

        Государственный Русский музей. Эрмитаж. Икона Архангела Гавриила. Икона «Чудо Георгия о змие».

        Библиотеки – хранилища культуры. Российская государственная библиотека. Возникновение библиотек при храмах и монастырях. Русские цари – основатели крупнейших библиотек России.

        Человек – хранитель культуры. Зависимости культуры России от образования и личного участия каждого человека в сохранении общенародного достояния.

        Представление о единстве культуре России.

Тема 3. «ВСЕГДА ЖИВОЕ» – 6 ч

        Евангелие. Представление о Евангелии как главной и древнейшей духовной книге в России, о роли Евангелия в отечественной культуре. Напрестольное Евангелие.

        Иконы. Назначение иконы. Представление о ценности иконы для православных верующих как святыни. Историческая и художественно-эстетическая ценность иконы для отечественной и мировой культуры. Святая Троица. Иверская икона Божией Матери. Святитель Николай Чудотворец. Андрей Рублёв.

        Храмы. Общее представление о православном храме. Понятие «храм – дом Божий». Ценность храма как святыни для православных людей. Представление о художественной и культурно-исторической ценности православных храмов для культуры России и мировой культуры.

        Особенности внешнего устроения храма. Крест. Главка, купол, барабан, держава, апсида.

        Общее представление о внутреннем устроении православного храма. Иконостас, алтарь, престол. Лампада, подсвечник. Крестное знамение. Распятие.

        Представление о православном богослужении. Понятие о богослужении как соборном общении народа с Богом. Горний мир. Дольний мир.

Тема 4. «НАША РОДИНА» – 10 ч

        Россия – наша Родина. Россия – общая Родина всех её россиян. Красота просторов России, её историческое и культурное единство.

        Города России. Древнейшие города России: Новгород, Владимир, Суздаль, Ростов, Псков, Ярославль, Курск. и др. Понятие о кремлях как древнейших оборонительных сооружениях русских городов, о православных храмах как главных, обязательных и красивейших строениях на территории русских кремлей.

        Москва – столица России. Понятие о столице как главном городе страны. Объединительная роль Москвы в духовной, политической и культурной жизни страны. Московский Кремль. Архангельский собор. Храм Василия Блаженного. Старое здание МГУ им. М. В. Ломоносова.

        Поэты и художники России – о Москве.

        Представление о взаимосвязи культуры и истории России, о духовном, историческом и культурном единстве России. Понятие о культуре как лучшем из всего, что делает человек.

        Народ и культура. Культура как совместное творчество народа. Понятие о ценности народа как созидателя культуры и государства России.

        Народ как общество людей, объединённых общими целями, идеями, языком, культурой.

        Представление о жизни православных людей как постоянной их борьбе с собственными грехами (недостатками).

        Традиционное представление о служении Родине как священном долге православных граждан. Национальные герои России – Козьма Минин и князь Дмитрий Пожарский, преподобные Александр Пересвет и Андрей Ослябя.

        Понятия «Отечество», «Отчизна», «Отечественная культура». Традиции как ценные явления культуры, передаваемые от поколения к поколению.

        Смысловой и исторической связи слов и понятий «Русь», «русы», «русские», «русская культура», «русский язык», «русский народ».

        Представление о православии. Влияние православной веры на культуру. Христос Спаситель.

Тема 5. «СПАСИТЕЛЬ» – 3 ч

        Богочеловек. Сын Бога. Богородица. Иконы «Спас в силах», «Отечество», «Рождество Христово», Почаевская икона Пресвятой Богородицы.

        Христос как Спаситель мира. Спаситель мира. Икона «Всех скорбящих Радость».

        Христос – Искупитель человечества. Понятие о вечной жизни.

Тема 6. «СЕМЬЯ» – 3 ч

        Представление о семейных православных традициях в Русской культуре.        Традиционное отношение к иконе в православных семьях.

Знакомство с Владимирской и Казанской иконами Божией Матери.

        Заключительный урок. Обобщение знаний о Спасителе и православии. Представление о Божественной любви как важнейшем необходимом условии для сохранения мира. Знакомство с иконами «Господь Вседержитель», «Умягчениие злых сердец» (Семистрельная).

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ

ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА ПО 1 РАЗДЕЛУ КУРСА

УЧЕБНАЯ ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ УЧАЩИХСЯ:

Бородина А. В. Основы православной культуры: Мы и наша культура. Учебное пособие для 1 класса. — М., Православная педагогика, 2005.

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ УЧИТЕЛЯ:

2 класс

РАЗДЕЛ 2 «МИР ВОКРУГ И ВНУТРИ НАС» — 33 часа

Вводный урок – 1 ч. История религиозной культуры. Культура. Культурные традиции. Религия. Религиозная культура. Православие.

Тема 1. «ДУХОВНОЕ В РЕАЛЬНОМ МИРЕ» — 3 ч

Самая древняя книга о духовном мире — Библия.

Представления о мире как творении Божием. Творец. Разнообразие и богатство мира. Жизнь. Сложность, гармония и порядок в устроении мира. Связь между видимым и невидимым миром. Законы природы и духовные законы..

Умеем ли мы видеть мир? Что мешает объективно воспринимать мир и происходящее в нем? Зависимость нашего восприятия от внутреннего состояния, отношения к окружающему миру, окружающим нас людям. Зависимость счастья человека от его внутреннего мира, от духовных, физических потребностей.

Впечатления, память. Взаимозависимость внутреннего и внешнего, видимого и невидимого на примере: впечатление — настроение — здоровье — отношение к окружающим — отношение к окружающему миру. Представление о мире как единой системе, объединяющей физическую и духовную области.

Бог. Сотворение человека по образу Божию. Человек — венец творения. Адам и Ева. Человек наделен бессмертной душой, имеет свободу воли и владеет разумной речью.

Добро и зло в человеческом мире и природе. Грехопадение. Возникновение зла. Значение слова «грех». Нарушение общей гармонии мира. Разумная человеческая душа превосходит природный мир и ответственна за него. Духовный смысл человеческой жизни.

Тема 2. «ЖИЗНЬ ИИСУСА ХРИСТА

И ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРАЗДНИКИ» — 29 ч

С чем связаны главные православные праздники? Иисус Христос — Спаситель мира. Евангелие — книга о Спасителе и о спасении. Рождество Пресвятой Богородицы. Введение во храм.

Благая весть о рождении Спасителя. Архангел Гавриил. Дух Святой. Праздник Благовещения.

Рождество Христово.

Поклонение волхвов и пастухов. Традиция празднования Рождества Христова у православных народов. Отражение евангельских событий в иконописи, поэзии, светской живописи, духовной музыке.

Бегство Марии и Иосифа с Младенцем Иисусом в Египет. Возвращение в Назарет.

Сретение Господне.

Иоанн Предтеча и Креститель Господа Иисуса Христа. Рождение Иоанна Предтечи. Проповедь Иоанна Предтечи.

Крещение Иисуса Христа.

Усекновение честной главы Иоанна Предтечи.

Христос в пустыне. Пост. Искушение Иисуса Христа дьяволом. Начало проповеди Христа. Двенадцать учеников Иисуса Христа.

Нагорная проповедь Спасителя. Царство Небесное. Заповеди блаженства.

Первое чудо Иисуса Христа по ходатайству Его Пречистой Матери.

Исцеление расслабленного.

Исцеление сына царедворца. Воскрешение сына наинской вдовы.

Укрощение бури. Хождение Иисуса Христа по водам.

Воскрешение дочери Иаира. Благословение детей.

Чудесное приумножение хлебов и рыб.

Предсказания Иисуса Христа о своих страданиях, смерти и воскрешении. Преображение Господне.

Воскрешение Лазаря.

Торжественный вход Господень в Иерусалим. Вербное воскресенье.

Тайная вечеря.

Моление о чаше. Предательство Иуды. Взятие Иисуса под стражу.

Суд над Иисусом. Крестный путь Иисуса Христа на Голгофу. Распятие и смерть Иисуса Христа.

Снятие с креста и погребение Спасителя. Воскресение Иисуса Христа.

Пасха Господня. Празднование главного православного праздника — Светлого Христова Воскресения. Светлая седмица.

Пребывание воскресшего Спасителя на земле. Вознесение Господне. Сошествие Святого Духа на апостолов. Пятидесятница — День Пресвятой Троицы. Духов день.

Православные праздники. Двунадесятые праздники: переходящие и непереходящие праздники. Праздничные иконы. Евангельские события в поэтическом и изобразительном искусстве.

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ

ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА ПО 2 РАЗДЕЛУ КУРСА

УЧЕБНАЯ ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ УЧАЩИХСЯ:

Бородина А. В. Основы православной культуры: Мир вокруг и внутри нас. Учебное пособие для 1(2) класса. — М., Православная педагогика, 2003.

Бородина А. В. Основы православной культуры: Мир вокруг и внутри нас. Рабочая тетрадь для 2 класса. – М.: Православная педагогика, 2004.

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ УЧИТЕЛЯ:

Бородина А. В. Основы православной культуры: Мир вокруг и внутри нас. Учебно-методическое пособие для учителя. — М, Православная педагогика, 2003.

Бородина А. В. Основы православной культуры: Мир вокруг и внутри нас. Учебно-методическое пособие для учителя. – Издание 2-е. — М, Православная педагогика, 2004.

3 класс

РАЗДЕЛ 3. «О ЧЕМ РАССКАЗЫВАЕТ ИКОНА И БИБЛИЯ» — 33 часа

Тема 1. «ЧТО МЫ ЗНАЕМ О ЕВАНГЕЛИИ?» — 4 ч

Книга, рассказывающая о Спасителе и спасении. Значение названия «Евангелие» в переводе с греческого — «Благая весть». Раскрытие смысла этого названия. Евангелие как главная часть Нового Завета.

Время написания Евангелия. Четвероевангелие. Евангелисты: Матфей, Марк, Лука, Иоанн.

Тема 2 «БИБЛИЯ — ЗАПИСАННОЕ ОТКРОВЕНИЕ БОЖИЕ» — 2 ч

Библия — Священное Писание, записанное Откровение Божие. Значение слова «Откровение». Высшее Откровение на земле — Спаситель — Богочеловек. Спаситель мира, его жизнь, смерть и воскресение — центр Священного Писания и Священного Предания Церкви. Значение слов «Предание» и «Писание».

Две части Библии: Ветхий Завет и Новый Завет. Цель написания и смысл названий двух главных частей Библии.

Временные рамки создания Ветхого и Нового Заветов и периоды жизни человечества, описанные в этих частях Библии.

Тема 3 «О ЧЕМ РАССКАЗЫВАЕТ ВЕТХИЙ ЗАВЕТ» — 28 ч

Повествование о сотворении мира. Сотворение неба — невидимого духовного мира. Сотворение земли — видимого вещественного мира.

Первые люди. Представление о рае.

Грехопадение. Последствия грехопадения и миссия Спасителя.

Каин и Авель. Первое человекоубийство.

Ной. Строительство ковчега. Всемирный потоп.

Жизнь Ноя и его детей после потопа. Сим, Иафет и Хам. Осуждение Хама.

Вавилонское столпотворение и рассеяние людей. Идолопоклонство.

Праведный Авраам. Откровение Аврааму. Икона Андрея Рублева «Троица».

Гибель Содома и Гоморры. Соленое море — Мертвое море.

Исав и Иаков. Получение отцовского благословения Иаковом. «Борьба» Иакова за благословение Господа. Примирение Иакова и Исава.

Иаков и его 12 сыновей. Иосиф в Египте. Встреча Иосифа с братьями и переселение Иакова с семейством в Египет.

История многострадального Иова.

Египетское рабство евреев. Рождение и юность пророка Моисея. Неопалимая Купина. Пасхальный агнец. Выход израильтян из Египта. Синайское законодательство. Золотой телец. Земля обетованная.

Сидия. Самсон. Предательство Далилы и гибель Самсона.

Саул и Давид. Победа Давида над Голиафом. Царствование и псалмы Давида. Грех и покаяние царя Давида, 50-й псалом — молитва и песнь покаянная.

Царь Соломон. Мудрость Соломона.

Пророк Илия.

Ветхозаветные пророки о Мессии.

Отражение сюжетов Ветхого Завета живописи, скульптуре, поэзии и музыке.

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ

ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА ПО 4 РАЗДЕЛУ КУРСА

УЧЕБНАЯ ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ УЧАЩИХСЯ:

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ УЧИТЕЛЯ:

4 класс

РАЗДЕЛ 3 «ПРАВОСЛАВИЕ — КУЛЬТУРООБРАЗУЮЩАЯ РЕЛИГИЯ РОССИИ» — 33 часа

Тема 1. «КУЛЬТУРА — ВСЕОБЩЕЕ ДОСТОЯНИЕ» — 3 ч.

Великая русская культура — достояние всех россиян. Образование в IX веке государства Русь.  

Культура: духовные традиции, язык, письменность, искусство и т. д.

Религия — неотъемлемая часть культуры. Соотношение верующих и неверующих граждан в современном мире.

Язык — особый человеческий дар. Функции языка. Отношение к языку — проявление культуры и уважения к народу. Русский язык. Духовная лексика. Церковнославянский язык как хранитель и источник духовной лексики. Отношение великих русских писателей к русскому языку в разные исторические периоды.

Тема 2. «КАК РУСЬ СТАЛА ПРАВОСЛАВНОЙ» — 8 ч

Посещение русских земель святым апостолом Андреем Первозванным. Евангелие об Андрее Первозванном. Апостольские труды первого Апостола. Древнейшие древнерусские исторические и литературные памятники о посещении святым апостолом Андреем русских земель.

Почитание на Руси Андрея Первозванного. Русские храмы и монастыри, посвященные святому апостолу Андрею Первозванному. День памяти св. апостола Андрея Первозванного. Доставление мощей святого Андрея Первозванного в Россию со Святой горы Афон. Старейший орден России. Андреевский крест.

Святые равноапостольные учители словенские Кирилл и Мефодий. Создание славянской азбуки. Начало славянской письменности и документов по славянскому праву. Перевод текста Литургии на славянский язык, совершение богослужения на славянском языке. Прославление святых равноапостольных учителей словенских Кирилла и Мефодия.

Религиозные верования восточных славян и руссов до принятия христианства. Почитание предков и природы — два основных культа славян-язычников. Идол, кумир. Жертвоприношения. Человеческие жертвоприношения. Языческие празднования. Сохранения некоторых элементов языческих верований в народном искусстве, названиях праздников до наших дней.

Святая равноапостольная княгиня Ольга. Крещение княгини Ольги. Прославление княгини Ольги Русской Православной Церковью. Князь Святослав.

Святой равноапостольный князь Владимир. Изготовление новых идолов. Жертвоприношение в 983 году. Первые христиане-мученики на Руси — варяги Иоанн и Федор. Выбор веры князем Владимиром. Христианская Византия. Осада и взятие Корсуни. Крещение князя Владимира и брак с порфирородной принцессой Анной.

Крещение Руси. Время крещения и официальная дата крещения Руси. Десятинная церковь и храм Святого Василия. Начало русского просвещения.

День памяти святого князя Владимира.

Тема 3. «ПРАВОСЛАВИЕ И РОССИЙСКОЕ ГОСУДАРСТВО» — 5 ч

Церковь — собрание верующих во Христа. Небесная и земная Церковь. Объяснение полного названия Православной Церкви — Единая Святая, Соборная и Апостольская Церковь. Поместные Церкви. Представление о Соборах как органе церковного управления и решения важных церковных вопросов. Символ веры. Православная Церковь в России и других странах.

Русская Православная Церковь. Учреждение Русской митрополии. Первый митрополит. Автокефалия Русской Православной Церкви. Патриаршество. Патриарх — предстоятель Церкви. Священный Синод. Епархия и приход.

Понятие о государственной и культурообразующей религии в России. Представление о церковно-государственной симфонии. Закрепление духовно-исторических традиций в государственных символах России.

Таинства и богослужение Православной Церкви. Семь таинств Православной Церкви: Крещение, Миропомазание, Исповедь, Причастие, Соборование, Венчание, таинство Священства. Священник — иерей, священнослужитель, особо посвященный человек, совершающий богослужение. Православная традиция священнического рукоположения от апостолов. Общее представление о единстве «Священного Писания» и «Священного Предания».

Тема 4. «ПРАВОСЛАВНЫЙ ХРАМ» — 2 ч

Храм (церковь, собор, часовня) — общий дом христиан, посвященный Богу, место общественного православного богослужения. Основные внешние особенности. Внутреннее устроение и назначение главных частей. Икона и коностас. Особенности церковного искусства: архитектуры, иконы, песнопений. Христианская символика. Крест и его символический смысл.

Тема 5. «О ПРАВОСЛАВНОМ БОГОСЛУЖЕНИИ» — 4 ч

Таинства Православной Церкви: таинство Крещения, Причащения, Миропомазания, Покаяния (Исповеди), Елеосвящения (Соборования), Брака (Венчания), Священства.

Происхождение церковного богослужения.

Понятие о богослужебном круге. Суточный богослужебный круг. Седмичный богослужебный круг. Годовой богослужебный круг. Литургия — главное богослужение Православной Церкви.

Молитва — общение с Богом. Виды молитв. Молитва в русской художественной культуре.

Тема 6. «О ЦЕРКОВНЫХ КОЛОКОЛАХ» — 4 ч

Виды и названия колоколов.

Церковные колокола. Происхождение колокола. Клепало и било. Приход колоколов в русскую культуру.

Очепный и язычный способы извлечения звона. Ростовские звоны. Звенигородские колокола. Разновидности колокольных звонов: благовест, перезвон, перебор, двузвон, трезвон.

Колокололитейное искусство.

Тема 7. «ЗА МОНАСТЫРСКИМИ СТЕНАМИ» - 2 ч

Духовный подвиг монашества. Значение слов «монах», «инок». Происхождение монашества. Отшельничество. Общежитийность.

Русские монастыри – стражи духовности и земли Русской: Псково-Печерский монастырь, Свято-Троицкая Сергиева Лавра, Спасо-Андроников монастырь, Свято-Введенская Оптина пустынь, Курская Коренная пустынь, Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь, Свято-Данилов монастырь, Донской монастырь.

Святые мученики в истории христианской Церкви. Святые мученики царской семьи.

Тема 8. «ДОМ И СЕМЬЯ» - 3 ч

Многоплановость проявления православных традиций в жизни народа. Дом, семья в традиционной русской культуре. Семья – малая Церковь.

Святые образы семейного благочестия. Святые Пётр и Феврония Муромские.

Образец семейной святости святых царственных мучеников Николая I, Александры, Алексея, Ольги, Анастасии, Татьяны, Марии.

Тема 9. «РУСЬ СВЯТАЯ» - 2 ч

Отношение к Родине в русской культурной традиции как к Дому Пресвятой Богородицы. Почитание чудотворных икон Пресвятой Богородицы: «Курская Коренная икона Божией Матери», икона Покрова Пресвятой Богородицы, «Взыскание погибших», «Скоропослушница», «Нечаянная радость», «Всех скорбящих радость», «Державная» икона Божией Матери.

Легенда о граде Китеже.

Иконы-защитницы Русской земли: Владимирская, Казанская, Смоленская, Донская, Тихвинская иконы Божией Матери.

Образы Святой Руси в русской художественной культуре.

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ

ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА ПО 4 РАЗДЕЛУ КУРСА

УЧЕБНАЯ ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ УЧАЩИХСЯ:

Бородина А. В. Основы православной культуры: православие – культурообразующая религия России. Учебное пособие для 4 класса. — М., Православная педагогика, 2004.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ УЧИТЕЛЯ И ИЛЛЮСТРАТИВНЫЙ МАТЕРИАЛ

(для начальной школы , то есть — 1 части программы)

1.        Азбука христианства: словарь-справочник. — М.: Наука, 1997.

2.        Александр Шаргунов, протоиерей. Воскресные проповеди: В 2 т. — М.: Хронос-Пресс, 2001.

3.        Александр Шаргунов, протоиерей. Проповеди и выступления. — М.:
АРВИК, 1995.

4.        Александр Шаргунов, протоиерей. Чудеса царственных мучеников: В 2 т. — М.: Хронос-Пресс, Звонница, 2001.

5.        Андрицова М. Ю., Валуев Д. В., Довгий Т. П. История православной культуры земли Смоленской: Учебное пособие. — Смоленск: СОИУУ, 2002.

6.        Архиепископ Нижегородский и Арзамасский Вениамин. Новая Скрижаль или объяснение о церкви, литургии и о всех службах и утварях церковных. — М., 1990.

7.        Аристарх (Лоханов). Что надо знать о православном этикете. — М., 1999.

8.        Архимандрит Никифор. Иллюстрированная полная популярная библейская энциклопедия. — М., 1891.

9. Бородина А. В. История религиозной культуры: Животрепещущая тема // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 47, 21 ноября 2002.

10.        Бородина А. В. История религиозной культуры: Концепция и программа для общеобразовательных школ, лицеев, гимназий // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 48, 28 ноября 2002.

11.        Бородина А. В. История религиозной культуры: Методология курса // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 51, 19 декабря 2002.

12.        Бородина А. В. История религиозной культуры: Назначение, особенности и задачи курса // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 47, 21 ноября 2002.

13.        Бородина А. В. История религиозной культуры: Нормативно-правовое обоснование курса // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 49, 5 декабря 2002.

14.        Бородина А. В. История религиозной культуры: Основы православной культуры. Учебник. — М.: Покров, 2002.

15.        Бородина А. В. История религиозной культуры: Основы православной культуры. Учебное пособие. 2-е изд. Испр. и доп. — М.: Покров, 2003.

16.        Бородина А. В. История религиозной культуры: Основы православной культуры. Учебно-методическое пособие для учителя. — М.: Православная педагогика, 2004.

17.        Бородина А. В. История религиозной культуры: Преподавание курса в средней школе // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 50, 12 декабря 2002.

18.        Бородина А. В. История религиозной культуры: Причины введения религиоведения в содержание образование // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 52, 26 декабря 2002.

19.        Бородина А. В. О возвращении к истокам духовности // Вторые Арзамасские Соборные встречи. – Арзамас, 2004.

20.        Великие духовные пастыри России. — М.: Владос, 1999.

21.        Взаимодействие государства и религиозных объединений в сфере образования. Материалы научно-практической конференции (10–11 октября 2002 года). — М., 2003.

22.        Ганичев В. Н. Духовный диалог //Новая книга России. - №  3, 2004.

23.        Громыко М. М., Буганов А. В. О воззрениях русского народа. — М.: Паломник, 2000.

24.        Закон Божий / Сост. Серафим Слободской. — Свято-Троице-Сергиева Лавра, 1993.

25.        Знаменитые колокола России / Сост. Козлов В. Ф. — М.: Отечество — Крайрут, 1994.

26.        Колокола России /Авт.-сост. Мишин В. В. — М.: Московский журнал, Красный звон., 1995.

27.        Краткое объяснение всенощной, литургии или обедни, последований таинств, погребения усопших, водоосвещения и молебнов. — М.: Вика, 1991.

28.        Основы социальной концепции Русской Православной Церкви от 13–16 августа 2000 г.

29.        Перевезенцев С. В. Россия. Великая судьба. — М.: Белый город, 2003.

30.        Перевезенцев С. В. Святорусское царство // Вторые Арзамасские Соборные встречи. – Арзамас, 2004.

31.        Перевезенцев С. В. Смысл русской истории. – М., 2004.

32.        Полный православный богословский энциклопедический словарь. — М., 1992.

33.        Понкин И. В. Правовые основания преподавания православной культуры в государственных и муниципальных образовательных учреждениях в вопросах и ответах. — М., 2003.

34.        Православие для всех / Сост. Иеромонах Харитон (Просторов). — Кострома, 2000.

35.        Протоиерей Г. С. Дебольский. Православная церковь в ее таинствах, богослужениях, обрядах и требах. — М.: Отчий Дом, 1994.

36.        Русские монастыри. — М.: Очарованный странник, 1995.

37.        Русская икона: Детская энциклопедия. — М.: Белый город, 2002.

38.        Святые земли Русской / Сост. С. С. Бычков.— М.: Белый берег, 2002.

39.        Священная библейская история: В изложении епископа Вениамина (Пушкаря) — Владивосток: Изд-во Дальневосточного ун-та, 2001.

40.        Священная история в пересказе протоиерея Серафима Слободского (+ 48 слайдов). — Рига: Уходящие образы, 1991.

41.        Современное православное богослужение. — СПб., 1996.

42.        Толковая Библия. — Стокгольм, 1987.

43.        Трубецкой Е. Три очерка о русской иконе. — М., 1991.

44.        Философия русского религиозного искусства XI–XX вв. / Сост. Н. К. Гаврюшин. — М.: Прогресс, 1993.

45.        Флоренский П. А. Иконостас. — М.: Искусство, 1994.

46.        Христианство. Энциклопедический словарь. — М.: Большая энциклопедия, 1993.

47.        Энциклопедия для детей. Т. 6. «Религии мира», ч. 2. — М.: Аванта +, 1999.

48.        Энциклопедия православной иконы: Основы богословия иконы. — СПб.: САТИС, 2002

5 класс

РАЗДЕЛ 5. «ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ ЯЗЫК» — 34 часа

Тема 1. «ЯЗЫК СПЕЦИАЛЬНОГО НАЗНАЧЕНИЯ» — 4 ч

Славянские народы. Славянские языки. История создания славянской письменности. Кирилл и Мефодий — создатели славянской азбуки. Общее понятие о развитии языка, об орфографической и фонетической эволюции древнеславянского — церковно-славянского — русского языка.

Представление о славянских азбуках: кириллице и глаголице.

Назначение церковно-славянского языка как языка священного.

Первые книги на Руси.

Тема 2. «ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКАЯ АЗБУКА» — 6 ч

Алфавит, употребляемый в современном церковнославянском языке.

Названия букв, написание, произношение, прочтение букв, сочетаний и слов.

Функции ер и ерь в церковно-славянском языке.

Буквы, передающие один и тот же звук: ять и есть, иже и и, юс малый и я, он и омега, земля и зело, ферт и фита.

Особенности написания буквы ук в разных позициях.

Особенности написания и произношения буквы ижица.

Буквы кси, пси, от.

Тема 3. «НАДСТРОЧНЫЕ ЗНАКИ» — 3 ч

Употребление и написание надстрочных знаков. Ударение.

Придыхания. Титла простые и буквенные. 

Тема 4. «ОСОБЕННОСТИ ЧТЕНИЯ И ПИСЬМА
ПО-ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИ» — 2 ч

Правила чтения по-церковнославянски (соблюдение ударений, точное произнесение всех букв, отсутствие ё).

Употребление прописных букв.

Тема 5. «ЦЕРКОВНО-СЛАВЯНСКИЕ СЛОВА В РУССКОМ ЯЗЫКЕ» — 2 ч

Роль церковнославянских слов в современном русском языке.

Понятие о высоком литературном стиле.

Тема 6. «ЗНАКИ ПРЕПИНАНИЯ» — 1 ч

Сравнение написания церковнославянских и современных русских знаков препинания. Написание и употребление знаков препинания.

Тема 7. «ИЗОБРАЖЕНИЕ СЛАВЯНСКИХ ЧИСЕЛ» — 4 ч

Обозначение чисел от 1 до 1.000.000. буквами, стоящими под титлами.

Закрепление материала: «РАБОТА С ЦЕРКОВНО-СЛАВЯНСКИМИ ТЕКСТАМИ» — 12 ч

Написание, чтение, перевод и толкование текстов (Одновременно — повторение 1–3 разделов программы «История религиозной культуры»).

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ

ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА ПО 5 РАЗДЕЛУ КУРСА

УЧЕБНАЯ ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ УЧАЩИХСЯ:

Архипова. И. Г. Церковнославянский язык. Учебное пособие для 5 класса. – М., 2004.

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ УЧИТЕЛЯ:

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ УЧИТЕЛЯ
И ИЛЛЮСТРАТИВНЫЙ МАТЕРИАЛ

1.        Архипова И. Аз, буки, веди: История создания славянской азбуки // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 51, 19 декабря 2002.

2.        Архипова И. Как писали цифры в старину: Изображение сотен и тысяч в старославянском языке // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 52, 26 декабря 2002.

3.        Бородина А. В. История религиозной культуры: Основы православной культуры. Учебно-методическое пособие для учителя. — М.: Православная педагогика, 2004.

4.        Взаимодействие государства и религиозных объединений в сфере образования. Материалы научно-практической конференции (10–11 октября 2002 года). — М., 2003.

5.        Иеромонах Алипий (Гаманович). Грамматика церковно-славянского языка. — М.: Паломник, 1991.

6.        Дьяченко Г. Полный церковно-славянский словарь. — М., 1993.

7.        Миронова Т. Л. Путешествие в Древнюю Русь. — М., 1994.

8.        Первая учебная книга церковно-славянского языка. — Ростов-на-Дону, 1991.

9.        Плетнева А. А., Кравецкий А. Г. Церковно-славянский язык. — М.: Просвещение, Учебная литература, 1996.

6 класс

РАЗДЕЛ 6. «ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ» — 34 часа

/Повторение и углубление учебного материала, изученного в 1-5 классах /

Вводный урок. ПРЕДМЕТ ИСТОРИИ РЕЛИГИОЗНОЙ КУЛЬТУРЫ — 1 ч

О чем рассказывает история религиозной культуры.

Для чего нужно изучать историю религиозной культуры.

Тема 1. «ЧТО МЫ ЗНАЕМ О ПРАВОСЛАВНОЙ РЕЛИГИИ» — 6 ч

Роль Православия в жизни российского общества. Понятие о культурообразующей религии. Государство и Церковь.

Возникновение Православной Церкви. Значение слов «православие» и «ортодоксия». Апостольский, Поместные и Вселенские Соборы. Борьба с еретическими учениями. Никео-Цареградский Символ веры.

Отделение Римской Церкви. Возникновение протестантской традиции.

Истоки и традиции православного вероучения: суть учения, догматы, понятие о тринитарном учении и христологии.

Источники знаний о Боге: Священное Писание, Священное Предание и окружающий мир. Понятие религиозного чуда. Туринская плащаница.

Славянское язычество.

Появление первых христиан на Руси.

Святая равноапостольная княгиня Ольга и ее сын Святослав.

Первые христиане-мученики на Руси: варяги Федор и Иоанн. Святой равноапостольный князь Владимир. Крещение Руси.

Тема 2. «СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ» — 8 ч

Библия: история создания, композиция.

Книги Ветхого Завета и книги Нового Завета. Канон.

Сюжеты Ветхого Завета: сотворение мира и человека, грехопадение, Каин и Авель, всемирный потоп, Содом и Гоморра, Авраам и явление Троицы, пророк Моисей, получение Моисеем Заповедей Божиих, пророки Ветхого Завета и Мессии.

Книги Нового Завета. Содержание Евангелия.

Тема 3. «ХРАМ — ДОМ БОЖИЙ» — 7 ч

Храм как явление общественной жизни россиян.

Назначение храма. Разновидности храмов.

Прообраз храма — ветхозаветная Скиния собрания и откровения. Устроение Скинии в книге «Исход».

Древнее культовое зодчество на Руси. Первые христианские храмы, развитие зодчества после крещения Руси. Древнейшие из сохранившихся храмов в России. Особенности строительства храмов; используемые материалы. Крестово-купольная система. Шатровый стиль в России. Название основных частей храмового здания.

Внутреннее устроение храма. Символическое значение и назначение частей храма. Алтарь. Его устроение. Иконостас: расположение икон на иконостасе, Царские врата, диаконские врата, ярусы (чины). Храмовые предметы и их назначение.

Святыни-храмы православного мира. Храм Воскресения Господня в Иерусалиме. Благодатный Огонь над Гробом Господним. Благодатный огонь, доставленный в мае 1992 г. в Россию.

Новый Иерусалим.

История возникновения выражения «сорок сороков» (о московских храмах). Храмы Московского Кремля.

Тема 4. «РЕЛИГИОЗНОЕ ИСКУССТВО» — 10 ч

Религиозная тематика в искусстве разных народов.

Истоки и своеобразие русской культуры. Творчество русских художников и поэтов на религиозные темы.

Церковное искусство. Назначение и особенности православного искусства. Русская икона, ее назначение, содержательные и изобразительные особенности.

Иконопись на Руси: творческая переработка русскими мастерами византийских традиций.

Предание о первой иконе: Спас Нерукотворный.

Русские иконописцы: Алипий, Феофан Грек, Андрей Рублев и другие. Особенности иконотворчества. Представление об исихазме.

Разнообразие Богородичных икон. Первые иконы Богоматери.

Иконография Богородичных икон. Иконографические типы: Оранта, Одигитрия, Елеуса, Панахранта, Агиосаритисса.

Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы: Владимирская, Казанская, Новгородская и Курская иконы «Знамение», Державная, Донская иконы Божией Матери.

Иные виды православного искусства: фреска, мозаика, церковное пение.

Символы православного искусства.

Тема 5. «АГИОГРАФИЯ» — 3 ч

Что такое «агиография»? Жития святителя Николая Чудотворца и великомученика Георгия Победоносца.

Жития святого благоверного Александра Невского и преподобного Сергия Радонежского.

Жития преподобного Серафима Саровского и святого праведного Иоанна Кронштадтского.

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ

ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА ПО 6 РАЗДЕЛУ КУРСА
УЧЕБНАЯ ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ УЧАЩИХСЯ:

1.        Бородина А. В. История религиозной культуры: Основы православной культуры. Учебник. — М.: Покров, 2002.

2.        Бородина А. В. История религиозной культуры: Основы православной культуры. Учебное пособие. 2-е изд. испр. и доп. — М.: Покров, 2003.

3.        Бородина А. В. История религиозной культуры: Основы православной культуры. Учебное пособие. 3-е изд. испр. и доп. — М.: Православная педагогика, 2005.

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ УЧИТЕЛЯ:

Бородина А. В. История религиозной культуры: Основы православной культуры. Учебно-методическое пособие для учителя. — М.: Православная педагогика, 2004.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ УЧИТЕЛЯ
И ИЛЛЮСТРАТИВНЫЙ МАТЕРИАЛ

1. Азбука христианства: словарь-справочник / Сост. Удовенко А. — М.: Наука, 1997.
2. Александр Шаргунов, протоиерей. Воскресные проповеди: В 2 т. — М.: Хронос-Пресс, 2001.
3. Александр Шаргунов, протоиерей. Проповеди и выступления. — М.: АРВИК, 1995.
4. Александр Шаргунов, протоиерей. Чудеса царственных мучеников: В 2 т. — М.: Хронос-Пресс, Звонница, 2001.
5. Александр Шаргунов, протоиерей. Последнее оружие. – М.: Русский дом, 2004.
6. Андрицова М. Ю., Валуев Д. В., Довгий Т. П. История православной культуры земли Смоленской. — Смоленск, 2002.
7. Артемий Владимиров. Учебник жизни. — БФПЦ Православное видео, 1997.
8. Архиепископ Нижегородский и Арзамасский Вениамин. Новая скрижаль или объяснение о церкви, литургии и о всех службах и утварях церковных. — М., 1992.
9. Архимандрит Никифор. Иллюстрированная полная популярная Библейская энциклопедия. — М., 1891.
10. Архипова И. Г. Теоретические основы методики преподавания «Основ православной культуры» в общеобразовательных школах. — М., 2003.
11. Библейская энциклопедия: Путеводитель по Библии: Пер. с англ. — Российское Библейское общество, 1995.
12. Библия в гравюрах Гюстава Доре. — М.: Свет на Востоке, 1996.
13. Библия в иллюстрациях Юлиуса Шнорр фон Карольсфельда. — Чехословакия, 1991.
14. Бородина А. Величайшее сокровище // Российский писатель. - № 1(76), январь 2004.
15. Бородина А. В. История религиозной культуры: Животрепещущая тема // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 47, 21 ноября 2002.
16. Бородина А. В. История религиозной культуры: Концепция и программа для общеобразовательных школ, лицеев, гимназий // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 48, 28 ноября 2002.
17. Бородина А. В. История религиозной культуры: Методология курса // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 51, 19 декабря 2002.
18. Бородина А. В. История религиозной культуры: Назначение, особенности и задачи курса // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 47, 21 ноября 2002.
19. Бородина А. В. История религиозной культуры: Нормативно-правовое обоснование курса // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 49, 5 декабря 2002.
20. Бородина А. В. История религиозной культуры: Преподавание курса в средней школе // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 50, 12 декабря 2002.
21. Бородина А. В. История религиозной культуры: Причины введения религиоведения в содержание образование // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 52, 26 декабря 2002.
22. Бородина А. В. О возвращении к истокам духовности // Вторые Арзамасские Соборные встречи. – Арзамас, 2004.
23. Бородина А. В. Раскол в сознании: О воспитывающем потенциале романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — №№ 48–52, 21 ноября — 26 декабря 2002.
24. Бородина А. В. Стилевые особенности «Преступления и наказания» как средство отражения мировоззрения Ф. М. Достоевского. — М.: Православная педагогика, 2004.
25. Варжанский Н. Оружие правды. — М.: Паломник, 1991.
26. Василиадис Н. Библия и археология. – Афины – М.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2003.
27. Великие духовные пастыри России. — М.: Владос, 1999.
28. Взаимодействие государства и религиозных объединений в сфере образования. Материалы научно-практической конференции (10–11 октября 2002 года). — М., 2003.
29. Ганичев В. Н. Духовный диалог // Новая книга России. - №  3, 2004.
30. Громыко М. М., Буганов А. В. О воззрениях русского народа. — М.: Паломник, 2000.
31. Дунаев М. М. Своеобразие русской религиозной живописи. Очерки русской культуры XII–XX вв. — М.: Филология, 1997.
32. Епископ Виссарион (Нечаев). Толкование на Божественную Литургию по чину св. Иоанна Златоуста и св. Василия Великого. — Свято- Троице-Сергиева Лавра, 1996.
33. Евсеева Л., Комашко Н., Красилин М. и др. История иконописи. – М.: АРТ-БМБ, 2002.
34. Еремина Т. С. Предания о русских иконах. — М.: Владос, 1994.
35. Закон Божий / Сост. Серафим Слободской. — Свято-Троице-Сергиева Лавра, 1993.
36. Иллюстрированная энциклопедическая библиотека: Искусство России / Под ред. В. Бутромеева. — М.: Современник, 1997.
37. Игумен Аристарх (Лоханов). Что надо знать о православном церковном этикете. — М., 1999.
38. Краткое объяснение православных богослужений. — М., 1990.
39. Краткое объяснение всенощной, литургии или обедни, последований таинств, погребения усопших, водоосвящения и молебнов. — М., 1991.
40. Кулаков А. Е. Свет Вифлеемской звезды. Страницы истории христианства. — М., 1999.
41. Лосский Н. О. Мир как осуществление красоты. — М., 1998.
42. На вопросы о Церкви и духовной жизни отвечает Иоанн Кронштадтский / Сост. Митрополит Вениамин (Федченков). — Синтагма, 1996.
43. Нарочницкая Н. А. Россия и русские в мировой истории. – М.: Международные отношения, 2003.
44. Ненарокомова И. С. Государственные музеи Московского Кремля. — М.: Искусство, 1992.
45. Никандров Н. Д. Православие — судьба России. Выступление на Восьмых Рождественских чтениях. — М., 2000.
46. Николаева С. Ю. Пасхальный текст в русской литературе XIX века. – М. – Ярославль, 2004.
47. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви от 13–16 августа 2000 г.
48. Отец Иоанн Кронштадтский. Правда о Боге, мире и человеке. — Радар, 1991.
49. Перевезенцев С. В. Прощай, история? // Роман-журнал XXI век. — № 10, 2002.
50. Перевезенцев С. В. Россия. Великая судьба. — М.: Белый город, 2003.
51. Перевезенцев С. В. Святорусское царство // Вторые Арзамасские Соборные встречи. – Арзамас, 2004.
52. Перевезенцев С. В. Смысл русской истории. – М., 2004.
53. Пестов Н. Е. Современная практика православного благочестия. — СПб., 1995.
54. Полный православный богословский энциклопедический словарь. — М., 1992.
55. Понкин И. В. Правовые основания преподавания православной культуры в государственных и муниципальных образовательных учреждениях в вопросах и ответах. — М., 2003.
56. Правила Православной Церкви с толкованиями Никодима епископа Далматинско-Истрийского. — М., 1996.
57. Православие для всех / Сост. Иеромонах Харитон (Просторов). — Кострома, 2000.
58. Православные богослужения, таинства и обычаи. — Белосток, 1992.
59. Православная традиция в художественном творчестве и общественной мысли (XIX–XX вв.): Вып. 1. Русская литература и религиозная живопись. Хрестоматия / Сост. Мелехова Г. Н. — М., 2002.
60. Прекрасный Божий мир / Сост. Епископ Ахелойский Евфимий. — М., 1996.
61. Протоиерей Г. С. Дебольский. Православная Церковь в ее таинствах, богослужении, обрядах и требах. — М., 1994.
62. Путь на Маковец. Читаем Житие Сергия Радонежского Епифания Премудрого. — М.: МИРОС, 1993.
63. Русская икона: Детская энциклопедия. — М.: Белый город, 2002
64. Рябцев Ю. С. История русской культуры: Художественная жизнь и быт XI–XVII вв. Учебное пособие. — М.: Владос, 1997.
65. Рябцев Ю. С. Хрестоматия по истории русской культуры. — М.: Владос, 1998.
66. Свенцицкая И. Первые христиане и Римская империя. — М.: Вече, 2003.
67. Святой Дух праздников Христовых. — Ростов-на-Дону, 1996.
68. Священная библейская история: В изложении епископа Вениамина (Пушкаря). — Владивосток: Изд-во Дальневосточного ун-та, 2001.
69. Священная история в пересказе протоиерея Серафима Слободского (+ 48 слайдов). — Рига, 1991.
70. Священник Дмитрий Дудко. Литургия на Русской земле. — М., 1993.
71. Святые земли Русской / Сост. С. С. Бычков.— М.: Белый берег, 2002.
72. Сергий Радонежский. — М.: Патриот, 1991.
73. Сказания о земной жизни Пресвятой Богородицы. — М., 1904.
74. Слава Богоматери. — М., 1991.
75. Толковая Библия. — Стокгольм, 1988.
76. Чудотворные иконы Богоматери / Сост. Воронов А., Соколов Е. — М., 1993.
77. Щапов Я. Н., Осипов А. И., Корнев В. И. и др. Религии мира. — М.: Просвещение, 1994.
78. Энциклопедия для детей. Т. 2. «Искусство», ч. 1. — М.: Аванта +, 1999.
79. Энциклопедия для детей. Т. 6. «Религии мира», ч. 2. — М.: Аванта +, 1999.
80. Энциклопедия православной иконы: Основы богословия иконы. — СПб.: САТИС, 2002.
81. Юдин Г. Чудотворец. — М., 1995.
82. Янин И. Из русской мысли о России. — Калининград: Янтарный сказ, 2002.

7 класс

РАЗДЕЛ 7. «РАННЕЕ ХРИСТИАНСТВО» — 34 часа

Тема 1. «СТАНОВЛЕНИЕ ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ
АПОСТОЛЬСКИХ ВРЕМЕН» — 15 ч

Культурно-исторические предпосылки христианства.

Возникновение христианства и первые христиане.

Апостольская миссия. Проповеди и судьбы св. апостолов из 12-ти.

Книга Нового Завета «Деяния Апостолов».

Апостольский собор.

Жизнь после Вознесения Христа и Успение Пр. Богородицы.

Первые диаконы. Св. Стефан.

Савл — апостол Павел.

Первое гонение на христиан в Риме. Кончина апостолов Петра и Павла.

Апостолы из 70-ти.

Разрушение Иерусалима.

Иоанн Богослов. Второе гонение на христиан.

Источники вероучения новозаветной Церкви. Ортодоксальная (православная) позиция.

Истоки и особенности христианского церковного искусства.

Мужи апостольские.

Тема 2. «БОРЬБА С ЛЖЕУЧЕНИЯМИ» — 3 ч

Ереси иудействующих (евиониты, назареи, елкезаиты, самсеи).

Гностицизм, манихеи. Николаиты.

Антитринитарии.

Монтанизм. Хилиазм.

Тема 3. «БОГОСЛОВСКАЯ НАУКА ПОСЛЕ АПОСТОЛЬСКОГО ВЕКА» —

3 ч

Малоазийская школа. Св. Ириней Лионский. Св. Ипполит. Юлий Африкан.

Школа северо-африканская. Тертуллиан. Св. Киприан.

Александрийская школа. Пантен. Тит Флавий Климент. Ориген. Иракл. Дионисий.

Кесарийская школа. Григорий Чудотворец. Св. Памфил.

Школа Антиохийская. Дорофей Лукиан.

Понятие апологетики.

Тема 4. «УСТРОЕНИЕ, УПРАВЛЕНИЕ И ОБЫЧАИ РАННЕХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ» — 5 ч

Устроение и управление Церкви. Образование иерархии. Церковные неиерархические должности.

Избрание и посвящение духовных лиц.

Правила и постановления Апостольские. Таинства Церкви. Молитвы.

Первые храмы. Римские катакомбы.

Святость и чистота жизни первых христиан.

Праздники и посты. Аскетизм.

Тема 5. «ЦЕРКОВЬ ВО II–IV вв.» — 8 ч

Третье — десятое гонения на христиан. Мученики II–IV вв.

Правление Константина I Великого. Св. царица Елена. Воздвижение креста Господня. Строительство храма Вознесения в Иерусалиме.

Вселенские Соборы. Ереси ариан, несториан, духоборцев, монофизитов и др. (повторение и углубление ранее изученного).

Возникновение монашества. Основные разновидности монашества: отшельничество (анахоретство) и общежительные монастыри (киновии).

Антоний Великий — основатель отшельничества.

Родоначальник общежительных монастырей — Пахомий Великий.

Главная цель монашества — восстановление полноты богообщения.

Понятие аскетизма.

Писатели и отцы Церкви. Патристика (патрология). Православная патрология.

IV век — золотой век святоотеческой письменности.

Афанасий Александрийский.

Василий Великий, Григорий Богослов.

Григорий Нисский, Иоанн Златоуст.

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ УЧИТЕЛЯ И УЧАЩИХСЯ,
ИЛЛЮСТРАТИВНЫЙ МАТЕРИАЛ

1. Азбука христианства: словарь-справочник / Сост. Удовенко А. — М.: Наука, 1997.
2. Александр Шаргунов, протоиерей. Воскресные проповеди: В 2 т. — М.: Хронос-Пресс, 2001.
3. Александр Шаргунов, протоиерей. Проповеди и выступления. — М.: АРВИК, 1995.
4. Александр Шаргунов, протоиерей. Последнее оружие. – М.: Русский дом, 2004.
5. Архимандрит Никифор. Иллюстрированная полная популярная Библейская энциклопедия. — М., 1990.
6. Архимандрит Филарет (Гумилевский). Историческое учение об отцах Церкви: В 3 т. — Свято-Троице-Сергиева Лавра, 1996.
7. Бахметова А. И. История Церкви для детей. — Изд. Свято-Успенского Псковско-Печерского монастыря, 1994.
8. Библейская энциклопедия: Путеводитель по Библии: Пер. с англ. — Российское Библейское общество, 1995.
9. Болотов В. В. Лекции по истории древней церкви. — М., 1994.
10. Бородина А. В. История религиозной культуры: Животрепещущая тема. // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 47, 21 ноября 2002.
11. Бородина А. В. История религиозной культуры: Концепция и программа для общеобразовательных школ, лицеев, гимназий // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 48, 28 ноября 2002.
12. Бородина А. В. История религиозной культуры: Методология курса. // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 51, 19 декабря 2002.
13. Бородина А. В. История религиозной культуры: Назначение, особенности и задачи курса // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 47, 21 ноября 2002.
14. Бородина А. В. История религиозной культуры: Нормативно-правовое обоснование курса // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 49, 5 декабря 2002.
15. Бородина А. В. История религиозной культуры: Основы православной культуры. Учебник. — М.: Покров, 2002.
16. Бородина А. В. История религиозной культуры: Основы православной культуры. Учебное пособие. 2-е изд. — М.: Покров, 2003.
17. Бородина А. В. История религиозной культуры: Основы православной культуры. Учебно-методическое пособие для учителя. — М.: Православная педагогика, 2004.
18. Бородина А. В. История религиозной культуры: Преподавание курса в средней школе // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 50, 12 декабря 2002.
19. Бородина А. В. История религиозной культуры: Причины введения религиоведения в содержание образование // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 52, 26 декабря 2002.
20. Бородина А. В. О возвращении к истокам духовности // Вторые Арзамасские Соборные встречи. – Арзамас, 2004.
21. Василиадис Н. Библия и археология. – Афины – М.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2003.
22. Взаимодействие государства и религиозных объединений в сфере образования. Материалы научно-практической конференции (10–11 октября 2002 года). — М., 2003.
23. Ганичев В. Н. Духовный диалог //Новая книга России. - №  3, 2004.
24. Добротолюбие для мирян / Сост. Архимандрит Ювеналий. — Изд. Сретенского монастыря, 1997.
25. Евсеева Л., Комашко Н., Красилин М. и др. История иконописи. – М.: АРТ-БМБ, 2002.
26. Закон Божий / Сост. Серафим Слободской. — Свято-Троице-Сергиева Лавра, 1993.
27. Зарин С. М. Аскетизм по православно-христианскому учению. — М., 1996.
28. Исторический вестник: Материалы международного симпозиума «Православие и культура этноса» (Москва, 9–13 октября). — Москва–Воронеж, 2001. № 2–3 (13–14).
29. Никандров Н. Д. Православие — судьба России. Выступление на Восьмых Рождественских чтениях. — М., 2000.
30. Отцы и учители церкви III века. Антология. — М., 1996.
31. Перевезенцев С. В. Россия. Великая судьба. — М.: Белый город, 2003.
32. Перевезенцев С. В. Святорусское царство // Вторые Арзамасские Соборные встречи. – Арзамас, 2004.
33. Перевезенцев С. В. Смысл русской истории. – М., 2004.
34. Полное собрание творений св. Иоанна Златоуста: В 12 т. — М., 1991.
35. Полный православный богословский энциклопедический словарь. — М., 1992.
36. Преподобного отца нашего Иоанна, игумена Синайской горы, Лествица. — 1908.
37. Протоиерей Валентин Свенцицкий. Диалоги. — М., 1995.
38. Свенцицкая И. Первые христиане и Римская империя. — М.: Вече, 2003.
39. Тальберг Н. История христианской церкви. — М., 1991.
40. Творения древних отцов-подвижников. — Мартис, 1997.
41. Творение иже во святых отца нашего Иоанна Дамаскина «Точное изложение православной веры». — М. — Ростов-на-Дону, 1992.
42. Толковая Библия. — Стокгольм, 1988.
43. Щапов Я. Н., Осипов А. И., Корнев В. И. и др. Религии мира. — М., 1994.
44. Энциклопедия для детей. Т. 6. «Религии мира». — М.: Аванта +, 1999.

8 класс

РАЗДЕЛ 8 «ХРИСТИАНСТВО В V–XV вв.» — 34 часа

Тема 1. «РАСПРОСТРАНЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА К НАЧАЛУ V ВЕКА» —

2 ч

Исторические и политические условия развития христианства в IV в. (повторение изученного в 7 классе).

Взаимоотношения Христианской Церкви и государственной власти в Римской империи.

Ортодоксальная (православная) традиция раннего христианства. Вселенское соборное управление и церковное законодательство.

Храм Воскресения Господня в Иерусалиме.

Возвышение константинопольской кафедры.

Тема 2. «ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКОГО
НАПРАВЛЕНИЯ В ХРИСТИАНСТВЕ» — 4 ч

«Римский папа» — появление термина в III–IV веках. Привилегированное положение римского епископа, претендента на почетное и юридическое первенство среди всех христианских епископов. История папства.

Латинизация и христианизация европейских народов с V века.

Развитие «латинского» направления в христианстве на религиозно-политических и правовых прецедентах. Особенности римского богослужения.

Самостоятельное внесение добавлений и изменений в Символ веры в Римской церкви. Латеранские соборы.

Разделение Римской империи на Западную и Восточную, упадок императорской власти на Западе.

Формальное разделение христианства в 1054 году. Анафема Льва IX и Михаила Керуллария друг на друга.

Униформизм латинского христианства, преследование инакомыслящих и инаковерующих.

Тема 3. «РЕФОРМЫ КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ XI–XII вв.» — 2 ч

Церковные реформы, начатые папой Львом IX. Причины и задачи реформ.

Реформа папы Григория VII.

Тема 4. «КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ» — 4 ч

Исторические и религиозные причины крестовых походов.

Призыв папы Урбана II к I крестовому походу на церковном соборе в Клермоне в 1095 г. Результаты похода.

Крестовые походы XII в.

Цели и результаты IV крестового похода. Взаимоотношения между Западной и Восточной Церквами после крестовых походов.

Тема 5. «КАТОЛИЧЕСКИЕ ОРДЕНЫ» — 5 ч

Причины возникновения на Западе католических орденов в XIII в.

Св. Доминик. Орден доминиканцев.

Св. Франциск Ассизский — один из самых почитаемых католических святых. Францисканский орден. Стигматы. Католические стигматики.

Альберт Великий. Св. Фома Аквинский.

Св. Клара из Ассизи. Орден кларисс.

Орден кармелитов.

Происхождение орденов тамплиеров и госпитальеров.

Тема 6. «ЕРЕСИ И ИНКВИЗИЦИЯ» — 3 ч

Проблема «власти на земле» в католической культуре.

Великий раскол Католической церкви в VI в.

Ересь катаров. Борьба доминиканского ордена с «религиозным невежеством» христиан.

Движение альбигойцев.

Создание инквизиции как церковного института. Передача инквизиции доминиканцам и францисканцам.

Деятельность инквизиции в Западной Европе.

Тема 7. «РАЗВИТИЕ ПРАВОСЛАВНОЙ ТРАДИЦИИ В V–IX вв.» — 3 ч

Соборные традиции Православной Церкви. Правило рецепции.

Возвышение Константинопольской епископской кафедры. Создание единого Типикона. Формирование литургической основы Православной Церкви и принципов церковного искусства в Византийской церкви.

«Эпанагога» императора Василия I Македонянина и идея «симфонии Царства и Священства».

История монашества Святой горы Афон.

Тема 8. «РАСПРОСТРАНЕНИЕ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКОВНОЙ ТРАДИЦИИ СРЕДИ СЛАВЯН» — 8 ч

Миссия учителей словенских — св. Кирилла и св. Мефодия.

Просветительская деятельность св. Кирилла и св. Мефодия в Моравии. Сопротивление латино-немецкого духовенства.

Продолжение просвещения славян учениками св. Кирилла и св. Мефодия в Болгарии.

Становление Сербской церкви. Великий жупан Михаил Неманя и его сыновья Стефан Первовенчанный и святитель Савва. История монастыря Хиландар на Афоне.

Крещение Руси. Византинизм русской культуры.

Осмысление значения и смысла христианства в «Слово о Законе и Благодати» митрополита Иллариона.

Борьба русского народа за сохранение Православия как государственной религии и духовной основы русской национальной культуры.

Монашество на Руси.

Иосифляне и нестяжатели. Преподобные Иосиф Волоцкий и Нил Сорский.

Русский монастырь Св. Пантелеимона на Афоне.

Тема 9. «АВТОКЕФАЛИЯ РУССКОЙ ЦЕРКВИ» — 3 ч

Лионская уния 1274 г. и отношение к ней Русской Православной Церкви.

Флорентийская уния 1439 г. и религиозные предпосылки обретения Русской Церковью полной самостоятельности. Арест митрополита Исидора. Поставление собором русских епископов 1448 г. архиепископа Рязанского Ионы митрополитом Московским и всея Руси.

Развитие идеи «Москва — третий Рим».

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ УЧИТЕЛЯ И УЧАЩИХСЯ,
ИЛЛЮСТРАТИВНЫЙ МАТЕРИАЛ

1. Азбука христианства: словарь-справочник / Сост. Удовенко А. — М.: Наука, 1997.
2. Александр Шаргунов, протоиерей. Воскресные проповеди: В 2 т. — М.: Хронос-Пресс, 2001.
3. Александр Шаргунов, протоиерей. Проповеди и выступления. — М.:
   АРВИК, 1995.
4. Александр Шаргунов, протоиерей. Последнее оружие. – М.: Русский дом, 2004.
5. Бородина А. В. История религиозной культуры: Животрепещущая тема // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 47, 21 ноября 2002.
6. Бородина А. В. История религиозной культуры: Концепция и программа для общеобразовательных школ, лицеев, гимназий // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 48, 28 ноября 2002.
7. Бородина А. В. История религиозной культуры: Методология курса // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 51, 19 декабря 2002.
8. Бородина А. В. История религиозной культуры: Назначение, особенности и задачи курса // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 47, 21 ноября 2002.
9. Бородина А. В. История религиозной культуры: Нормативно-правовое обоснование курса // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 49, 5 декабря 2002.
10. Бородина А. В. История религиозной культуры: Основы православной культуры. Учебник. — М.: Покров, 2002.
11. Бородина А. В. История религиозной культуры: Основы православной культуры. Учебное пособие. — 2-е изд. М.: Покров, 2003.
12. Бородина А. В. История религиозной культуры: Основы православной культуры. Учебно-методическое пособие для учителя. — М.: Православная педагогика, 2004.
13. Бородина А. В. История религиозной культуры: Преподавание курса в средней школе // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 50, 12 декабря 2002.
14. Бородина А. В. История религиозной культуры: Причины введения религиоведения в содержание образование // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 52, 26 декабря 2002.
15. Бородина А. В. О возвращении к истокам духовности // Вторые Арзамасские Соборные встречи. – Арзамас, 2004.
16. Василиадис Н. Библия и археология. – Афины – М.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2003.
17. Взаимодействие государства и религиозных объединений в сфере образования. Материалы научно-практической конференции (10–11 октября 2002 года). — М., 2003.
18. Ганичев В. Н. Духовный диалог //Новая книга России. - №  3, 2004.
19. Игумен Иоанн Экономцев. Православие, Византия, Россия.— М., 1992.
20. Евсеева Л., Комашко Н., Красилин М. и др. История иконописи. – М.: АРТ-БМБ, 2002.
21. Иллюстрированная история религий: В 2 т. / Под ред. проф. Д. П. Шантепи де ля Соссей. — Спасо-Преображенский Валаамский монастырь, 1992.
22. Исторический вестник: Материалы международного симпозиума «Православие и культура этноса» (Москва, 9–13 октября). — Москва–Воронеж, 2001. — № 2–3 (13–14).
23. Нарочницкая Н. А. Россия и русские в мировой истории. – М.: Международные отношения, 2003.
24. Никандров Н. Д. Православие — судьба России. Выступление на Восьмых Рождественских чтениях. — М., 2000.
25. Перевезенцев С. В. Прощай, история? // Роман-журнал XXI век. — № 10, 2002.
26. Перевезенцев С. В. Русская религиозно-философская мысль X–XVII вв. — М., 1999.
27. Перевезенцев С. В. Святорусское царство // Вторые Арзамасские Соборные встречи. – Арзамас, 2004.
28. Перевезенцев С. В. Смысл русской истории. – М., 2004.
29. Православие для всех / Сост. Иеромонах Харитон (Просторов). — Кострома, 2000.
30. Протоиерей Митрофан Зноско-Боровский. Православие. Римо-католичество. Протестантизм и сектанство. — М., 1991.
31. Советский энциклопедический словарь. — М., 1987.
32. Тальберг Н. История христианской церкви. — М.,1991.
33. Толковая Библия. — Стокгольм, 1988.
34. Христианство: Энциклопедический словарь: В 2 т. / Ред. кол.: С. С. Аверинцев и др. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1993.
35. Щапов Я. Н., Осипов А. И., Корнев В. И. и др. Религии мира. — М.: Просвещение, 1994.
36. Энциклопедия для детей. Т. 2. «Искусство». — М.: Аванта +, 1999.
37. Энциклопедия для детей. Т. 6. «Религии мира». — М.: Аванта +, 1999.

9 класс

РАЗДЕЛ 9. «ХРИСТИАНСТВО В XVI–XX вв.» — 34 часа

Тема 1. «РАЗВИТИЕ РЕЛИГИОЗНОЙ МЫСЛИ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ
В XV–XVI вв.» — 2 ч

Католическая церковь и народные движения на Западе в XV в. Духовные поиски и критика церковных нравов.

Св. Бернардин Сиенский. Св. Викентий Феррер. Джироламо Савонарола.

Идеи гуманизма в западной культуре.

Тема 2. «ВОЗНИКНОВЕНИЕ ПРОТЕСТАНТИЗМА» — 4 ч.

Сбор средств на строительство храма Св. Петра в Риме. Практика продажи индульгенций, обесценивание таинств Католической церкви и подрыв христианской идеи спасения.

«95 тезисов» 31 октября 1517 года священника и профессора теологии Виттенбергского университета Мартина Лютера (1483–1543). Отлучение от церкви и объявление М. Лютера вне закона. Жизнь, проповедь и переводческая деятельность М. Лютера.

Официальная протестация глав и представителей свободных городов против сейма в 1529 году в г. Шпейере.

Другие лидеры ранней реформации: У. Цвингли. Томас Мюнцер. Менно Симонс.

Консервативное крыло реформации: кальвинизм и англиканство. Жан Кальвин. «Наставления в христианской вере».

Социально-экономические и религиозно-политические предпосылки Реформации.

Тема 3. «ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПРОТЕСТАНТИЗМА» — 4 ч

Значение термина «северная традиция»; распространение среди народов Северной Европы и Северной Америки, сегодня — по всему миру.

Термины «протестант», «реформаторы», «евангелисты». Классификация протестантских церквей по деноминациям.

Высочайшая степень адаптации протестантских деноминаций к местным условиям за счет высокой степени рассеяния. Своеобразие протестантизма в существовании множества различных независимых христианских движений, церквей, общин и сект, автономных в своей религиозной жизни; объединение их на национальном или международном уровне по принципу общей цели.

Отказ от латыни и переосмысление христианства в категориях национальных культур и национальных языков.

Перенос религиозной протестантской множественности в Новый Свет в результате европейской иммиграции в Америку. Новые американские церкви, секты, объединения.

Формирование протестантских церквей на основе общих религиозных принципов северной традиции:

1)        единственный источник вероучения — Священное Писание, отрицание авторитета Священного Предания;

2)        достижение спасения не делами, а только верой в Бога;

3)        признание только двух таинств: Крещения и Причащения;

4)        удешевление и упрощение культов, обрядов, облика церкви; удаление икон, статуй, мощей, алтаря;

5)        отрицание необходимости безбрачия; признание монашества бесполезным;

6)        отрицание единой иерархической структуры церкви и верховной власти римского папы.

Тема 4. «РАЗВИТИЕ ПРОТЕСТАНТСКОЙ ТРАДИЦИИ: ЦЕРКВИ, ТЕЧЕНИЯ, СЕКТЫ, ОБЩИНЫ» — 5 ч

Формирование двух основных течений протестантизма в период Реформации. Собственно протестантское направление. Умеренно-консервативные лютеранские церкви.

Кальвинистские и реформаторские церкви. Методические церкви XVIII века.

Англиканская церковь.

«Церковь уверовавших». Меннониты, конгрегационалисты, баптисты, квакеры, адвентисты. Церковь Христа, Свидетели Иеговы.

Церковь учеников Христа. Церковь Святости.

Сближение и смешивание консервативного и радикального течений начиная с XVII века. Возникновение новых протестантских церквей, общин и сект. Мормоны и пятидесятники.

Религиозно-нравственные течения XVIII века. «Освящение» повседневной жизни верующих, святость и спасение через активную профессиональную деятельность. Обмирщение церковной жизни. Секуляризация.

Влияние протестантской теологии на появление и развитие рационализма в век Просвещения, позднее — на философию либерализма, в ХХ веке — на развитие экзистенциализма и диалектической теологии.

Активное участие протестантских церквей в движении за объединение всех христианских конфессий. Экуменизм.

Современное обновленчество — протестантизм восточного обряда. Евангелические кампании в Восточной Европе. Идеология. Цели. Разнообразие современного обновленчества.

Тоталитарные секты.

Тема 5. «ПРОТЕСТАНТСКИЕ ХРАМЫ И ИСКУССТВО» — 3 ч

Внешний вид и внутреннее устроение протестантских храмов. Богослужения. Кладбища.

Искусство протестантского Запада.

Тема 6. «РАСПРОСТРАНЕНИЕ РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ» —

5 ч

Распространение Церкви латинской традиции на юге Западной Европы. Крестовые походы под парусами Португалии и Испании в Центральную и Южную Америку, на Африканское побережье и в отдельные регионы Азии в XVI в. Результат миссионерской деятельности и колониальной экспансии XIX–ХХ вв. — широкое географическое распространение Римско-католической церкви в Америке, Австралии и др. регионах.

Глубочайший кризис в истории Римско-католической церкви в результате реформации.

Борьба с гугенотами. Расправа над протестантами в ночь накануне праздника Св. Варфоломея (24 августа) в Париже.

Возникновение ордена иезуитов.

Тридентский собор 1545–1563 гг. Контрреформация.

Деление Европы на католические и протестантские государства. Вестфальский мирный договор 1648 г., принцип «чье правление, того и религия».

Укрепление светского начала в жизни западноевропейского общества. Антиклерикальные выступления. Великая французская революция. Политизирование деятельности Римско-католической церкви в ХIХ веке. I Ватиканский собор 1869–1870 гг. Выход из церкви части католиков и формирование ими самостоятельной старокатолической церкви.

Последствия Франко-прусской войны 1870–1871 гг. Прекращение самостоятельного существования Папского государства. Восстановление фашистским режимом Муссолини Папской области в 1929 г., создание государства Ватикан.

Тема 7. «РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ» — 3 ч

Католицизм как самая многочисленная ветвь в христианстве.

Рост католических церквей в Латинской Америке и Африке. Период качественных перемен в латинской традиции западного христианства. Перевод Библии на местные языки. Введение в жизнь церкви элементов местных культур и обычаев.

Напряжение между латинским центром и многоязычной неевропейской периферией, между универсализмом доктрин и множественностью национальных форм его выражения. Ватиканский собор 1962–1965 гг. Практическое воплощение нового курса Римско-католической церкви папой Павлом VI (1963–1978).

Римский Папа Иоанн Павел II. «Славянизация» латинских традиций. Осуждение теории марксизма, критика коммунизма.

Римско-католическая церковь как уникальная иерархическая структура с переплетением религиозных, экономических, политических и социальных элементов. Влияние на образование, здравоохранение, политику, архитектуру, искусство, литературу.

Особенности латинского вероучения, обрядовости, церковного искусства.

Униатские церкви различных обрядов: греческого, халдейского, армянского, маронитского, сирийского, коптского.

Тема 8. «КАТОЛИЦИЗМ В РОССИИ» — 3 ч

Географическое положение и культурно-политические условия России Х века. Получение в Корсуни от папы римского святых мощей в год крещения Владимира. Доступ на Русскую землю западного и восточного христианства. Предложение антипапы Климента III о соединении церквей в 1091 г. Получение русским митрополитом мощей святых.

Возможность заключать браки с латинянами с предварительным их крещением в Православной Церкви. Латинские церкви XII–XIII вв. в Киеве, Переяславле, Смоленске, Полоцке, Пскове, Новгороде и Ладоге.

Католическая пропаганда на юго-западе Руси. Временное завоевание Галича венгерским королем Андреем (1214–1219).

Переговоры с римским Папой во время монголо-татарского ига. Назначение католического епископа в Киеве в 1320 г.

Борьба северной Руси за верность православию.

Отношения Русской Церкви с Латинской после Флорентийской унии 1439 г. при Иване III, Василии III, Иване Грозном.

Попытки ввести католичество в России в Смутное время.

В правление Петра I свободный въезд в Россию и право на строительство храмов.

Указ 14 декабря 1772 г. о непосредственном надзоре Российского государства за организацией латинских и униатских церквей.

Церковь греческого (восточного) обряда на территории современной России.

Тема 9. «РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ В XVI–XXI вв.» — 5 ч

Установление патриаршества на Руси при царе Федоре Иоанновиче, в 1589 г. Поставление патриархом Константинопольским Иеремией митрополита Иова первым патриархом Московским и всея Руси.

Реформы патриарха Никона.

Старообрядчество: центры, течения. Единоверческая Церковь. Попытка к преодолению раскола Русской Церкви на Поместном соборе 1971 г.

Синодальный период Русской Православной Церкви.

Восстановление патриаршества на Поместном соборе в августе 1917 — сентябре 1918 г. Положение Русской Церкви после Октябрьской революции. Декрет 1918 г. «Об отделении Церкви от государства и школы от Церкви». Волна «показательных процессов» над духовенством. Святитель Тихон (Беллавин), патриарх Московский и всея Руси.

Обновленческое движение. «Декларация митрополита Сергия» (Страгородского).

Православная Церковь в эмиграции.

Возрождение церковной жизни в России к концу XX века.

Укорененность православия в культурной жизни России.

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ УЧИТЕЛЯ И УЧАЩИХСЯ,
ИЛЛЮСТРАТИВНЫЙ МАТЕРИАЛ

1811967744. Азбука христианства: словарь-справочник. — М.: Наука, 1997.
1811967745. Александр Шаргунов, протоиерей. Воскресные проповеди: В 2 т. — М.: Хронос-Пресс, 2001.
1811967746. Александр Шаргунов, протоиерей. Проповеди и выступления. — М.:
            АРВИК, 1995.
1811967747. Александр Шаргунов, протоиерей. Чудеса царственных мучеников: В 2 т. — М.: Хронос-Пресс, Звонница, 2001.
1811967748. Александр Шаргунов, протоиерей. Последнее оружие. – М.: Русский дом, 2004.
1811967749. Андрицова М. Ю., Валуев Д. В., Довгий Т. П. История православной культуры земли Смоленской: Учебное пособие. — Смоленск: СОИУУ, 2002.
1811967750. Бородина А. В. История религиозной культуры: Животрепещущая тема // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 47, 21 ноября 2002.
1811967751. Бородина А. В. История религиозной культуры: Концепция и программа для общеобразовательных школ, лицеев, гимназий // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 48, 28 ноября 2002.
1811967752. Бородина А. В. История религиозной культуры: Методология курса // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 51, 19 декабря 2002.
1811967753. Бородина А. В. История религиозной культуры: Назначение, особенности и задачи курса // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 47, 21 ноября 2002.
1811967754. Бородина А. В. История религиозной культуры: Нормативно-правовое обоснование курса // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 49, 5 декабря 2002.
1811967755. Бородина А. В. О возвращении к истокам духовности // Вторые Арзамасские Соборные встречи. – Арзамас, 2004.
1811967756. Бородина А. В. История религиозной культуры: Основы православной культуры. Учебник. — М.: Покров, 2002.
1811967757. Бородина А. В. История религиозной культуры: Основы православной культуры. Учебное пособие. — 2-е изд. М.: Покров, 2003.
1811967758. Бородина А. В. История религиозной культуры: Основы православной культуры. Учебно-методическое пособие для учителя. — М.: Православная педагогика, 2004.
1811967759. Бородина А. В. История религиозной культуры: Преподавание курса в средней школе // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 50, 12 декабря 2002.
1811967760. Бородина А. В. История религиозной культуры: Причины введения религиоведения в содержание образования // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 52, 26 декабря 2002.
1811967761. Бородина А. В. Раскол в сознании: О воспитывающем потенциале романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 48–52, 21 ноября — 26 декабря 2002.
1811967762. Бородина А. В. Стилевые особенности «Преступления и наказания» как средство отражения мировоззрения Ф. М. Достоевского. — М., 2001.
1811967763. Василиадис Н. Библия и археология. – Афины – М.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2003.
1811967764. Взаимодействие государства и религиозных объединений в сфере образования. Материалы научно-практической конференции (10–11 октября 2002 года). — М., 2003.
1811967765. Ганичев В. Н. Духовный диалог //Новая книга России. - №  3, 2004.
1811967766. Достоевский Ф. М. Дневник писателя. — СПб., 1999.
1811967767. Евсеева Л., Комашко Н., Красилин М. и др. История иконописи. – М.: АРТ-БМБ, 2002.
1811967768. Егорцев А. Тоталитарные секты: свобода от совести. — М., 1997.
1811967769. Иллюстрированная история религий / Под ред. проф. Шантепи де ля Соссей. — Спасо-Преображенский Валаамский монастырь, 1992.
1811967770. Исторический вестник: Материалы международного симпозиума «Православие и культура этноса» (Москва, 9–13 октября). — Москва–Воронеж, 2001. — № 2–3 (13–14).
1811967771. Нарочницкая Н. А. Россия и русские в мировой истории. – М.: Международные отношения, 2003.
1811967772. Никандров Н. Д. Православие — судьба России. Выступление на Восьмых Рождественских чтениях. — М., 2000.
1811967773. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви от 13–16 августа 2000 г.
1811967774. Панарин А. С. Православная цивилизация в глобальном мире. — М., 2002.
1811967775. Перевезенцев С. В. Прощай, история? // Роман-журнал XXI век. — № 10, 2002.
1811967776. Перевезенцев С. В. Русская религиозно-философская мысль X–XVII вв. — М., 1999.
1811967777. Перевезенцев С. В. Россия. Великая судьба. — М.: Белый город, 2003.
1811967778. Перевезенцев С. В. Святорусское царство // Вторые Арзамасские Соборные встречи. – Арзамас, 2004.
1811967779. Перевезенцев С. В. Смысл русской истории. – М., 2004.
1811967780. Православие для всех / Сост. Иеромонах Харитон (Просторов). — Кострома, 2000.
1811967781. Православная традиция в художественном творчестве и общественной мысли (XIX–XX вв.): Вып. 1. Русская литература и религиозная живопись. Хрестоматия. / Сост. Мелехова Г. Н. — М., 2002.
1811967782. Религии мира / Под ред. Щапова Я. Н. — М., 1994.
1811967783. Священник Дмитрий Дудко. Выявление искусных. — М., 1995.
1811967784. Современное обновленчество — протестантизм «восточного обряда». — М., 1996.
1811967785. Советский энциклопедический словарь. — М., 1987.
1811967786. Тальберг Н. История христианской церкви. — М., 1991.
1811967787. Толковая Библия. — Стокгольм, 1988.
1811967788. Христианство: энциклопедический словарь. — М., 1993.
1811967789. Щапов Я. Н., Осипов А. И., Корнев В. И. и др. Религии мира. — М., 1994.
1811967790. Энциклопедия для детей. Т. 2. «Искусство». — М.: Аванта +, 1999.
1811967791. Энциклопедия для детей. Т. 6. «Религии мира». — М.: Аванта +, 1999.
1811967792. Янин И. Из русской мысли о России. — Калининград: Янтарный сказ, 2002.

10 класс

РАЗДЕЛ 10. «ДРЕВНИЕ РЕЛИГИИ» — 34 часа

Тема 1. «ЧТО ТАКОЕ РЕЛИГИЯ?» — 1 ч

Вера, роль веры в жизни человека. Религиозная вера, ее особенности. Религия как учение о назначении и месте человека в мире, о смысле бытия и о мироустройстве. Различные определения религии.

Тема 2. «ВОЗНИКНОВЕНИЕ РЕЛИГИЙ» — 3 ч

Историческая и общественная необходимость существования религии. Проблема происхождения первобытных религиозных верований. Научные трактовки генезиса религиозных верований.

Свидетельства существования религиозных представлений, магических обрядов в эпоху верхнего палеолита. Формы и элементы первобытных верований. Магия, тотемизм, фетишизм, анимизм.

Тема 3. «КЛАССИФИКАЦИИ РЕЛИГИЙ» — 2 ч

Многообразие принципов классификации религии. Некоторые важнейшие схемы классификации религий: Гегеля, фон Гартмана, Тиле, Зибека.

Тема 4. «МИФОЛОГИЯ» — 3 ч

Мифология как проявление человеческой мысли, имеющее в основании опыт. Превращение мифа в аллегорию и историю. Источники мифа. Влияние языка на образование мифа.

Природные мифы, их происхождение, толкование. Небо и земля как всеобщие родители. Звезды, луна, созвездия и их место в мифологии и астрологии.

Философские мифы. Геологические мифы. Фантастические объяснительные мифы. Этимологические мифы о названиях племен, народов и стран.

Тема 5. «АНИМИЗМ» — 4 ч

Анимизм как учение о духовных существах. Историческое развитие учения о душах от эфирной души первобытной биологии до невещественной души современного богословия. Учение о существовании души после смерти. Теория возмездия. Учение о нравственном воздаянии.

Фетишизм. Почитание камней и кусков дерева. Идолопоклонство. Остатки анимистической фразеологии в современном языке.

Почитание деревьев. Почитание животных. Тотемизм.

Высшие божества политеизма. Человеческие свойства, приписываемые божествам. Классификация божеств в соответствии с общим понятием о значении и функциях. Класс великих божеств политеизма, управляющих ходом природы и жизнью человека. Бог деторождения. Бог земледелия. Бог войны.

Отличие учения о верховной власти божества от монотеизма.

Тема 6. «ОБРЯДЫ И ЦЕРЕМОНИИ» — 3 ч

Религиозные обряды: их практическое и символическое значение. Молитвы: непрерывное развитие этого обряда от низших до высших ступеней культуры. Жертвоприношения. Приношение крови. Передача жертвоприношений посредством огня. Курение. Мотивы жертвоприношений. Принцип замены в жертвоприношениях: части вместо целого, жизни низшего существа вместо высшего, приношение подобий. Остатки жертвоприношений в религиях и в народных поверьях.

Очищение огнем и водой.

Очищение в первобытном обществе людей, осквернившихся кровопролитием или прикосновением к покойнику. Религиозное очищение на высших ступенях культуры.

Тема 7. «ВЕДИЙСКАЯ И БРАХМАНСКАЯ РЕЛИГИИ» — 5 ч

Время существования ведийской культуры. Ведийская литература. Происхождение Вед.

Ведийские божества: Адити, Митра, Варуна, Индра, Савит, Савитар, Вишну и др. Жертвенный огонь и божественный образ Агни. Сома. Культовые ведийские жертвоприношения.

Жрец-чародей и священнослужитель браман, брахман. Значение слова «браман». Смерть и загробная жизнь, обряд захоронения. Сведения о жизни и деятельности жрецов брахманского периода. Касты. Брахма как величайшее божество, чудодейственное слово и молитва Богиня Сарасвати. Философские сочинения Веды — Упанишады.

Космогония Упанишад. Браманические философские школы, секты.

Тема 8. «РЕЛИГИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ» — 5 ч

Древнейшие культы и божества: Алфей, нимфы. Пан. Почитание священных растений и деревьев. Переход наследия древнего культа деревьев к Артемиде и Дионису. Культ животных: саламинская змея при служении Деметре в Элевсине, змея-хранитель в афинском Акрополе, змея — демон-покровитель Эллады и пр.

Поклонение подземным силам, существам, умершим. Греческая теогония и мифология.

Древнегреческий культ богов. Полубоги, герои, демоны.

Культовые обряды, архитектура, искусство.

Тема 9. «РЕЛИГИЯ ДРЕВНЕГО РИМА» — 3 ч

Божества древних римлян.

Государственная религия и чуждые культы в Древнем Риме. Жреческие коллегии.

Искусство Древнего Рима, нравы и обычаи.

Тема 10. «РЕЛИГИИ ДРЕВНИХ СЛАВЯН» — 5 ч

Славянское язычество. Значение слова «язычество». Культ природы и культ предков. Божества и их взаимоотношения. Идолы, капища. Находки археологов.

Обряды погребения умерших.

Славянские празднования. Проявления язычества в современной жизни.

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ УЧИТЕЛЯ И УЧАЩИХСЯ,
ИЛЛЮСТРАТИВНЫЙ МАТЕРИАЛ

1. Александр Шаргунов, протоиерей. Воскресные проповеди: В 2 т. — М.: Хронос-Пресс, 2001.
2. Александр Шаргунов, протоиерей. Проповеди и выступления. — М.: АРВИК, 1995.
3. Александр Шаргунов, протоиерей. Последнее оружие. – М.: Русский дом, 2004.
4. Бородина А. В. История религиозной культуры: Животрепещущая тема // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 47, 21 ноября 2002.
5. Бородина А. В. История религиозной культуры: Концепция и программа для общеобразовательных школ, лицеев, гимназий // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 48, 28 ноября 2002.
6. Бородина А. В. История религиозной культуры: Методология курса // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 51, 19 декабря 2002.
7. Бородина А. В. История религиозной культуры: Назначение, особенности и задачи курса // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 47, 21 ноября 2002.
8. Бородина А. В. История религиозной культуры: Нормативно-правовое обоснование курса // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 49, 5 декабря 2002.
9. Бородина А. В. История религиозной культуры: Основы православной культуры. Учебник. — М.: Покров, 2002.
10. Бородина А. В. История религиозной культуры: Основы православной культуры. Учебное пособие. 2-е изд. — М.: Покров, 2003.
11. Бородина А. В. История религиозной культуры: Основы православной культуры. Учебно-методическое пособие для учителя. — М.: Православная педагогика, 2004.
12. Бородина А. В. История религиозной культуры: Преподавание курса в средней школе // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 50, 12 декабря 2002.
13. Бородина А. В. История религиозной культуры: Причины введения религиоведения в содержание образования // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 52, 26 декабря 2002.
14. Бородина А. В. О возвращении к истокам духовности // Вторые Арзамасские Соборные встречи. – Арзамас, 2004.
15. Бородина А. В. О задачах и опыте преподавания школьного курса «История религиозной культуры» // Исторический вестник: Материалы международного симпозиума «Православие и культура этноса» (Москва, 9–13 октября). — Москва–Воронеж, 2001. — № 2–3 (13–14).
16. Василиадис Н. Библия и археология. – Афины – М.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2003.
17. Взаимодействие государства и религиозных объединений в сфере образования. Материалы научно-практической конференции (10–11 октября 2002 года). — М., 2003.
18. Ганичев В. Н. Духовный диалог //Новая книга России. - №  3, 2004.

1. Дьяченко Г. Духовный мир. — М.,1992.

1. Дьяченко Г. Область таинственного. — М., 1990–1992.
2. Нарочницкая Н. А. Россия и русские в мировой истории. – М.: Международные отношения, 2003.
3. Никандров Н. Д. Православие — судьба России. Выступление на Восьмых Рождественских чтениях. — М., 2000.
4. Перевезенцев С. В. Прощай, история? // Роман-журнал XXI век. — № 10, 2002.
5. Перевезенцев С. В. Россия. Великая судьба. — М.: Белый город, 2003.
6. Перевезенцев С. В. Святорусское царство // Вторые Арзамасские Соборные встречи. – Арзамас, 2004.
7. Перевезенцев С. В. Смысл русской истории. – М., 2004.
8. Советский энциклопедический словарь. — М., 1987.
9. Тайлор Э.Б. Первобытная культура. — М., 1989.
10. Толковая Библия. — Стокгольм, 1988.
11. Фаминцын А. С. Божества древних славян. — СПб., 1995.
12. Фрэзер Д. Д. Золотая ветвь. — М., 1983.
13. Щапов Я. Н., Осипов А. И., Корнев В. И. и др. Религии мира. — М., 1994.
14. Энциклопедия для детей. Т. 2. «Искусство». — М.: Аванта +, 1999.
15. Энциклопедия для детей. Т. 6. «Религии мира». — М.: Аванта +, 1999.

11 класс

РАЗДЕЛ 11. «СОВРЕМЕННАЯ КОНФЕССИОНАЛЬНАЯ
КАРТИНА МИРА» — 34 часа

Тема 1. «ГОСУДАРСТВО И РЕЛИГИЯ» — 2 ч

Государственные, официальные и привилегированные религии в разных странах. Культурообразующая религия. Духовно-исторические традиции России.

Стремление к свободомыслию, свободе вероисповедания и первые попытки отделения церкви от государства. Многообразие форм вероисповедания в США в XVIII веке и принцип отделения церкви от государства в декларации о правах в 1789 г., поправка к Конституции США.

Революционные преобразования в России, декрет «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» в феврале 1918 г. Декларация прав народов России (дек. 1917). Новая государственная идеология. Проблема культов личностей. Антирелигиозные мероприятия в советской России.

Всеобщая декларация прав человека, принятая Генеральной ассамблеей ООН в Вене 10 декабря 1948 г. с участием Великобритании, СССР, Франции и др. стран.

Тема 2. «МИРОВЫЕ И НАЦИОНАЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ» — 1 ч

Современная конфессиональная картина мира. Мировые и национальные религии, их особенности.

Тема 3. «ХРИСТИАНСТВО» - 10 ч

История возникновения и распространения христианства. Раннее христианство. Возникновение и становление церковной организации.

Вселенские соборы. Основы христианского вероучения и богослужение. Никео-Цареградский Символ веры.

Монашество и его разновидности. Творения отцов Церкви.

Православие. 15 Автокефальных Церквей, сохраняющих общую для всех православную веру. Православный календарь.

Становление Русской Церкви как Автокефальной в 1448 г. Учреждение патриаршества в 1589 году.

Церковные реформы Петра I. Причины возникновения старообрядчества. Несколько направлений старообрядчества. Замена патриаршества Духовной коллегией, затем Синодом. Восстановление патриаршества в 1917 г. Судьба Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви в ХХ веке.

Причины отделения Римской церкви. Католицизм в современном мире. Особенности латинского вероучения, обрядовости и церковной организации.

Униатские церкви и их взаимоотношения с Ватиканом.

Протестантизм: история возникновения и распространения в мире. Особенности протестантизма.

Тема 4. «БУДДИЗМ» — 4 ч

Происхождение названия. Возникновение учения Жизненный путь Готамы (Гаутомы), духовные поиски. Повествования о жизни и деяниях Будды. Политеизм буддизма.

Буддийская космогония и космология. Учение Будды о жизни и сознании как бесценном даре природы, о «колесе жизни», о сансарическом бытии. Культовая система буддизма.

История распространения буддизма в 18 странах Центральной, Южной, Юго-Восточной и Восточной Азии. Буддийские общины, храмы и центры в странах Европы, Америки, в Бурятии, Читинской и Иркутской областях, в Калмыкии.

Тема 5. «ИСЛАМ» — 4 ч

Культурно-исторические условия возникновения ислама. Важнейший хозяйственный и идейный центр Аравии начала VII века. Языческий центр Кааба, святыня разных племен.

Рождение Мухаммада, жизнь и начало пророческой миссии. Написание священной книги мусульман — Корана. Суть учения Мухаммада, основные черты культа. Система запретов и предписаний.

Первый крупный раскол в исламе, выделение трех основных направлений: суннизма, шиизма и хариджизма. Многочисленные шиитские течения и секты: имамиты, исмаилиты, друзы, алавиты и другие, их исторические корни и основные идеи. Суфитские братства.

Ислам в современном мире. Два современных направления исламской мысли. Мусульманские политические партии и общественные организации, сеть международных исламских организаций (организация исламской конфедерации, Лига исламского мира и др.).

Тема 6. «НЕКОТОРЫЕ НАЦИОНАЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ» — 10 ч

Основные этапы формирования индуизма. Представление об арийском цикле. Веды. Брахманизм, учение о кастах.

Упанишады, обоснование основных положений индуистского учения.

Возникновение джайнизма. Влияние ислама в VIII–XVI вв. Разнообразие ритуалов, жертвоприношений, божеств, священных сил. Святилища и храмы индусов.

Китайские религии. Древняя государственная религия — синизм.

Возникновение конфуцианства. Даосизм. Китайская философия.

Иудаизм. Обычаи и верования израильтян до Моисея. Ветхий Завет и история народа. Иегова.

Моисей, его жизнь и выполнение пророческой миссии.

Последующие пророки.

Отношение к учению Христа. Современный иудаизм.

Тема 8. «СЕКТАНТСТВО» — 3 ч

История возникновения слова «секта», его значение. Современные секты, действующие на территории нашей страны. Тоталитарные секты, их особенности.

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ УЧИТЕЛЯ И УЧАЩИХСЯ,
ИЛЛЮСТРАТИВНЫЙ МАТЕРИАЛ

1.        Азбука христианства: словарь-справочник. — М.: Наука, 1997.

2.        Александр Шаргунов, протоиерей. Воскресные проповеди: В 2 т. — М.: Хронос-Пресс, 2001.

3.        Александр Шаргунов, протоиерей. Проповеди и выступления. — М.: АРВИК, 1995.

4.        Александр Шаргунов, протоиерей. Чудеса царственных мучеников: В 2 т. — М.: Хронос-Пресс, Звонница, 2001.

5.        Александр Шаргунов, протоиерей. Последнее оружие. – М.: Русский дом, 2004.

6.        Андрицова М. Ю., Валуев Д. В., Довгий Т. П. История православной культуры земли Смоленской: Учебное пособие. — Смоленск: СОИУУ, 2002.

7.        Библейская энциклопедия. Пер. с англ. – Российское Библейское общество. – 1995.

8.        Бородина А. Величайшее сокровище // Российский писатель. - № 1(76), январь 2004.

9.        Бородина А. В. История религиозной культуры: Животрепещущая тема // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 47, 21 ноября 2002.

10.        Бородина А. В. История религиозной культуры: Концепция и программа для общеобразовательных школ, лицеев, гимназий // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 48, 28 ноября 2002.

11.        Бородина А. В. История религиозной культуры: Методология курса // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 51, 19 декабря 2002.

12.        Бородина А. В. История религиозной культуры: Назначение, особенности и задачи курса // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 47, 21 ноября 2002.

13.        Бородина А. В. История религиозной культуры: Нормативно-правовое обоснование курса // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 49, 5 декабря 2002.

14.        Бородина А. В. История религиозной культуры: Основы православной культуры. Учебник. — М.: Покров, 2002.

15.        Бородина А. В. История религиозной культуры: Основы православной культуры. Учебное пособие. 2-е изд. — М.: Покров, 2003.

16.        Бородина А. В. История религиозной культуры: Основы православной культуры. Учебно-методическое пособие для учителя. — М.: Православная педагогика, 2004.

17.        Бородина А. В. История религиозной культуры: Преподавание курса в средней школе // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 50, 12 декабря 2002.

18.        Бородина А. В. История религиозной культуры: Причины введения религиоведения в содержание образования // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 52, 26 декабря 2002.

19.        Бородина А. В. О возвращении к истокам духовности // Вторые Арзамасские Соборные встречи. – Арзамас, 2004.

20.        Бородина А. В. О задачах и опыте преподавания школьного курса «История религиозной культуры» // Исторический вестник: Материалы международного симпозиума «Православие и культура этноса» (Москва, 9–13 октября). — Москва–Воронеж, 2001. — № 2–3 (13–14).

21.        Бородина А. В. Раскол в сознании: О воспитывающем потенциале романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» // Сто друзей (приложение к «Учительской газете»). — № 48–52, 21 ноября — 26 декабря 2002.

22.        Бородина А. В. Стилевые особенности «Преступления и наказания» как средство отражения мировоззрения Ф. М. Достоевского. — М.: Православная педагогика, 2004.

23.        Библейская энциклопедия / Сост. Архимандрит Никифор. — М., 1990.

24.        Библия в иллюстрациях Юлиуса Шнорр фон Карольсфельда. — Чехословакия, 1991.

25.        Библия в гравюрах Гюстава Доре. — М.: Свет на Востоке, 1996.

26.        Василиадис Н. Библия и археология. – Афины – М.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2003.

27.        Варжанский Н. Оружие правды. — М., 1991.

28.        Великие духовные пастыри России. — М.: Владос, 1999.

29.        Взаимодействие государства и религиозных объединений в сфере образования. Материалы научно-практической конференции (10–11 октября 2002 года). — М., 2003.

30.        Ганичев В. Н. Духовный диалог //Новая книга России. - №  3, 2004.

31.        Достоевский Ф. М. Дневник писателя. — СПб., 1999.

32.        Дудко Д. Выявление искусных. — М., 1995.

33.        Евсеева Л., Комашко Н., Красилин М. и др. История иконописи. – М.: АРТ-БМБ, 2002.

34.        Егорцев А. Тоталитарные секты: свобода от совести. — М., 1997.

45.        Зеньковский С. Русское старообрядчество. — М., 1995.

36.        Иллюстрированная история религии: В 2 томах / Под ред. проф. Д. П. Шантепи де ля Соссей. — Спасо-Преображенский Валаамский монастырь, 1992.

37.        Исторический вестник: Материалы международного симпозиума «Православие и культура этноса» (Москва, 9–13 октября). — Москва–Воронеж, 2001. — № 2–3 (13–14).

38.        Коран: Пер. Крючковского И. Ю. — М., 1990.

39.        Кривельская Н. В. Секта: угроза и поиск защиты. — М., 1999.

40.        Лжеучения нашего времени / Сборник материалов из серии «Троицкий благовестник». — Свято-Троицкая Лавра, 1998.

41.        Нарочницкая Н. А. Россия и русские в мировой истории. – М.: Международные отношения, 2003.

42.        Никандров Н. Д. Православие — судьба России. Выступление на Восьмых Рождественских чтениях. — М., 2000.

43.        Основы социальной концепции Русской Православной Церкви от 13–16 августа 2000 г.

44.        Панарин А. С. Искушение глобализмом. — М., 2000.

45.        Панарин А. С. Православная цивилизация в глобальном мире. — М., 2002.

46.        Перевезенцев С. В. Прощай, история? // Роман-журнал XXI век. — № 10, 2002.

47.        Перевезенцев С. В. Русская религиозно-философская мысль X–XVII вв. — М., 1999.

48.        Перевезенцев С. В. Россия. Великая судьба. — М.: Белый город, 2003.

49.        Понкин И. В. Правовые основания преподавания православной культуры в государственных и муниципальных образовательных учреждениях в вопросах и ответах. — М., 2003.

50.        Понкин И. В. Светскость государства: Словарь. — М.: ИГКОиП, 2003.

Понкин И. В. Светскость государства.. – М., 2004.

51.        Понкин И. В. Светскость государства: Словарь. — М.: ИГКОиП, 2003.

52.        Православие для всех / Сост. Иеромонах Харитон (Просторов). — Кострома, 2000.

53.        Православная традиция в художественном творчестве и общественной мысли (XIX–XX вв.): Вып. 1. Русская литература и религиозная живопись. Хрестоматия / Сост. Мелехова Г. Н. — М., 2002.

54.        Протоиерей Митрофан Зноско-Боровский. Православие, Римо-католичество, Протестантизм и сектантство. — М.,1991.

55.        Свенцицкая И. Первые христиане и Римская империя. — М.: Вече, 2003.

56.        Святые земли Русской / Сост. С. С. Бычков.— М.: Белый берег, 2002.

57.        Священная библейская история: В изложении епископа Вениамина (Пушкаря) — Владивосток: Изд-во Дальневосточного ун-та, 2001.

58.        Советский энциклопедический словарь. — М., 1987.

59.        Современное обновленчество — протестантизм «восточного обряда». — М., 1996.

60.        Толковая Библия. — Стокгольм, 1988.

61.        Тальберг Н. История христианской церкви. — М., 1991.

62.        Флавий И. Иудейские древности: В 2 т. — М., 1994.

63.        Христианство: энциклопедический словарь. — М., 1993.

64.        Щапов Я. Н., Осипов А. И., Корнев В. И. и др. Религии мира. — М., 1994.

65.        Энциклопедия для детей. Т. 2. «Искусство». — М.: Аванта +, 1999.

66.        Энциклопедия для детей. Т. 6. «Религии мира». — М.: Аванта +, 1997.

67.        Янин И. Из русской мысли о России. — Калининград: Янтарный сказ, 2002.