ГБОУ СПО СК «Ставропольский базовый медицинский колледж»

ДОКЛАД

на тему:

«Аборт»

студентка 461 группы

Бошаева З.

г. Ставрополь

Аборты

В разное время в разных странах к абортам относились по-разному. В античные времена аборты приветствовались  если в стране рождалось больше граждан, чем могли выжить, не умерев от голода.

А задолго до этого некоторые племена по этим же причинам убивали часть уже родившихся детей. 

Современный Китай абортами пытается не дать вырасти численности своего населения. В современной России численность населения, наоборот, падает.

В России, как утверждает минздравсоцразвития, совершается от 1,5 до – 2 миллионов абортов в год, а если учитывать частные клиники, то число абортов наверняка доходит до 6-7 миллионов. 

Были времена, когда женщины рожали столько детей, сколько «давал бог». В то же время мы знаем, что с древнейших времён женщины прибегали к аборту. Это были и травы, вызывающие аборт, и другие манипуляции. 

В современном мире допустимость абортов и пределы допустимости— остро дискуссионная проблема, включающая религиозные, этические, медицинские, социальные и правовые аспекты. В некоторых странах (например, в США, Польше) эта проблема приобрела такую остроту, что вызвала раскол и ожесточённое противостояние в обществе.

Первый моральный вопрос, вызывающий споры, — прерывается ли при аборте уже существующая человеческая жизнь? Противники абортов говорят о «зачатом ребёнке», «не рождённом младенце», «ребёнке в лоне матери». Многие верующие, в частности христиане, относятся к аборту как к убийству человека, хотя и на ранней стадии его развития. По мнению сторонников права на аборт, эмбрион не может считаться ребёнком ни с юридической, ни с социальной, ни с биологической точки зрения.

Второй дискуссионный моральный вопрос касается приоритета интересов эмбриона над интересами женщины или наоборот. Противники абортов ставят право эмбриона на жизнь превыше всего. Сторонники права на аборт отдают приоритет праву женщины на личную неприкосновенность и свободу распоряжения собственным телом.

Окончательное осознание ценности эмбриона само по себе связано с возникновением христианства. Уже в эпоху раннего христианства аборт отождествляется с убийством человека. Христианская концепция утверждала, что истребление плода лишает его благодати будущего крещения и, следовательно, является тяжким грехом. Поэтому в средние века аборт квалифицировался как тяжкое преступление, аналогичное убийству родственника.

Под влиянием церкви в XVI веке почти во всех европейских странах (Англии, Германии, Франции) производство аборта каралось смертной казнью, которая впоследствии была заменена каторжными работами и тюремным заключением. При чем это касалось не только врача, но и пациентки. Мать, добровольно подвергшаяся аборту, и сделавший его медицинский персонал, католическая церковь автоматически отлучает от церкви, по свершению действия.

Подобным же образом поступают и некоторые православные церкви. Согласно исламу, аборт строго запрещен, если плод обрел душу, но, правда, нет единого мнения насчет сроков этого события.

Современная генетика подтверждает, что оплодотворенное яйцо содержит полный генетический код организма, а это значит, что человеческая жизнь начинается с зачатия.

Хотя никто не скажет, что аборт - это хорошо. Любому разумному человеку ясно, что это плохо. И сам аборт, и его запрет – это палка о двух концах, просто из двух зол нужно выбрать наименьшее. А предоставить выбор, по-моему, следует всё-таки женщине.