«Тимофей Фёдорович Осиповский и реформы календаря России»

Суздаль, 2016

Содержание

Мы так привыкли пользоваться календарем,

что даже и не вполне отдаем себе отчет в том,

как велика в нашей жизни и во всем нашем мышлении роль
упорядоченного счета времени;

между тем нетрудно видеть,

 что никакая куль тура невозможна без него. 
Н. И. Идельсон^[1]

Введение

Для всех нас календарь является вещью привычной и даже обыденной. Это древнейшее изобретение человека. Для чего же нужен календарь?  В нынешних экономических условиях, календарь - это неотъемлемая часть жизни деловых людей. Современному человеку нужно систематизировать свой рабочий день, назначать встречи, быть пунктуальным. Календарь помогает не забывать о важных событиях в жизни: днях рождения, значимых датах, праздниках.  

На уроках физики, астрономии, истории, я узнала, что одним из разработчиков календарной реформы был Тимофей Фёдорович Осиповский^[2]. Кто такой Тимофей Фёдорович? Чем он занимался? В чём заключалась суть его реформы календаря? Ответить на эти вопросы я и постаралась в своей исследовательской работе. Кроме того, актуальности данного исследования  способствовало желание принять участие в научно - практической математической конференции обучающихся, посвящённой 250-летию со дня рождения Тимофея Фёдоровича Осиповского

Цель работы – изучив вклад Т.Ф.Осиповского в реформу календаря, показать, что наш земляк - прогрессивный деятель своего времени.
Задачи: 

• подобрать  литературу и Интернет-ресурсы для изучения данного вопроса;
• познакомиться с биографическими и историческими материалами по теме, с биографией Т.И.Осиповского;
• ознакомиться с историей календаря от истоков до наших дней;
• составить таблицу, отражающую реформы, которые претерпел календарь России;

Объект исследования: календарь России.

Предмет исследования: реформы календаря, в том числе календарная реформа Т.Ф.Осиповского

Методы: изучение литературы (чтение и анализ), описание, использование электронного учебного ресурса.

Гипотеза:  Т.Ф.Осиповский был прав, что календарь, действовавший в его время, нуждался в реформе. С помощью реформы Т.Ф.Осиповского можно было наверстать отставание от истинного года.

§1. Биография Тимофея Фёдоровича Осиповского.

В этом параграфе мы рассмотрим главные события в жизни Т.Ф.Осиповского и его вклад в развитие науки.

Т.Ф.Осиповский родился в семье  сельского священника  2 февраля 1765(1766)  года в селе Осипово Ковровского уезда  Владимирской губернии. Для получения среднего образования его  отдали во Владимирскую семинарию, которую он должен был окончить в 1783 году по классу риторики, но незаурядные способности юного семинариста обратили на себя внимание его воспитателей и его оправили в Санкт-Петербург, — в открываемую там учительскую семинарию.  Курс обучения, начавшись в ноябре 1783 года, продолжался до августа 1786 года.  Так состоялся первый выпуск учителей. С сентября 1876 г. он начал работать в Москве, в главном народном училище учителем физико - математических наук и русской словесности. Осенью 1799 года Тимофею Фёдоровичу предложили занять кафедру  физико-математических наук Петербургской учительской гимназии со званием исполняющего должность профессора математики.  В марте 1800 года он переезжает  в Петербург. Спустя несколько лет Тимофей Фёдорович принял предложение основателя Харьковского университета В.Н. Каразина^[3] занять место профессора математики в открываемом Харьковском университете.  7 февраля 1803 года он был утверждён в этой должности, и в числе первых из назначенных в Харьков профессоров, принял активное участие в подготовительных работах к открытию университета. В феврале 1805 года профессор Т.Ф.Осиповский приступил к чтению лекций. Он читал различные курсы математики: так называемую чистую математику, или механику, а также оптику и астрономию. С 1813 по 1820 годы Т. Ф. Т.Ф.Осиповский был ректором Харьковского университета; к 1820 году выслужил звание заслуженного профессора. Но из – за возникших разногласий с профессором физики и бывшим ректором Харьковского университета А.И. Стойковичем 1 ноября 1820 года Т. Ф. Т.Ф.Осиповский был отправлен в отставку. Вместе с семьёй он переезжает в Москву и занимается научной деятельностью.

Научные работы:

1. по математике: «Курс математики» Т.Ф.Осиповского освещал математические знания того времени, начиная от элементарных, начальных сведений по арифметике и кончая вариационным исчислением. Его учебник отличали: глубокое содержание, строгая научная последовательность, новизна в освещении многих вопросов. Его «Курс математики» являлся первым учебником, по которому долгое время велось преподавание курса математики;
2. по философии:   «О пространстве и времени» и «Рассуждение о динамической системе Канта^[4]»;
3.  по физике и механике: «О разделении электричества в разобщенных отводах при держании перед ними в некотором удалении наэлектризованного тела», «Теория движения тел, бросаемых на поверхность земли» и «О действии сил на гибкие тела и о происходящем от того равновесии»;
4. по астрономии:  «Исследование световых явлений»,  «Рассуждение о том, что астрономические наблюдения над телами солнечной системы, когда их употребить хотим в выкладке, требующей большой точности, надлежит поправить еще по времени прохождения от них к нам света; с присовокуплением объяснения некоторых оптических явлений, бывающих при закрытии одного тела другим»;
5. Т.Ф.Осиповский занимался переводами с французского и немецкого языков: "Небесная механика" Лапласа^[5], труд академика X. Г. Краценштейна^[6] "Попытка разрешить задачу географико-магнитную»,  трактат Кондильяка^[7] "Логика, или Умственная наука, руководствуемая к достижению истины",  Г. Адамса "Электрические опыты...".
6. Т.Ф. Осиповский выступал за реформу календаря в статье «О календаре», опубликованной в майском номере журнала «Украинский вестник» за 1816 год.

Умер Тимофей Фёдорович 12 июня 1832 года и был похоронен на Ваганьковском кладбище.  В память о нашем земляке названы: улица в Киеве, международная открытая олимпиада по программированию им. Т. Ф. Осиповского — «Osipovsky Cup»(рис.24) и «Осиповская средняя общеобразовательная школа» Ковровского района(рис.23).  

Вывод: Мы видим, что Т.Ф.Осиповский изучал математику, интересовался астрономией, физикой, механикой. Его труды способствовали развитию естествознания первой четверти 19-го столетия, причём во всех областях Т.Ф.Осиповский высказал  некоторые  идеи,  опережавшие современный ему уровень знаний.

§2. Определение календаря и единицы изменения времени.

В этом параграфе я постараюсь познакомить Вас с определением «календаря» и единицами его измерения.

Потребность измерять время возникла у людей очень давно. Без системы счета просто нельзя жить. Поэтому люди изобрели календарь.   По нему люди узнавали время и выходили на вспашку, орошение, полив полей и огородов, сбор урожая. Само же слово календарь произошло от латинских слов "caleo" – провозглашать (древнем Риме начало каждого месяца провозглашалось особо) и "calendarium" - долговая книга (первого числа месяца было принято уплачивать проценты по долгам.)

Календарем принято называть определенную систему счета продолжительных промежутков времени с подразделениями их на отдельные более короткие периоды (годы, месяцы, недели, дни).

Календарь – система счета больших промежутков времени, основанная на периодичности видимых движений небесных тел.

Календарь — это печатное издание в виде таблицы (табель-календарь) или книжки, где содержится перечень чисел, дней недели, месяцев (реже лет). Также указываются праздники и астрономические сведения (лунная фаза, затмения и т. п.)

 (Из статьи А. В. Толмачева из «Большой Советской Энциклопедии»).

В том, что время течет, люди убеждались, наблюдая движение, развитие окружающих  материальных тел. Измерять же промежутки времени оказалось возможным, сопоставляя их с явлениями, которые повторяются периодически. Таких периодических явлений в окружающем  мире находится несколько:

• сутки - смена дня и ночи;
• синодический месяц  - период между двумя новолуниями (период обращения Луны вокруг Земли), его длина в настоящее время составляет 29.5305889 дней.
• тропический год - смена времен года (от греческого "тропос" - поворот: тропический год - промежуток времени, по истечении которого высота Солнца над горизонтом в полдень, достигнув наибольшей величины, снова уменьшается).

Трудности, возникающие при разработке календаря, обусловлены тем, что продолжительность суток, синодического месяца и
тропического года несоизмеримы между собой, поэтому возникали разные календарные системы:

• в одних местах люди считали время единицами, близкими к продолжительности синодического месяца, принимая в году определенное (например, двенадцать) число месяцев и не считаясь с изменением времени года. Так появились лунные календари.
• в других  - измеряли время такими же месяцами, но продолжительность года стремились согласовать с изменениями времен года (лунно-солнечный календарь).
• третьи - за основу счета дней принимали смену времен года, а смену фаз Луны вообще не принимали во внимание (солнечный календарь).

Календарь фиксирует дни, числа, месяцы, сезоны, периодичность природных явлений, которые основаны на системе движения небесных светил: Луны, Солнца, звезд. Земля проносится по солнечной орбите, оставляя позади годы и века. За одни сутки Земля совершает один полный оборот вокруг собственной оси. За год она проходит один раз вокруг Солнца. Солнечный или астрономический год длится триста шестьдесят пять суток пять часов сорок восемь минут сорок шесть секунд. Следовательно, целого числа суток не существует. Отсюда сложность в составлении точного календаря для правильного отсчета времени.

Вывод: Потребность в календаре возникла у людей в связи с проведением сельскохозяйственных работ и календарем принято называть определенную систему счета продолжительных промежутков, периодичность которых измеряется в сутках, в месяцах и годах. Несоизмеримость продолжительности суток, синодического месяца и тропического года привело к возникновению разных календарных систем.

§3. История нашего календаря.

В этом параграфе мы узнаем:  где и для чего появился первый календарь?

         Прототип современного календаря возник в древнем Египте (рис 8). Египет находится на севере Африки, в долине реки Нил. Климат в Египте жаркий и сухой, дождей в некоторых областях страны совсем не бывает. Со всех сторон к Египту подступают   пески   пустыни,   а между тем узкая полоса земли в долине Нила весело зеленеет и земледельцы несколько раз в год снимают урожай со своих полей. Потому что Нил каждый год широко и надолго разливается, щедро напитывает влагой и удобряет плодороднейшим илом землю. Потому-то еще в древности родилась поговорка: «Египет — дар Нила». Не   было бы   реки с ее разливами - не было бы и Египта. Инженеры древности создали в Египте замечательную сеть оросительных каналов и плотин и неусыпно о ней заботились. Они научились правильно использовать излишки воды во время разливов, сберегать их на время засухи. Разлив Нила — очень важное событие в жизни египтян, от реки зависит вся жизнь страны. В те годы, когда вода в реке поднималась недостаточно высоко, в стране начинался голод, болезни, страшные бедствия. К каждому разливу нужно подготовиться: прочистить каналы, починить плотины; тут каждый день дорог, важно не упустить время. А как узнать, когда настанет этот знаменательный  день? Сколько до него осталось времени? Где найти приметы, точно указывающие важные сроки? Эти приметы ученые древности — жрецы - искали не на земле, а на небе. Они были искусными математиками, астрономами, хорошо знали звездное небо. Когда темнело, они поднимались на свои наблюдательные посты, на крыши храмов или на какие-либо другие возвышения, и оттуда наблюдали за ходом небесных светил. Приборы у них были самые простые, нехитрые: не подзорные трубы или телескопы, о которых в те времена и понятия не имели, а просто отвес и дощечка с расщепом. Жрецы долго, внимательно всматривались в небо, что-то вычисляли, записывали на папирусе (рис 9). Дальнейшие изменения произошли в сорок шестом году до н. э.

Вывод: Жрецы Египта были искусными математиками, астрономами и хорошо знали звездное небо и поэтому календарь Египтян связан с движением небесных тел.

§4. Реформы календаря.

В этом параграфе мы изучим реформы, произошедшие с календарём, их последствия и узнаем  авторов этих реформ.

Вывод: Многие ученые неоднократно предлагали реформы для календаря, но до прихода к власти большевиков, по сути, никаких указаний власти  к изменению календаря не было. Почти 10 тысяч лет человечество мечется в поисках оптимального календаря, но так и не нашло его. За это время человечество проникло в тайну атомного ядра, а вот "тайна" рационального летоисчисления (календаря) для него оказалась непреподъемной. Конечно, ввести новый календарь – довольно сложное дело, даже если он уже принят в большинстве стран мира. Изучив реформы календаря, я увидела, что все изменения в календаре происходили с большими препятствиями со стороны церкви (православная церковь опасалась, что может произойти "повреждения пасхалий" т.е. совпадения дня празднования христианской пасхи с еврейской) и огромными трудностями. Многие календарные реформы вообще не претворились в жизнь, несмотря на то, кто их автор: русский ли учёный Т.Ф.Осиповский, учёный ли астроном И. Г. Медлер,  комиссия ли из представителей научных учреждений, ведомств и министерств.

§5. Проекты по созданию универсального календаря.

Сегодня наш календарь с астрономической точки зрения является достаточно точным и, по существу, не требует никаких изменений и все же о реформе его говорят уже десятилетиями. При этом имеют в виду не изменение типа календаря, не введение новых приемов счета високосных годов, а речь идет исключительно о перегруппировании дней в году с тем, чтобы уровнять длину месяцев, кварталов, полугодий, ввести такой порядок счета дней в году, при котором новый год приходился бы на один и тот же день недели, например, на воскресенье. В самом деле, наши календарные месяцы имеют продолжительность в 28,29,30 и 31 день, длина квартала меняется от 90 до 92 дней, а первое полугодие на три-четыре дня короче второго. Вследствие этого усложняется работа плановых и финансовых органов. Неудобным является и то, что неделя начинается в одном месяце или квартале, а заканчивается в другом. Поскольку же год содержит 365 дней, то он заканчивается тем же днем, с которого он начался, а каждый новый год начинается с другого дня. Кроме того каждое государство тратит ежегодно крупные суммы на печатание новых календарей.
         На протяжении последних 160 лет выдвигались всевозможные проекты реформы календаря. В 1923 г. при Лиге Наций был создан
специальный комитет по вопросам календарной реформы. После второй мировой войны этот вопрос был передан в руки Экономического и Социального Совета ООН. Какие же существуют проекты календаря?

Проекты календарей:

   1.  13 - месячный календарь.  Он был предложен в 1849 г. французским философом Огюстом Контом ^[18] (1798- 1857). В этом календаре каждый месяц начинается в воскресенье и заканчивается в субботу. Один день в году не имеет названия и вставляется после субботы последнего, XIII месяца, перед Новым годом, как дополнительный день отдыха. В високосном году такой же день отдыха вставляется также после субботы VI месяца. Преимущество такого календаря заключается в том, что в нем месяцы имеют одинаковую продолжительность, а недели оказываются не разбитыми по месяцам. Одним из  существенных недостатков этого календаря заключается в том, при делении года на кварталы  пришлось бы делить и месяцы.

    2. 12 - месячный. Это вариант был предложен в 1888 году французским астрономом Гюставом Армелином^[19](рис.21). Согласно этому проекту календарный год состоит из 12 месяцев и делится на 4 квартала по 91 дню в каждом. Первый месяц квартала имеет 31 день, два остальных - по 30. Первое число года и квартала приходится на воскресенье, каждый квартал заканчивается субботой и имеет 13 недель. В каждом месяце 26 рабочих дней. В простом году один день, как Международный праздник мира и дружбы народов, вставляется после 30 декабря, в високосном году праздничный день високосного года вставляется еще после 30 июня.
Вводить же календарь Армелина удобно с того года, в котором 1 января приходится на воскресенье. Проект этого календаря был одобрен Советским Союзом, Индией, Францией, Югославией и рядом других государств.

Однако Генеральная Ассамблея ООН все откладывала его окончательное рассмотрение и утверждение. В настоящее же время эта деятельность под эгидой ООН вообще прекратилась.

Позиция церкви: С введением нового календаря не будет непрерывной смены дней недели при переходе от одного года к другому. Церковь же не возражает только против таких вечных календарей.

Заключение:

Изучая реформы календаря, я увидела, что в разработке календаря пробовали свои силы ученые и философы, правители, поэты и бароны. Очень приятно осознавать, что среди таких известных имён как Юлий Цезарь, Пётр 1 наш земляк – Тимофей Фёдорович Осиповский. Его статья о внесение изменений в календарь – предложение достаточное смелое, прогрессивное. Мало того, что он знал о накопившихся отставаниях календаря от истинного времени, он ещё и предложил верный способ наверстывания времени, причём не резкого, а постепенного. Итак, предположим, что с 1820 года по предложению Т.Ф.Осиповского не отмечались високосные годы, тогда:

   Заметим, что наверстать отставание в календаре Тимофей Фёдорович предлагал ещё в 1816 году, но произошло оно  только в 1917 году. В наш лексикон добавились выражения «старый стиль», «новый стиль», т.е. возникла некоторая путаница в датах. Появились «двойные праздники»: Новый год, Рождество. Не прислушался бы тогда Николай 1 к мнению министра народного просвещения, всего этого можно было бы избежать. Получается: то, что предлагал Тимофей Фёдорович было во – первых необходимо (т.к. отставание на уже 13 накопившихся суток было навёрстано декретом Совета народных комиссаров), а во – вторых менее проблемно для народа(нет путаницы в датах).

Т.Ф.Осиповский был образцом передового ученого, боровшегося за прогресс в науке, а в истории отечественной науки и образования его имя стоит по времени между М.В. Ломоносовым и Н.И. Лобачевским и на одном уровне с ними.

Мы вправе гордиться своим земляком!

Источники информации:

1. 5. http://www.abc-people.com/typework/history/hist13.htm
2. 7.http://fb.ru/article/131989/chem-grigorianskiy-kalendar-otlichaetsya-ot-yulianskogo-yulianskiy-kalendar-v-rossii
3. http://calendareveryday.ru/index.php?id=raznoe/ocaltndare4-5
4. А.А. Космодемьянский «Очерки по истории теоретической механики в России» − М.: Наука, 1982.
5. Идельсон Н. И. История календаря. Наука, 1976.
   2. Буткевич А. В., Зеликсон М. С. Вечные календари. Наука, 1984
   3. И. А. Климишин Календарь и хронология. Изд. "Наука", 1985
   4. Изд. "советская энциклопедия" Советский энциклопедический словарь, 1982
6. Кравец И.Н. Т.Ф. Осиповский – выдающийся русский ученый и мыслитель. – М.: Изд-во АН СССР, 1955.
7. Малицкий Н.В. История Владимирской семинарии. Вып. 3. – М., 1902.
8. Осиповский Т.Ф. О пространстве и времени. Речь, говоренная в торжественном собрании Харьковского ун-та 30 августа 1807 г./Историко-математические исследования. Выпуск V. Под ред. Г.Ф. Рыбкина и А.П. Юшкевича. – М.: Гос. изд-во технико-теоретической литературы, 1952, С. 9-17.
9. Осиповский Т.Ф. Рассуждение о динамической системе Канта. Речь, говоренная в торжественном собрании Харьковского ун-та 30 августа 1813 г./Историко-математические исследования. Выпуск V. Под ред. Г.Ф. Рыбкина и А.П. Юшкевича. – М.: Гос. изд-во технико-теоретической литературы, 1952, С. 18-27.
10. Прудников В.Е. О русских учебниках математики для средних школ в XIX в. // Математика в школе. 1954, № 3.
11. Розальон-Сошальский. Мои воспоминания. Харьковские губернские ведомости 15 апреля 1869г., №4.
12. Рославский-Петровский А. Об ученой деятельности Харьковского университета в первое десятилетие его существования. Журнал министерства народного просвещения. Июль 1855г.
13. Рыбкин Г.Ф. Материалистические черты мировоззрения М.В. Остроградского и его учителя Т.Ф. Осиповского./ Успехи математических наук. Т.VII, вып.2(48). – М.-Л.: Гос.изд-во технико-теоретической литературы, 1952, стр. 123-144.
14. Смирнов А.В. Уроженцы и деятели Владимирской губернии, получившие известность на различных поприщах общественной пользы. (Материалы для биобиблиографического словаря). Выпуск 4-й. – Губ. гор. Владимир: Типография Губернского Правления, 1910.