Исследовательские работы учащихся

Муниципальное образовательное учреждение

«Гимназия № 20»

V Бахтинская открытая

научно-практическая конференция

Секция: Юные исследователи

ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ЗНАЧЕНИЕ

ФАМИЛИЙ 

(Исследовательская работа)

                                               Выполнила: ученица 4Б класса

МОУ «Гимназия № 20»

Хайрова Эвелина

Руководитель:

учитель начальных классов

                                               Щемерова Людмила Алексеевна

Саранск 2013

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДНИЕ………………………………………………….. с. 3-4

I. НАУКА, ИЗУЧАЮЩАЯ ФАМИЛИИ…………………. с. 5

II. ИСТОРИЯ ПРОИСХОЖДЕНИЯ

РУССКИХ ФАМИЛИЙ……………………………………..с. 6-7

III. ГРУППЫ ФАМИЛИЙ……………………………….…. с. 8-9

IY. ЗАГАДКИ ФАМИЛИЙ УЧАЩИХСЯ ГИМНАЗИИ….c. 10-16

4.1.Самые распространённые фамилии…………………….с. 10-11

4.2. Анализ происхождения фамилий …………...…………с.12-16

ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………..….. с. 17

Список использованных источников……………………......с. 18

ВВЕДЕНИЕ

Ежедневно мы слышим, читаем, произносим или пишем десятки фамилий друзей, родственников, знакомых, коллег. У каждого из нас есть фамилия, которая записана в паспорте, свидетельстве о рождении. Человек рождается и становится новым обладателем фамилии, которую веками носили его прародители. С фамилией идем по жизни, делая свою судьбу и передавая её в наследство. Запомнив с детства, мы на протяжении всей жизни повторяем ее как нечто раз и навсегда данное и очень значимое.

Тема исследовательской работы «Происхождение  и значение фамилий».

 Актуальность темы очевидна, так как каждый из нас со временем начинает интересоваться своими предками, изучать фамильное (генеалогическое) дерево. Ведь так важно для каждого, ощутить себя не отдельной личностью, а частью целого рода, звеном в цепи поколений.

Объект исследования: русские фамилии

Предмет исследования: фамилии учащихся МОУ «Гимназия № 20»

Цель исследования: изучение истории происхождения  и значение фамилий, как уникального и неповторимого явления нашей культуры (на примере фамилий учащихся гимназии).

Задачи исследования:

• рассмотреть исторические основы возникновения и формирования фамилий;
• познакомиться с существующими наиболее значимыми словарями русских фамилий;
• определить лидирующую группу фамилий учащихся школы;
• изучить и обработать результаты экспериментального опроса учащихся;

Многие ли знают: откуда взялась и что означала при своем возникновении их фамилия? Можно сказать без ошибки, что объяснить происхождение многих фамилий даже и ученым нелегко, а иногда и невозможно.

Гипотеза исследования: история фамилий тесно связана с историей народа и его языка.

Методы исследования: поиск и отбор информации, приёмы систематизации и классификации.

Проект долговременный.

Структура и объём работы обуславливаются целями и задачами исследования. Работа состоит из введения, четырёх глав, заключения.  

I. НАУКА, ИЗУЧАЮЩАЯ ФАМИЛИИ

Изучает фамилии особая наука — антропонимика (от греч. anthropos -"человек", onyma - "имя"), ведению которой подлежат и другие виды собственных имен людей — личные имена, отчества, прозвища, клички, псевдонимы. Вместе с антропонимами все имена собственные с изучающими их отраслями науки составляют ономастику(из греч. яз. onomastike - "искусство давать имена", onomastikos - "относящийся к имени").

Антропонимика как наука за рубежом сложилась в первой половине двадцатого столетия; отдельные более ранние работы еще и теперь полезны своим материалом и некоторыми наблюдениями. Сегодня литература по антропонимии огромна,  во многих странах мира изданы словари фамилий.

Ученые-антропонимисты подчеркивают, что изучение происхождения фамилий способно дать полезные сведения и для историков, и для исследователей русского языка, т.к. некоторые слова, исчезнувшие из современного языка, могли сохраниться в фамилии. Восстанавливая такие слова, мы можем восстановить и некоторые детали жизни наших предков.

Российские исследователи - антропонимисты занимаются изучением русских фамилий относительно недавно, среди работ, посвященных этой теме, можно назвать словарь Ю. А. Федосюка «Русские фамилии», сборник Никонова В. А. «Имя и общество», «Ономастикон»  Веселовского С. Б.  

Начало широкому исследованию русских фамилий в советское время положено в 1968 г. Первым Всесоюзным антропонимическим совещанием и трудами О. Н. Трубачева по этимологии фамилий России.

Теперь фамилиями у нас занимаются очень многие, но за количественным ростом не поспевает качество. Нередко по старинке ограничивают изучение фамилий выяснением их происхождения, отбрасывая всю последующую социальную судьбу, отнюдь не менее важную. Изучение фамилий продуктивно лишь при единстве языкознания, истории, культуры разных народов.

II. ИСТОРИЯ ПРОИСХОЖДЕНИЯ РУССКИХ ФАМИЛИЙ

Интересна история самого слова «фамилия». В давние времена слово «фамилия» не имело того значения, которое придаем ему мы теперь. Говоря « фамилия», мы имеем в виду особое имя; оно дается не какому-нибудь одному человеку, а всему его роду. В этом роду оно переходит от родителей к детям. По происхождению своему оно латинское (от лат.: familia - "домочадцы") и в русский язык попало в составе  заимствованных из языков Западной Европы. В России слово фамилия поначалу употреблялось в значении «семья». И только в XIX веке слово фамилия в русском языке постепенно приобрело своё второе значение, ставшее затем основным. Как известно, фамилия – это наследственное семейное именование, употребляемое вместе с личным именем. Соответственно, чтобы узнать, в чём состоит значение и тайна фамилии, нужно обратиться к её истокам, понять, какова их история и происхождение. Фамилия – очень ценный материал для исследования в разных областях знаний.

Изучение фамилий позволяет полнее представить исторические события последних столетий, равно как и историю науки, литературы, искусства. И это относится не только к фамилиям выдающихся людей - история трудовых семей ничуть не менее интересна.

Первыми в русских землях приобрели фамилии граждане Великого Новгорода, вероятно, перенявшие этот обычай из Великого княжества Литовского. Затем в XIV—XV вв. приобрели фамилии московские удельные князья и бояре.

Пестроту официальных именований до фамилий можно показать по Писцовой книге Ярославля 1671 г. В ней переписаны 3081 мужчина :терешка васильев сын пирожник, федька андреев сын гнида, васька сапожник, ивашка вологжанин, пронка нерехчанинов (т. е. отец его из Нерехты), богородицкий поп, горбун нищий. Фамилий еще нет (дворяне описи не подлежали), но видны источники, из которых позднее возникнут фамилии.

До конца XVIII — середины XIX века большинство населения центральной России фамилий не имело. Как правило, русские фамилии передавались только по мужской линии. В середине XIX в., особенно после отмены крепостного права в 1861 г., формируются фамилии у большинства крестьян. Процесс приобретения фамилий в основном завершился только к 30-м годам XX века.

Почти все фамилии не избраны самими носителями, а даны со стороны. Одни возникали стихийно, другие записаны канцелярским или иным начальством. Конечно, никто не может отвечать за фамилию, полученную его прапрадедом. Да и нет какого-либо соответствия между человеком и его именем: Дураков может быть очень умным, а Мудрецов - глупцом. И сами имена Дурак, Мудрец, от которых пошли эти фамилии, не характеризовали их носителей. Имена, кажущиеся сегодня оскорбительными, в прошлом не были такими. В старинных документах обычны записи: " свидетель Дурак показал" или " по приказу покойного мужа и господина моего Негодяя дарю в монастырь деревню". Первоначально так называли, чтобы обмануть злых духов, охотящихся за детьми: хорошего заберет, а негодяя (т.е. непригодного) оставит родителям.

III. ГРУППЫ ФАМИЛИЙ

Откуда же люди брали фамилии? Все ученые, занимающиеся этой проблемой, сходятся в едином мнении и выделяют несколько способов образования родового имени. Большинство ученых сходятся во мнении, что  русские фамилии по происхождению можно разделить на такие группы:

1. Фамилии, образованные от канонических и различных народных форм имен, полученных при крещении: Иванов, Петров и т.д.

Русские фамилии часто имеют суффиксы -ов/-ев, -ин, от ответа на вопрос «чей?». Очень часто они вырастали из старых отчеств (патронимы). Жил Семён, был он сын Петра, так его и стали звать Семён Петров. Но отец Семёна был известнее, чем он, и когда у Семёна родились дети, их тоже стали звать Петровы. Вот простой пример, когда отчество стало фамилией. Таким же образом произошли фамилии Ивановы, Семёновы, Степановы, Сергеевы и т.д. Бывало фамилией, становилось имя матери: Марьин, Настасьин и т.д.. В абсолютном большинстве русские фамилии произошли от отчеств.

2. До 13 века большинство русских людей носили еще и мирское, нецерковное имя: Бессон, Нечай и т.п. Нередко потомки получали фамилию от этого обиходного имени или прозвища. Так у всех Гагариных был некогда предок, по прозвищу Гагара; у Уткиных – Утка. У тюркских народов тоже немало найдется фамилий, произошедших от прозвища. Аккучуков (белый щенок), Аюханов (медвежий хан) и т.д. Чаще всего русские люди получали прозвища, так или иначе отражающие их особенности и свойства: Молчан, Толстик, Гуляй. Сейчас трудно сказать, чем прозвище отличалось от мирского имени, которое давалось ребенку наряду с крестным, церковным.
3. Фамилии, образованные от названия местности, родом откуда был один из предков (основой таких фамилий становились разные географические названия – городов, деревень, станиц, рек, озер и т.д.): Мещеряков, Новгородцев и т.д.
4. Нередки случаи, когда фамилия произошла от ремесла, которым занимался старший в роду – хороший столяр или прославленный охотник, лучший гончар или удачливый рыбак. Отсюда и фамилии: Столяровы, Охотниковы, Гончаровы и Рыбаковы. Распространенностью этих профессий на Руси и объясняется распространенность Кузнецовых, Мельниковых, Плотниковых.
5. Группа фамилий, которые получали учащиеся духовных заведений, это были либо названия приходов, либо иноязычные слова, оформленные русским суффиксами, либо какие-то экзотические названия, либо церковные праздники. Отсюда Троицкие, Рожественские, Гиацинтовы и Кипарисовы.
6. Фамилии, образованные от названия представителей животного мира. Отсюда Зайцевы, Воробьёвы, Медведевы и др.

IY. ЗАГАДКИ ФАМИЛИЙ УЧАЩИХСЯ ГИМНАЗИИ

4.1.Самые распространённые фамилии

Какие фамилии являются самыми распространенными? Русские фамилии, а также фамилии созданные по их образу и подобию из иноязычных слов, распространены на большей части территории России и во многих странах ближнего зарубежья. Десятка самых распространенных выглядит так (справа от фамилии указан % от общего числа населения России):

1. Смирнов 1,862

2. Иванов 1,33

3. Кузнецов 0,998

4. Соколов 0,856

5. Попов 0,806

6. Лебедев 0,742

7. Козлов 0,636

8. Новиков 0,61

9. Морозов 0,568

10. Соловьёв 0,486

Интересно было выявить, встречаются ли такие фамилии у нас в гимназии? В гимназии настоящее время обучается 648 учащихся, среди них есть Попов, Лебедев, Кузнецов, Козловы (2 ученика), Морозовы (4 ученика), таким образом из 10 самых распространенных фамилий 5 имеются у нас в школе.

В своей работе мы проанализировали фамилии учеников, определили наиболее распространённые. С помощью секретаря гимназии Башкировой Т. И. мы по алфавитной книге гимназии выявили лидирующую группу фамилий учащихся гимназии:

1. Воробьёвы (6)

2. Волковы (5)

3. Николаевы (5)

4. Королёвы (5)

5.Денисовы (4)

6. Борисовы (4)

7. Морозовы (4)

8.Фомины (4)

9.Данилины (3)

10. Саранцевы (2)

Фамилия МОРОЗОВ является самых распространенных и в России, и в нашей школе.

4.2.Анализ происхождения фамилий

В ходе работы мы провели экспериментальный опрос учащихся 4 классов гимназии. Им предложено было ответить на вопросы:

Знаете ли вы, что означает ваша фамилия?

Знаете ли историю происхождения фамилии?

Таким образом, мы выяснили, что среди 70 учащихся только 30 учащихся имеют представление о значении своей фамилии, и подавляющее большинство (47 учеников) вообще не знают об истории происхождении своей фамилии.

Каждая фамилия по своему уникальна, что можно пронаблюдать на примере нескольких самых распространённых:

1. Фамилия ХАЙРОВ формируется из арабского мужского имени Хаир (Хайр), что в переводе на русский язык означает «добро, благодеяние; благополучный, счастливый, спокойный». (Прежде всего меня заинтересовало значение моей фамилии)

2. МОРОЗОВ. Чрезвычайная распространенность фамилии объясняется тем, что Мороз — популярное древнерусское нецерковное имя. Предполагают, что им нарекали ребенка, родившегося в сильные морозы, которые в России, как известно, не редкость. Возможно, играло роль и желание родителей, чтобы сын был крепким, могучим, как русский мороз. Имя это было нередким вплоть до XVII века.

3. ВОРОБЬЁВ. Версия №1.Основой фамилии Воробьёв послужило мирское имя Воробей. Нецерковное имя Воробей, которое восходит к аналогичному названию птицы, было популярно в XV-XVII веках. До введения на Руси христианства наречение ребёнка именем, представляющим собой название животного или растения, было очень распространённой традицией. Это соответствовало языческим представлениям человека о мире. Древнерусский человек, живший по законам природы, сам представлял себя частью природы. Давая младенцу такое имя, как Воробей, родители хотели, чтобы природа воспринимала ребёнка как своего, чтобы к нему перешли те полезные качества, которыми наделена эта птица. В народной традиции воробей ассоциировался с мужественностью, семейной жизнью, ловкостью и проворством.

Версия №2 .В тульских казачьих засеках прозвище "воробей" использовалось для казаков уничтожавших "воров" ( ВОРОВ БЕЙ). Тогда ворами называли "государевых изменников" (иногда беглых крестьян). Например, в Черни (Тульск. Обл.) целый район (бывшая казачья застава) "казачья слобода" был населен в основном Воробьевыми.

4. НИКОЛАЕВ. Версия №1. Основой фамилии Николаев послужило церковное имя Николай. Имя Николай восходит к греческому Nikolaos, где nika означает «побеждать», а laos – «народ». Покровителем имени является святой Николай Мирликийский, чудотворец, архиепископ города Мир в Ликии. В 325 г. на Никейском соборе он выступал против ариан. Надо упомянуть, что еще некоторые обладатели этого имени были причислены к лику святых. Среди них - Николай Салос, блаженный, псковский юродивый. В 1570 г. он остановил Грозного, явившегося громить город: Николай держал в руках кусок сырого мяса, обличая кровожадность царя.

Это имя носил и один из самых почитаемых на Руси и во всем православном мире святых – Николай Чудотворец (Николай Угодник). Память святого Николая Угодника отмечали несколько раз в году, чаще всего зимой. Такой приходский праздник в честь Николы-зимнего называли в народе Никольщиной.

В этот день гостей потчевали пивом, кормили пирогами, гадали о благополучии грядущего года, о будущем урожае и жизни. Обычно про Николу Зимнего говорили: «В Николин день во всяком доме пиво»; «Красна Никольщина пивом да пирогами»; «На никольщину и друга зови, и недруга зови: все друзья будут». Поэтому фамилию Николаева мог получить либо ребенок, родившийся на Никольщину, либо тот, кто любил «николить», то есть гулять. Николай, со временем получил фамилию Николаев.

5. КОРОЛЁВ. Основой фамилии послужило мирское имя Король. Мирское имя Король ведёт своё начало от аналогичного нарицательного. На Руси королей никогда не было, простой народ знал о них в основном из сказок, а позднее – благодаря игральным картам. Простые люди представляли себе короля как счастливого и богатого человека. Поэтому имя Король ребёнку могли дать с пожеланием беззаботной и безбедной жизни.

Практика давать ребёнку в дополнение к официальному крестильному имени еще одно, некрестильное, удерживалась вплоть до XVII в. и привела к тому, что фамилии, образованные от мирских имён, составили значительную часть от общего числа русских фамилий.

По другой версии, в основе фамилии Королёв лежит прозвище Король. Можно предположить, что так прозвали видного, властного человека. В этом случае прозвище указывало на особенности внешности и характера предка.

Кроме того, прозвище Король могли дать одному из крестьян, бежавших из поместий, принадлежавших на Украине польской короне. Король, со временем получил фамилию Королёв.

Фамлия Королёв весьма древняя – первые упоминания родственных именований относятся к XV веку.

Некоторые Королёвы могут иметь знатное происхождение. Так, дворяне Королёвы упоминаются в списках дворянских родов Волынской и Киевской губерний.

Среди известных представителей фамилии — Сергей Александрович Королёв (1874—1932), профессор микробиологии, создатель технической микробиологии; Сергей Павлович Королёв (1906—1966), советский ученый-конструктор, основатель практической космонавтики; Денис Александрович Королёв (р. 1938), солист оперы Большого театра России.

6. САРАНЦЕВ. Версия №1.Фамилия Саранцев ведет свое начало от названия столицы Республики Мордовия — Саранск. Скорее всего, основатель рода Саранцевых был жителем этого города или состоял там на службе. Сам топоним «Саранск» произошел от названия реки Инсар, которое образовалось от двух мордовских слов: «ине» («большой») и «сара» («осоковое болото»).Город Саранск был основан в 1641 году как крепость на юго-восточной окраине Русского государства, на Атемарской засечной черте. Население крепости (казаки, стрельцы, пушкари) состояло из русских, мордвы и татар.

Крепость называлась Саранский острожек и располагалась на берегу реки Инсара, в устье р. Сарлей (современная Саранка). В 1651 году Саранск получил статус уездного города. Фамилии содержит указание не только на принадлежность к конкретной семье, но и на отношение к определенному географическому объекту, потомок человека, обладающего прозвищем Саранец, со временем получил фамилию Саранцев.

7. АЛЯМКИН. Версия №1.Фамилия Алямкин образована от имени собственного и относится к распространенному типу мордовских фамилий.

Значительное количество мордовских фамилии, бытующих в настоящее время, содержат в своей основе дохристианское мордовское личное имя : Арзамаскин ― Арзамас, Валгаев ― Валгай, Иневаткин ― Иневат и др. В эту же группу относится и фамилия Алямкин.

Фамилия Алямкин образована от имени Алямка, которое можно перевести на русский язык как «соблазнительный, обольщающий».

Внедрение в мордовскую среду имен и особенно фамилий, образованных по русской модели, было связано не столько с введением христианства, сколько с потребностями государственного делопроизводства. Путаница в именах создавала большие затруднения государственной власти в учете населения, раскладке, налогов, ведении судебных дел, розыске беглых крестьян и т. п. По версии Щемеровой Л.А. можно предположить фамилия  Алямкин имеет  значение в переводе с эрзянского «не имеющий имени»,  «безымянный», возможно при присвоении фамилии человек пожелал скрыть свое настоящее имя.

Основу многих фамилий мордвы составили не только мордовские дохристианские личные имена, но и русские дохристианские личные имена, христианские имена, большей частью греческого происхождения, воспринятые также от русских по мере христианизации мордвы и распространения среди нее русской культуры, а также некоторые доисламские и исламские имена.

8.КОНАКОВ.Фамилия Конаков образована от прозвища Конак. Возможно, в его основу легло турецкое слово konak, которое переводится на русский язык как «дом сановника, вельможи», «резиденция местных властей». У сербов и других южных славян нарицательное «конак» употреблялось в значении «дворец князя». Возможно, что Конаком называли жителя, хозяина такого дома. Однако не исключено, что прозвище относится к так называемым «профессиональным» именованиям, содержащим указание на деятельность человека. Вполне возможно, что основатель рода Конаковых был зодчим и занимался проектированием и строительством особняков. Следует также отметить, что В.И. Даль в «Толковом словаре живого великорусского языка» определяет значение слова «конак» как «друг, приятель, товарищ, с кем водишь хлеб-соль».

Согласно другой менее правдоподобной гипотезе, фамилия Конаков восходит к крестильному мужскому имени Конон, широко распространенному в старину. Оно имеет греческое происхождение и переводится как «трудящийся, трудолюбивый». Конак, со временем получил фамилию Конаков.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Фамилия — наследственное имя семьи, первичной ячейки общества. Изучение фамилии ценно для науки. Оно позволяет полнее представить исторические события последних столетий, равно как и историю науки, литературы, искусства. Фамилии — своего рода живая история. Ошибочно думать, будто это относится только к фамилиям выдающихся людей — история трудовых семей ничуть не менее интересна. Анализ каждой фамилии — научная задача, нелегкая, трудоемкая и, к сожалению, не всегда решаемая. Каждая фамилия - это загадка, разгадать которую можно, если быть очень внимательным к слову; уникальное и неповторимое явление нашей культуры.

Мне бы очень хотелось и в следующем учебном году работать над историей фамилий, вовлечь в эту работу одноклассников, возможно, построить генеалогическое древо моей семьи, чтобы проследить, какие ещё фамилии были у нас в роду.

Гипотеза: история фамилий тесно связана с историей народа и его языка подтвердилась.

         Данная работа может быть продолжена в нескольких направлениях, можно значительно расширять список  изучаемых фамилий, можно составлять более точную классификацию фамилий, можно выяснять значения тех фамилий, которые я не смогла определить в рамках этой работы, для этого понадобятся дополнительные словари. Мне кажется, что эта работа очень интересна и увлекательна.

Исследовательская работа убедила меня в том, что фамилии могут быть интереснейшим источником для исследований, так как в них отражаются время и человек - его общественное положение и духовный мир.

Список использованных источников

     1.  Грушко Е. А., Медведев Ю. М., Фамилии… (энциклопедия). - Москва, Айрис Пресс Рольф, 1998 г.

2. Даль В. И. «Словарь живого великорусского языка в 4 т.», М., «Русский язык», 1982г

     3. Никонов В. А., Словарь русских фамилий. - Москва, Школа – Пресс, 1993 г

4. Полякова Е.Н. Из истории русских имён и фамилий – М., Просвещение, 1975 -160стр.

     5.Суперанская А. В., Суслова А. В., Современные русские фамилии.- Москва, Наука, 1981 г.

6. Сайты Интернет: http: //direct.yandekx.ru

7. slovari.yandex.ru

8. ww.ufolowg.ru/names/

Муниципальное образовательное учреждение

«Гимназия № 20»

V Бахтинская открытая

научно-практическая конференция

Секция: Юные исследователи

Юные герои

 Великой Отечественной

войны

                                               Выполнила: ученица 4Б класса

МОУ «Гимназия № 20»

Ивлева Екатерина

Руководитель:

учитель начальных классов

                                               Щемерова Людмила Алексеевна

Саранск 2013

СОДЕРЖАНИЕ

Введение ………………………………………………….. с. 3-5

I.  Маленькие герои большой войны……………… с. 6-9

II.  Подвиг юных героев ……………………………..с. 10-17

III."Дети войны" в Мордовии………………………. с. 18-25

Заключение………………………………………………… с. 26

Список использованных источников……………………...с. 27

Приложение  1………………………………………  …….с. 28-37

Приложение 2………………………………… ……… …..с. 38-41

ВВЕДЕНИЕ

Великая Отечественная война давно отгремела, но в памяти россиян  остаются  ее сражения, ее герои: солдаты и военачальники, труженики тыла и партизаны. В нашей семье всегда живет память об этой страшной, кровавой войне, победу в которой одержал великий народ. Мой прадедушка Иван Гаврилович Барнашов, будучи юным курсантом лётного училища, совершал учебные полеты и один на один встречался с фашистами в небе. В результате одного из таких вылетов его самолет был подбит, но дедушка  вовремя успел спрыгнуть с парашютом и остался жив, правда получил серьезные ушибы и переломы, которые, однако,  не помешали ему  вновь сражаться с врагом.  

Дедушка часто рассказывает мне о войне. Когда была жива моя прабабушка, Нина Георгиевна Барнашова, она вспоминала, как в годы войны они с братьями и сестрами выживали в тылу, как, будучи девочкой-подростком она стояла по колено в ледяной воде суровой осени, собирая урожай для отправки солдатам, как ее мама меняла простыни на горсть муки, чтобы испечь хлеб и накормить не только своих, но и соседских детей.

Как-то раз мне пришла в голову невеселая мысль: а что мы будем знать о Великой Отечественной войне 1941-1945 гг., когда не останется в живых ни ее участников, ни тружеников тыла, ни детей войны? Будем ли мы знать, что Победу во Второй мировой войне одержала наша Родина? Сможем ли мы аргументировано полемизировать с некоторыми американскими школьниками, искренно считающими, что победу во Второй мировой войне одержали американцы. Эта работа – маленький вклад в дело сохранения памяти. Мне бы хотелось рассказать о ребятах почти моего возраста, которые не только выдержали суровые испытания войны, но и совершили геройские поступки, спасая  Родину ценой своих жизней. Традиционно, их называют пионерами-героями.

Объектом исследования является Великая Отечественная война.

Предмет исследования – деятельность детей в боевых действиях на различных направлениях фронта, борьба детей в тылу врага, борьба в партизанских отрядах, помощь фронту.

Актуальность исследования обусловлена  недопустимостью предания забвению имен  юных героев  Великой отечественной войны. О необходимости сохранения национальной идентичности и исторических корней все чаще говорит президент Российской федерации В.В. Путин. С каждым годом День Победы становится все более грустным праздником. Уходят ветераны Великой Отечественной. И, приходится с печалью признавать, что с ними уходит и память о той войне. Нынешнее юное поколение мало знает о подвигах своих дедов-прадедов.

Пионеры-герои остались частью советского прошлого, начинавшегося с книг и телефильмов о юных партизанах. Но вот о чем все же не следует забывать: эти 10-17-летние погибали по-настоящему. Кто-то подорвал себя последней гранатой, кто-то получил пулю от наступающих немцев, кого-то повесили во внутреннем дворе тюрьмы. Эти ребята, для которых слова патриотизм,  подвиг,  доблесть, самопожертвование, честь, родина являлись абсолютными понятиями.

Цель нашей работы: проанализировать личности пионеров – героев и их мужественные поступки во имя спасения человечества от фашизма и в доступной форме донести информацию о юных героях до своих сверстников.

Новизна работы состоит в том, что  в ней представлены результаты опроса,  проведенного  среди  студентов МГУ им. Н. П. Огарева, среди родителей и учащихся 4 классов гимназии № 20, выявляющего фактические знания о пионерах-героях; в работе также содержатся некоторые сведения о движении "Дети войны" в Мордовии.

Для достижения поставленных целей определены следующие задачи:

- обобщить сведения о пионерах-героях Великой Отечественной

войны;

- сравнить образы пионеров-героев, представленных в художественной литературе, с личностями  реально действовавших юных героев;

- собрать информацию о движении «Дети войны» в республике Мордовия.

Гипотеза исследования: один из способов формирования патриотизма, гордости за Великое прошлое нашей многострадальной Родины - информирование ровесников о юных героях Великой Отечественной войны, их поступках, мужественной гибели во имя Родины, чтобы сохранять историческую и культурную память России, знание об искренней и великой дружбе между разными народами (русскими, мордвой, белорусами, украинцами, таджиками, грузинами, чеченцами, узбеками, евреями и т.д.), и об их сплоченности перед уродливым лицом фашизма.

Методологическую основу работы составляет аксиологический (ценностно-оценочный) анализ собранной информации. В работе также применён метод анкетирования с последующей систематизацией полученных данных.

Структура и объем работы обуславливаются целями и задачами исследования. Работа состоит из  введения, двух глав, заключения, списка использованных источников по теме исследования.

I. Маленькие герои большой воины.

С первых же дней Великой Отечественной войны Советскому Союзу пришлось иметь дело с очень серьёзным противником, умеющим вести большую  современную войну.  Гитлеровские  механизированные  полчища,  не  считаясь  с  потерями, рвались вперёд и предавали огню и мечу всё, что встречалось на пути. Нужно было круто повернуть  всю  жизнь  и  сознание  советских  людей, морально и идейно организовать и мобилизовать их  на  тяжёлую  и  длительную борьбу с фашистскими захватчиками. Все средства духовного воздействия на массы,  агитация  и  пропаганда, политико-массовая работа,  печать,  кино,  радио,  литература,  искусство  –использовались для разъяснения целей, характера и особенностей войны  против фашистской  Германии,  решения  военных  задач  в  тылу  и  на  фронте,  для достижения победы над врагом.

Участие детей в боях Великой Отечественной подавалось исключительно в героическом духе. Все, что не вписывалось в официальную версию, аккуратно замалчивалось. С точки зрения воспитания подрастающего поколения, это, наверное, было правильно. Но пропаганда и реальная жизнь не всегда соответствуют друг другу. Много детей воевало на фронте, в составе действующих армий. В составе частей находились и 13-ти, и 14-ти летние, а уж о тех, кто постарше, и говорить нечего. И понятно, почему они бежали на фронт – во все века мальчишки стремились к подвигам, и усидеть дома, когда враг напал на твою родину, было просто невозможно. Примерно по тем же мотивам дети уходили и к партизанам. Но как признавался после войны один из тех, кому в 1941 было 13 лет, он «играл в реальную войну».

Повесть Валентина Катаева „Сын полка“ была написана еще в 1944-м, Катаевский Ваня Солнцев вряд ли был придуман автором – иначе название книги не стало бы именем нарицательным, а сама книга не получила бы такого резонанса. Пионерам страны Советов, которые родились через двадцать-тридцать лет после Парада Победы, страшная правда о войне была мало знакома.  Как и большинство магистральных тем, определяющих образ Победы, пионеры-герои массово вошли в советскую жизнь в 1960-х годах. Триумфальное шествие пионеров-героев началось с конца 1950-х — накануне очередного юбилея пионерской организации. Тогда Президиум Верховного совета СССР присвоил звания Героев Советского Союза Зине Портновой, Марату Казею и Вале Котику. Первый юный герой Леня Голиков — единственный из всех, получивший Золотую Звезду еще в 1944 году.  Тогда же, с конца 50-х, начали появляться книги о других героях — так, в 1958 году вышла повесть Николаева и Щербакова для среднего и старшего школьного возраста „Когда смерть не страшна“ про Обольское подполье и Зину Портнову. Но главная „пионерская“ книга вышла в 1964 году, к 20-летнему юбилею Победы. Написали ее Лев Кассиль и Макс Поляновский — «Улица младшего сына», про керченского пионера Володю Дубинина, бывшего разведчиком в партизанском отряде и погибшего при разминировании Старокарантинских каменоломен.

Поколению, заставшему пионерское детство и комсомольскую юность, не надо объяснять, кто такие пионеры-герои. Их имена знали наизусть, так же как и текст пионерской присяги («Я, такой-то, вступая в ряды юных пионеров Советского Союза, перед лицом своих товарищей торжественно клянусь...), и едва ли не любой пионер мог назвать как минимум пять имен отважных мальчишек и девчонок. В честь юных героев назывались пионерские дружины, пионерские лагеря, школы, улицы и корабли. О них писали книжки, снимали фильмы и ставили спектакли. Мы провели анкетирование среди родителей учащихся 4 классов,  среди студентов факультета иностранных языков МГУ им. Н.П. Огарева. Предлагались следующие вопросы:

1. Были ли вы пионером?
2. Чьё имя носил ваш  пионерский отряд?

Наиболее часто отряды называли в честь  О.Кошевого (7), В Котика (4), З. Космодемьянской (4),

3. В честь кого бала названа ваша пионерская дружина?
4. Кто из пионеров-героев вам известен?

В целом было опрошено 70 учащихся параллели "Четвертые классы" и их родители, а также 50 студентов. Мы получили следующие результаты. Часть из опрошенных родителей уже не являлись пионерами (5). К сожалению, некоторые родители не помнят в честь кого были названы их пионерские отряды и дружины (4), не назвали пионеров-героев(4). К пионерам-героям в двух случаях отнесли и З. Космодемьянскую. Радует, что преобладающее большинство родителей помнят чье имя носил их пионерский отряд и дружина, знает многих пионеров – героев (61) .

В Мордовии нет пионеров-героев, но люди  разных возрастов помнят их имена.  По результатам нашего анкетирования: из 10 респондентов в возрасте 59-60 лет 8 человек помнят имена Володи Дубинина и Вити Черевичкина, песню о котором эти люди учили на школьных уроках пения.

Из 40 студентов факультета иностранных языков МГУ им. Н. П. Огарева, родившихся в 1995- 1996 гг., только пять человек назвали имена Лени Голикова и Лары Михеенко, поскольку читали художественные книги о них.

Из 70 ребят 4  классов нашей гимназии двадцать человек знают о подвиге Зины Портновой, в классах проведены классные часы посвященные пионерам-героям .В нашем, 4 "Б"  классе, все знают о подвиге Лары Михеенко, благодаря урокам по внеклассному чтению.

 Но, в целом, мало кто сейчас помнит о пионерах-героях, знает за что получил Золотую Звезду героя, например, Марат Казей или кто такая Зина Портнова.

Итак, коллективная память о пионерах-героях разрозненна и отрывочна, тем более, что в Мордовии нет своих пионеров-героев.

Есть поговорка: “На войне детей не бывает”. Что ж, верно, ибо противоестественно сближение самих этих понятий. Те, что попали в войну, должны были расстаться с детством – в обычном, мирном смысле этого слова. А ведь это были такие же ребятишки, как и мы, им хотелось играть, бегать, прыгать, а не воевать.

Ну а те, что выросли в послевоенном мире, – надо ли учить нас  памяти о войне, нарушать безмятежность наших юных лет? Мы убеждены: необходимо. Память – наша история. Каким будет взгляд на неё ребёнка, таким будет наш завтрашний день. Стерев прошлое, мы стираем будущее. Конечно, история войны писалась кровью, и, чем дальше уходит время, тем спокойнее будут воспринимать люди, в том числе дети, жесточайшие её факты. Но никогда не должны они перестать волноваться, узнавая о них. Великая Отечественная война не должна быть забыта не только для того, чтобы не случилось более страшного, но и чтобы люди помнили, что человек способен на многое, и никогда не теряли бы веру в себя…

II.   Подвиг юных героев

Когда мы закончили второй класс наша учительница, Людмила Алексеевна Щемерова, предложила нам список книг для чтения летом. Одной из книг была повесть Н. Надеждиной "Партизанка Лара". Я начала читать эту повесть и  сначала  подумала, что не смогу осилить её: слезы застилали мне глаза, буквы расплывались причудливыми рисунками по белым листам, но позже я осознала – как это важно читать о войне и ее героях. Книга захватила меня, я читала-читала, пока не прочла до самого конца. Чувства, которые пробудила во мне повесть о юной партизанке Ларисе Михеенко, отважно боровшейся против фашистов в годы Великой отечественной войны, навсегда останутся в моей памяти. Именно с этой книги возник мой интерес к судьбам юных героев войны. За два года мной собран небольшой, но для меня очень важный материал о пионерах-героях, о тех ребятах, моих ровесниках, которые пожертвовали свои жизни во имя освобождения человечества от немецко-фашистских завоевателей. Более жуткого сочетания дети и война не придумаешь.

В этой работе мы предлагаем вашему вниманию анализ героических судеб нескольких юных героев Великой отечественной войны, среди которых  

- Леня Голиков

- Зина Портнова

- Марат Казей

- Валя Котик

(Фотографии пионеров-героев и дополнительная информация содержится в Приложении 1.)

Леня Голиков

Обыкновенный мальчик Леня Голиков, необыкновенно храбро и самозабвенно сражавшийся за свою Родину с фашистами стал единственным юным героем, удостоенным звания Героя Советского Союза не после, а во время Великой Отечественной войны. Вот какое письмо было получено его мамой в 1944году:

Уважаемая Екатерина Алексеевна!

 По сообщению командования, Ваш сын Голиков Леонид Александрович погиб за Родину смертью храбрых. За геройский подвиг, совершенный Вашим сыном в борьбе с немецкими захватчиками в тылу противника, Президиум Верховного Совета СССР Указом от 2 апреля 1944 года присвоил ему высшую степень отличия — звание Героя Советского Союза. Посылаю Вам грамоту Президиума Верховного Совета СССР о присвоении Вашему сыну звания Героя Советского Союза для хранения как памяти о сыне-герое, подвиг которого никогда не забудется нашим народом.  

                                                                                        Михаил Калинин

Леня Голиков был не просто рядовым партизаном, а бригадным разведчиком 67 отряда 4-й Ленинградской партизанской бригады. Голиков начинал простым дозорным и наблюдателем, но быстро научился взрывному делу. Всего участвовал в 27 боевых операциях. На счету разведгруппы, в которую входил Голиков, значились: 78 немецких солдат и офицеров, два железнодорожных и 12 шоссейных мостов, два фуражных склада и 10 автомашин с боеприпасами. За мужество юный партизан был награжден орденом Красного Знамени и медалью «За отвагу».

В августе 1942 года, находясь в разведке, Голиков подорвал на шоссе Луга — Псков легковую машину, в которой находился немецкий генерал-майор инженерных войск Ричард фон Виртц. В ходе перестрелки Голиков застрелил из автомата генерала, сопровождавшего его офицера и шофера. После чего обыскал убитых, взял из машины портфель и направился в штаб бригады. То, что находилось в генеральском портфеле, представляло собой большую ценность: чертежи и описание новых образцов немецких мин, инспекционные донесения вышестоящему командованию и ряд других бумаг. За этот подвиг Голиков был представлен к званию Героя Советского Союза. В декабре 1942 года партизанский отряд, в котором находился Голиков, был окружен немцами. После жестоких боев отряду удалось прорвать окружение и уйти в другой район. В строю осталось 50 человек, рация была разбита, патроны на исходе. Попытки установить связь с другими отрядами и запастись продовольствием заканчивались гибелью все новых партизан. Ночью 24 января 1943 года к деревне Острая Лука вышли 27 обессиленных бойцов. Разведка ничего подозрительного не обнаружила — гарнизон немцев располагался в нескольких километрах. Заняли три крайние избы. Командир отряда дозоры решил не выставлять, чтобы не привлекать внимания. Под утро сон партизан прервал грохот пулемета — нашлась «добрая душа», сообщила немцам, кто ночью пришел в село. Пришлось, отбиваясь, уходить к лесу…В том бою погиб весь штаб партизанской бригады. Среди павших был и Леня Голиков. Достигнуть леса удалось шестерым, из них двое были серьезно ранены и не могли передвигаться без посторонней помощи. Только 31 января истощенные, обмороженные партизаны встретились с разведкой регулярных частей Красной армии.

И совершенно уже неважен тот факт, что на портрете, который висел в каждой пионерской комнате в каждой школе СССР от Эстонии до Чукотки, был изображен не Леня Голиков, а… его сестра Лида. Семья Голиковых жила небогато, фотокарточки — это роскошь, а если и были какие до войны, то сгорели еще в самом ее начале. Когда в 1958 году срочно потребовался портрет юного героя, то художнику Виктору Фомину в качестве «модели» позировала младшая сестра Лени. О том, что на плакате изображен не сам герой, его родные прекрасно знали... И какая, в сущности, разница, что на самом деле он выглядел чуточку иначе.

Зина Портнова

Ленинградская школьница Зина Портнова в июне 1941 года приехала из Ленинграда с младшей сестрой Галей на летние каникулы к бабушке в деревню Зуи (Шумилинский район Витебской области). Там ее и застала война. С беженцами уходить она не захотела и осталась в городе Оболь. Когда в городе была организована подпольная комсомольская организация «Юные мстители», Портнова стала ее членом. «Мстители» не только распространяли и расклеивали листовки, но и добывали для партизан сведения о действиях немцев. С их помощью удалось устроить несколько диверсий на железной дороге, причем не только на рельсах, но и на станции. Была взорвана водокачка, что задержало отправку на фронт десятка эшелонов. Подпольщики взорвали местную электростанцию, сожгли льнозавод, вывели из строя несколько грузовиков.

Портновой удалось устроиться в немецкую столовую для личного состава. Поработав там немного, она сумела осуществить жестокую, но эффективную операцию – отравила пищу. Пострадали более 100 немцев. В ответ на это гитлеровцы обрушили на город волну террора, и Портновой, чтобы избежать ареста, пришлось уйти к партизанам. В отряде она стала разведчицей, участвовала в подрывах эшелонов.В 1943 году Обольское подполье было практически разгромлено. С помощью провокаторов гестапо удалось собрать всю необходимую информацию и осуществить массовые аресты. Командование партизанского отряда поручило Портновой установить связь с теми, кто остался в живых. Установить связь она успела, но вот доложить об этом в отряд – нет. В деревне ее кто-то увидел и сообщил полицаям, что девушка не местная. На всякий случай полиция ее задержала и переправила в Оболь. Там ею плотно занялось гестапо, поскольку Зина была в списке подозреваемых в диверсии в столовой. Во время одного из допросов ей удалось взять со стола пистолет, ранить следователя и, воспользовавшись переполохом, выбежать из здания. Скрыться она не успела – ее ранили, после чего отправили в Витебскую тюрьму. Там ее уже не допрашивали – принадлежность Зины к «бандитам» у немцев сомнений не вызывала, а просто методично мучили, заставляя признаться в диверсии в столовой. 13 января 1944 года Зину Портнову расстреляли.

Их было много. Обыкновенные школьники, ставшие подпольщиками и партизанами. Отдавшие жизни за то, чтобы другие школьники могли спокойно расти в мирное время.

Марат Казей

В 1941 году Анна Казей, жена «врага народа», прятала у себя раненых партизан — за что была казнена немцами. Ариадна и Марат ушли к партизанам. Ариадна осталась жива, но стала инвалидом — когда отряд выходил из окружения, она отморозила ноги, которые пришлось ампутировать. Когда на самолете ее увозили в госпиталь, командир отряда предложил лететь с ней и Марату, чтобы он продолжил прерванную войной учебу. Но Марат отказался и остался в партизанском отряде. Марат ходил в разведку, как в одиночку, так и с группой. Участвовал в рейдах. Подрывал эшелоны. За бой в январе 1943 года, когда, раненый, он поднял своих товарищей в атаку и пробился сквозь вражеское кольцо, Марат получил медаль «За отвагу». А в мае 1944-го Марат погиб. Возвращаясь с задания вдвоем с командиром разведки, они наткнулись на немцев. Командира убили сразу, Марат, отстреливаясь, залег в ложбинке. Уходить в чистом поле было некуда, да и возможности не было — Марат был тяжело ранен. Пока были патроны, держал оборону, а когда магазин опустел, взял в руки свое последнее оружие — две гранаты, которые с пояса не снимал. Одну бросил в немцев, а вторую оставил. Когда немцы подошли совсем близко, взорвал себя вместе с врагами.

О чем думал подросток, в свои последние мгновения? О том, что страшно помирать в 15 лет? О том, что не увидит больше ни отца, ни сестру? О том, что своей смертью он приблизит победу? Скорее всего — и про то, и про другое, и про третье. А более вероятно то, что двигала им отчаянная удаль, помноженная на лютую ярость, которая свойственна только молодым, поскольку жить осталось ровно до того момента, как немцы подойдут поближе, а смерть не страшна, потому что правильно написал Гайдар еще до войны — все равно в страхе побегут враги, громко проклиная эту страну с ее удивительным народом, с ее непобедимой армией и с ее неразгаданной Военной Тайной.

Валя Котик

Имя Вали Котика стало символом верности долгу, целеустремленности, беззаветной отваги. Юный партизан погиб через несколько дней после своего четырнадцатилетия. Четырнадцать - это совсем мало. В этом возрасте обычно только строишь планы на будущее, готовишься к нему, мечтаешь о нем. Валя тоже строил, готовился, мечтал. Нет сомнения, доживи до наших дней, он стал бы выдающейся личностью. Но он не стал ни космонавтам, ни рабочим-новатором, ни ученым-изобретателем. Он остался вечно юным, остался пионером.

История короткой и славной жизни пионера известна всей стране. Для миллионов Валя Котик сделался примером в воспитании характера. Мне бы хотелось, чтобы в каждом из нас, ребят XXI, века жила частичка его души, его храброго сердца.

Валя родился 11 февраля 1930 года в селе Хмелевка Шепетовского района Хмельницкой области. Учился в школе №4 города Шепетовки, был признанным вожаком пионеров, своих ровесников. Когда в Шепетовку ворвались фашисты, Валя Котик вместе с друзьями решил бороться с врагом. Ребята собрали на месте боев оружие, которое потом партизаны на возу с сеном переправили в отряд.

Присмотревшись к мальчику, партизаны доверили Вале быть связным и разведчиком в своей подпольной организации. Он узнал расположение вражеских постов, порядок смены караула. Наступил день, когда Валя совершил свой подвиг.

Рев моторов становился громче – фашистские машины приближались. Уже хорошо были видны лица солдат. Со лбов, полузакрытых зелеными касками, стекал пот. Некоторые солдаты беспечно сняли каски.

Передняя машина поравнялась с кустами, за которыми спрятались мальчики. Валя привстал, отсчитывая про себя секунды. Машина проехала, против него уже броневик. Тогда он поднялся во весь рост и с криком «Огонь!» одну за другой швырнул две гранаты... Одновременно прозвучали взрывы слева и справа. Обе машины остановились, передняя загорелась. Солдаты стремительно спрыгивали на землю, бросались в кювет и оттуда открывали беспорядочный огонь из автоматов.

Валя не видел этой картины. Хорошо знакомой тропкой он уже бежал в глубину леса. Погони не было, немцы боялись партизан. На следующий день гебитскомиссар правительственный советник доктор Ворбс в рапорте вышестоящему начальству писал: «Атакованные крупными силами бандитов солдаты фюрера проявили мужество и выдержку. Они приняли неравный бой и рассеяли мятежников. Обер-лейтенант Франц Кениг умело руководил боевыми действиями. Преследуя бандитов, он был тяжело ранен и скончался на месте от потери крови. Наши потери: семь убитых и девять раненых. Бандиты потеряли двадцать человек убитыми и около тридцати ранеными...». Слухи о нападении партизан на фашистов и гибели палача - шефа жандармерии быстро распространились в городе.

Пионер, которому только-только исполнилось четырнадцать лет, сражался плечом к плечу со взрослыми, освобождая родную землю. На его счету - шесть вражеских эшелонов, взорванных на пути к фронту. Валя Котик был награжден орденом отечественной войны 1 степени, медалью "Партизану Отечественной войны" 2 степени. Валя Котик погиб как герой, и Родина посмертно удостоила его званием Героя Советского Союза. Перед школой, в которой учился этот отважный пионер, поставлен ему памятник.

Проанализированные нами личности пионеров-героев заставляют содрогнуться. Когда я собирала материал для нашей работы, у меня возникла мысль: "А смогла бы я, или кто-нибудь из моих сверстников поступить также во имя Родины и свободы? Трудно ответить на этот вопрос – ведь мы живем в мирное время. Соприкоснуться с Памятью о Великой Отечественной войне можно, беседуя с теми, кто был маленьким в годы войны. Разве это тоже не подвиг жить и работать во имя фронта и Победы? Ребята, наравне со взрослыми работавшие на заводах и в полях – это ли не герои  войны? Изучению и анализу этих вопросов посвящена следующая глава.

  III.   Дети войны в Мордовии

Быстро идет время. 9 мая 2013 года мы будем праздновать  68 годовщину Победы. Это значит, что тем, кому в год окончания войны было 5 лет, исполнится уже 73 года. Бабушки и дедушки многих из нас значительно моложе, а прабабушки и прадедушки (если тебе повезло, и они живы) – старше и, конечно, сохранили живую память о войне.

Живая память – это, как говорят психологи, особенная вещь – она накоплена не чужим, а своим опытом. А я думаю, что живая память – это память, которая есть у живущих ныне людей. Моя бабушка, детство которой пришлось на вторую половину 50-х годов, помнит мужчин, вернувшихся с войны без ног и без рук. Их возили в инвалидных колясках, а сами они прозвали себя самоварами. И вот теперь, через много лет, художник Николай Лысак, родившийся в самом конце войны, написал картину "Мечта самовара", на которой изображен, по словам самого художника, инвалид Великой Отечественной войны, душа которого стремится ввысь.

Для всех, кто даже в раннем детстве прошел через войну, война  - это столкновение жизни и смерти, красоты и уродства, радости и горя. Такое столкновение навсегда застыло в судьбах пионеров-героев.

Коллективная память о пионерах-героях разрозненна и отрывочна, тем более, что в Мордовии нет своих пионеров-героев. По счастью фашистские захватчики не вступали на мордовскую землю. Здесь, в тылу врага, работали заводы, принимали раненых военные госпитали, и все работоспособные люди трудились, чтобы приблизить Победу. Трудились и дети-школьники. Моя прабабушка, к сожалению уже ушедшая из жизни, рассказывала мне о том, что вместе с её сверстниками, а им было тогда 14-15 лет, работали в поле и дети поменьше. А ещё девочки шили кисеты, вязали носки и варежки и отправляли бойцам на фронт.

В настоящее время в Мордовии зарегистрировано движение "Дети войны", объединяющее тех, кто родился с 1932 по 1945 год. Мой прадедушка, Иван Гаврилович Барнашов, работающий в Комитете ветеранов Войны республики Мордовия, сообщил, что составлены списки "детей войны" и ведется активная их поддержка в социальном и бытовом отношениях. Многие из них продолжают вести активный образ жизни: встречаются с молодым поколением, некоторые продолжают работать или просто воспитывать своих внуков и правнуков.

Так, Александр Алексеевич Мальцев родился 3 августа 1938 г. в поселке Белотроицк Лямбирского района. Мальчиком работал в колхозе, но всегда упорно тянулся к знаниям. Можно привести вехи его жизненного пути, но, я думаю, важно другое: уйдя на пенсию с высокого поста заместителя министра экономики республики Мордовия, Александр Алексеевич возглавил "Российский фонд милосердия и здоровья", где он трудится и сейчас.

Раиса Ивановна Жидкова родилась 8 октября 1938 года. Она вписала сланные страницы в историю нашего известного завода "Электровыпрямитель . Ей присвоено звание героя Социалистического Труда.

А вот Евгения Ивановна Митряева почти ровесница Победы. Она родилась 3 апреля 1945 г. в с. Салма Ромодановского района в крестьянской семье, но стала сначала токарем на экскаваторном заводе, а потом уехала на всенародную стройку г. Архангельска. Затем, после учёбы в Московской партийной школы, Евгения Ивановна вернулась в родные края и успешно работала в Ромодановском районе секретарем исполкома Ромодановского районного Совета депутатов, а сейчас она является председателем Совета ветеранов района.

Красивые женские лица смотрят на нас со стенда "Мы славим женщину России" в Мемориальном Музее военного и трудового подвига 1941-1945 годов. Здесь и учительница Кечушевской средней школы Е.А. Батина, и медсестра Е.П. Бредис, и хирург Ф.И. Котина. Старожилы Саранска помнят эти имена. А те, кто пережил войну, знает, как много женщин работало в тылу врага.

Изучая материалы музея, я была поражена цифрой 62,6%  -  таков был процент женщин, работавших в тылу врага в 1944 г. Это были совсем молоденькие девушки, и в музее бережно хранятся фотографии некоторых из них. Вот светловолосая, задорная телефонистка А.В. Ногичёва, а рядом строгая и изысканная учительница начальных классов Т.В. Смолина. Удивительно красива В.Д. Кахнович, первый директор Дома пионеров, работавшая учителем физкультуры в годы Великой Отечественной войны.   Из разговора с моей бабушкой выяснилось, что Вера Даниловна, возглавляла Дом пионеров и в середине 60-х годов, когда моя бабушка, Ирина Ивановна Ляпина (Барнашова), входила в состав городского пионерского актива, Дом пионеров был местом встреч, слётов, на которых Вера Даниловна вместе с пионерами пела  замечательные пионерские песни. Её очень любили ребята, она была "запевалой" всех пионерских дел. Весёлая, спортивная, быстрая, она становилась строгой и печальной лишь на пионерских слётах, посвящённых Великой Отечественной войне и неустанно рассказывала своим воспитанникам, как серьезно и основательно учились девчонки и мальчишки в войну, как безотказно выполняли любую работу, никогда не жалуясь на усталость или недоедание.

Мне трудно представить, что мои сверстники после 5-6 уроков в школе, шли работать на махорочную фабрику или ехали собирать урожай в совхоз "Гигант", который занимал юго-западный район современного Саранска. Тогда не было школьных обедов, которые мы порой капризно не едим, но давали булочки или 400 грамм чёрного хлеба, чтобы поддержать растущие детские организмы, и учителя зачастую отдавали свои порции ученикам.

Но самое важное состоит в другом: учителя нашей республики  не только учили детей в суровые годы войны, они помогали детям пережить горе, вселяли непоколебимую уверенность в том, что мы победим.. И ещё они проделали огромную работу в годы войны, чтобы  принять и разместить в Мордовии 3175 детей из фронтовой и прифронтовой полосы, прибывших в тыл. В Мордовии было открыто 14 детских домов, 12 интернатов, в которых дети не просто учились и жили, но, с помощью своих старших наставников, обретали радость и чувство защищенности.

Те, кто бывал в Мемориальном музее, навсегда запомнят часть экспозиции, посвященную детям войны.  Под стеклом горн и барабан – атрибуты  и символы пионерской организации, но главное - полуистлевшие справки и удостоверения того, где работали дети в годы войны. Удостоверения за доблестный и самоотверженный труд давались простым девчонкам и мальчишкам. Имена, вписанные в них, разбираются  с трудом.  Меня поразило удостоверение, приложенное к медали "За доблестный и самоотверженный труд", очевидно выданное девочке лет 13, фотография которой располагается рядом с наградой на музейном стенде. Едва прочитывается: "выдано Н.Михайловской" – тогда писали чернилами, а они выцветают от времени, но не меркнет память тех, ставших уже далеко не молодыми, мальчишек и девчонок, которые помогали своей Родине выстоять в борьбе с врагом  

Те, кого мы сейчас называем "Дети войны" трудились на Саранском консервном комбинате, где уже в начале 1942 года, выпускалось продукции для фронта на 3 миллиарда рублей.  Е.И. Козина, М.Г. Рожина, Н.П. Никитина – это лишь несколько имен из числа тех, кто работал на заводе, отправляя на фронт ящики с надписями" Фронту. Гвардейцам!"

Дети помогали и ткачихам Ширингушской суконной фабрики, которые обслуживали по три станка одновременно; трудились и на фабрике, производящей махорку, и отправляя на фронт трогательные кисеты, сшитые детскими руками.

А совсем еще маленькие дети, которым было по 2-3 года, умели ждать своих матерей с работы и верить, что их отцы и братья победят врага и вернуться. Но не вернулись очень и очень многие. Погибли мужья трёх сестер моей прабабушки. У старшей сестры, учителя математики школы № 17, Екатерины Георгиевны Конюховой, осталось четверо детей. Им было в войну соответственно: 6лет старшему сыну, 5 лет старшей дочери,  3 года младшему сыну и  1 год младшей дочери. Их отец погиб, освобождая западную Украину и Польшу, он ушёл на фронт в середине 1944 г., добившись, наконец, чтобы военкомат позволил ему присоединиться к зарождавшимся тогда ракетным войскам, несмотря на бронь, данную ему как кандидату физико-математических наук, и имевшему отношение к разработке победоносного орудия "Катюша". А его дети до сих пор вспоминают, какой неузнаваемой была их мама, получив похоронку, и они, совсем ещё маленькие, быстро взрослели, помогая ей во всем. Конечно, были тогда и игры, и детские шалости, но было и рано появившееся чувство ответственности за своё дело, а им, прежде всего, была учёба. И они старались не ударить в грязь лицом. Спустя много лет, получая титулы и звания заслуженных изобретателей – инженеров и педагогов в Москве, Петербурге и Риге, эти представители поколения "детей войны" с благодарностью вспоминали свой отчий дом в Саранске, на мордовской земле, где в годы войны, как и сейчас, жили в тесном контакте люди разных национальностей.

Портреты некоторых представителей "Детей войны" можно увидеть на аллее Славы центрального городского сквера -  получив закалку военного и послевоенного детства, они достойно трудились и трудятся на благо нашей Родины, но мне хотелось бы рассказать о человеке, портрета которого нет на этой аллее.  

Это Мария Дмитриевна Морозова, о которой рассказывала мне моя прабабушка, приводя в пример целеустремленность и преданность делу, свойственные её молодой тогда коллеге.

Когда началась война, Марии Дмитриевне было 6 лет, и она помнит, как ушел на фронт отец, как через несколько месяцев принесли "похоронку", и безутешно плакали мама и бабушка. Помнит, как родственники  помогали семье с тремя детьми выжить в голодные военные и послевоенные годы. А между тем жизнь шла: дети ходили в школу, устраивали концерты в военных госпиталях, помогали собирать урожай или выполняли подсобную работу на заводах.  Война закончилась, и Маша, чтобы помочь маме, устроилась работать дворником. Жили в центре города, знакомых было много и, чтобы её не узнавали,  подросшая к тому времени девочка маскировалась под старушку, надвигая на глаза старый ветхий платок. Но однажды молодой военный раскрыл этот маскарад и сказал: "Учиться тебе надо, а не только улицу мести".  

 Мама, выслушав рассказ дочки о случившемся, решительно произнесла: "Конечно, Маруся, будешь учиться на учительницу, как папа хотел".    И тут Маша приняла неожиданное решение – учить немецкий язык, такой ненавистный всем в те годы.   Через пять лет она начала работать - сначала школьной учительницей, затем преподавателем немецкого языка в машиностроительном техникуме.

Как говорит  сама Мария Дмитриевна Морозова, целью ее преподавания немецкого  было, прежде всего,  объяснение, что немецкий язык – это не язык фашистов только, но язык великой философии и литературы. Её ученики научились читать Гейне и Гёте, и приехавший в техникум немецкий инженер Рудоль Кляйнц, был приятно удивлен тем, что вопросы механики при монтаже формовочных линий на заводе "Центролит" можно было обсуждать без переводчика с выпускниками машиностроительного техникума, которые поразили его высоким уровнем общей культуры и осведомленности в немецких традициях.

Наверное, это и отличает русских людей от всех остальных: они умеют прощать, но и умеют быть беспощадными к врагам своей Родины.  И ещё наш народ умеет хранить "живую память", передавая её из поколения в поколение.

В нашей республике есть уникальное издание "Книга Памяти и Славы". Эта книга необычна. Она состоит из 48 сочинений, написанных школьниками-участниками республиканских конкурсов "Война в судьбе моей семьи", "Рассказ ветерана", "Они защищали Родину", "Книга Памяти моей семьи". Книга издана Мемориальным Музеем военного и трудового поиска 1941-1945 годов и Мордовским республиканским патриотическим движением "Поиск" под редакцией поисковика-краеведа П.А. Кручинкина. Весь процесс подготовки и издания книги делается на общественных началах П.А. Кручинкиным и его сыном Андреем и дочерью Екатериной. Это уникальный опыт содружества поколений, о котором с большим уважением отзываются все, кто приезжает в Мордовию и приходит в Мемориальный Музей трудового и боевого подвига, Георгиевская мраморная ленточка фасада которого, реет над всем городом, постоянно напоминая о подвиге павших во имя живых.

Скульптура девочки в пионерском галстуке, застывшая рядом с музейным стендом "Дети войны" всегда будет напоминать нам о детях, переживших войну и самое печальное – погибших на войне.

Памяти 13 миллионов детей, погибших во Второй мировой войне

 Тринадцать миллионов детских жизней

 Сгорело в адском пламени войны.

 Их смех фонтанов радости не брызнет

 На мирное цветение весны.

 Мечты их не взлетят волшебной стаей

 Над взрослыми серьезными людьми,

 И в чём-то человечество отстанет,

 И в чём-то обеднеет целый мир.

 Тех, кто горшки из глины обжигают,

 Хлеба растят и строят города,

 Кто землю по-хозяйски обживают

 Для жизни, счастья, мира и труда.

 Без них Европа сразу постарела,

 На много поколений недород

 И грусть с надеждой, как в лесу горелом:

 Когда ж подлесок новый станет в рост?

 Им скорбный монумент воздвигнут в Польше,

 А в Ленинграде – каменный Цветок,

 Чтоб в памяти людей остался дольше

 Прошедших войн трагический итог.

 Тринадцать миллионов детских жизней -

 Кровавый след коричневой чумы.

 Их мертвые глазёнки с укоризной

 Глядят нам в душу из могильной тьмы,

 Из пепла Бухенвальда и Хатыни,

 Из бликов пискаревского огня:

 "Неужто память жгучая остынет?

 Неужто люди мир не сохранят?"

 Их губы запеклись в последнем крике,

 В предсмертном зове милых мам своих...

 О, матери стран малых и великих!

 Услышьте их и помните о них!

                             (А. Молчанов)

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Работа над избранной темой открыла для меня много нового в образах пионеров-героев, первоначально известных мне только по художественной литературе, а именно по повестям Л. Кассиля и Н. Надеждиной.  И хотя художественные образы и реальные характеры юных героев совпадают, можно сделать вывод о том, что художественный вымысел в рамках данной темы, оказывается менее экспрессивным, чем реальные события из жизни пионеров-героев и  детей войны.

Многое из того, что узнаешь о пионерах-героях, о подвигах этих ребят, о зверствах фашистов по отношению к этим детям, трудно читать. Я и мои сверстники привыкли к мультфильмам-ужастикам или мистическим фильмам, в которых есть сцены ужасов, но всё это не вызывает такой пронзительной боли и сочувствия. Может быть, поэтому не все хотят читать о пионерах-героях. Правда, следует отметить, что в Интернет много сайтов с информациях о них. Хотя, зачастую, информация подается в форме презентаций для классных часов и в фокусе оказывается разговор о Великой Отечественной войне вообще, с преобладанием песен и стихов.

Проведенный нами опрос среди разных возрастных групп показал, что помнятся лишь отдельные имена пионеров-героев, что подтверждает гипотезу нашей работы. Тем не менее, в нашей республике идет работа над Книгой  Памяти, в которой мои сверстники рассказывают о своих близких, погибших в боях за Родину или переживших ужасы войны в тылу. Таким образом, сохраняется нить живой памяти, но для того, чтобы она не истончилась, нужно прикладывать  постоянные усилия: нужно рассказывать о войне, поддерживать общения с ветеранами, знакомиться с теми, кого называют "детьми войны" и помнить великое предостережение Л.Н. Толстого "Патриотизм – это не любовь к идее, а любовь к Отчизне, родной земле, верность ее заветам, почитание праха и славы её, страдания за её страдания, вера в её очистительную силу".

Список использованных источников

1. Надеждина Н. Партизанка Лара. – М.: Детская литература, 1981.
2. Кассиль Л. Улица младшего сына. – М. : Детская литература, 1979.
3. Костин Н.М. Бережно хранить и преумножать добрые традиции отечества. – Саранск, 2011.
4. Победители, пропавшие без вести // Литературная газета. №4 (6401)- 30 января – 5 февраля 2013 г. – С. 11.
5. Мужество молодых// Голос. № 3 ( 2330) 23 февраля 2013 г. – С. 10.
6. Растим патриотов России.- Самара, 2010.
7. ru.wikipedia.org/wki.
8. infovolga.ru/school/pioneer/pion
9. uchitelu.net/media/120
10. tms.ysty.ru/visid/pioneer_1.pdf

11. stihi.pifos.ru›load/o_vojne/stikhi_o…1941_1945…301

Приложение 1

Стихи о детях на войне

"Не" и "Ни"

 Мне рассказывал смоленский

 Паренек:

 – В нашей школе деревенской

 Шел урок.

 Проходили мы частицы

 "Не" и "ни".

 А в селе стояли фрицы

 В эти дни.

 Обобрали наши школы

 И дома.

 Наша школа стала голой,

 Как тюрьма.

 Из ворот избы соседской

 Угловой

 К нам в окно глядел немецкий

 Часовой.

 И сказал учитель: "Фразу

 Дайте мне,

 Чтобы в ней встречались сразу

 "Ни" и "не".

 Мы взглянули на солдата

 У ворот

 И сказали: "От расплаты

 НИ один фашист проклятый

 НЕ уйдет!"

(С. Маршак)

  Война

 В классе очень холодно,

 На перо дышу,

 Опускаю голову

 И пишу, пишу.

 Первое склонение —

 Женский род на «а»,

 Сразу, без сомнения,

 Вывожу — «война».

 Что всего существенней

 Нынче для страны?

 В падеже родительном:

 Нет — чего?— «войны».

 А за словом воющим —

 Мама умерла...

 И далекий бой еще,

 Чтобы я жила.

 Шлю «войне» проклятия,

 Помню лишь «войну»...

 Может, для примера мне

 Выбрать «тишину»?

 Но «войною» меряем

 Нынче жизнь и смерть,

 Получу «отлично» я —

 Это тоже месть...

 О «войне» тот горестный,

 Гордый тот урок,

 И его запомнила

 Я на вечный срок.

(Людмила Миланич)

  Памяти 13 миллионов детей, погибших во Второй мировой войне

 Тринадцать миллионов детских жизней

 Сгорело в адском пламени войны.

 Их смех фонтанов радости не брызнет

 На мирное цветение весны.

 Мечты их не взлетят волшебной стаей

 Над взрослыми серьезными людьми,

 И в чём-то человечество отстанет,

 И в чём-то обеднеет целый мир.

 Тех, кто горшки из глины обжигают,

 Хлеба растят и строят города,

 Кто землю по-хозяйски обживают

 Для жизни, счастья, мира и труда.

 Без них Европа сразу постарела,

 На много поколений недород

 И грусть с надеждой, как в лесу горелом:

 Когда ж подлесок новый станет в рост?

 Им скорбный монумент воздвигнут в Польше,

 А в Ленинграде – каменный Цветок,

 Чтоб в памяти людей остался дольше

 Прошедших войн трагический итог.

 Тринадцать миллионов детских жизней -

 Кровавый след коричневой чумы.

 Их мертвые глазёнки с укоризной

 Глядят нам в душу из могильной тьмы,

 Из пепла Бухенвальда и Хатыни,

 Из бликов пискаревского огня:

 "Неужто память жгучая остынет?

 Неужто люди мир не сохранят?"

 Их губы запеклись в последнем крике,

 В предсмертном зове милых мам своих...

 О, матери стран малых и великих!

 Услышьте их и помните о них!

(А. Молчанов)

Муниципальное образовательное учреждение

«Гимназия № 20»

Научно-практическая конференция

Секция: Начальные классы

Бродячие сюжеты

в сказках народов мира

(Исследовательская работа)

Выполнила: ученица 3Б класса

МОУ «Гимназия № 20»

Ивлева Екатерина

Руководитель:

учитель начальных классов

Щемерова Людмила Алексеевна

Саранск 2012

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………  …………………..3

 I. CКАЗКА КАК ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЖАНР …………………………….………5

1.1. Определение понятия «сказка»……………………...……………..………....5

1.2. Особенности сказочных текстов…………………….......................................6

II.СРАВНЕНИЕ БРОДЯЧИХ СЮЖЕТОВ СКАЗОК РАЗНЫХ НАРОДОВ МИРА …………………………………………………………………….....………9

III.СХОДСТВО И РАЗЛИЧИЕ СЮЖЕТОВ ПРИ СОВПАДЕНИИ ГЕРОЕВ СКАЗОК…………………………………...………………………………..……..13

ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………...………………………………16

Список использованных источников……………………………...……………..17

ВВЕДЕНИЕ

Вряд ли можно найти человека, который никогда не читал или не слышал сказок. Почему мы любим сказки? Сказка приходит к нам в раннем детстве и помогает нам познавать мир.

Александр Сергеевич Пушкин восклицал, слушая сказки своей няни: «Что за прелесть эти сказки! Каждая есть поэма!»

В этом восклицании великого поэта не только восхищение сказками,  А.С. Пушкин обозначил проблему, над которой и сейчас работают литературоведы – проблему определения жанра. Что такое сказка – выдумка, небылица, волшебная история, легенда, быль, поэма, миф? Возможно, всё вместе взятое. Так что же такое сказка? Как она появилась? Какие сказки бывают? Чем отличаются? Где в жизни встречаемся мы со сказкой, со сказочными образами и какие изменения в нашу жизнь, в наше настроение вносят сказки? Чему учат? А можем ли и мы создать сказку?

Дорогие друзья! Мы приглашаем вас в удивительное путешествие по страницам сказок. Приглашаем вас в прекрасный мир сказки, переливающийся всеми цветами радуги, наполненный блеском ясного неба, сиянием светил. Сказки сопутствовали народу на протяжении многих веков его истории, передаются из поколения в поколение. Простые, мудрые и прекрасные, они дороги каждому человеку, дороги так, как может быть дорога родина, народ и его история. Объект нашего исследования – сказки.

Изучение сказки всегда актуально, ведь в сказках хранится память народа, его культура. У каждого народа нашей страны, народов мира свой язык, своя культура. А сказки  тоже разные или имеется в них сходство?

В настоящее время, когда происходит сближение различных стран, народов и  их культур, изучение сказок с одинаковым сюжетом становится еще более значимым, поскольку сказка  помогает нам понять и уважать  культурные традиции многонационального народа России, пойти на диалог с представителями других культур и мировоззрений.

Предмет исследования – происхождение, характерные особенности сказок с бродячими  сюжетами.

 Цель нашей работы: выявление характерных особенностей сказок с бродячими  сюжетами, принадлежащими к разным культурам.

Для достижения поставленных целей определены следующие задачи:

1.Уточнить содержание базовых понятий: сказка, сказочный сюжет, сказковедение.

2.На материале конкретных произведений литературы раскрыть роль сказок в нашей жизни.

3.Найти  и сравнить сказки с бродячими сюжетами, принадлежащие к разным культурам.

5.Пополнять знания о духовных ценностях, культурных традициях разных народов.

Гипотеза: Сказки с бродячими сюжетами отражают  мировоззрение, свойственное каждому народу, его помыслы и желания на разных этапах  развития, а сходство в том, что добро все равно побеждает зло, высмеиваются человеческие пороки и сказка помогают их искоренять.

Методологическую основу исследования составляют  поиск и отбор информации, приёмы систематизации и классификации, аналитическая обработка художественной литературы, опрос.

Структура и объём работы обуславливаются целями и задачами исследования. Работа состоит из введения, трех глав, заключения, списка использованных источников по теме исследования, приложения.

I. CКАЗКА КАК ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЖАНР

1.1. Определение понятия «сказка»

Сказку можно называть по-разному: миф, былина, легенда, историческая песня, сказ, предание. Сказка – это вид повествовательного, в основном прозаического фольклора.

Сказка – это жанр литературного повествования. Литературные сказки могут писаться на основе фольклорных, которые исторически предшествуют литературным.

Слово "сказка" засвидетельствовано в письменных источниках с XVI века. Тогда оно имело значение: "перечень", "список", "точное описание". Современное значение слова развивается в XIX веке и предполагает "сказание о чем-то нужном". До этого говорили «байка» или «басень» (от слова «баять» – рассказывать).

Сказки на Руси известны с древних времен. Рассказывание сказок – старый русский обычай. Еще в давние времена исполнение сказок было доступно каждому: и мужчинам, и женщинам, и детям. Были такие люди, которые берегли и развивали свое сказочное наследие. Они всегда пользовались уважением в народе.

Сказки бывают нескольких видов. Самым древним видом являются сказки о животных. В них свой круг героев. Животные разговаривают и ведут себя как люди. Лиса всегда хитрая, волк глуп и жаден, заяц труслив., Другой вид – это бытовые сказки – герои этих сказок – крестьянин, солдат, сапожник – живут в реальном мире и борются обычно с барином, попом, генералом. Они побеждают благодаря находчивости, уму и смелости. И третий вид – волшебные сказки-герои волшебных сказок борются не на жизнь, а на смерть, побеждают врагов, спасают друзей, сталкиваясь с нечистой силой.

Но одно объединяет их – это то, что каждая сказка, вымышленная история со счастливым концом и обязательной победой добра над злом.

В первой половине XVII века были записаны 10 сказок для английского путешественника Коллинга. В XVIII веке появилось несколько сборников сказок: «Сказка о цыгане»; «Сказка о воре Тимошке». Важное значение получил общерусский сборник А.Н. Афанасьева «Народные русские сказки» (1855 – 1965): в него входят сказки, бытовавшие во многих краях России.

Известно, что история человечества зашифрована в мифах. Сказка и миф - это не одно и то же. Миф связан с ритуалом и передает посвященным тайные знания. В сказке нет строгой достоверности знаний. Достаточно вспомнить известные строчки: "Сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок".

А нам, современным людям, когда на высоком уровне развитие науки и техники,  для чего нужна сказка? В свободной энциклопедии «Википедия» интернета, говорится, что сказка нужна для подсознательного или сознательного обучения ребёнка в семье правилам и цели жизни, сказка воспитывает достойное отношение к другим людям и уважение к своим предкам.

Так как эту энциклопедию может редактировать каждый, передо мной возникла еще одна задача – проверить данную информацию. Я решила провести социологический опрос среди одноклассников и взрослых. Выводы по первым двум вопросам моего исследования: я выяснила, что для взрослых сказка – это мудрость, а для моих сверстников – волшебство, фантазия. Также взрослые отмечают, что сказка нужна как урок, пример поведения, а дети говорят, что сказка нужна для удовольствия и развития. Как мы можем заметить, результаты опросника не противоречат определению сказки энциклопедии «Википедия», значит информация действительна.

1.2. Особенности сказочных текстов

Существует целый раздел литературоведения - сказковедение, которое занимается изучением сказочных текстов. Сказковедение перечислило все обнаруженные сказочные сюжеты, собрав их в сказочные указатели. Огромная роль в это принадлежит русскому ученому Владимиру Яковлевичу Проппу. Ученый показал, что тексты сказок строятся с помощью повторяемых языковых формул – клише (стереотипное выражение, механически воспроизводимое в типичных речевых контекстах и ситуациях; шаблонная фраза, выражение): "Жили-были", "Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается", "И я там был, мед пиво пил, да усы лишь обмочил".

В сказках часто встречаются клишированные описания портретов "Баба Яга, костяная нога",  общефольклорные эпитеты "красна девица, добрый молодец", клишированные вопросы и просьбы: "Куда путь-дорогу держишь?", "Встань к лесу задом, ко мне передом".

Фольклорная сказка отвечает трем требованиям фольклорной бытийности: устность, коллективность, анонимность. Сюжет фольклорной сказки в отличие от сюжета литературной сказки существует во множестве вариантов. Тексты фольклорной сказки могут противопоставляться друг другу по принципу схожести-несхожести. Тот, кто рассказывал сказку мог запомнить сюжет целиком, а мог менять его, импровизируя во время рассказывания сказки.

Фольклорная сказка имеет свои внутрижанровые разновидности. Литературоведы, лингвисты, этнографы  занимаются проблемой классификации сказочных жанров. В "Сравнительном указателе сюжетов: Восточнославянская сказка" систематизированы европейские сказки, сейчас продолжается работа над систематизацией сюжетов сказок народов мира.

Принято различать следующие сюжеты:  

1. Сказки о животных, растениях, живой и неживой природе.
2. Волшебные сказки  
3. Легендарные сказки.
4. Бытовые сказки
5. Сказки об одураченном черте
6. Анекдоты
7. Небылицы
8. Докучные сказки.

Многие ученые, например, В.Я. Пропп, Э.В. Померанцев, Ю.И. Юдин различают в составе жанровой разновидности "Бытовые сказки" два жанровых образования новеллистические и анекдотические сказки.  

Новеллистические сказки могут одновременно принадлежать и к волшебным сказкам. В сказочном фольклоре не всегда можно провести четкую границу между жанрами. Так, легендарная  сказка может рассказываться как легенда, а варианты таких сказок могут быть отнесены к группе "Богатырские сказки".

Сказки о животных часто представляют собой совокупность разножанровых произведений сказочного фольклора, в которых в качестве главных героев выступают животные, птицы и человек, играющий в таких сказках зачастую не первостепенную роль.

 II.СРАВНЕНИЕ БРОДЯЧИХ СЮЖЕТОВ СКАЗОК

РАЗНЫХ НАРОДОВ МИРА

На уроках  литературного чтения мы обсуждали много интересных сказок. Оказывается, что у разных народов мира существуют сказки с похожими сюжетами,  такие сюжеты называются "бродячими или кочующими" сюжетами. Меня заинтересовала «бродячие» сказки, возникло желание глубже изучить эту тему. Я решила найти  и сравнить сказки с бродячими сюжетами, принадлежащие к разным культурам.

Все, наверное, помнят русскую народную сказку "Волшебное кольцо". Это бродячая волшебная история, она известна в Италии, где называется точно также. Её знают в Китае, похожие сказки есть в Таджикистане и Татарстане, где они называются соответственно "Волшебный перстень" и "Золотой перстень".  А в Португалии эта волшебная бродячая история известна под названием "Отцово наследство".

Это не единственный бродячий сказочный сюжет в нашем учебнике. Мы все прочитали индийскую сказку о старике, старухе и волшебной рыбке. Сюжет этой сказки совпадает с известной каждому русскому "Сказкой о рыбаке и рыбке", блестяще рассказанной в стихах Александром Сергеевичем Пушкиным.

Сравним, как говорит золотая рыбка в этих сказках. В индийской сказке она произносит: " Не убивай меня, старик, не уноси меня, старик, к себе домой. Отпусти меня лучше на волю, а за это проси у меня чего хочешь"

В русской сказке золотая рыбка взмолилась:

" Отпусти ты, старче, меня в море,

Дорогой за себя дам откуп:

Откуплюсь, чем только пожелаешь".

В ответ на просьбу рыбки в индийской сказке старик говорит: " Чего же мне попросить у тебя, чудо-рыба? Нет у меня ни дома хорошего, ни рису, чтобы голод утолить, ни одежды, чтобы тело прикрыть. Если ты по великой милости своей всё это мне пожалуешь, я тебе до самой смерти благодарен буду".

В русской сказке старик отпускает золотую рыбку и говорит ей ласковое слово:

"Бог с тобою, золотая рыбка!

Твоего мне откупа не надо,

Ступай себе в синее море,

Гуляй там себе на просторе"

Далее события в обеих сказках развиваются сходным образом: в индийской сказке старуха требует такой дом, чтобы "самому царю в нём жить было не стыдно".

В русской сказке старуха, как мы все помним, в конце концов захотела быть владычицей морскою, у которой золотая рыбка была бы на посылках. Все мы знаем, чем закончилась эта история, и закончилась она одинаково и в русской и в индийской сказках. Только в индийской сказке старик поучает старуху: " Старуха, не жадничай, потеряешь и то, что имеешь. Ты моих слов не слушала. Так чего же теперь плакать?"

В русской сказке старик возвращается к старухе без слов – перед ним опять землянка, "На пороге сидит его старуха, а перед ней разбитое корыто".

Вот так в сказках разных народов отражена картина мира, в которой много сходного, но есть и различия в поведении героев: старик в русской сказке больше идет на поводу у своей старухи и более безропотно принимает всё случившееся.

Таким образом, сказки помогают понимать национальные особенности характера, и чем больше сказок того или иного народа мы будем знать, тем лучше мы поймем психологию этого народа.

Мы можем говорить, что некоторые бродячие сказочные истории представляют нам и сходные события, и похожих героев, более того - сами бродячие истории имеют сходное построение.

Сказка "Аленький цветочек". 1858 г. - является вариантом бродячего сюжета "Красавица и Чудовище" в русском фольклоре.

Сергей Тимофеевич Аксаков утверждал, что литературно обработал сказку, которую он слышал ещё в детстве из уст ключницы Пелагеи. Видимо, эта ключница Пелагея была личностью неординарной! Вряд ли сюжет "Аленького цветочка" был ей знаком непосредственно из французского фольклора. Скорее его источником послужила литературная сказка мадам Лепренс де Бомон "Красавица и Чудовище"(1756г.) Русский перевод четырёхтомника де Бомон, куда входила и эта сказка, появившийся в самом конце XVIII века, назывался "Детское училище, или Нравоучительные разговоры между разумною учительницею и знатными разных лет ученицами, сочиненные на французском языке госпожой Ле Пренс де Бомон". По-видимому, она была услышана Пелагеей в устном пересказе. Сама сказительница украсила ее чисто русскими мотивами, народными оборотами речи, пословицами и поговорками.

Есть в "Аленьком цветочке" и элементы вычурной восточной сказки. Это можно объяснить тем, что прежде Пелагея служила у астраханских купцов-персов и была знакома с затейливым узорочьем восточных сказок. А ее маленький слушатель, Сережа Аксаков, зачитывался сказками "Тысячи и одной ночи". Хотя обе сказки имеют большое сходство в сюжете, основных деталях и в развитии действия, внутренне они различны.

Золушка— героиня одноименной сказки; ее сюжет относится также к «бродячим» сюжетам. В Европе популярна сказка Шарля Перро. Интересно, что самый ранний текст сказки был записан еще в IX веке в Китае. Такая важная деталь, что у Золушки самая миниатюрная ножка во всей стране, появилась, видимо, именно в китайском тексте, ведь в Китае маленькая ножка — непременный признак красоты женщины. Китайская Золушка тоже потеряла туфельку в спешке, только туфелька была не хрустальная, а золотая.

В литературных сказках есть бродячие сюжеты, например: А.С. Пушкин «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях», В.А. Жуковский «Спящая царевна», Шарль Перро «Спящая красавица», Братья Гримм « Белоснежка». Сказки "Спящая Красавица" и "Спящая Царевна" также очень похожи и в той и в другой сказке главная героиня засыпает от укола веретеном, просыпается от поцелуя принца. "Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях" и "Белоснежка и семь гномов" схожи тем, что главная героиня и в том и в другом произведении прячется в доме у семи помощников, только в одной сказке эти помощники - гномы, а в другой – богатыри.

Бродячие или кочующие сюжеты можно обнаружить и в сказках о животных, принадлежащих разным народам мира. Правда, у разных народов разные тотемные (священные) животные -  в Индии, например, это корова, которую наделяют волшебной силой и в русских сказках. Так, в сказке "Хаврошечка" именно коровушка помогала Крошечке-Хаврошечке выполнять непосильные поручения злой мачехи, а потом и удачно выйти замуж.

III.СХОДСТВО И РАЗЛИЧИЕ СЮЖЕТОВ

ПРИ СОВПАДЕНИИ ГЕРОЕВ СКАЗОК

Очень часто образы животных, описанных в сказках разных народов, имеют сходные черты. Мы решили сравнить сюжеты сказок, в которых совпадают герои сказок.

Так, можно говорить об универсальной хитрости лисы, независимо от её географического проживания. В венгерской народной сказке "Два жадных медвежонка" лисица, пользуясь жадностью медвежат, так делила между ними сыр, что, в сущности, съела его сама. В корейской народной сказке "Как барсук и куница судились" лисица подобным же образом разделила между спорщиками кусок мяса, в известной русской народной сказке плутовка отобрала у волка весь улов рыбы; в знаменитой сказке про колобка съела колобка, который от всех ушёл.

Недавно я прочитала английскую народную сказку "Chicken Licken", в которой лиса, вероятно, съела всех действующих лиц, пользуясь их глупостью и доверчивостью. Сюжет сказки прост и построен по принципу троичной повторяемости: цыпленок, на которого во время прогулки упал жёлудь, поспешил во дворец короля сообщать, что падает небо. По дороге он сначала встретил курицу, которая поверив ему, пошла с ним к королю, затем утку и, наконец, гусыню – все они присоединились к нему и пошли к королю сообщать о грядущей катастрофе. Тут- то всю вереницу и встретила лиса. Выслушав суматошный рассказ, она подтвердила тревогу птиц и сказала, что проводит их во дворец. Сказка заканчивается словами; "So, the king never heard that the sky was falling in. (It didn't't, of course.) То есть в английской сказке нет прямого сообщения о том, что лиса съела всех птиц. Сказка заканчивается изящно и немного насмешливо, как часто бывает в английских сказках. Тем не менее, следует сказать, что и в сказках других народов мира лису открыто не осуждают – осуждают жадность, глупость, нерасторопность, а порой и хвастовство тех, кому лиса преподносит урок. И все-таки Лиса – это антигерой и, хотя в русских сказках её называют лисичкой-сестричкой, кумой, отчество ей присваивают Патрикеевна, и значение его отрицательно. Оказывается в 1383 году в Новгороде княжил Патрикей, сын Наримунта, внук знаменитого литовского владыки Гедимина. Он не вызывал симпатий населения, ходили слухи, что он причастен к разорению северных русских земель. В 1388 году Патрикея лишили земель новгородских, но он хитростью перешёл служить в Москву. "Лисий характер" по мнению историков навсегда остался главной характеристикой Патрикея, а лисе в русских сказках стали присваивать отчество Патрикеевна.

В европейских литературных сказках лиса обычно наделена хитростью, коварством, лживостью, лукавством. Европейские сказки о Лисе были собраны в знаменитый Роман о Лисе. Главный его герой, Лис, хитрый и умный, всегда побеждает кровожадного волка Изенгрима. Эти похождения были впервые описаны историками и писателями при дворе Карла Великого, в 820 году. Затем появилась латинская поэма "Изенгшрим" в 1150 году. Это была разновидность сказки о животных, которая привела к созданию самого знаменитого творения  Гёте "Рейнике-Лис" с великолепными иллюстрациями. Эта книга пользовалась сумасшедшим спросом, ей зачитывались даже монахи, и в городе Хюст, в Нидерландах, в память об этих сюжетах стоит памятник Лису.

Интересно отметить, что в нашем городе тоже есть несколько маленьких скульптурных памятников лисе. Лиса входит в герб Саранска и, вероятно, объясняется это не только тем, что в далекие времена в лесах, окружавших город, было много лис. Мне кажется, красота лисы, ее хитрость, умение проучить простофиль заставляли наших предков уважать лису.

В мордовским фольклоре множество сказок о лисе, например: " Кот и лиса", "Как лиса петуха из дому выманила", "Лиса и медведь", "Лиса и журавль" и др.

Примечательно, что в мордовских сказках в отличие от русских, лиса не обманывает волка, возможно потому, что волк был для мордвы тотемным животным.

Ещё более удивительным оказался для меня сюжет сказки "Лиса и журавль", в которой журавль спасает лису от собак, и лиса потом рассказывает, что никого нет хитрее журавля. Здесь мы видим явное отличие от русской сказки "Лисица и журавль".

Таким образом,  мы видим, что при совпадении героев сказок разных народов, их характеры могут быть одинаковыми и различными. Сюжеты  сказок тоже могут быть сходными или различными.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Читая сказки, мы развиваем свой внутренний мир, учимся упорству, терпению, умению ставить цели и идти к ним. Сказка развивают творческие возможности, фантазию, воображение и сочувствие.

 Бродячие сюжеты, пришедшие к нам из древности,  могут видоизменяться – так сказка перемещается по ленте времени: из прошлого в настоящее. Вечные истины, которые хранятся в сказках, "кочуют" из настоящего в будущее, передавая нам мудрость предков. Мы выбрали именно эту тему потому, что  стремились показать, как важно знание сказок разных народов, так как сказки - это настоящая бытовая энциклопедия прошлого, настоящего, и даже, возможно, будущего.

Российская фольклористика не отрицает исторического факта передачи отдельных бродячих сюжетов из одной страны в другую. Но, встречаясь со сходством сюжетов в фольклоре разных народов, она учитывает не только возможность заимствования, но и возможность совпадения такого рода сюжетов в результате непосредственного народного творчества, развившегося в сходных жизненных условиях каждой страны. Вместе с тем она стремится выявить творческую переработку и тех бродячих сюжетов, факт исторической передачи которых не подлежит сомнению.

Выполняя эту работу мы выявили, что сказки с бродячим сюжетом отражают особенности мировоззрение, свойственное каждому народу, его помыслы и желания на разных этапах развития, а сходство в том, что добро все равно победит зло, высмеиваются человеческие пороки и сказки помогают их искоренять. Сходные сюжеты помогает нам понять поступки  героев, оказавшихся в одной той же ситуации и уважать культурные традиции, духовные ценности разных народов, пойти на диалог с представителями других культур и мировоззрений. Хотя мы знаем, что сказка - вымышленная история, но я думаю, что в душе каждый иногда сравнивает себя со сказочными персонажами и надеется на чудо. Желаю всем добрых чудес!

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. Мордовские народные сказки/ собр. и обраб. К.Т. Самородов – 2-е изд., доп, и перераб. – Саранск: Мордов. кн. изд-во, 2006.

2. Сказка на ночь. М.: Детская литература, 2007.

3. Чуракова Н.А. Литературное чтение: 3 кл. : Учебник. Ч.1. – М.: Академкнига, 2010. – С.64-101.

4. Miles Kelly Nursery Treasury. Essex: Publishing Ltd., 2007. – P. 422-425.  

5. http://ru.wikipedia.org; letopisi.ru›index.php/; LoveRead.ec›read_book.php;

6. http://o-detstve.ru›forchildren/research-project

7. http://yarusoved.ucoz.ru›load/raboty_uchashhikhsja