Образовательный туризм

ПРОГРАММА

учебно-экскурсионной поездки в рамках программы образовательного туризма в Смоленск для учащихся 6 класса.

      Образовательная деятельность в рамках программы поездки способствовала освоению  учащимися учебных программ по географии, биологии,  истории, литературе, изобразительному искусству, развитию речи,  музыке,  физической культуре и др, становлению и развитию личностно-значимых нравственных качеств учащихся через  изучение и передачу навыков традиционного искусства, уникальных самобытных черт  культуры народов России, сплочению классного коллектива. Четыре проектные группы выполнили проектное задание по темам: «История Смоленска», «Знаменитые смоляне», «Культура и искусство смоленской земли», «Смоленск – щит Родины», сделали  авторские фотографии для фотовыставки «Красоты земли смоленской», посвященной 1150-летию Смоленска.

ПРОГРАММА ПОЕЗДКИ.

Выступление на защите проекта «Культурное наследие  земли Смоленской».

    Не так уж много современных городов могут похвастаться тем, что упомянуты на самых первых страницах «Повести временных лет». Смоленск старше таких древних городов, как Москва, Владимир, Суздаль и Псков. Первое упоминание о нем в летописи относится к 863 г. и в этом году Смоленск отмечал 1150- летие.  На культурной карте России Смоленск выступает как богатейший  центр. Интересна архитектура города. Древнейшие памятники – это храмы 12 века и смоленская крепость. Стены были построены  выдающимся русским зодчим Федором Конем. Биография его, к сожалению, почти неизвестна. Мы не знаем ни года его рождения, ни времени смерти. В Смоленской крепости зодчий использовал свой прошлый опыт и использовал много нового: прежде всего – это трехъярусный бой, что повышало плотность огня, делало крепость более неприступной.

   18 век в смоленской архитектуре -  это купеческое строительство и появление зданий в стиле классицизм. Богатые купцы строили дома себе и жертвовали деньги на сооружение храмов. В центре города есть здание, радующее глаз благородством и достоинством своего облика. Раньше этот дом назывался Дворянским собранием. Здесь проходили балы, концерты, благотворительные базары, выступали известные государственные деятели, поэты, артисты, музыканты своего времени. Это – лучший памятник классицизма в Смоленске, один из самых замечательных образцов губернских дворянских зданий. 

    Ярким культурным явлением 19 века стало создание зеленой зоны в Смоленске. Стали появляться скверы, парки, сады , в которых устанавливали  памятники, посвященные знаменитым землякам и военной истории города. Особый колорит придают скверам и паркам участки крепости и фрагменты оборонительных валов.  Свои парки, скверы и сады смоляне с любовью и гордостью называют «зеленым ожерельем города». Один из старейших городских парков в Смоленске это Лопатинский сад. Он был заложен в 1874 году на месте бывшей Королевской крепости по приказу губернатора Александра Григорьевича Лопатина. На рубеже 19-20  веков Лопатинский сад был признан одним из лучших парков в России.

     Городской сад имени Михаила Ивановича Глинки – старейший парк в Смоленске. Он был заложен в 1830 году на месте бывшей плац-парадной площади. Первоначальное название сада – «Блонье». В «Толковом словаре» Владимира Даля «Блонье» переводится как « предместье, слобода, околица». В парке установлен  памятник  Михаилу Ивановичу Глинке – великому русскому композитору, который открыт в 1885 году в день рождения Глинки – 20 мая. Композитор изображен  с дирижёрской палочкой в руках и задумчиво-отрешённым лицом. Решётка вокруг памятника  выкована из чугуна в виде нот! По четырем сторонам решётки вьются нотные строчки из опер композитора. Интересна своей историей и  статуя «Олень». Ее и фигуры двух львов, вывезенных в качестве трофеев с дачи одного из руководителей Третьего рейха Германа Геринга,  установили сразу после окончания Великой Отечественной войны .

    Древняя Смоленская земля издавна славилась изделиями гончаров и плотников, кузнецов и стеклоделов.  «Смоленская изба» – лучшее место для знакомства с русской культурой и традициями. Здесь мастера вручную изготавливают невероятно красивую посуду и украшения интерьера. Хозяйка избы расскажет вам о традициях русского дома, покажет, как делали посуду на гончарном круге. Но интересней всего выполнить изделие своими руками. Такая возможность у нас была. Делали колокольчики, стаканчики, ангелов.

     О событиях богатой истории Смоленской земли рассказывают многочисленные музеи города: Исторический и архитектурно-художественный музей-заповедник, Музей скульптуры им. С, Т Коненкова, Музей Великой Отечественной войны, Музей льна, Картинная галерея и т. д. Мы побывали в усадьбе Талашкино, которая  была одним из крупнейших художественных центров России 19- начала 20 века. Создательницей центра была княгиня Мария  Клавдиевна Тенишева. Она коллекционировала картины, предметы старины, рукописи, иконы, произведения декоративно-прикладного искусства. Сама  Тенешева была – художник-эмальер, оперная певица, историк, археолог, учёный, архитектор, педагог, писатель, меценат.

    Она жила в Талашкино, а во Фленове сначала открыла Школу ремёсел для деревенских детей (с 9 лет) и Художественные мастерские. Там учили - общим предметам, проводили  занятия по земледелию, огородничеству, садоводству и пчеловодству, занимались  изучение таких ремёсел, как: столярное, резьба и роспись по дереву, чеканка по металлу, керамика, окраска тканей и вышивание. В школе был театр, перестроенный из флигеля дома Тенешевой,  оркестр балалаечников. Театральный зал на двести мест часто не мог вместить всех желающих.  А сколько сюда приезжало замечательных людей – художников, музыкантов - Репин, Врубель, Левитан, Коровин, Нестеров, Головин, Серов, Трубецкой, Дягилев, Шаляпин, Бенуа . Именно они  создали «художественное лицо» Флёново.

     Когда у Марии Тенешевой возникла идея создания музея «Русская старина», здание музея было построено по проекту Сергея Малютина и известно сейчас под названием «Теремок». Он украшен нарядными наличниками из белого кирпича, орнаментами на фасадах, многоцветной керамикой над входом. На главном фасаде располагается самое богато украшенное разноцветнейшее окошко в стиле русский модерн. В центре – любимый малютинский символ - Жар-птица с хохолком. Над Птицей – Солнце, по бокам – Коньки, и всё в обрамлении сказочных узоров – вьющихся цветов, волн, и прочих завитушек.

    Малютин возглавлял Художественные мастерские, учил особенно талантливых детей, и вырезал массу прекраснейших вещей - столы, диваны, кресла, стулья, скамьи, сани, сундуки, ларцы, игрушки и пр. , которые можно увидеть в «Теремке».  Малютин – это тот человек, который придумал Матрёшку! Также он архитектор церкви Святого Духа (1903-1908), которую расписывал уже Рерих. Церковь находится справа от Теремка, нужно подняться по тропинке на горку и там замереть от неожиданной красоты…

                  Еще раз вспомнить все то, что мы услышали на экскурсиях, нам позволила квест-экскурсия по историческому центру города. Мы выполняли задания, разгадывали исторические загадки, работали с картой Смоленска.
И хотелось сказать:

Так живи и красуйся под покровом небес,

Город  русской культуры - древний город Смоленск!

Сценарий защиты проекта «Русская старина» по поездке «Ярославль-Ростов Великий» (6 класс).

Выходят все члены группы в русских рубахах с колокольчиками.

Низко кланяются.

Ярославль - чудный город-музей —
Восхищает красой рукотворной,
Как шкатулка волшебных камней,
Церквей светлых и храмов он полный.

Он строитель великий, учёных причал,

Многих дел вдохновитель и великих начал,

Было всяких столетий в тысячелетье его,

Он России спаситель и себя самого.

    Спросите любого, чем знаменит Ярославль, и практически без запинки вы получите очень простой ответ – ценность этого города заключается в его архитектуре. На улицах Ярославля представлены практически все самые главные направления русской архитектурной мысли 16-20 веков – ведь не зря исторический центр города внесен в список культурного наследия ЮНЕСКО.

   Мы приглашаем Вас прогуляться по городу и ответить на вопросы нашего интеллектуального конкурса «Ярославль и Ростов Великий сквозь тысячелетия». В игру входят 2 раунда, состоящих из нескольких вопросов. В каждом раунде участвует один игрок. Если дается правильный ответ, то звенят колокольчики (дарить конфеты). Если он неправильно отвечает на вопрос, то его место может занять другой игрок.

1. Он относится к  самым старым каменным постройкам Ярославля. Многие по ошибке принимают его за кремль, остатки которого находятся в совершенно другом месте. Его центральный собор построен по образу Благовещенского храма в Москве. Назовите ансамбль.

Ответ: Спасо-Преображенский монастырь.  

2.В ансамбль Спасо-Преображенского монастыря входят интересные архитектурные постройки . Назовите их. В какой из них есть музей? Какому событию он посвящен?

Ответ: 1- собор Спаса Преображения

             2-звонница с церковью Богоматери Печерской

             3-трапезная с  Крестовой (Рождественской) церковью

В трапезной расположен музей «Слово о полку Игореве».   Среди книг последнего настоятеля монастыря Иоиля (Быковского) в 1790-х годах А. И. Мусин-Пушкин обнаружил памятник русской литературы XII века - «Слово о полку Игореве».

3. Великолепный белый храм на центральной площади древнего Ярославля - выдающийся памятник знаменитой ярославской школы архитектуры и живописи, сохранивший почти полностью свой первоначальный облик. Эта редкая по красоте церковь с давних пор привлекает внимание любителей и знатоков древностей, художников, ученых. Назовите храм и период его постройки. Какого типа колокольня украшает храм?

Ответ: Церковь Ильи Пророка, XVII век. Шатровая колокольня.

4. До недавнего времени это был самый высокий храм города. У него 15 куполов-глав, в то время как православие требует наличие только 13 глав, которые символизируют Иисуса Христа и 12 апостолов. Назовите храм. На оборотной стороне банкноты Банка России какого номинала она изображена?

Ответ: церковь Иоанна Предтечи в Толчкове.  1000 рублей.

Ростов Великий! Здесь России родина.

Былинами и былями богат,

Чудесен ты, как сказ о Беловодии,

Загадочен, как древний Китеж-град.

       Мы переместились в Ростов Великий и начнем серию вопросов, которые касаются архитектуры этого города.

5. Спасо - Яковлевский Димитриев монастырь, которые мы посетили,  расположен на берегу озера Неро и основан в 1389 году. Один из его главных соборов - Димитриевский собор. Покажите его на фотографии.  В каком архитектурном стиле он построен.

Ответ. Слева. Классицизм.

6. Мы тоже стояли с вами на этом месте Ростовского кремля. На какую площадь можно пройти через эти ворота?

Ответ. На Соборную.

7. Назовите архитектурные постройки, входящие в ансамбль Соборной площади Ростовского кремля.

Ответ: 1-Успенский собор

             2- звонница

             3- Святые ворота

8. Ярославлю 1002 года. Ростову Великому - 1152 года. Бережно сохраняя старину, города меняют свой облик. Но он все равно остается неповторимым. У каждого города свое лицо. В каких городах сделаны эти фотографии? (показать виды Ярославля и Ростова Великого).

Ответ. 1,3,5 – Ярославль.    2,4,6 – Ростов Великий.

Наша игра подошла к концу. Путешествуйте сами, путешествуйте с нами. Желаем вам новых интересных поездок!

ПРОГРАММА

поездки в Псков для  учащихся 7 классов.

Защита проекта «Городецкий Феодоровский мужской монастырь».

  На высоком берегу Волги, еще до прихода в эту местность князя Юрия Долгорукова, в 1154 году образовался небольшой монастырь-скит из первых пришельцев – монахов, ставший потом монастырем, названным Федоровским во имя иконы Федоровской Божьей матери, которая сопровождала основателей Городца и по данным летописца, сама указала место учреждения в нем монастыря.   О первоначальном состоянии обители, к сожалению, до настоящего времени никаких сведении не дошло. Известно только, что вскоре после своего основания Городецкая обитель стала прославляться, так как от святой иконы Божией Матери стали во множестве источаться чудеса. Слух об них очень быстро распространился в народе, как среди православных, так и между язычниками.

      Архитектурный комплекс Феодоровского монастыря в основном сформировался к началу XX века. Его живописное изображение сохранилось на оборотной стороне иконы «Феодоровской Божьей Матери с чудесами образа», которая ныне хранится в фондах Городецкого историко-художественного музейного комплекса. Главным фасадом комплекса был западный, обращённый одновременно и к Городцу, и к Волге. Монастырь представлял собой четырёхугольную в плане территорию, которая была обнесена с трёх сторон каменной оградой с невысокими башенками.  Среди фруктовых садов стояли 3 храма, братские кельи и 2 колокольни. Главной стала  церковь во имя Святого благоверного великого князя Александра Невского, построенная в 1798 г. Считалось, что ее алтарь устроен на месте кельи, где принял постриг в схиму и скончался князь Александр. В 1870 г. был построен новый, каменный храм на средства городецких купцов. 19 мая  1765 году на освящении соборной  церкви в честь пресвятыя Богородицы Одигитрии, присутствовала императрица Екатерина II, сделавшая пожертвования на украшение храма и для братии. В соборе сохранялось место моления Екатерины II, обитое красным сукном с вензелем императрицы. В XIX и начале ХХ веков были построены церковь во имя святого Федора Стратилата и церковь во имя целителя Пантелеймона, а  близ Александро-Невского храма по проекту архитектора  А. К. Никитина была построена колокольня в 4 яруса. Она взметнулась в небо более чем на 80 метров. Важную роль монастырь играл в просвещении городчан.  При монастыре было открыто училище для малолетних послушников и детей поселян.  Городчанам разрешалось пользоваться библиотекой монастыря.  Первая больница и аптека в Городце тоже были открыты в монастырском корпусе.  В 1927 году мужской монастырь был закрыт, а в конце 40-х годов XX века храмы взорвали.  В бывших кельях монахов расположилась колхозная школа, а колокольня  была украшена красной звездой и превращена в водонапорную башню. До наших дней из монастырских строений уцелели лишь 2 корпуса келий.

За века монастырь пережил периоды расцвета и упадка, разорялся татаро - монголами,  неоднократно уничтожался пожарами.  Он трижды подвергался разорению. В 1238 году монастырь был сожжен отрядом хана Батыя, в 1408 - ханом Эдигеем. Однако чудным образом сохранилась от огня ее главная святыня - икона Божией Матери, а 16 августа 1239 г. она явилась в Костроме. В то время там княжил князь Василий Георгиевич по прозванию Квашня. Будучи страстным охотником, князь, по обыкновению, со своими ловчими отправился в ближайший от Костромы лес, чтобы предаться своему любимому развлечению. Проехав более трех верст от города, князь Василий заметил на сосновом дереве икону Богоматери. Изумленный этим видением, князь Василий поспешил снять с дерева чудесно явленную икону, но едва он коснулся её, как икона быстро поднялась на воздух. В это время отыскали князя его приближенные, заметив это чудо. Князь с благоговейным трепетом сошел с коня и преклонил колена. Местом пребывания иконы стал Костромской собор святого Феодора Стратилата. Образ Богородицы считается списком с иконы Владимирской Божьей матери, созданным по преданию евангелистом Лукой и привезённой в XII веке из Царьграда в Киев.  Название свое икона получила от великого князя Ярослава, отца святого Александра Невского, носившего в святом крещении имя Феодор - в честь святого Феодора Стратилата. Иконой он благословил своего сына  Александра, вступившего в  брак с полоцкой княжной Брячиславой. Чудотворная Феодоровская икона Божией Матери  постоянно находилась при святом Александре, была его моленным образом. После его смерти икона, в память о нем, была взята его младшим братом Василием.

В 1613 году чудотворной Феодоровской иконой из Костромского собора был благословлен при избрании на царство Михаил Романов. В память об этом историческом событии было установлено повсеместное празднование иконе Феодоровской Богоматери 14 марта. Появились многочисленные списки с Костромской Феодоровской иконы, один из первых был заказан и принесен в Москву матерью царя Михаила - инокиней Марфой.    

    Феодоровская икона Божьей Матери написана в каноне «Умиление»: ребёнок прижался щекой к лицу матери. Голова Богородицы чуть склонена к правому плечу; правой рукой она держит младенца.  В ходе возрождения Фёдоровского монастыря в начале XVIII столетия в Костроме сделали с образа список и поместили его в одноимённый Городецкий собор. Феодоровская икона Божией Матери  почиталась как небесная покровительница Дома Романовых.

Вопрос к залу. Что общего у всех женщин, чьи портреты есть на слайде? Это – русские царицы, принцессы - иностранки, которые выходя замуж за русских великих князей и принимая для этого православие, по традиции в честь Феодоровской иконы, получали себе отчество Фёдоровна. Мария Федоровна, жена Павла I, Александра Федоровна, жена Николая I, Мария Федоровна, жена Александра III, Александра Федоровна, жена Николая II. Федоровной (вместо Илларионовны) стала в свое время и царица Евдокия Лопухина, а при вступлении в брак царя Ивана Алексеевича с Прасковьей Салтыковой ей не только изменили отчество, но и переменили имя её отцу с Александра на Фёдора. С иконы заказывались списки для домашних иконостасов, строились храмы.

      Городецкому монастырю выпала честь быть связанным с именем великого русского полководца и патриота Александра Невского. Александр Невский - сын князя Ярослава, внук Всеволода, родился в 1220 году в городе Переславле-Залесском. В нём он провел детство и юность. Здесь формировал свои дружины, которые под его предводительством разгромили немецких псов-рыцарей и шведов. В начале 1263 года князь Александр Невский отправился к хану Берне, просить его, чтобы он не посылал свои полки на Русь. Эта патриотическая задача была успешно решена: хан Берке отменил военный поход на русскую землю. Больным возвращался Александр Невский домой. Отдохнув в Нижнем Новгороде, он доехал до Городца, где княжил его родной брат Андрей. «В лето 1263 года великий Александр Ярославович, идя из Орды, разболелся и, дошед до Городца, ноября 14 дня преставился».  Как сообщает древняя русская повесть, Александр Невский перед кончиной принял иноческое пострижение с именем Алексия, облёкся в схиму, простился с игуменом, братией и всеми окружающими и благословил их. Усопшего перевезли во Владимир и положили в соборе Рождественского монастыря 23 ноября 1263 года. Когда благоверный великий князь Димитрий Донской молился в соборе Рождественского монастыря у его гроба перед походом 1380 года на Куликово поле, то неожиданно явились два старца у гроба и возгласили: "О господине Александре, возстане и ускори на помощь правнуку своему, великому князю Димитрию, одолеваему сущу от иноплеменников". После этого видения именем митрополита Московского гробницу открыли и установили местное почитание святого князя. В пожар1491 года собор горел, но даже пелена на гробнице уцелела. Обще-церковное прославление благоверного князя Александра Русской Церковью последовало на Московском Соборе в 1547 году. Святые мощи по указу императора Петра I 14 июля 1723 года были торжественно отправлены в Петербург и положены 30 августа 1724 года в соборе святой Троицы Александро-Невской лавры в серебряной раке. День 30 августа почитается как день перенесения святых мощей. Это событие закрепляло за Петербургом звание новой столицы России. Имя доблестного сына русского народа, великого патриота Земли русской, и сейчас живо в благодарной памяти потомков. В суровые годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. был учреждён орден Александра Невского. Одна из красивых улиц Городца носит имя Александра Невского. В 1995 году в Городце был установлен Поклонный камень. Мы были возле него во время поездки. Памятный знак - камень-символ единства православной Руси, исторического и духовного единения городов посвящен Александру Невскому. Вокруг камня под плитами хранятся капсулы с землей из городов, история которых связана с именем Александра Невского.

Вопрос к залу. Назовите эти города. (Санкт-Петербург, Великий Новгород, Владимир, Псков, Переславль-Залесский и Городец)

Какая надпись сделана вокруг камня? («Всем русичам жить в одно сердце!»).  В день открытия камня-символа Городцу в дар был передан меч, изготовленный петербургскими кузнецами. Эта историческая реликвия копия меча XIII века, освященного на гробнице Александра Невского в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры, можно видеть в экспозиции Городецкого краеведческого музея. Памятники князю Александру Невскому установлены на волжской набережной и в Городецком Феодоровском монастыре.

…Старик вздохнул и пожевал губами,
Задумчивость ладонью стер с лица, 
Потом, уже дрожащими руками, 
Поставил мету: «Прохор с Городца».

На стенах скорбно проступают лики, 
Но стынет их создавшая рука. 
Старик не знал, что он уже великий, 
Что имя старика вошло в века!

             На рубеже XIV-XV веков в монастыре подвизался инок Прохор, вошедший в историю как Прохор из Городца. У  Прохора с Городца неизвестны годы рождения и смерти. Много верст он прошёл, прежде чем попал в белокаменную Москву, встретился с великим художником Древней Руси Андреем Рублевым, стал его сподвижником и соратником. Считается, что старец Прохор являлся учителем Андрея Рублева. Вместе с Феофаном Греком и Андреем Рублёвым в 1405 году он участвовал в росписи  Благовещенского собора Московского Кремля, о чем упоминается в Троицкой летописи. Манера письма Прохора отличается живописной свободой, красивыми красочными сочетаниями, сочными бликами, быстрыми летящими движениями. Характерно им изображаются фигуры - с остренькими носами и маленькими руками, которым присущи стройность и изящество. В творчестве Прохора из Городца и Андрея Рублева обнаруживается живая образность, драматичность и гуманизм. Их святые отличаются русским, славянским типом, их чертам свойственно лирическое, ясное настроение. Прохор выступает мастером московской школы , прямым продолжателем традиции учившихся у греков московских мастеров XIV века - Гоитана, Семёна и Ивана. Прохору с Городца приписывались семь икон из правой части праздничного ряда иконостаса Благовещенского собора Московского Кремля (а именно: «Тайная Вечеря», «Распятие», «Положение во гроб», «Сошествие во ад», «Вознесение», «Сошествие Святого Духа» и «Успение»), на которых сделана надпись рукою художника: «Прохор с Городца». Я думаю, что живая, самобытная нить художественного мастера Прохора с Городца протянулась к городецкой росписи, излюбленным мотивом которой является цветок, яркий и веселый, что истоками великого таланта художника явилась русская иконопись, которая в то время была распространена в Городецкой округе.

      В 2009 году обитель стала возрождаться. 12 сентября 2009 года Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом монастырь был освящен. Сегодня монастырь -  научный, образовательный и просветительский центр.  Здесь действуют музеи истории монастыря, научно - исследовательский кабинет при музее,  выставочный зал,  конференц - зал, кинозал,  библиотека,  аудитории.  Монастырь  стал местом паломничества многих верующих. Мы побывали на службе, которую вел настоятель монастыря, и поставили свечи. Все увиденное подсказывает, что история в этом месте будет долго и бережно сохраняться.