Программно - методическое обеспечение.

ПРОГРАММА ДИАГНОСТИКИ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ ПЕРВОКЛАССНИКОВ

1.    ОПРЕДЕЛЕНИЕ  ЭМОЦИОНАЛЬНЫХ  СОСТОЯНИЙ.

ЦЕЛЬ:  изучить восприятие эмоциональных состояний человека по схематическим изображениям как элемент социальной перцепции.

 ХОД ИССЛЕДОВАНИЯ:  ребенку предлагается последовательно рассмотреть 5 карточек со схематическим изображением состояний, определить  и назвать эмоциональное состояние. (Помощь  воспитателя не предусматривается).

За каждый правильный ответ ставится 1 балл, за неправильный – 0 баллов.

На карточках изображены (см. приложение):

1.     Злость (гнев).

2.     Радость.

3.     Печаль (уныние).

4.     Страх.

5.     Интерес (удивление).

Форма протокола:

Анализ результатов:               4 – 5 баллов  -  высокий уровень восприятия       эмоциональных состояний;

3        балла  -  средний уровень;

    1 – 2  балла  -  низкий  уровень;

                  0  баллов  -  очень низкий уровень.
 

  Средний балл по классу дает возможность проследить:

-         успешно (неуспешно) справились дети с определением эмоциональных состояний человека;

-         что хуже (лучше) определяют дети (Н.: состояние страха, удивления);

-         вызвало ли затруднение в словесном обозначении эмоций.

Таким образом, можно сделать вывод о высоких, средних или низких результатах социальной перцепции (восприятии).

 2.  ОПРЕДЕЛЕНИЕ   САМООЦЕНКИ.

ЦЕЛЬ:   изучение уровня самооценки черт характера.

МАТЕРИАЛ:  плоскостная «ЛЕСЕНКА», нарисованная на бумаге или картоне и состоящая из пяти ступенек, фигурка девочки или мальчика (в зависимости от пола испытуемого).

ИНСТРУКЦИЯ:  «Ты знаешь, что есть разные люди, честные и лживые, добрые и злые, справедливые и не очень, трудолюбивые и ленивые, вежливые и грубые».

1.     На самой верхней ступеньке стоят самые добрые люди, на самой нижней – самые злые. На какую ступеньку ты поставил бы себя?

2.     На самой верхней ступеньке – самые щедрые люди, на самой нижней – очень жадные. На какую ступень ты поставишь себя?

3.     На верхней ступеньке стоят самые честные люди. На нижней – нечестные. На какую ступень ты поставишь себя?  (Остальные задания даются по аналогии).

4.     Дружелюбие.

5.     Справедливость.

6.     Находчивость.

7.     Трудолюбие.

8.     Самостоятельность.

9.     Заботливость.

10. Организованность.

11. Нравишься ли ты себе, какой ты есть?

12. Хотел бы ты стать еще лучше: вежливее, трудолюбивее, справедливее и т.д.?

13. Что нужно сделать, чтобы стать лучше?

14. Ты так уже делаешь?

 Форма протокола:

Анализ результатов:  

1. определяем уровень самооценки (первая ступенька лесенки – 1 балл; вторая ступенька – 2 балла; третья ступенька – 3 балла; четвертая ступенька – 4 балла; пятая ступенька – 5 баллов).

                                                                     Низкий уровень – от 0 до 19 баллов;

                                                                                                                         Средний уровень - от  20 до 39 баллов; 

                          5                                                        Высокий  уровень – от 40 до 50 баллов.  

                          4                        

                           3        

                                                2    

                                                                             1

                                                                                                                                         
2. по каким качествам каждый ребенок себя высоко оценивает (Н.: дружелюбие), а также весь класс.

3. АНАЛИЗ   СИТУАЦИИ.

ЦЕЛЬ: изучение умения осуществлять элементарный нравственно –  психологический анализ ситуации.

ХОД  ИССЛЕДОВАНИЯ: чтение рассказа  Л.Толстого  «Косточка».

КОСТОЧКА.

         Купила мать слив и хотела их дать детям после обеда. Они еще лежали на тарелке. Ваня никогда не ел слив, и все нюхал их. И очень они ему нравились. Очень хотелось съесть. Он все ходил мимо слив. Когда никого не было в горнице, он не удержался, схватил одну сливу и съел. Перед обедом мать сочла сливы и видит – одной нет. Она сказала отцу.

         За обедом отец и говорит:

- А что, дети, не съел ли кто-нибудь одну сливу?

         Все сказали:

- Нет.

         Ваня покраснел, как рак, и сказал тоже:

- Нет, я не ел.

         Тогда отец сказал:

- Что съел кто-нибудь из вас, это нехорошо; но не в том беда. Беда в том, что в сливе есть косточки, и если кто не умеет их есть и проглотил косточку, то через день умрет. Я этого боюсь.

         Ваня побледнел и сказал:

- Нет, я косточку бросил в окошко.

         И все засмеялись, а Ваня заплакал.

Ребенку задаются следующие вопросы:

1.     Что здесь произошло?

2.     Как ты считаешь, о чем думал, что чувствовал мальчик?

3.     Как поступил мальчик?

4.     Как ты думаешь, почему он так поступил?

5.     Как бы ты поступил в такой ситуации?

За каждый правильный ответ в вопросах 1, 3, 5 – по 1 баллу,  в 2 и 4 – до 2 баллов.

Форма протокола:

Интерпретация результатов:

1.     умение анализировать ситуацию (или неумение);

2.     сформированы ли у детей нравственные нормы и правила;

3.     уровень нравственного поведения:

высокий уровень – 6 – 7 баллов;

средний уровень – 4 – 5 баллов;

                                       низкий уровень – 2 –3 балла;

  очень низкий уровень – 0 –1 балл.

4. МЕТОДИКА ИЗУЧЕНИЯ ОПОСРЕДОВАННОГО ЗАПОМИНАНИЯ      Л.А. ВЕНГЕРА.

ЦЕЛЬ: изучить сформированность опосредованного запоминания, умения использовать средства в психологической деятельности.

         Методика изучает способность ребенка к использованию средств («пиктограмм») при запоминании, характер устанавливаемых ассоциаций (их оригинальность, связь с прошлым опытом), степень владения обобщающими понятиями, умение планировать свои действия.

ИНСТРУКЦИЯ:  «Я тебе буду говорить слова, а ты к каждому из них сделаешь какой – нибудь рисунок, который потом напомнит тебе это слово. Постарайся делать рисунки побыстрее, иначе мы не успеем, потому что слов у нас много. Не нужно, чтобы рисунки были большими. Надо только, чтобы они напомнили те слова, которые я буду называть».

         Для запоминания предлагается 10 – 12 слов, словосочетаний: веселая игра, птица, интересная сказка, праздник, посуда, темный лес, мороз, умная кошка, наказание, хорошая погода, сильный человек, ночь.

         Если первый же рисунок ребенок делает очень подробным, напомните ему о времени.

         Если ребенок, например, говорит: «Я не знаю, как нарисовать наказание», ответьте примерно так: «Так ведь тебе и не надо его рисовать. Ты нарисуй какую – нибудь картинку, которая напомнит тебе это слово, вот и все».

         Воспроизводить слова дают через час. Показывая на сделанный рисунок, спрашивают: «Этот рисунок ты сделал, для какого слова? А этот?» Спрашивают также, почему ребенок  нарисовал то или иное изображение.

         При высоком уровне развития мышления и памяти дети не встречают затруднений в выполнении задания, рисунки помогают им вспомнить слова (объем памяти 7 и более слов, словосочетаний). Если в случае воспроизведения отвлеченных понятий дети встречают затруднения, это свидетельствует о повышенной конкретности мышления. Неадекватность средств – изображений (которая выясняется путем вопросов – почему нарисовано именно это) и неумение  их использовать при воспоминании свидетельствует о низком уровне опосредования. Оригинальность рисунков является  показателем развитого воображения.

5.    МЕТОДИКА   НЕОКОНЧЕННЫЕ   ПРЕДЛОЖЕНИЯ.

ЦЕЛЬ: изучение отношений ребенка к близкому окружению, самому себе и другим.

         Ребенку предлагается закончить предложения (устно) первой пришедшей в голову мыслью:

1.     Я думаю, что мама чаще всего……

2.     Папа иногда…….

3.     Мой брат (моя сестра)…..

4.     Дети, с которыми я играю…….

5.     Моя учительница (воспитательница)…….

6.     Я хочу, чтобы у меня не было………

7.     Я хочу, чтобы у меня было……

8.     Всегда мечтаю…….

9.     Каждый человек……..

10. Когда я думаю о себе……

11. Мое здоровье……..

12. Моя жизнь…..

13. Когда ко мне приближается моя учительница (воспитательница)…..

14. Дети, с которыми я учусь…..

 Форма протокола:

 Отношение к членам семьи - № предложений: 1, 2, 3.

Отношение к сверстникам - № предложений: 4, 14.

Отношение к учителю (воспитателю) - № предложений: 5, 13.

Отношение к своему здоровью - № предложений: 11.

Отношение к себе - № предложений: 10.

Отношение к своей жизни - № предложений: 12.

Желания и их направленность - № предложений: 6, 7.

Мечты и их направленность - № предложений: 8.

Образ человека - № предложений: 9.

Обработка результатов:

         В каждую графу таблицы, соответствующую определенному виду отношений, записываются типы реакций:

«Н» - нейтральная (например, «Я думаю, что моя мама чаще всего бывает на работе»);

«О» - отрицательная (например, «Папа иногда кричит на меня»);

«П» - положительная (например, «Мое здоровье очень хорошее»).

         В графах «Желания»  и  «Мечты»  записываются сферы желаний:

«У» - учеба, познание (например, «Я хочу, чтобы у меня было много пятерок);

«Д» - друзья (например, «Я хочу, чтобы у меня было много друзей»);

«С» -  семья (например, «Я хочу, чтобы у меня была семья и много детей»);

«Л» - личностная направленность, причем если направленность типа «иметь», то ставится «ЛИ» (например, «Хочу, чтобы у меня было много игрушек»);  

          если направленность типа «быть», то ставится «ЛБ» (например, «Всегда мечтаю, что буду большим и буду шофером»).

         В графе «Образ человека» отмечаются такие характеристики:

«Д» - если указываются действия (например, «Каждый человек работает»);

«М» - если указываются мечты, желания (например, «Каждый человек хочет быть здоровым»);

«Х» - если указываются черты характера, качества человека (например, «Каждый человек добрый»).

         В заключение подсчитывается количество каждого типа реакций по классу. Если в одной графе 2 или 3 предложения, то знак ставится по каждому предложению. После таблицы в примечаниях отмечаются случаи, указывающие на проблемные, конфликтные отношения, требующие дальнейшего изучения.

         Сфера отношений также анализируется по следующим параметрам:

1. положительное отношение к членам семьи наблюдалось в …% ответов детей, нейтральное - …%, а отрицательное - …%.  Для ответов, выражающих положительное отношение к членам семьи, характерны, такие высказывания, как….       Нейтральное отношение к членам семьи выражается у детей в высказываниях типа: ……  Отрицательное отношение к матери не обнаружено ни в одном высказывании детей. Больше всего (около …%) высказываний отрицательного характера обнаружено к отцу: …..              К  брату или сестре отрицательное отношение в таких ответах, как….     Таким образом, во всем классе проблемой является формирование положительного отношения к отцу, авторитет отца в семье, уважение отца.

2.  отношение к сверстникам – какое отношение более выражено положительное или отрицательное. В каких высказываниях это прослеживается.

3. отношение к учителю (воспитателю)  – каких отношений больше: положительных, отрицательных или нейтральных. Например, «отрицательное отношение зафиксировано в отдельных случаях». В каких?

4. в целом наблюдается преобладание положительного  отношения к своему здоровью (…%), что выражается в следующих высказываниях……   Отрицательное отношение к своему здоровью чаще прослеживается у детей (….%), чьи высказывания звучат так:……………  

5. положительное отношение к себе проявляется у ….% детей. Для них характерны высказывания…….     Отрицательное отношение к себе чаще высказывают дети:…..

6.  положительное отношение к своей жизни наблюдается у большинства детей (…%). Это отношение можно проследить в ответах типа:……..    Отрицательное отношение к своей жизни тоже высказывают достаточно большое количество детей (…%).

7. желания и мечты при анализе разделялись на несколько групп:

    -личностно направленные типа «быть» (ЛБ»);

    -личностно направленные типа «иметь» («ЛИ»);

    -связанные с друзьями (Др);

    -связанные с семьей (С);

    -связанные с учебой, работой, делами (У).

6.ПРОЕКТИВНЫЕ    РИСУНКИ.

6.1.    МЕТОДИКА   «МОЯ  СЕМЬЯ».

ЦЕЛЬ:  тест помогает выявить отношение ребенка к членам своей семьи, семейные отношения, которые вызывают тревогу или конфликты для рисующего, показывают, как ребенок воспринимает взаимоотношения с другими членами семьи и свое место в семье.

ИНСТРУКЦИЯ: «Пожалуйста, нарисуй свою семью так, чтобы ее члены были чем – либо заняты». На все уточняющие вопросы следует отвечать без каких – либо указаний. Например, «Можешь рисовать, как хочешь». Во время рисования следует записывать все спонтанные высказывания детей, отмечать их мимику, жесты, а также фиксировать последовательность рисования. После того как рисунок закончен, с ребенком можно провести беседу по следующей схеме:

кто нарисован на рисунке, что делает каждый член семьи;

где работают или учатся члены семьи;

как в семье распределяются домашние обязанности;

каковы взаимоотношения ребенка с остальными членами семьи.

Обработка и интерпретация результатов:

         При интерпретации основное внимание обращается на следующие аспекты:

1.    Анализ структуры рисунка семьи (сравнение состава реальной и нарисованной семьи, расположение и взаимодействие членов семьи на рисунке).

2.  Анализ особенностей рисунка отдельных членов семьи, различия в стиле рисования, количество деталей.

3.           Анализ процесса рисования (последовательность рисования каждого члена семьи, комментарии, паузы, эмоциональные реакции во время рисования).

Количественная обработка результатов.

Выделено пять симптомокомплексов:

v    Благоприятная семейная ситуация;

v    Тревожность;

v    Конфликтность в семье;

v    Чувство неполноценности;

v    Враждебность в семейной ситуации.

         Подсчитав количество баллов по симптомокомплексу, можно понять, что характеризует семью ребенка более всего (т.е. там, где больше всего набрано баллов).  

6.2.  МЕТОДИКА  «ЧТО МНЕ НРАВИТСЯ В ШКОЛЕ?»

ЦЕЛЬ:  методика выявляет отношение детей к школе и мотивационную готовность детей к обучению в школе.

ИНСТРУКЦИЯ:  «Дети, нарисуйте, что вам больше всего нравится в школе. Рисовать можно все, что хотите. Рисуйте, как сможете, оценки ставиться не будут».

СХЕМА  АНАЛИЗА  РИСУНКОВ:

1. Несоответствие темы указывает на:

   а) отсутствие школьной мотивации и преобладание других мотивов, чаще всего игровых. В этом случае дети рисуют машины, игрушки, военные действия, узоры и т.д. Это свидетельствует о мотивационной незрелости;

  б) детский негативизм. В этом случае ребенок упорно отказывается рисовать на школьную тему и рисует то, что он лучше всего умеет и любит рисовать. Такое поведение свойственно детям с завышенным уровнем притязаний и трудностями приспособления к четкому выполнению школьных требований;

  в) неверное истолкование поставленной задачи, ее понимание. Такие дети или ничего не рисуют, или срисовывают у других сюжеты, не имеющие отношения к данной теме. Чаще всего это свойственно детям с задержкой психического развития.

2. Соответствие заданной теме говорит о наличии положительного отношения к школе, при этом следует учитывать сюжет рисунка, т.е. что именно изображено:

  а) учебные ситуации – учитель с указкой, сидящие за партами ученики, доска с написанными заданиями и т.п. Это свидетельствует о высокой школьной мотивации и учебной активности ребенка, наличии у него познавательных учебных мотивов;

  б) ситуации не учебного характера – школьное задание, ученики на перемене, ученики с портфелями и т.п. Это свойственно детям с положительным отношением к школе, но большей направленностью на внешние школьные атрибуты;

  в) игровые ситуации – качели на школьном дворе, игровая комната, игрушки и другие предметы, стоящие в классе (например, телевизор, цветы на окне и т.п.). Это свойственно детям с положительным отношением к школе, но с преобладанием игровой мотивации.

         Для большей надежности оценки детских рисунков при проведении диагностики целесообразно спросить ребенка, что он изобразил, почему нарисовал тот или иной предмет, ту или иную ситуацию.

6.    АНКЕТА  «КАК Я ВЕДУ СЕБЯ».

ЦЕЛЬ: изучение компетентности в поведении и общении на основе самооценки.

ИНСТРУКЦИЯ: «Напротив каждого высказывания отметь вариант ответа, который к нему наиболее подходит. Постарайся отвечать как можно более точно, как ты на самом деле поступаешь».

         В анкете за ответ «никогда» присуждается 0 баллов, за ответ «редко» - 1 балл, «часто» - 2 балла, «почти всегда» - 3 балла, «всегда» - 4 балла.

         В пунктах 2, 3, 4, 10 – баллы присуждаются в обратном порядке: за «никогда» - 4 балла и т.д.  

Форма протокола:

                                 Уровень поведения и общения:

80 – 60 баллов  -  высокий уровень применения норм и правил, адекватное использование опыта.

40 – 59 баллов  -  средний уровень, применение не во всех случаях.

20 – 39 баллов  -  низкий уровень, почти не применяет.

0 – 19 баллов  -  очень низкий социальный интеллект, незнание общепринятых норм.

         Можно построить график по классу «Возрастная динамика самооценки поведения учащихся».

                          балл

                    5

                    4        

                    3

                    2

                        1  

        0      1   2   3   4   5   6   7   8   9  10  11   …….    23         № вопроса

Из графика можно сделать много выводов о классе: что изменилось, какие сдвиги и т.д.

ПРОГРАММА ДИАГНОСТИКИ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ ВЫПУСКНИКОВ НАЧАЛЬНОЙ ШКОЛЫ

1.    ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЭМОЦИОНАЛЬНЫХ СОСТОЯНИЙ.

ЦЕЛЬ:  изучить восприятие эмоциональных состояний человека по фотографиям как элемент социальной перцепции.

ХОД ИССЛЕДОВАНИЯ: ребенку предлагается последовательно рассмотреть 5 карточек с изображением состояний, определить и назвать эмоциональное состояние. (Помощь экспериментатора не предусматривается).

         За каждый правильный ответ ставится 1 балл, за неправильный – 0 баллов.

         На карточках изображены (см. приложение):

1.     Радость.

2.     Горе.

3.     Испуг.

4.     Агрессия.

5.     Недовольство.

Форма протокола и обработка результатов – смотри в 1 классе.

2.    ОПРЕДЕЛЕНИЕ САМООЦЕНКИ.

ЦЕЛЬ: изучение уровня самооценки черт характера.

МАТЕРИАЛ: на листе бумаги в клетку чертятся две горизонтальные параллельные линии, между которыми – расстояние в 10 клеток. С левого края чертится первая вертикальная линия (пробная), соединяющая обе горизонтали.

ИНСТРУКЦИЯ: «Ты знаешь, что есть разные люди, честные и лживые, добрые и злые, справедливые и не очень, трудолюбивые и ленивые, вежливые и грубые.

2.1.          В самой верхней точке находятся те, кто считает себя самым злым. Между ними – все остальные. Отметь точкой, куда бы ты поставил себя на этой вертикальной линии?

2.2.          В самой верхней точке – самые щедрые люди, в самой нижней – самые жадные. Где находишься ты? (Остальные задания даются по аналогии).

2.3.          Честность.

2.4.          Дружелюбие.

2.5.          Справедливость.

2.6.          Находчивость.

2.7.          Трудолюбие.

2.8.          Самостоятельность.

2.9.          Заботливость.

2.10.      Организованность.

2.11.      Нравишься ли ты себе, какой ты есть?

2.12.      Хотел бы ты стать лучше: вежливее, трудолюбивее, справедливее и т.д.?

2.13.      Что нужно сделать, чтобы стать лучше?

2.14.      Ты так уже делаешь?»

ФОРМА ПРОТОКОЛА: смотри в 1 классе.

Анализ результатов:  низкий уровень – 10 – 40 баллов;

                                            средний уровень – 50 – 70 баллов;

                                        низкий уровень – 80 – 100 баллов.

3.    АНАЛИЗ СИТУАЦИИ.

ЦЕЛЬ: изучение умения осуществлять элементарный нравственно – психологический анализ ситуации.

ХОД ИССЛЕДОВАНИЯ: чтение и анализ рассказа Е. Пермяка «Кошелек».

К о ш е л е к.

         Шли по улице двое: сестра Катя и младший брат Костя. А впереди них шла старушка с кошелкой. Седенькая, хроменькая. Шла так старушка, шла, да и выронила кошелек с деньгами. Костя первым увидел это. Нагнулся, схватил кошелек, а потом побежал и догнал старушку.

-         Бабушка, вы кошелек потеряли. Вот он.

         Взяла старушка свой кошелек и сунула его в карман.

-         Тьфу, какая я стала растеряха.

         Сказала так она и пошла дальше, а Костя вернулся к сестре и пожаловался на старушку:

-         Какая она неблагодарная! Взяла кошелек, сунула его в карман и даже спасибо не сказала.

         Тогда старшая сестра остановилась и спросила:

-         А за что она должна благодарить тебя? За то, что ты честен? Так ведь быть честным – это твоя обязанность, а не заслуга. Разве можно за это требовать благодарности?

         Не сразу понял Костя, о чем говорила его старшая сестра. Но зато, когда понял, запомнил на всю жизнь про этот случай с кошельком.

Вопросы:

3.1. Что здесь произошло?

3.2. Как ты считаешь, о чем думают, что чувствуют герои?

3.3. Как поступили Костя, старушка? Кто прав – Костя, когда ожидал благодарности, или сестра? Почему?

3.4. Как ты думаешь, почему старушка не поблагодарила Костю?

3.5. Как бы ты поступил в такой ситуации? Что бы ты ответил сестре?

         За каждый правильный ответ в вопросах 1, 3, 5 – по 1 баллу, в вопросах 2 и 4 – до 2 баллов.

ФОРМА ПРОТОКОЛА: смотри в 1 классе.

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ:  смотри в 1 классе.

4.    МЕТОДИКА «НЕОКОНЧЕННЫЕ ПРЕДЛОЖЕНИЯ».

Смотри методику, обработку и форму протокола в 1 классе.

5.    АНКЕТА ДЛЯ УЧАЩИХСЯ «КАК Я ВЕДУ СЕБЯ».

Смотри методику, форму протокола и анализ результатов в 1 классе.

6.    ПРОЕКТИВНЫЙ РИСУНОК «МОЯ СЕМЬЯ».

Методика описана в программе для 1 класса.

7.    ТЕСТ ДЛЯ УЧАЩИХСЯ «КОММУНИКАТИВНАЯ КОМПЕТЕНТНОСТЬ».

ЦЕЛЬ:  изучение сформированности коммуникативных навыков.

ИНСТРУКЦИЯ:  «Прочти внимательно каждое задание. Выбери и отметь один из трех вариантов, который соответствует твоему поведению. Отмечай, как ты делаешь, а не как следует делать».

          Задания выполняются в несколько приемов.

1.Если кто – нибудь совершает хороший поступок, в таких случаях ты обычно:

1.1.          Ничего не говоришь.

1.2.          Говоришь: «Я мог бы сделать гораздо лучше».

1.3.          Говоришь: «Это действительно замечательно, здорово!»

2. Ты занимаешься делом, которое тебе нравится, и думаешь, что оно получается у тебя хорошо. Кто – либо из взрослых говорит: «Мне это не нравится!» Обычно ты в таких ситуациях:

 2.1. Говоришь: «Вы ничего не понимаете!»

 2.2. Говоришь: «Я все же думаю, что это заслуживает хорошей оценки».

 2.3. Чувствуешь себя обиженным, но не возражаешь.

3.Ты забыл взять с собой какой-то предмет, а думал, что принес его. Кто – то из сверстников говорит тебе: «Какой ты растяпа! Хорошо еще, что свою голову не забыл!» Обычно ты в ответ говоришь:

 3.1. «Это может случиться с каждым. Я не заслуживаю такой оценки только за то, что забыл что – то».

 3.2. «Да, ты прав» или промолчишь.

 3.3. «Если кто – то растяпа, так это ты!»

4. Тебе нужно, чтобы кто – то сделал за тебя одно дело. Обычно в таких ситуациях ты:

 4.1. Говоришь: «Вы должны это сделать за меня!»

 4.2. Говоришь: «Не могли бы вы сделать за меня одно дело?»,- после этого объясняешь, что именно.

 4.3. Слегка намекаешь, что тебе нужна услуга или помощь этого человека.

5. Ты видишь, что кто – то чувствует себя расстроенным. Обычно в таких случаях ты:

 5.1. Ничего не говоришь и оставляешь этого человека наедине с собой.

 5.2. Смеясь, говоришь: «Ты просто как маленький!»

 5.3. Говоришь: «Ты выглядишь расстроенным, что - то случилось?»

6. Ты чувствуешь себя расстроенным, а кто – то говорит: «Ты выглядишь расстроенным». Обычно в таких ситуациях ты:

 6.1. Ничего не отвечаешь.

 6.2. Говоришь: «Не твое дело!»

 6.3. Говоришь: «Да, я немного расстроен, спасибо за сочувствие».

7. Кто – то обвиняет тебя за ошибку, совершенную другим. В таких случаях ты обычно:

 7.1. Говоришь: «С чего вы взяли, вы же сами не разобрались!»

 7.2. Говоришь: «Это не моя вина. Кто – то другой совершил ошибку».

 7.3. Принимаешь обвинение и не отвечаешь ничего.

8. Кто – то просит тебя сделать что – то, но ты не знаешь, зачем. Обычно ты в таких ситуациях:

 8.1. Говоришь: «Если вы этого хотите, то я сделаю».

 8.2. Говоришь: «Это не имеет смысла, я не собираюсь этого делать».

 8.3. В начале пытаешься выяснить, зачем это нужно, а потом решаешь, делать это или нет.

9. Кто – то из взрослых говорит тебе: «То, что ты сделал, замечательно!» В этих случаях ты:

 9.1. Говоришь: «Спасибо, мне это тоже нравится».

 9.2. Говоришь: «Да, обычно у меня получается лучше, чем у других».

 9.3. Ничего не отвечаешь или говоришь: «Получилось не так уж хорошо».

10. Кто – то из сверстников был очень вежлив с тобой. Обычно в таких ситуациях ты:

 10.1. Не замечаешь или ничего не говоришь.

 10.2. Говоришь: «Не нужны мне твои любезности».

 10.3. Говоришь: «Мне приятно, когда ко мне так обращаются, спасибо».

11. Ты разговариваешь с приятелем очень громко и кто – то говорит тебе: «Извини, но ты ведешь себя слишком шумно». Обычно ты в таких случаях говоришь:

 11.1. «Извините», - и прекращаешь беседу.

 11.2. «Если не нравится, отойди!»

 11.3. «Извините, я буду говорить тише»,- после чего разговариваешь тихим голосом.

12. Кто – то из сверстников делает что – нибудь такое, что тебя раздражает. Обычно в таких случаях ты:

 12.1. Говоришь: «Ну и дурак (болван)!» или «Ненавижу тебя!»

 12.2. Стараешься не замечать этого, промолчишь.

 12.3. Говоришь: «Я рассержен. Мне не нравится то, что ты делаешь».

13. Кто – то из сверстников имеет вещь, которой ты бы хотел попользоваться. Обычно в таких случаях ты:

 13.1. Говоришь этому человеку, что ты хотел бы пользоваться этой вещью, и затем просишь ее у него.

 13.2. Отбираешь или, не спрашивая, берешь эту вещь.

13.3.      Говоришь об этом предмете, но прямо не просишь дать его.

14. Кто – либо просит твою вещь, но она новая, тебе не хочется давать ее даже на время. В таких случаях ты обычно:

 14.1. Говоришь: «Не дам, приобретай свою!»

 14.2. Говоришь: «Вообще – то я не хотел давать ее никому, но ты ее можешь взять ненадолго».

 14.3. Одалживаешь вещь вопреки своему нежеланию.

15. Сверстники ведут разговор об увлечениях, которые нравятся и тебе. Ты тоже хочешь присоединиться к разговору. В таких случаях ты:

 15.1. Ничего не говоришь, молча слушаешь или ждешь, когда на тебя обратят внимание.

 15.2. Включаешься в беседу и начинаешь рассказывать, чем ты занимаешься и как тебе это нравится.

 15.3. Подходишь к сверстникам и в удобный момент вступаешь в разговор.

16. Ты занимаешься своим любимым делом. Кто – то спрашивает: «Ты что делаешь?» Обычно ты:

 16.1. Говоришь: «Не мешайте, видите, я занят!»

 16.2. Продолжаешь работать молча или говоришь: «Да ничего особенного».

 16.3. Объясняешь, рассказываешь, что именно ты делаешь.

17. Ты видишь споткнувшегося и упавшего незнакомого человека. В таких случаях ты:

 17.1. Рассмеявшись, говоришь: «Надо смотреть под ноги!»

 17.2. Спрашиваешь: «У вас все в порядке? Может быть, нужно помочь?»

 17.3. Никак не реагируешь и проходишь мимо.

18. Ты стукнулся головой о полку (шкаф) и набил шишку. Кто – то подошел и спрашивает: «С тобой все в порядке?» Обычно ты:

 18.1. Ничего не говоришь или отворачиваешься.

 18.2. Говоришь: «Отстаньте, займитесь своими делами!»

 18.3. Говоришь: «Ничего страшного, немного ушибся».

19. Кто – то часто перебивает, когда ты говоришь. В таких ситуациях ты:

 19.1. Говоришь: «Извини, но я хотел бы закончить то, о чем рассказывал».

 19.2. Прерываешь этого человека или говоришь: «Помолчи, дай я расскажу!»

 19.3. Ничего не говоришь, позволяя другому продолжить свой рассказ.

20. Кто – то из взрослых просит тебя сделать что – либо, что помешало бы тебе сделать свои дела. Ты обычно говоришь:

 20.1. «Хорошо, я сделаю то, что вы хотите».

 20.2. «Нет, мне некогда, попросите кого – нибудь другого!»

 20.3. «Я уже делаю другое дело, а попозже могу выполнить вашу просьбу».

21. Если ты встретил родителей своего друга и тебе что – то нужно спросить о нем, то ты:

 21.1. Предпочтешь не обращаться.

  21.2. Поздороваешься, а потом спросишь.

 21.3. Сразу спрашиваешь, что тебе нужно.

22. В школе на перемене к тебе обращается сверстник с предложением поиграть, ты в ответ:

 22.1. С удовольствием соглашаешься, если это интересно.

 22.2. Отвечаешь: «Я занят другим делом, не приставай».

 22.3. Не отвечаешь на его предложение.

23. Вы с ребятами играли в интересную игру, и ты проиграл. В этом случае ты:

 23.1. Обидишься на тех, кто выиграл, но ничего не скажешь.

 23.2. Подумаешь о том, почему не удалось выиграть ты скажешь: «Ничего страшного. В следующий раз буду больше стараться и мне больше повезет».

 23.3. Скажешь: «Подумаешь, выиграли, а я и не старался!» или «Вы нечестно выиграли!»

24. Ты выиграл в интересной игре, и тебе это очень приятно. Ты скажешь другим ребятам:

 24.1. «Я так и знал! У вас было нетрудно выиграть!»

 24.2. «В этот раз у меня неплохо получилось и еще, наверное, повезло».

 24.3. Будешь молчать и ждать, когда тебя другие поздравят или похвалят.

Ключ к тексту коммуникативной компетентности.

         Типы реакций: З – зависимая, пассивная,

                                    К – компетентная, «на равных», уверенная,

                                        А – агрессивная, оказывающая давление

            ( в столбцах указаны порядковые номера предложенных вариантов ответов).

В тесте определяется количество компетентных реакций по 12 блокам коммуникативных умений.

         Блоки умений и входящие в них номера заданий:

1.     Умение оказать и принимать знаки внимания (1,9).

2.     Реагирование на справедливую критику (3,11).

3.     Реагирование на несправедливую критику (2,7).

4.     Реагирование на задевающие, провоцирующие вопросы (12, 19).

5.     Умение обратиться к сверстнику с просьбой (4, 13).

6.     Умение ответить отказом на чужую просьбу (14, 20).

7.     Умение самому оказать сочувствие, поддержку (5, 17).

8.     Умение принять сочувствие, поддержку (6, 18).

9.     Умение вступить в контакт (15, 21).

10.Реагирование на попытку другого вступить в контакт (16, 22).

11.Умение просить и принимать помощь (8, 10).

12.Реагирование на собственный неуспех и успех другого (23, 24).

Форма протокола.

Вывод:  из таблицы следует

-         дети зависимы, принимают позицию «пристройка снизу» чаще всего        в …….. (до 50 % и 50%);

-         наиболее число уверенных, компетентных ответов дают в умениях…

-         относительно большой процент агрессивных реакций дети проявляют в:..

Педагогическое сопровождение семьи                                                                                                в вопросах духовно-нравственного воспитания детей.                                                      Духовно-нравственное воспитание: системный подход

Потаповская О.М.
Научный сотрудник лаборатории семейного воспитания
Государственного НИИ семьи и воспитания
Российской академии образования

Предоставлено: Фонд духовной культуры и образования "Новая Русь"

Обоснование необходимости социально-педагогической и духовной поддержки современной российской семьи

Как посмотришь на нашу молодежь,
то нельзя не пожалеть ее! Как она ветрена!
Как не думает ни о чем кроме удовольствий,
растлевающих и нравственность, и здоровье,
приготовляющих самую печальную будущность.
Мне кажется, что всему этому причина -
неправильное воспитание, дающее молодым людям
неправильный взгляд на себя и на жизнь.

Святитель Игнатий Брянчанинов

     Одной из причин кризиса в духовно-нравственной сфере современного общества является разрушение традиционных устоев семьи. Кризисные явления в жизни семьи многообразны

1. Разрушены нравственные представления о браке и семье:
- супружеские отношения в современном мире перестали быть выражением жертвенной любви и духовного единства, но выродились в проявление греховного пристрастия падшего человека к своему "я";
- почти полностью утратилось представление о необходимости пожизненной верности супругов и нерасторжимости брака (в России продолжает стремительно увеличиваться число разводов);
- супружество, воспитание детей стали восприниматься как тяжкое и нежелательное бремя.

2. Повреждены устои семьи:
- фактически полностью разрушена иерархия семейных взаимоотношений;
- утрачен традиционный уклад семейной жизни;
– нарушены родовые и семейные связи между поколениями,
- традиционные отношения послушания, почитания, уважения старших вытеснены из современной жизни и заменены активным противостоянием авторитету взрослых, игнорированием мнения родителей, педагогов.

3. Утрачено традиционное восприятие родительства и детства:
- культ жизненного успеха, материального благополучия, профессионального и общественного роста привел к катастрофическому падению социального престижа материнства и отцовства;
- продолжает снижаться рождаемость: родители все чаще стали видеть в детях ненужную обузу, препятствие к достижению жизненных успехов (на протяжении 10 последних лет смертность в России существенно превышает рождаемость, численность населения ежегодно уменьшается на 750 тысяч человек; по прогнозам специалистов, демографическая катастрофа приведет к сокращению числа россиян в течение ближайших 15 лет еще на 22 миллиона человек);
- растет численность совершенных абортов, которые не осознаются как тяжкие грехи (из 10 зачатых детей в России сегодня рождается только трое);
- увеличивается количество нежеланных детей, сирот при живых родителях, беспризорников;

4. Деформация коснулась и сферы семейного воспитания:
- утратилось традиционное понимание семейного воспитания как добровольного "крестоношения", жертвенной родительской любви, труда и усилий, направленных на установление духовной общности с детьми;
- не имея навыков совместного проживания с ребенком событий семейной жизни, большая часть родителей стремится "откупиться" от личного общения с ребенком дорогими подарками, компьютерной и иной техникой, лишая детей живого участия, поддержки;
- прервалась преемственность педагогической традиции в семье, родители проявляют поразительную неграмотность в вопросах приоритетов развития и воспитания в разные периоды детства, не имеют никакого представления о закономерностях становления духовно-нравственного мира ребенка;
- утрата родителями традиционных нравственных ориентиров приводит к тому, что семья оказывается не в силах удержать юных от порока, но часто провоцирует ко греху;
- представители старшего поколения, вырастившие своих детей в яслях, детских садах и пионерских лагерях, не готовы к выполнению социальных ролей бабушек и дедушек: они не владеют традиционными приемами пестования маленьких детей, избегают активного участия в воспитании более старших внуков, оказываются неспособны помогать детям и внукам мудрым наставничеством и сердечным участием.

5. Следствием кризиса семьи являются многочисленные проблемы детства:
- чрезвычайно велик процент детей с отклонениями от нормы в состоянии здоровья, эмоционально-волевого развития и поведения, большая часть проблем спровоцирована нарушением внутрисемейных родительских и детско-родительских отношений;
- нарушены процессы формирования нравственной сферы: у маленьких детей дает существенные сбои усвоение системы нравственных эталонов, дети школьного возраста не владеют навыками согласования своего поведения с определенной системой нравственных правил и ориентиров, в молодежной среде царит культ жестокой силы, безграничного господства материальных ценностей над духовными;
- духовно-нравственная неразвитость, отсутствие четких представлений о пороке и добродетели толкают подростков на путь алкоголизма, наркомании, проституции, криминала;
- у подрастающего поколения российских детей не сформировано чувство ответственности перед семьей, обществом, нацией, государством;
- в силу духовной и психологической пустоты семейных отношений дети и подростки тяготятся пребыванием в родительском доме, заменяя семью "тусовкой" в компаниях сверстников.

6. Система общественного воспитания и образования не может изменить ситуацию, внести позитивный вклад в восстановление традиционных ценностей семьи
- тема целомудрия, любви, верности почти не звучит в содержании образования программах,
- в учебном плане школ отсутствуют предметы "Духовно-нравственные основы семьи", "Основы нравственности",
- до сих пор полностью не пресечены попытки внедрения в систему образования наполненных цинизмом программ полового просвещения, валеологического образования детей и подростков.

7. Современное общество утратило представление о чистоте и целомудрии:
- в социокультурном пространстве, СМИ темы семейной, воспитательной направленности поднимаются крайне редко, бессистемно и тонут в потоке второстепенной информации, пошлости и порока;
- массовая культура и средства массовой информации стали орудиями нравственного растления, они пропагандируют насилие, цинизм в сфере семейных отношений, превозносят греховные страсти "свободной любви", половой распущенности, всевозможных извращений.

Безнравственная идеология современного общества, отстаивающая либеральные ценности Западной культуры (эгоизм, вседозволенность, самоутверждение любой ценой), направлена на окончательный подрыв семейных устоев, довершение развала семьи: культ наслаждений и блуда, искусственная беззаботность, психология Диснейленда с непрестанными развлечениями и бегством от реальной жизни в мир иллюзий - все это ожесточенно атакует неокрепшие души.

Очевидно, что приоритет земных интересов над духовно-нравственными ценностями, разрушение семьи, утрата ею воспитательных функций приводит к вступлению в самостоятельную жизнь инфантильных, нравственно и духовно неполноценных молодых людей, что, несомненно, подрывает корни благосостояния и стабильности российского общества.

Для России с ее многовековой православной культурой все это противоестественно и гибельно. Как отмечал в выступлении на VI Всемирном Русском Народном Соборе в декабре 2001 года митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл: "Мы укоренены в восточной культуре с ее приверженностью традиционным ценностям, определенному укладу жизни, исконным представлениям о ценности семьи, о незыблемости нравственных правил, о силе и значимости патриотического чувства" [1].

Выход из сложившейся кризисной ситуации один: содействовать укреплению семьи посредством
1. восстановления в общественном сознании традиционной ценности брака, семьи, престижа материнства и отцовства,
2. возрождения отечественной культурно-исторической и религиозной традиций,
3. творческого воссоздания в современных условиях традиционного уклада жизни общества и семьи,
4. формирование в государстве системы социально-педагогической и духовно-нравственной поддержки семейного воспитания.

Духовная природа семьи - основа духовно-нравственного воспитания детей

Смысл брака в том, чтобы приносить радость.
Подразумевается, что супружеская жизнь -
жизнь самая счастливая, полная, чистая, богатая.
Это установление Господа о совершенстве.
Долгом в семье является бескорыстная любовь.
Каждый должен забыть свое "я", посвятив себя другому.

Святая страстотерпица государыня императрица
Александра Феодоровна

Для того, чтобы говорить о природе семьи, посмотрим, как определяют значение понятие понятия "семья" различные источники:
- совокупность близких родственников, живущих вместе [2];
– основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью [3].

Как видим, помимо общности быта членов семьи, указывается и на их взаимные, нравственные обязанности.

То, что понятие "семья" имеет не только нравственную, но и духовную природу подтверждают религиозно-философские и богословские исследования.

Семья начинается с брака, брак же в христианской традиции, "есть таинство, в котором при свободном обещании верной любви освящается супружеский союз жениха с невестой для чистого рождения и воспитания детей и для взаимного вспоможения во спасении" [4].

По слову святителя Иоанна Златоуста, брак стал для христиан "таинством любви", в котором участвуют супруги, их дети и Сам Господь. Совершение этого таинственного союза любви возможно лишь в духе христианской веры, в подвиге добровольного и жертвенного служения друг другу.

Для каждого из своих членов семья является школой любви как постоянной готовности отдавать себя другим, заботиться о них, оберегать их. На основании взаимной любви супругов рождается родительская любовь, ответная любовь детей к родителям, бабушкам, дедушкам, братьям и сестрам. Радость и горе в духовно здоровой семье становятся общими: все события семейной жизни объединяют, усиливают и углубляют чувство взаимной любви.

Наш современник, ученый и священник Глеб Каледа в своей книге, посвященной христианской семье, говорит о том, что монашество полезно для тех, кто богат любовью, а обычный человек научается любви в браке [5]. Люди же современной культуры чаще всего, не задумываясь об этом, ищут в супружестве не школы любви, но самоутверждения и удовлетворения своих страстей.

В православной традиции, семейная жизнь понимается как "путь ко Спасению", восхождение по которому связано с несением "креста" повседневных обязанностей взаимных забот, сотрудничества, понимания и согласия.

По апостолу Павлу человек трехсоставен: имеет тело, душу и дух (1Фес. 5, 23). Освященный Церковью брак объединяет все три составляющие человеческого естества. Современное православное богословие так определяет сущность брака и его роль в преображении человека:
- "Христианин призван, уже в этом мире, иметь опыт новой жизни, стать гражданином Царства; и это возможно для него в браке. Таким образом, брак перестает быть только лишь удовлетворением временных естественных побуждений... Брак - это уникальный союз двух существ в любви, двух существ, которые могут превзойти свою собственную человеческую природу и быть соединенными не только "друг с другом", но и "во Христе"" [6].
- "В браке происходит преображение человека, преодоление одиночества и замкнутости, расширение, восполнение и завершение его личности" [7].

Духовному возрастанию муже и жены в браке помогает супружеская любовь, распространяющейся на детей и согревающей всех окружающих.

Особая роль семьи - "домашней Церкви" в христианской культуре (Рим. 16, 4; Флм. 1, 2) - заключается в исполнении исконной функции - духовно-нравственном воспитании детей. По учению Церкви "чадородие" (имеющее в виду не только рождение, но и воспитание детей) является спасительным для родителей. Дети воспринимаются не как случайное приобретение, а как дар Божий, который родители призваны беречь и "приумножать", содействуя раскрытию всех сил и талантов ребенка, возводящих его к добродетельной христианской жизни.

В воспитании детей семья не может быть заменена никаким другим социальным институтом, ей принадлежит исключительная роль в содействии становлению детской личности. В семейном общении человек учится преодолевать свой греховный эгоизм, в семье узнает, "что такое хорошо и что такое плохо".

И.А. Ильин называет семью "первичным лоном человеческой культуры" [8]. В семье ребенок осваивает основы культуры материальной и духовной. В общении с близкими взрослыми у ребенка формируются собственно человеческие формы поведения: навыки мышления и речи, ориентации и деятельности в мире предметов и человеческих отношений, нравственные качества, жизненные ценности, стремления, идеалы.

В семье рождается чувство живой преемственности поколений, ощущение причастности к истории своего народа, прошлому, настоящему и будущему своей Родины.

Только семья может воспитать семьянина: по мудрому слову И.А. Ильина, добрая семья дарить человеку "два священных первообраза, в живом отношении к которым растет его душа и крепнет его дух:
- первообраз чистой матери, несущей любовь, милость и защиту;
- и первообраз благого отца, дарующего питание, справедливость и разумение" [9]. Эти родительские образы философ называет источниками духовной любви и духовной веры человека.

Испокон века воспитание доброго нрава ребенка, развитие его способности к добродетельной жизни определялось образом жизни матери и отца, тем, насколько сами родители могли показать ему добрый пример. Без примера и наставления в добре ребенок теряет способность формироваться как личность. Об этом пишут святые отцы и пастыри Церкви:
- святитель Василий Великий: "Если хочешь воспитывать других, воспитай сначала самого себя в Боге";
- святитель Феофан Затворник: "Отец и мать исчезают в дитяти и, как говорят, не чают души. И если их дух проникнут благочестием, то быть не может, чтобы оно по своему роду не действовало на душу дитяти";
- святитель Игнатий Брянчанинов, обращаясь к матери маленькой девочки: "Знай, что паче всех твоих наставлений словами, жизнь твоя будет самым сильным наставлением для дочери";
- священник Александр Ельчанинов: "Для воспитания детей - самое важное, чтобы они видели своих родителей живущими большой внутренней жизнью".

Об этом свидетельствует в пословицах мудрость православного русского народа: "Мать праведная - ограда каменная", "Отец сына не на худо учит" и много других примеров...

Традиционный уклад семейной жизни и современные проблемы духовно-нравственного воспитания в семье 

Не стыдясь и не боясь мира, постарайтесь
дать детям истинное христианское воспитание,
сообщая им одни христианские во всем понятия,
приучая к христианским правилам жизни,
возгревая любовь к Церкви Божией
и всем порядкам церковным...

Святитель Феофан Затворник 

Отцовская и материнская линии поведения в русской семье органически соединялись в иерархически выстроенном семейном укладе (установившемся порядке, строе жизни), благотворно влияли на становление детской души и укрепление семейных связей.

Традиционный семейный уклад помогал ребенку познавать жизнь в разных ее проявлениях и учил включаться в эту жизнь по мере сил и способностей. На основе традиционных духовно-нравственных устоев семьи закладывалась последующая социальная и духовная состоятельность личности. Почитание родителей, послушание им воспринималось детьми как Божия заповедь и необходимое условие благополучного взросления. А мать и отец, осознавая особенности своего семейного служения и свой долг доброго воспитания детей, понимали и житейскую, и духовную значимость мудрого педагогического общения в семье.

Современный порядок жизни совсем другой, он провоцирует разрушение традиционных семейных связей. И для мужчин, и для женщин все большее значение приобретают работа, успехи в профессиональной области, стремление к достатку. У современных родителей не остается ни физических, ни душевных сил для воспитания детей. И даже верующие люди часто не воспринимают общение с супругом и детьми как нечто духовно значимое в жизни.

За счет чего традиционный строй семьи, давал возможность людям не растрачивать попусту жизненные силы, приумножать их, делиться ими с немощными ближними?

Ответить на этот вопрос поможет нам краткая характеристика составляющих семейного уклада. Традиционный семейный уклад включает в себя пять компонентов:
1. обычаи (установившиеся, привычные формы поведения),
2. традиции (переходящий из поколения в поколение способ передачи ценностно-значимого содержания культуры, жизни семьи),
3. отношения: сердечные чувствования и настроения,
4. правила (образ мыслей, нормы поведения, обыкновения, привычки) доброй и благочестивой жизни,
5. распорядок (установленный порядок в течении дел) дня, недели, года; в отечественной православной культуре этот распорядок задавался строем благочестивой жизни христианина, кругом церковных богослужений, сезонными изменениями в быту и труде.

Пожалуй, какие-то (зачастую нестабильные и не основанные на подлинных духовно-нравственных ценностях) обычаи, традиции, отношения, правила, распорядок есть и в жизни современной семьи. Осознанное наполнение этих компонентов жизненного строя традиционным содержанием окажет действенную помощь в духовном пробуждении современных детей, живущих в суетном, непостоянном и агрессивном мире.

Восстановление традиционного уклада жизни поможет возвращению семьи к решению задачи духовно-нравственного семейного воспитания. Смысл этой задачи заключается, по мнению И.А. Ильина, в том "чтобы ребенок получил доступ ко всем сферам духовного опыта; чтобы его духовное око открылось на все значительное и священное в жизни; чтобы его сердце, столь нежное и восприимчивое, научилось отзываться на всякое явление Божественного в мире и в людях" [10].

И.А. Ильин обозначает и средства духовного воспитания, с помощью которых ребенок может получить доступ к тому, где "Дух Божий дышит, зовет и раскрывается":
- природа во всей ее красоте, величии и таинственной целесообразности,
- истинное искусство, дающее возможность испытать чувство благодатной радости,
- неподдельное сочувствие всему страдающему,
- действенная любовь к ближним,
- блаженная сила совестного акта,
- мужество национального героя,
- творческая жизнь национального гения с его жертвенной ответственностью,
– непосредственное молитвенное обращение к Богу, "Который и слышит, и любит, и помогает" [11].

Интересно сравнить (и убедиться в их созвучии) перечни средств духовно-нравственного воспитания И.А. Ильина и известного пастыря Церкви середины XX века, протоиерея Сергия Четверикова. Отец Сергий размышляет о том, что благоприятствует возвращению утратившей веру души к религиозной жизни он называет следующие средства:
- религиозные воспоминания детства,
- влияние природы,
влияние художественной литературы,
- встречи с действительно религиозными людьми,
- посещение центров религиозной жизни (монастырей, старцев, святых мест),
- чтение религиозной литературы [12].

В современной ситуации осознание действенности названных средств особенно важно, так как речь идет не об отдельных душах, но о поколениях, утративших или так и не успевших обрести веру. Особенностью современных условий духовно-нравственного воспитания является то, что осваивать его традиции родителям придется не только в педагогическом (применительно к детям), но и в личностном плане (применительно к самим себе). Им придется решать двойную задачу:
1. становиться носителями той духовно-нравственной культуры и образа жизни, который они стремятся привить детям;
2. создавать и непрерывно поддерживать в семье такую культурную, психологическую и духовную атмосферу, в которой формировалось бы и закреплялось изначальное стремление ребенка к возвышенному, святому и доброму.

Сложностями на пути решения этих задач являются
1) современное секуляризованное социо-культурное окружение,
2) скудость общественного опыта освоения традиций православного воспитания,
3) отсутствие четких, систематизированных представлений родителей о традициях отечественной семейной педагогической культуры и недостаточность личной духовной опытности,
4) отсутствие системы духовно-нравственного просвещения родителей, педагогической и духовно-нравственной помощи семье в воспитании детей,
5) духовная немощь сегодняшних детей и родителей.

В обществе, идеалом которого является успех, процветание, всякая немощь вызывает раздражение, желание поскорее как-нибудь избавиться от тяготящей проблемы. Поэтому современным родителям предстоит на личном опыте с большим трудом
– обретать сущностное понимание отцовства и материнства,
- осваивать свое родительство как терпеливое и милосердное служение Богу и ближним,
- учиться реагировать на проблемы, возникающие в развитии и поведении ребенка, не раздражением и активным неприятием, а, наоборот, ее увеличением терпения и любви. Духовную нищету ожесточенной детской души можно восполнить только милостивой и сердечной родительской любовью. Такой живой и творческой любви, не принимающей стереотипов, нужно учиться нам всем сегодня.

Системный подход к решению проблемы педагогического сопровождения семьи в вопросах духовно-нравственного воспитания детей 

Боже мой! Сколько у нас в народе таких,
которые решительно ничего не знают,
и ни слова не слыхали ни от кого!
В детстве их не учили;
в возрасте они не хотели учиться;
а потом им некогда было учиться.
И что же таковые могут передать свои детям!

Святитель Иннокентий,
митрополит Московский

В условиях бедственного положения современной семьи, сложностей преодоления кризисных явлений в семейном воспитании, не помогут разовые меры, необходим системный подход, программная форма организации и управления работы по социально-педагогической и духовно-нравственной поддержке семьи.

Такое заключение вполне созвучно мнению ведущих специалистов в области современной православной педагогики. Так педагог и ученый, священник Евгений Шестун, разрабатывающий методологию православной педагогики, убедительно доказывает, что субъектом образовательного процесса следует считать не ребенка, а семью, в связи с тем, что "системообразующей основой духовно-нравственного становления личности являются религиозные воззрения народа, а базовым элементом этой системы является семья... Она должна определять цели, смысл, содержание образовательного процесса, она является хранительницей народной традиции и основным элементом ее передачи" [13].

Системность подхода к проблеме педагогического сопровождения семьи в вопросах духовно-нравственного воспитания определяется выделением направлений, структурирующих деятельность по ее решению. Сегодня мы можем назвать семь направлений системы работы по педагогическому сопровождению семьи в вопросах духовно-нравственного воспитания детей (названия направлений условны):

I. Содержательное направление. Оно включает разработку содержания, форм и методов интегрирования духовно-нравственной компоненты в практику семейного воспитания;

II. Социально-педагогическое направление. Оно предполагает реализацию системы духовно-просветительских и педагогических мероприятий, адресованных различным категориям семей:

1. Семьям, переживающим разные периоды развития:
- молодежи, готовящейся к вступлению в брак,
- молодым супругам (до рождения ребенка),
- семьям, имеющим ребенка раннего возраста, не посещающего дошкольное учреждение,
- родителям детей-дошкольников,
- родителям младших школьников,
- родителям подростков,
- родителям взрослых детей, бабушкам и дедушкам;

2. Семьям, требующим повышенного внимания и нуждающимся в особой помощи:
- многодетным,
- малоимущим,
- неполным семьям,
- семьям, имеющим детей-инвалидов.

3. Неблагополучным семьям группы риска, асоциальным семьям.

III. Программно-структурное направление, которое предполагает выделение, организационную и содержательную разработку трех последовательных этапов в работе по педагогическому сопровождению семейного духовно-нравственного воспитания:
1) просвещения родителей,
2) организации совместной деятельности семей,
3) совместного воцерковления семей.

IV. Направление кадровое обеспечения системы, определяющее разработку и осуществление подготовки, повышения квалификации и переподготовки специалистов для работы по социальному, психолого-педагогическому и духовно-нравственному сопровождению семейного воспитания.

V. Организационно-политическое направление, оценивающее и реализующего возможности разработки государственной семейной политики, включение мер по поддержанию семьи в различные программы федерального уровня В рамках этого направления деятельности в регионах, имеющих определенные ресурсы (человеческие, культурно-исторические, экономические) осуществляется разработка Подпрограмм содействия семейному духовно-нравственному воспитанию в рамках Региональных комплексных программ духовно-нравственного воспитания детей и молодежи России.

VI. Экономическое направление. Оно включает определение объемов и источников финансирования Подпрограммы, организацию осуществления финансирования за счет федерального, регионального бюджетов, благотворительных фондов и контроля за расходом средств.

VII. Управленческое направление, позволяющее в рамках системной организации работ компенсировать неспособность ни одной из существующих ныне структур, работающих с семьей, эффективно содействовать преодоления духовно-нравственного кризиса семейного воспитания. Управление системой дает возможность подготовить, привлечь к работе и объединить в решении общих задач содействия возрождению православной культуры семьи все существующие службы, работающие с родителями (и семьей в целом) в региональных системах образования, здравоохранения, культуры, социальной защиты.

В рамках комплексного решения проблемы духовно-нравственного воспитания детей и молодежи регионов России Фондом духовной культуры и образования "Новая Русь" разработан проект Подпрограммы сопровождения семейного духовно-нравственного воспитания в регионе. Доработка, принятие и реализация регионами Подпрограммы будет способствовать решению одной из задач Комплексной региональной программы: включения духовно-нравственной компоненты в практику семейного воспитания региона.

Цель и задачи духовно-нравственного педагогического сопровождения семьи 

Всякие иноземные дорогие затеи
должны уступить предлагаемому способу
первенство по дешевизне, разумности
и благотворности прочного подготовления
детей к жизни и служению общественному.

Святитель Иннокентий, митрополит Московский 

Целью Подпрограммы является создание и развитие региональной системы социально-педагогической и духовно-нравственной поддержки семьи в вопросах семейного воспитания, восстановления традиционного уклада жизни, возрождения лучших отечественных традиций семейного воспитания

Достижение цели Подпрограммы (по аналогии с Комплексной региональной программой духовно-нравственного воспитания детей и молодежи) предполагает решение системы задач организационно-управленческого, информационно-просветительского и содержательного характера.

I. Организационно-управленческий блок задач
1. Нормативно-правовое.
2. Финансово-экономическое.
3. Организационное обеспечение развития региональной системы поддержки семейного духовно-нравственного воспитания.
4. Управление Подпрограммой.

Главным органом, обеспечивающим решение задач этого блока в регионе, становится Региональный координационный совет по духовно-нравственному воспитанию детей и молодежи. Совет координирует действия по решению проблем духовно-нравственного семейного воспитания органами законодательной и исполнительной власти, учреждений системы образования, здравоохранения, культуры, социальной защиты, общественных объединений и организаций.

II. Информационно-просветительский блок задач
1. Ознакомление населения региона с содержание Подпрограммы поддержки семейного духовно-нравственного воспитания.
2. Организация системы мер по просвещению семей в вопросах традиционных подходов к духовно-нравственному воспитанию детей.
3. Планирование и реализация мер по духовно-нравственному медико-педагогическому и культурологическому просвещению и дополнительной подготовке, переподготовке, повышению квалификации специалистов образования, здравоохранения, культуры и социальной защиты региона.

III. Содержательный блок задач
1. Научно-методическое обеспечение Подпрограммы содействия семейному духовно-нравственному воспитанию.
2. Разработка содержания семейного духовно-нравственного воспитания с учетом современных проблем и особенностей регионального развития.
3. Разработка содержания и осуществление региональных мер по интегрированию духовно-нравственной компоненты в семейное воспитание.

Система мероприятий по реализации Региональной подпрограммы духовно-нравственного сопровождения семейного воспитания 

1. Нормативно-правовое обеспечение

Решение этой задачи предполагает подготовку и принятие законодательных материалов по утверждению в регионе Подпрограммы духовно-нравственного сопровождения семейного воспитания: постановлений регионального правительства, документов департаментов здравоохранения, образования, культуры, социальной защиты.

2. Финансово-экономическое обеспечение

Программные меры по решению этой задачи включают в себя определение объема и источников финансирования, в соответствии с этапами, масштабами и сроками развертывания в регионе систематической деятельности по сопровождению семейного духовно-нравственного воспитания.

В рамках подпрограммы системный и плановый характер приобретает финансовая поддержка структур, уже занимающихся решением проблем семьи и воспитания детей, охраной отцовства, материнства и детства, социальной поддержкой многодетных и малообеспеченных семей, родителей, имеющих детей-инвалидов, а также социальным обеспечением сирот и детей, оставшихся без надзора родителей. Объектом особого государственного и общественного внимания с целью профилактики детской безнадзорности, правонарушений, воспроизведения несчастного супружества и несчастного детства в регионе становятся учреждения социальной поддержки неблагополучного детства: детские дома, приюты, интернаты, детские приемники-распределители .

3. Организационное обеспечение

Механизмы организации и управления содействием семейному духовно-нравственному воспитанию определяются официальным региональным статусом Подпрограммы, опираются на уже сложившиеся в регионе формы и методы духовно-нравственного просвещения, педагогической, медицинской, социально-психологической работы с семьей.

Особая роль в организационном и управленческом обеспечении Подпрограммы принадлежит Региональному координационному совету по духовно-нравственному воспитанию. При Совете создается рабочая группа, инициирующая активность региональных органов управления здравоохранения, образования, культуры, социальной защиты по включению в реализацию Подпрограммы сопровождения семейного духовно-нравственного воспитания.

4. Информационно-просветительское обеспечение

Решение этой задачи предполагает осуществление в регионе цикла просветительных мероприятий:
- создание рубрик, "Духовно-нравственные традиции" в местной печати, на телевидении, радио с целью ознакомления населения с содержанием Подпрограммы сопровождения семейного духовно-нравственного воспитания и ознакомления родителей с традициями православного воспитания;
- подготовка видео-сюжетов "Традиции воспитания" для показа на местном ТВ;
- выпуск и распространение через детские поликлиники, дошкольные учреждения, консультативные центры, объединения по месту жительства печатных материалов для родителей;
- издание листка для семейного чтения "Традиции семейного воспитания";
- открытие сети родительских лекториев, "маминых школ", "семейных гостиных" с привлечением в качестве лекторов православных медиков, педагогов, священнослужителей.

Базой для проведения этих занятий (в зависимости от уровня подготовки к началу систематической просветительской деятельности региональных структур) могут стать женские консультации, детские поликлиники, психолого-медико-социальные центры, семейные психологические консультации, дошкольные образовательные учреждения, школы, педагогические училища, вузы, воскресные школы.

Грамотно и четко должна быть сформулирована тематика занятий, чтобы заинтересовать родителей: молодых супругов привлекут занятия по оздоровительным программам (подготовке к беременности, родам, уходу за малышом); для родителей дошкольников и младших школьников актуальны вопросы создания стабилизирующего жизнь семьи уклада, устроения семейного досуга, возрождения традиций совместной деятельности взрослых и детей; для семей, имеющих детей подросткового и более старшего возраста, целесообразно проведение бесед о проблемах духовно-нравственного становления в отрочестве и юности, возможности формирования у детей навыков духовной и нравственной безопасности по отношению к искушениям современной жизни, тактичной родительской помощи подросткам в кризисных ситуациях.

5. Кадровое обеспечение реализации Подпрограммы

Сложно надеяться на успешную реализацию программы, если нет достаточно большого числа компетентных, заинтересованных в деле специалистов для обеспечения организации и содержательного наполнения работы с родителями. Выстраивая систему мероприятий по работе с различными категориями специалистов региона, Подпрограмма предусматривает:
- проведение серии просветительских семинаров-совещаний для представителей администрации, руководителей учреждений образования, здравоохранения и культуры региона;
- разработку и распространение через учебно-методические центры, систему ИПК информационно-просветительских материалов для различных категорий специалистов;
- подготовку и проведение в регионе семинаров и курсов повышения квалификации для различных категорий педагогов (дошкольных работников, учителей начальной школы, учителей-предметников, заместителей директоров школ по воспитательной работе), деятелей культуры и здравоохранения.

6. Научно-методическое обеспечение реализации Подпрограммы

В задачу научного обеспечения Подпрограммы входит разработка содержания семейного духовно-нравственного воспитания с учетом особенностей регионального развития. Прикладное значение имеет подбор и определение степени применимости на уровне региона существующих программ медико-педагогического сопровождения семьи в деле духовно-нравственного воспитания детей.

Отметим, что наиболее высокую оценку экспертных служб различного уровня имеют Программы и Методические рекомендации по обучению основам медико-педагогических знаний родителей и будущих родителей: "К здоровой семье через детский сад", "Рождение и воспитание здорового ребенка", разработанные Санкт-Петербургской Медицинской Академией постдипломного образования (директор программы - Коваленко В.С.).

А также комплекс оздоровительных и педагогических программ "Семейный лад" (разработчик - Региональная общественная организация "Семейный клуб родительского опыта "Рождество"(г. Москва).

Для обеспечения научно-методической поддержки Подпрограммы возможно создание на уровне конкретных регионов творческих научно-методических коллективов по доработке программ содействия семейному духовно-нравственному воспитанию, разработке недостающих программно-методических материалов, осуществлению курирования работы с семьей на базе экспериментальных площадок региона.

7. Разработка содержания и осуществление региональных мер по интегрированию духовно-нравственной компоненты в семейное воспитание

Как уже отмечалось, реализация Подпрограммы предполагает три этапа в работе с семьей в регионе:
1. просветительский,
2. этап организации совместной деятельности семей,
3. этап совместного воцерковления семей.

Просветительский этап, помимо открытия семейных лекториев по проблемам духовно-нравственного воспитания предполагает:
- совершенствование содержания воспитания и образования в детских садах, школах, внешкольных учреждениях в соответствии с традиционными духовно-нравственными ценностями семьи, семейного воспитания;
- введение в школах, средних специальных и высших учебных заведениях курса "Духовно-нравственные основы семьи", "Основы нравственности", "Основы православной культуры" с выделением тем и разделов о духовных основах семейной жизни, воспитания детей;
- издание и распространение в регионе серии книг "Семейное духовно-нравственное воспитание", куда войдут адресованные родителям классические и современные сочинения педагогов, медиков, психологов, духовных писателей; семейные молитвословы и сборники житий святых, небесных покровителей семейной жизни; произведения классической и современной художественной литературы для совместного семейного чтения; методические пособия по организации деятельного подхода в духовно-нравственном семейном воспитании, созданию благочестивой домашней предметно-бытовой среды, игрового и развивающего пространства с использованием народных и самодельных игрушек, предметов традиционного быта; книги по традиционным видам рукоделия, ведению рачительного семейного хозяйства.

Причем, необходимо отметить, что речь идет именно об отечественной педагогической литературе, так как западная, наводнившая сегодня российский рынок, предназначена для людей с иным мироощущением, иной историей и религией.

На первом этапе реализации Подпрограммы может быть начата работа по подготовке и комплектованию подборок аудио и видеотек для всей семьи из цикла "Семейное духовно-нравственное воспитание";
- создание небольших библиотек и книжных лавок педагогической духовно-нравственной литературы для родителей в образовательных учреждениях, объединениях по месту жительства, при семейных клубах, при храмах;
- распространение лучшего опыта семейного воспитания в региональных средствах массовой информации, печати, радио, профессиональных учебных заведениях, семейных объединениях.

Необходимо начало работы по созданию православно ориентированных служб психолого-педагогического консультирования семьи, способных оказать помощь людям, попавшим в кризисные семейные обстоятельства.

Этап организации совместной деятельности семей ориентирует региональные службы на:
- создание региональных родительских общественных организаций, семейных клубов на базе образовательных учреждений, по месту жительства;
- формирование и развитие системы взаимной помощи семей по уходу за детьми;
- подчеркивание роли отца в воспитании детей посредством организации совместного труда и обучения ремеслу, организация общих дел по месту жительства, в образовательных учреждениях, семейных объединениях;
- проведение семейных праздников светского и церковного календаря с участием родителей и детей в их подготовке и проведении;
- обогащение совместного досуга родителей и детей экскурсиями, поездками, организацией каникулярного отдыха.

Этап совместного воцерковления семей предполагает:
- организацию систематического духовного окормления родителей, воцерковляющихся семей и специалистов, работающих с семьями.
- создание семейных воскресных школ, паломнических служб, летних семейных поселений;
- содействие стремлению создания семейных церковных общин и развитию приходской жизни на благо служения ближним, обществу, Отечеству.

Немалую роль в осуществлении обозначенных мероприятий на всех этапах реализации программы духовно-нравственной поддержки семейного воспитания в регионе может и должна сыграть Церковь. Комплексная программа духовно-нравственного воспитания детей и молодежи и Подпрограмма сопровождения семьи в вопросах духовно-нравственного воспитания изначально ориентированы на взаимодействие в реализации намеченной системы мер государства, семьи и Церкви. Необходимость активизации Церкви в поддержке семьи постоянно подчеркивает в своих выступлениях Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II: "Если Церковь будет укреплять семью, а зачатых детей спасет от почти закономерного убийства, мы спасем Русь, а по-христиански воспитывая детей, обеспечим будущее христианства на нашей земле..." [14].

Оценка эффективности Региональной подпрограммы сопровождения семейного духовно-нравственного воспитания

Осуществление Подпрограммы сопровождения духовно-нравственного семейного воспитания предполагает:
- снижение остроты проявлений кризиса семьи в регионе, укрепление института семьи, возрождение и сохранение духовно-нравственных традиций семейного воспитания,
- активизация духовно и культурного, педагогического сознания родителей и специалистов по работе с семьей,
- создание в регионе активно действующей, работоспособной системы государственной поддержки семейного духовно-нравственного воспитания.

Библиография 

1. Абраменкова В.В. Игры и игрушки наших детей: забава или пагуба? Современный ребенок в "игровой цивилизации". - М.: 1999. - 144 С.

2. Балашов Н.В. И сотворил Бог мужчину и женщину: Комментарии к Социальной Концепции Русской православной Церкви. - М.: 2001. - 96 С.

3. Белов В.И. Лад: Очерки о народной эстетике. - М.: 1989. - 420 С.

4. В ДОМЕ ОТЦА МОЕГО: Сборник статей о роли христианской семьи в религиозном воспитании ребенка. - М.: 2001. - 304 С.

5. Громыко М.М. Мир русской деревни. - М.: 1991. - 446 С.

6. Громыко М.М., Буганов А.В. О воззрениях русского народа. - М.: 2000. - 541 С.

7. Государыня императрица Александра Феодоровна Романова Слова добрые. Дневниковые записи 1908-1915 годов. - М.: 1998. - 29 С.

8. Зоберн В., Кравцова М. Здоровье ребенка духовное и физическое: Пособие для семьи с наставлениями священника и советами детского врача. - М.: 2001. - 475 С.

9. Иларион (Алфеев), иеромонах Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие. - М.: 1996. - 288 С.

10. Ильин И.А. Путь духовного обновления //Ильин И.А.\ Путь к очевидности. - М.: 1993, С. 199-241

11. Калинина Г.В. Православной маме: в ожидании первенца. - М.: 2001. - 256 С.

12. Коринфский А.А. Народная Русь: Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа. - М.: 1994. - 560 С.

13. Костенко Т. Если ваш ребенок заболел. Советы православного врача-педиатра //Свет Православия. Христианский собеседник. Издание Макариев-Решемской обители: 1999, Вып. 47. - 62 С.

14. Кроха: Программа развития и воспитания детей до 3 лет в семье. - Н. Новгород: 1996. - 423 С.

15. Куломзина С.С. Семья - малая Церковь: записки православной матери и бабушки. - М.: 1997. - 46 С.

16. Лавренова Г.В., Лавренов Ю.В, Новиков А.Н, священник Сергий Филимонов Практическая энциклопедия молодой православной мамы: первый год жизни вашего ребенка

17. Михайлов Ю.П. Дающая жизнь. Прекрасная женственность. - СПб.: 2000. - 84 С.

18. Михайлов Ю.П. Психология мужества: Нравственная подготовка юноши. - СПб: 1999. - 63 С.

19. Наш православный дом. - М.: 2000. - 320 С.

20. О воспитании детей в духе целомудрия и чистоты. - М.: 2000. - 64 С.

21. Оздоровительная программа "К здоровой семье через детский сад". Сборник рабочих документов. - СПб.: 2000. - 99 С.

22. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. - М.: 2001. - 127 С.

23. Пестов Н.Е. Современная практика православного благочестия. - СПб.: 1999. - В 2х тт.

24. Петракова Т.И. Духовные основы нравственного воспитания. - М.: 1997. - 96 С.

25. Подвиг семейного воспитания: Сборник бесед, выступлений, статей. - М.: 2000. - 288 С.

26. Протоиерей Артемий Владимиров Учебник жизни: Книга для чтения в семье и школе. - М.: 2001. - 240 С.

27. Протоиерей Евгений Шестун Основные проблемы современной школы. - Самара: 2001. - 51 С.

28. Профессор, протоиерей Глеб Каледа Домашняя Церковь: Очерки духовно-нравственных основ созидания и построения семьи в современных условиях. - М.: 1998. - 279 С.

29. Разумихина Г.П. Мир семьи, или будь, пожалуйста, счастлив! /Материалы к программе "Этика и психология семейной жизни" в новой, 1997 г. редакции/. - М.: 1999. - 96 С. (Библиотека журнала "Воспитание школьников". Вып. 7)

30. Рогозянский А.Б. Хочу или надо? О свободе и дисциплине при воспитании детей. Книга для верующих и неверующих родителей. - СПб.: 2001. - 190 С.

31. Рождение и воспитание здорового ребенка: Методические рекомендации для обучения родителей и будущих родителей основам основам медико-педагогических знаний. - СПб.: 2000. - 171 С.

32. Святитель Феофан Затворник Спасение в семейной жизни. - М.: 1995. - 63 С.

33. Священник Александр Ильяшенко Как найти семейное счастье. - М.: 2001. - 192 С. (Серия "За советом к батюшке")

34. Священник Анатолий Гармаев Обрести себя //Свет Православия. Христианский собеседник. Издание Макариев-Решемской обители: 1999, Вып. 49. - 287 С.

35. Священник Анатолий Гармаев От зачатия до рождения. //Свет православия. Христианский собеседник. Издание Макариев-Решемской обители: 2000. - 109 С.

36. Священник Анатолий Гармаев Пути и ошибки новоначальных: Размышления в паломническом рейсе. - Волгоград, 2001

37. Священник Алексий Грачев Когда болеют дети. - М.: 1998. - 88 С.

38. Священник Дионисий Тацис Поучения старцев. - М.: 1997. - 110 С.

39. Священник Сергий Николаев Детские секреты семьи. Крестины. - М.: 1997. - 32 С. (Серия "За советом к батюшке")

40. Священник Сергий Николаев Детское счастье. - М.: 2000. - 96 С. (Серия "За советом к батюшке")

41. Священник Тимофей, Берсенева Т.А. Жизнь по совести: Пособие для учителей и учащихся. -М.: 2001. - 205 С.

42. Спасайте детей: Поучения святителя Иннокентия, Митрополита Московского, апостола Сибири и Америки. - СПб.: 1998. - 175 С.

43. Старец Паисий Святогорец Мысли о семье христианской. - М., 2001. - 63 С.

44. Флоренская Т.А. Мир дома твоего /Материалы к программе "Этика и психология семейной жизни" в новой, 1997 года редакции/. - М.: 1999. - 128 С. (Библиотека журнала "Воспитание школьников". Вып. 6)

45. Что необходимо знать каждой матери. - М.: 2000. - 80 С.

46. Шиманский Г.И. Христианская добродетель целомудрия и чистоты по учению святых Отцов и подвижников Церкви. - М.\: 1997. - 480 С.

47. Этика и психология семейной жизни: Хрестоматия для учителя. Часть I. Остров духовной жизни. - М.: 1997. - 127 С. (Библиотека журнала "воспитание школьников". Вып. 8)

48. Этика и психология семейной жизни: Хрестоматия для учителя. Часть II. Семья в русской литературе. - М.: 1999. - 126 С. (Библиотека журнала "воспитание школьников". Вып. 8)

49. Янушкявичюс Р.В., Янушкявичене О.Л. Основы нравственности. Беседы по этике для старшеклассников. - М.: 2001

Примечания. 

1. Цитата приводится по материалам Службы коммуникации ОВЦС МП ^ 

2. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка ^ 

3. Российская педагогическая энциклопедия. - М.: 1999, Т. 2 Это определение дословно повторяется в целом ряде словарей (энциклопедическом, философском и др.). ^ 

4. По определению архиеп. Филарета Гумилевского; цитируется по Шиманский Г.И. Христианская добродетель целомудрия и чистоты. - М.: 1997, С.98 ^ 

5. Профессор, протоиерей Глеб Каледа Домашняя Церковь. Очерки духовно-нравственных основ созидания и построения семьи в современных условиях. - М.: 1998, С. 14 ^ 

6. Протоиерей Иоанн Мейендорф, цитата приводится по кн. Иларион (Алфеев), иеромонах Указ. соч., С. 169 ^ 

7. Иларион (Алфеев), иеромонах Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие. - М: 1996, С. 169 ^ 

8. Ильин И.А. Путь духовного обновления //Ильин И.А. Путь к очевидности. - М.: 1993, С. 199 ^ 

9. Ильин И.А. Указ. соч., С. 214 ^ 

10. Ильин И.А. Указ. соч., С. 207 ^ 

11. Ильин И.А. Указ. Соч., С. 207 ^ 

12. Протоиерей Сергий Четвериков "Как воспитать и сохранить веру в Бога у детей". - М.: 1996, С. 20 ^ 

13. Протоиерей Евгений Шестун Основные проблемы современной школы. - Самара: 2001, С.6 ^ 

14. Из выступления на юбилейном заседании Епархиального собрания города Москвы 15 декабря 2000 года ^

Потаповская О.М.
Педагогическое сопровождение семьи
в вопросах духовно-нравственного воспитания детей
М.: Издательство "Планета 2000", 2002

Программа формирования культуры здорового и безопасного образа жизни в начальной школе

Пояснительная записка

Программа формирования культуры здорового и безопасного образа жизни обучающихся - это комплексная программа формирования знаний, установок, личностных ориентиров и норм поведения, обеспечивающих сохранение и укрепление физического и психического здоровья как одного из ценностных составляющих, способствующих познавательному и эмоциональному развитию ребенка, достижению планируемых результатов освоения основной образовательной программы начального общего образования.

Нормативно-правовой и документальной основой Программы формирования культуры здорового и безопасного образа жизни обучающихся на ступени начального общего образования являются:

1. Закон Российской Федерации «Об образовании»;
2. Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования;
3. СанПиН, 2.4.2.1178-02 «Гигиенические требования к режиму учебно-воспитательного процесса» (Приказ Минздрава от 28.11.2002) раздел 2.9.;
4. Рекомендации по организации обучения в первом классе четырехлетней начальной школы (Письмо МО РФ № 408/13-13 от 20.04.2001);
5. Об организации обучения в первом классе четырехлетней начальной школы (Письмо МО РФ № 202/11-13 от 25.09.2000);
6. О недопустимости перегрузок обучающихся в начальной школе (Письмо МО РФ № 220/11-13 от 20.02.1999);
7. Рекомендации по использованию компьютеров в начальной школе. (Письмо МО РФ и НИИ гигиены и охраны здоровья детей и подростков РАМ № 199/13 от 28.03.2002);
8. Гигиенические требования к условиям реализации основной образовательной программы начального общего образования (2009 г.).

Программа формирования ценности здоровья и здорового образа жизни на ступени начального общего образования сформирована с учётом факторов, оказывающих существенное влияние на состояние здоровья детей:

1. неблагоприятные социальные, экономические и экологические условия;
2. факторы риска, имеющие место в образовательных учреждениях, которые приводят к дальнейшему ухудшению здоровья детей и подростков от первого к последнему году обучения;
3. чувствительность к воздействиям при одновременной к ним инертности по своей природе, обусловливающей временной разрыв между воздействием и результатом, который может быть значительным, достигая нескольких лет, и тем самым между начальным и существенным проявлением неблагополучных популяционных сдвигов в здоровье детей и подростков и всего населения страны в целом;
4. активно формируемые в младшем школьном возрасте комплексы знаний, установок, правил поведения, привычек;
5. особенности отношения обучающихся младшего школьного возраста к своему здоровью, что связано с отсутствием у детей опыта «нездоровья» (за исключением детей с серьёзными хроническими заболеваниями) и восприятием ребёнком состояния болезни главным образом как ограничения свободы, неспособностью прогнозировать последствия своего отношения к здоровью.

Задачи формирования культуры здорового и безопасного образа жизни обучающихся:

1. сформировать представление о позитивных факторах, влияющих на здоровье;
2. научить обучающихся осознанно выбирать поступки, поведение, позволяющие сохранять и укреплять здоровье;
3. научить выполнять правила личной гигиены и развить готовность на основе её использования самостоятельно поддерживать своё здоровье;
4. сформировать представление о правильном (здоровом) питании, его режиме, структуре, полезных продуктах;
5. сформировать представление о рациональной организации режима дня, учёбы и отдыха, двигательной активности, научить ребёнка составлять, анализировать и контролировать свой режим дня;
6. дать представление с учётом принципа информационной безопасности о негативных факторах риска здоровью детей (сниженная двигательная активность, инфекционные заболевания, переутомления и т. п.), о существовании и причинах возникновения зависимостей от табака, алкоголя, наркотиков и других психоактивных веществ, их пагубном влиянии на здоровье;
7. дать представление о влиянии позитивных и негативных эмоций на здоровье, в том числе получаемых от общения с компьютером, просмотра телепередач, участия в азартных играх;
8. обучить элементарным навыкам эмоциональной разгрузки (релаксации);
9. сформировать навыки позитивного коммуникативного общения;
10. сформировать представление об основных компонентах культуры здоровья и здорового образа жизни;
11. сформировать потребность ребёнка безбоязненно обращаться к врачу по любым вопросам состояния здоровья, в том числе связанным с особенностями роста и развития.

1. Организация образовательного процесса. Рациональная организация учебной и внеучебной деятельности обучающихся, направленная на повышение эффективности учебного процесса, снижение при этом чрезмерного функционального напряжения и утомления, создание условий для снятия перегрузки, нормального чередования труда и отдыха, включает:

-соблюдение гигиенических норм и требований к организации и объёму учебной и внеучебной нагрузки (выполнение домашних заданий, занятия в кружках и спортивных секциях) учащихся на всех этапах обучения;

-использование методов и методик обучения, адекватных возрастным возможностям и особенностям обучающихся (использование методик, прошедших апробацию);

-введение любых инноваций в учебный процесс только под контролем специалистов;

-строгое соблюдение всех требований к использованию технических средств обучения, в том числе компьютеров и аудиовизуальных средств;

-индивидуализация обучения (учёт индивидуальных особенностей развития: темпа развития и темпа деятельности), работа по индивидуальным программам начального общего образования;

Сохранение и укрепление здоровья учащихся средствами рациональной организации их деятельности достигается благодаря систематической работе педагогического коллектива над вопросами повышения эффективности учебного процесса, снижения функционального напряжения и утомления детей, создания условий для снятия перегрузки, нормального чередования труда и отдыха.

Организация образовательного процесса строится с учетом гигиенических норм и требований к орга низации и объёму учебной и внеучебной нагрузки (выполнение домашних заданий, занятия в кружках и спортивных секциях).

В учебном процессе педагоги применяют методы и методики обучения, адекватные возрастным возможностям и особенностям обучающихся. (Используемые в школе учебно-методический комплексы должны будут содержать материал для регулярного проведения учеником самооценки результатов собственных достижений на разных этапах обучения: в результате работы на конкретном уроке, в результате изучения темы или раздела, в результате обучения в том или ином классе начальной школы). Система заданий направленных на самооценку результатов собственных достижений, их сравнение с предыдущими результатами, на осознание происходящих приращений знаний, способствует формированию рефлексивной самооценки, личностной заинтересованности в приобретении, расширении знаний и способов действий. Достижению личностных результатов способствует тесная связь изучаемого материала с повседневной жизнью ребенка, с реальными проблемами окружающего мира, материал о правах ребенка, о государственных и семейных праздниках и знаменательных датах. Особую актуальность имеет учебный материал, связанный с проблемой безопасного поведения ребенка в природном и социальном окружении.

Программа формирования культуры здорового и безопасного образа жизни средствами урочной деятельности может быть реализовано с помощью предметов УМК для начальной школы.

Система учебников формирует установку школьников на безопасный, здоровый образ жизни (с этой целью предусмотрены соответствующие разделы и темы). Их содержание направлено на обсуждение с детьми проблем, связанных с безопасностью жизни, укреплением собственного физического, нравственного и духовного здоровья, активным отдыхом.

В курсе «Окружающий мир» — это разделы: «Здоровье и безопасность», «Мы и наше здоровье», «Наша безопасность», «Как устроен мир», «Путешествия» (и учебный проект «Путешествуем без опасности»), «Чему учит экономика» и др. и темы: «Что вокруг нас может быть опасным?», «Зачем мы спим ночью?», «Почему нужно есть много овощей и фруктов?», «Почему нужно чистить зубы и мыть руки?», «Почему в автомобиле и поезде нужно соблюдать правила безопасности?», «Почему на корабле и в самолете нужно соблюдать правила безопасности?».

При выполнении упражнений на уроках русского языка учащиеся обсуждают вопросы внешнего облика ученика, соблюдения правил перехода улицы, активного отдыха летом и зимой.

Формированию бережного отношения к материальным и духовным ценностям России и мира способствуют разделы, темы учебников, художественные тексты, упражнения, задачи, иллюстративный и фотоматериал с вопросами для последующего обсуждения.

В курсе «Технология» при первом знакомстве с каждым инструментом или приспособлением в учебниках обязательно вводятся правила безопасной работы с ним. В учебнике 1 класса в разделе «Человек и информация» показаны важные для безопасного передвижения по улицам и дорогам знаки дорожного движения, а также таблица с важнейшими номерами телефонов, которые могут потребоваться ребенку в критической ситуации.

В курсе «Физическая культура» весь материал способствует выработке установки на безопасный, здоровый образ жизни. На это ориентированы все разделы книги, но особенно, те, в которых сообщаются сведения по освоению и соблюдению режима дня, личной гигиены, закаливания, приема пищи и питательных веществ, воды и питьевого режима, необходимости оказания первой помощи при травмах.

Развитию мотивации к творческому труду, работе на результат служат материалы для создания обучающимися мини - проектов по математике, русскому языку, литературному чтению, окружающему миру, а также материал для организации проектной деятельности в учебниках технологии, иностранных языков, информатики (организация данной деятельности необходимо простроить таким образом, что бы она охватывала как учебную, так и внеурочную деятельность обучающихся).

2. Использование средств ИКТ. В школе строго соблюдаются все требования к использованию технических средств обучения, в том числе компьютеров и аудиовизуальных средств.

Педагогический коллектив учитывает в образовательной деятельности индивидуальные осо бенности развития учащихся: темпа развития и темп деятельности. Должны быть учтены психологические и возрастные особенности младших школьников, различные учебные возможности детей. В этой связи и для достижения указанных личностных результатов в учебниках всех предметных линий представлены разнообразные упражнения, задачи и задания, обучающие игры, ребусы, загадки, которые сопровождаются красочными иллюстрациями, способствующими повышению мотивации обучающихся, учитывающими переход детей младшего школьного возраста от игровой деятельности (ведущего вида деятельности в дошкольном возрасте) к учебной.

3. Организация физкультурно-оздоровительной работы

Эффективная организация физкультурно-оздоровительной работы, направленная на обеспечение рациональной организации двигательного режима обучающихся, нормального физического развития и двигательной подготовленности обучающихся всех возрастов, повышение адаптивных возможностей организма, сохранение и укрепление здоровья обучающихся и формирование культуры здоровья, включает:

·полноценную и эффективную работу с обучающимися всех групп здоровья (на уроках физкультуры, в секциях и т. п.);

·рациональную и соответствующую организацию уроков физической культуры и занятий активно-двигательного характера на ступени начального общего образования;

·организацию часа активных движений (динамической паузы) между 3 м и 4 м уроками;

·организацию динамических перемен, физкультминуток на уроках, способствующих эмоциональной разгрузке и повышению двигательной активности;

·организацию работы спортивных секций и создание условий для их эффективного функционирования;

·регулярное проведение спортивно-оздоровительных мероприятий (дней спорта, соревнований, олимпиад, походов и т. п.).

Реализация этого блока зависит от администрации образовательного учреждения, учителей физической культуры, медицинских работников, психологов, а также всех педагогов.

4. Реализация дополнительных образовательных программ

Реализация дополнительных образовательных программ предусматривает:

1. внедрение в систему работы образовательного учреждения программ, направленных на формирование ценности здоровья и здорового образа жизни, в качестве отдельных образовательных модулей или компонентов, включённых в учебный процесс;

Программы, направленные на формирование ценности здоровья и здорового образа жизни, предусматривают разные формы организации занятий:

1. интеграцию в базовые образовательные дисциплины;
2. проведение часов здоровья;
3. факультативные занятия;
4. занятия в кружках;
5. проведение досуговых мероприятий: конкурсов, праздников, викторин, экскурсий и т. п.;
6. организацию дней здоровья;

-секции (баскетбол, каратэ, легкая атлетика), Дни здоровья, туристический слет, зимняя и летняя спартакиада, участие в целевой программе «Спортивная смена» 1-4 классы, разноуровневые соревнования, проведение месячника по военно-патриотическому воспитанию, тематические классные часы и родительские собрания по пропаганде ЗОЖ, встречи со специалистами;

-организация летнего оздоровительного лагеря «Вита».

5. Просветительская работа с родителями (законными представителями).

Сложившаяся (или складывающаяся) система работы с родителями (законными представителями) по вопросам охраны и укрепления здоровья детей направлена на повышение их уровня знаний и включает:

1. лекции, семинары, консультации, курсы по различным вопросам роста и развития ребенка, его здоровья, факторам, положительно и отрицательно влияющим на здоровье детей и т.д.;
2. приобретение для родителей (законных представителей) необходимой научно—методической литературы;
3. организацию совместной работы педагогов и родителей (законных представителей) по проведению спортивных соревнований, дней здоровья, занятий по профилактике вредных привычек и т.п.

Оценка эффективности реализации программы

Основные результаты реализации программы формирования культуры здорового и безопасного образа жизни учащихся оцениваются в рамках мониторинговых процедур, предусматривающих выявление: динамики сезонных заболеваний; динамики школьного травматизма; утомляемости учащихся и т.п.

Развиваемые у учащихся в образовательном процессе компетенции в области здоровьсбережения выявляются в процессе урочной и внеурочной работы. На уроках в процессе обсуждения вопросов, связанных с охраной и укреплением здоровья. Во внеурочной деятельности в процессе реализации дополнительных программ оздоровительной направленности.

Основные направления просветительской и мотивационной работы

Примерное содержание деятельности по классам

Деятельность по реализации программы

Творческие конкурсы:

1. рисунков «Здоровье в порядке – спасибо зарядке!», «Мы здоровыми растем», «Физкуль-ура!»;
2. поделок «Золотые руки не знают скуки»;
3. фотоколлажей «Выходной день в нашей семье», «Семейные праздники», «Традиции семьи»;
4. стихов на заданные рифмы «От простой воды и мыла у микробов тают силы», «Я здоровье сберегу – сам себе я помогу!»;
5. сказок «О значимости здорового образа жизни», «В здоровом теле здоровый дух».

Работа клуба «Здоровье»

1-й год. Дружи с водой. Секреты доктора Воды. Друзья Вода и Мыло.

Глаза – главные помощники человека. Профилактика близорукости. Правила сохранения зрения.

В гости к королеве Зубной щетке. Уход за зубами. Как сохранить улыбку здоровой.

Надежная защита организма. Забота о коже.

Чтобы уши слышали (правила навыков личной гигиены).

«Рабочие инструменты» человека (уход за руками и ногами).

Незаменимые помощники (расческа, носовой платок и др.).

Если хочешь быть здоров – закаляйся! Обтирание, обливание. Я выбираю ЗОЖ.

2-й год. Здоровье в порядке – спасибо зарядке!

Сон – лучшее лекарство.

Здоровая пища для всей семьи. Как следует питаться.

Мышцы, кости и суставы. Осанка – стройная спина.

Физкультура в молодости – здоровье в старости.

Движение и здоровье.

Подвижные игры.

Народные игры.

Доктора природы.

3-й год. Расти здоровым. Правила ЗОЖ.

Как воспитать в себе уверенность и бесстрашие?

Как настроение? Эмоции, чувства, поступки.

Как справиться со стрессом? Умей сдерживать себя.

Мальчишки и девчонки! Давайте жить дружно!

Красоты души и тела.

Учение с увлечением.

Лучший отдых – любимое занятие.

Умей организовывать свой отдых.

4-й год. Как помочь себе сохранить здоровье?

Что зависит от моего решения?

Почему некоторые привычки называют вредными.

Зло – табак.

Зло – алкоголь.

Зло – наркотик.

Помоги себе сам. Волевое поведение. Тренинг безопасного поведения.

Телевизор и компьютер – друзья или враги?

Будем делать хорошо и не будем плохо.

Праздники здоровья

1-й класс – «Друзья Мойдодыра» (утренник).

2-й класс – «С режимом дня друзья!» (устный журнал).

3-й класс – «Парад увлечений» (форум).

4-й класс – «Нет вредным привычкам!» (марафон).

Работа «Клуба интересных встреч» (в организации и проведении занятий задействованы родители, медицинский работник, специалисты различных профессий).

1-й год

1. О чем поведал микроскоп. (Врач-гигиенист)
2. Береги свои зубы. (Врач-стоматолог)
3. Первая помощь при обморожении. (Школьная медсестра)
4. Внимание, клещ! (Медсестра)

2-й год

1. Профилактика детского травматизма. Операция «Внимание: дети!» (Инспектор ГИБДД)
2. Если дружишь с физкультурой. (Тренер ДЮСЩ)
3. Профилактика простудных заболеваний. (Медсестра)
4. Витамины вокруг нас. (Врач-педиатр)

3-й год

1. Профилактика эмоциональных стрессов (обидчивость, страх, раздражительность). (Психолог)
2. В мире прекрасного (Преподаватель ДМШ)
3. Встреча с участниками студии «Горница»
4. Профессия - журналист. (Встреча с корреспондентом местной газеты)

4-й год

1. Береги здоровье смолоду! (Детский врач)
2. Профилактика алкоголизма и табакокурения. (Социальный педагог)
3. Профилактика наркомании (ИДН)
4. Как быть другом. (Психолог)

Экскурсии

1-й год – «По безопасному маршруту в детскую библиотеку, в ДМШ»;

2-й год - в аптеку, в пожарную часть;

3-й год – в районный музей;

4-й год – в церковь.

Работа с родителями. Главная задача – сформировать здоровый досуг семьи.

Тематика родительских собраний

1-й год. Здоровье ребенка – основа успешности в обучении (проблемная лекция). Режим дня в жизни школьника (семинар-практикум).

2-й год. Путь к здоровью (собрание-калейдоскоп). Что нужно знать родителям о физиологии младших школьников. (Полезные советы на каждый день).

3-й год- Спортивные традиции нашей семьи (круглый стол). Эмоциональное состояние.

4-й год – Как уберечь от неверного шага. (Профилактика вредных привычек)

Ежегодно: Итоговое собрание «Неразлучные друзья – родители и дети». Парад достижений учащихся. (Ежегодная церемония вручения премии «Ученик года» по номинациям).

Тематика консультативных встреч

Гигиенические требования к организации домашней учебной работы.

Комплекс микропауз при выполнении домашней работы.

От чего зависит работоспособность младших школьников.

Утомляемость младших школьников, способы предупреждения утомляемости.

Профилактика близорукости.

Профилактика нарушения осанки.

Упражнения на развития внимания.

Упражнения на развитие зрительной и слуховой памяти.

Упражнения на развитие логического мышления.

Предупреждение неврозов.

Циклограмма работы класса

Здоровьесберегающая инфраструктура образовательного учреждения включает:

·соответствие состояния и содержания здания и помещений образовательного учреждения санитарным и гигиеническим нормам, нормам пожарной безопасности, требованиям охраны здоровья и охраны труда обучающихся;

·наличие и необходимое оснащение помещений для питания обучающихся, а также для хранения и приготовления пищи;

·организацию качественного горячего питания учащихся, в том числе горячих завтраков;

·оснащённость кабинетов, физкультурного зала, спортплощадок необходимым игровым и спортивным оборудованием и инвентарём;

·наличие помещений для медицинского персонала;

·наличие необходимого (в расчёте на количество обучающихся) и квалифицированного состава специалистов, обеспечивающих оздоровительную работу с обучающимися (логопеды, учителя физической культуры, психологи, медицинские работники).

Ответственность и контроль за реализацию этого блока возлагается на администрацию образовательного учреждения.

Предполагаемый результат реализации программы:

1. стабильность показателей физического и психического здоровья детей;
2. сокращение количества уроков, пропущенных по болезни;
3. активизация интереса детей к занятиям физической культурой;
4. рост числа учащихся, занимающихся в спортивных секциях, кружках по интересам;
5. высокий уровень сплочения детского коллектива;
6. активное участие родителей в делах класса;
7. способность выпускника начальной школы соблюдать правила ЗОЖ.

Связи, устанавливаемые для реализации программы

Внутренние: учитель физкультуры, школьная медсестра, социальный педагог, психолог, школьный библиотекарь.

Внешние: детская библиотека, спортивные секции, ДЮСШ.

Критерии результативности:

1. автоматизм навыков личной гигиены;
2. эффективность программы оценивается по результатам диагностик (экспресс-диагностика показателей здоровья первоклассников; анкеты для родителей «Здоровье ребенка», «Можно ли ваш образ жизни назвать здоровым?»; для учащихся «Значимость здоровья в системе ценностей», «Сформированность навыков личной гигиены»).