Методическая копилка по Литературе

ТЕМА: ВН/ЧТ СМЕХ И СЛЁЗЫ В РАССКАЗАХ А.П.ЧЕХОВА «ТОСКА», «РАЗМАЗНЯ»

Цели: 1) повторить понятия о юморе и сатире; проанализировать проблематику рассказов 2) развивать навыки аналитической деятельности обучающихся; 3) воспитывать внимание к людям.

Планируемые результаты

Личностные: формирование нравственных качеств личности, коммуникативной компетентности в процессе образовательной, учебно-исследовательской, творческой деятельности.

Метапредметные: развитие умения работать в группе; определять способы действий в рамках заданных условий; устанавливать причинно-следственные связи, выбирать основания для классификации и делать выводы.    

Предметные: осознание коммуникативно-эстетических возможностей русского языка; развитие умения осознавать художественную картину жизни в литературном произведении на уровне не только эмоционального восприятия, но и интеллектуального осмысления.

Оборудование: портрет писателя, сборники рассказов А.П. Чехова

Ход урока

1. Мотивация

–Книга–удивительный мир звуков и красок! Вновь мы слышим знакомый шелест страниц.  Давайте перенесёмся в мир героев А.П. Чехова и попробуем найти ответы на поставленные автором вопросы. Для начала рассмотрим слова, записанные на доске. Как они соотносятся с темой нашего урока?

2.Актуализация знаний

– Что такое юмор?

– А что называется сатирой?

– Какую роль выполняет смех в художественных произведениях?

–Какие задачи мы поставим перед собой?

–Что хотим узнать?

–Даст ли ответы на поставленные вопросы прочитанный рассказ А.П. Чехова?

3. Организация познавательной деятельности

–Какое впечатление производит название рассказа?

–Какой смысл скрыт в этом названии?

– Каково начало рассказа? Выпишите слова, подчёркивающие цветовую гамму произведения.

–Какие чувства возникают у вас, когда мы знакомимся с Ионой? Почему?

          – Что пытается сказать Иона первому седоку, военному? 

– С кем пытается герой заговорить? 

– Вернувшись на свой двор, кому Иона сообщает о своем горе? 

– Кому же он изливает свое горе? 

–Обобщим сказанное и сделаем в тетради вывод:

–Какую проблему ставит перед читателем писатель?

–В чём вы видите её актуальность?

4.Групповая работа

1 гр.–рассмотрите название следующего рассказа А.П. Чехова. Как вы понимаете значение этого слова? В каких случаях мы его употребляем?

2 гр.– Смешной ли этот рассказ или грустный? Своё мнение по данному вопросу подтвердите примерами из текста.

3 гр.–Кого осуждает автор: гувернантку, хозяина или общество, где возможны такие отношения? Как понять финальную фразу рассказа?

4 гр.– Найдите описания состояния Юлии Васильевны. Почему хозяин всё же заплатил гувернантке жалованье?  

5. Рефлексия

– Что высмеивает автор в своих героях и кому сочувствует?

–С каким чувством вы прочитали рассказы А.П. Чехова?

–Какие советы даёт читателю писатель? Нужно ли им следовать?

6.Домашнее задание: 1 гр. –подготовить чтение наизусть стихов о родном крае;2 гр.–

План-конспект урока литературы в 6 классе

Родная природа в стихотворениях русских поэтов 19 века

 Не то, что мните вы, природа –

Не слепок, не бездушный лик.

           В ней есть душа, в ней есть свобода,

          В ней есть любовь, в ней есть язык.

Ф.И. Тютчев.

Цели урока:

1. Обучающие:

• расширить знания учащихся о Я.П. Полонском, Е.А. Баратынском, А. К. Толстом;
• закрепить умения определять способы создания образов с помощью художественных выразительных средств;

2. Развивающие:

• развить интерес к поэзии - помочь вызвать зрительные образы при чтении стихов, понять настроения, чувства поэтов;
• развить навыки защиты проекта;

3. Воспитательные:

• воспитывать чувство ответственности и взаимопомощи в условиях работы в группах;
• воспитывать любовь к родной природе.

Форма урока: урок-творческий зачёт с использованием ИКТ.
Оборудование урока: презентация; фотографии и портреты поэтов; рисунки учащихся; выставка книг; музыкальные записи П.И.Чайковского «Времена года», учебник Литература. 6 кл. Учеб.-хрестоматия для общеобразоват. учреждений. /Автор-составитель В.П. Полухина.- М.:Просвещение; тетради; листы взаимооценки (Приложение 1), кроссворд (Приложение 4).

Оформление урока: на доске тема урока, эпиграф; ФИО поэтов и их портреты; на стендах рисунки учащихся, словарная работа; выставка книг по данной теме.
Методические приемы: рассказ учащихся, выразительное чтение стихотворений и их  анализ, устное рисование, разгадывание кроссворда, взаимооценивание.

Опережающие задания:

Весь класс был поделён на 3 группы и занимался творчеством одного из поэтов.

 Каждая  группа подготовила:

1. Слайд презентации:

• краткий рассказ по биографии и творчеству поэта;
• иллюстрации к стихотворению;
• музыкальное оформление выступления;

     2) Выразительное исполнение стихотворения;

     3) Анализ стихотворений по плану:

- Название.

- Тема, основная мысль.

- Художественные выразительные средства.

На выполнение работы дается 1 неделя.

Ход урока:

 Слово учителя (Слайды № 1 – 2):
     Сегодня мы с вами проведём урок по теме «Родная природа в  стихотворениях русских поэтов XIX века» в форме творческого зачёта. Оценивать каждого, в том числе и себя, вы будете сами, для этого вы получаете листы взаимооценки (Приложение 1), которые должны будете заполнять по ходу урока. Вам также предлагаются вопросы для подведения итогов урока (Приложение 3).

      В ходе подготовки к уроку класс был поделен на творческие группы, каждая их которых занималась биографией и творчеством одного их поэтов. Группе Якова Петровича Полонского я предоставляю слово первой.

 I группа.   (Слайды № 3 – 4)

 Яков Петрович Полонский  прожил долгую и не очень счастливую жизнь. Писательская деятельность – шесть десятилетий.
        Родился и вырос в Рязани в небогатой дворянской семье. В двадцать лет без гроша в кармане, но с заветной тетрадью стихов приехал в Москву. Через год, в 1840 году впервые напечатался в журнале, а в 1841 году издал небольшой сборник стихов «Гаммы», который имел успех.

Стихи Полонского мелодичны, напевны, многие из них положены на музыку: «Мой костер в тумане светит», «Вечерний звон».
        Свой долгий век Полонский прожил нелегко. Хотя его по достоинству оценили такие люди, как Тургенев и Некрасов, Тютчев и Фет, хотя у него учились Иван Бунин и молодой Блок, он не знал настоящего большого успеха. С горечью говорил: «Не велика моя нива, не весела моя жатва».
        Но через всю жизнь пронес он веру в чудесную силу поэзии и высокое назначение поэта. В лучшем, что им написано, он останется прекрасным лирическим поэтом – искренним, музыкальным. Давайте послушаем стихотворение Якова Полонского:

По горам две хмурых тучи

Знойным вечером блуждали

И на грудь скалы горючей

К ночи медленно сползали.

Но сошлись – не уступили

Той скалы друг другу даром

И пустыню огласили

Яркой молнии ударом.

Грянул гром – по дебрям влажным

Эхо резко засмеялось.

А скала таким протяжным

Стоном жалобно сказалась,

Так вздохнула, что не смели

Повторить удара тучи

И у ног скалы горючей

Улеглись и обомлели…

    Словарная работа*:

Горючий (разг.) – несчастный.

Огласить – 1. Наполнить какими-нибудь громкими звуками.

Дебри – 1. Места, заросшие непроходимым лесом.

Обомлеть – цепенеть, ослабеть от неожиданности.

 Полонский рисует летний горный пейзаж, знойный вечер переходит в ночь.
Пейзаж очень динамичен – это впечатление создают глаголы движения, действия. «Блуждали», «сползали», «сошлись» - «не уступили», «огласили», «грянул», «засмеялось», «сказалась», «вздохнула», «не смели повторить», «улеглись и обомлели» - так постепенно нарастает и успокаивается действие.
         Пейзаж этого стихотворения контрастен, резок: тучи, скалы, пустыня, гром, яркая молния, раскаты эха. Аллитерация (повторение согласных звуков – «р») позволяет нам не только увидеть, но и услышать все происходящее.
        Живость картине также придают олицетворения (тучи блуждали, эхо засмеялось, скала стоном сказалась, вздохнула). Этот стон утихомиривает пейзаж: не смели повторить удара тучи, улеглись и обомлели.
        Эпитеты (хмурые тучи, знойный вечер, влажные дебри, скала горючая) – создают тревожную картину, передают настроение стихотворения.

В другом его стихотворении – описание прекрасного ночного пейзажа. Поэт уже в первой строчке просит разделить нам с ним очарование ночи. Давайте так и сделаем.

Посмотри – какая мгла

В глубине долин легла!

Под её прозрачной дымкой

В сонном сумраке ракит

Тускло озеро блестит.

Бледный месяц невидимкой,

В тесном сонме сизых туч,

Без приюта в небе ходит

И, сквозя, на всё наводит

Фосфорический свой луч.

Словарная работа:

Мгла – непрозрачный воздух от тумана, сумерек.

Дымка – лёгкая, как дым пелена.

Сумрак – полумрак.

Сонм (устар.) – собрание, множество.

Фосфорический – светящийся бледным светом.

Вывод: Оба эти стихотворения показались нам замечательными. Мы увидели, с какой любовью, наблюдательностью писал свои стихи Яков Полонский.

Выступление 2 группы. (Слайды № 5 - 6).

Евгений Абрамович  Баратынский родился в Тамбовской губернии, и там провёл  раннее детство. Родители очень заботились о его образовании – в 5 лет он выучился русской грамоте, а в 6 хорошо говорил по-французски и по-итальянски. В 12 лет Баратынского отправили в Петербург в военное учебное заведение – Пажеский корпус.

Баратынский много читал, рано стал писать стихи.

В 18 лет Евгений поступил на военную службу в Петербурге, к этому времени у него уже было написано много стихов.

Его стихи стали появляться в печати, их хвалили, о них хорошо отзывались его друзья, среди которых были Пушкин, Дельвиг и многие другие поэты.

 Пушкин любил стихи Баратынского и говорил, что он «принадлежит к числу отличных наших поэтов». Много стихотворений он посвятил русской природе, которую  хорошо знал и любил с детских лет. Вот как он пишет о весне:  

Весна, весна! как воздух чист!

Как ясен небосклон!

Своей лазурию живой

Слепит мне очи он.

Весна, весна! как высоко

На крыльях ветерка,

Ласкаясь к солнечным лучам,

Летают облака!

Шумят ручьи! блестят ручьи!         

Взревев, река несет

На торжествующем хребте

Поднятый ею лед!

Еще древа обнажены,

Но в роще ветхий лист,

Как прежде, под моей ногой

И шумен и душист.

Под солнце самое взвился

И в яркой вышине

Незримый жавронок поёт

Заздравный гимн весне.

Что с нею, что с моей душой?

С ручьем она ручей

И с птичкой птичка! с ним журчит,

Летает в небе с ней!

Словарная работа:

Небосклон – часть неба над горизонтом.

Лазурь (устар.) – светло-синий цвет синева.

Очи – глаза.

Хребет – 1. Позвоночник, хребет.

Заздравный – провозглашаемый чьё-нибудь здоровье.

Гимн – 1. Хвалебная песнь.

Это стихотворение – гимн весне. Поэт рад ей, это чувствуется по восклицательным предложениям (их здесь 9). Он восхищён весенним воздухом, ясным небосклоном, облаками, которые ласкаются к солнечным лучам, любуется ручьями, рекой, несущей «на торжествующем хребте поднятый ею лёд».

Поэт пытается разобраться, что с его душой: «С ручьем она ручей / И с птичкой птичка! /  С ним журчит, / Летает в небе с ней!»

Баратынский чувствует себя частью природы, он слился с ней, растворился в ней.

В этом стихотворении поэт использует слова, которые придают стихотворению особый настрой, торжество: «лазурию живой», «очи», «взревев», «торжествующем хребте», «древа обнажены», «заздравный гимн».

А сейчас послушайте другое стихотворение Баратынского.

Чудный град порой сольется

Из летучих облаков,

Но лишь ветр его коснется,

Он исчезнет без следов.

Так мгновенные созданья

Поэтической мечты

Исчезают от дыханья

Посторонней суеты.

Словарная работа:

Суета (устар.) – 1. Всё тщетное, пустое, не имеющее истинной ценности.

Это стихотворение построено на  антитезе. Поэт говорит, как ветер разгоняет облака, которые при слиянии образовали чудный град, так и посторонняя суета мешает поэтической мечте.

Вывод.  Стихотворения Евгения Баратынского необычны тем, что передают состояние души поэта, пейзаж и мир поэта сливаются в одно целое.

Выступление 3 группы.  (Слайды № 7 - 8).

Алексей Константинович Толстой родился в Петербурге. Детство он провёл на Украине, в имении дяди. Он был тихим, мечтательным мальчиком. Толстой никогда не учился в школе, рос один, без товарищей. Учили маленького Алексея мать, русские учителя и иностранные гувернёры. Очень рано, в 5 лет, он выучился читать, полюбил стихи, заучивал их наизусть и уже сам пробовал писать.

Вместе с родными он  много путешествовал: ездил по России, был за границей.

Все эти годы он не переставал писать стихи. Дядя хвалил его за них, показал некоторые из них Пушкину и Жуковскому, с которыми он был хорошо знаком. Они одобрили первые стихи юного поэта.

Литература стала главным делом жизни Алексея Толстого. Он написал много хороших стихотворений, и во всех чувствуется его любовь к родной земле.

Где гнутся над омутом лозы,
Где летнее солнце печет,
Летают и пляшут стрекозы,
Веселый ведут хоровод.

«Дитя, подойди к нам поближе,
Тебя мы научим летать,
Дитя, подойди, подойди же,
Пока не проснулася мать!
Под нами трепещут былинки,
Нам так хорошо и тепло,
У нас бирюзовые спинки,
А крылышки точно стекло!

Мы песенок знаем так много,
Мы так тебя любим давно!
Смотри, какой берег отлогий,
Какое песчаное дно!..»

Словарная работа:

Омут – глубокая яма на дне реки или озера.

Бирюзовый – зелёно-голубой цвет.

Отлогий – не крутой.

Нам представились картины солнечного летнего дня, весёлый хоровод стрекоз, готовых научить и нас летать. Это стихотворение полно жизни и радости.

Обобщение по уроку ученика.

Сегодня на уроке мы увидели, с какой любовью, наблюдательностью, мастерством писали русские поэты  XIX века, какие точные, красочные слова и выражения использовали. Эти поэты обладали удивительным даром: даром рисовать словами, так же как художники рисуют карандашом и кистью.

Давайте посмотрим ещё раз рисунки учащихся к звучащим сегодня стихотворениям.

Заключительное слово учителя.

Стихи нам помогают открывать красоту родного края, призывают охранять всё живое, учат понимать язык природы. Поэзия - великое чудо. Но откроется оно, как и чудо, не сразу и далеко не всякому, а только человеку умному и доброму, чуткому и внимательному.

Постарайтесь же стать такими!

Благодарю всех участников нашего урока за работу, за создание презентации, которая в педагогической копилке займёт достойное место и найдёт своё применение.

А сейчас, пока я буду выставлять оценки, поработайте снова в группах: предлагаю вам разгадать кроссворд (Приложение 4). Какая группа справится с этим заданием быстрее?

Разгадывание кроссворда в группах.

Объявление оценок за урок.

Рефлексия урока. Ребята по кругу высказываются одним предложением, выбирая начало фразы из  рефлексивного опросника (Приложение 3).

Домашнее задание. Попробуйте описать вашу прогулку зимой. Продумайте план. Найдите эпитеты, метафоры, сравнения, олицетворения, которые помогут почувствовать ваше настроение и отношение к увиденному. Озаглавьте ваше сочинение.

Урок на тему «А.П.Чехов. Живая картина нравов, осмеяние душевных пороков в рассказе «Хамелеон». Смысл названия рассказа»

Цели урока: дать понятие «хамелеонства»; продолжить обучать анализу художественного текста, находить в нем художественные детали; составлять словесные характеристики персонажей на основе их поведения и речевой характеристики; проанализировать средства создания комического; развивать навыки анализа художественного текста, совершенствовать исследовательские навыки и коммуникативные умения.

Ход урока.

1.Подготовка к восприятию.

- В подмосковной деревне Мелихово и сейчас можно услышать песню:

          Из-под камушка,

          Из-под кустика,

          Течёт реченька,

          Речка быстрая,

          Вода чистая…

Это как будто про жизнь и судьбу А.П.Чехова сказано, который жил в Мелихове и вёл здесь большую общественную работу. Быстрой речкой протекла жизнь писателя – всего  44 года было отмерено Чехову, и не замутили их ни ложь, ни приспособленчество, ни предательство, ни другие пороки.

   А что известно вам об А.П.Чехове? Каким человеком был писатель? Какие его произведения запомнились вам? (проверка д/з).

- А.П.Чехов всегда стремился сделать и себя, и мир вокруг лучше, добрее, нравственнее. Один из персонажей его пьесы говорит: «В человеке всё должно быть прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли». Эти слова можно считать убеждением и самого писателя, всю жизнь помогавшего людям и как врач, и как человек. В Мелихове, где у Чехова был дом, писатель построил на свои деньги 3 школы, всю жизнь выращивал сады. Но главным делом Чехова стало литературное творчество. Он писал рассказы, повести, эссе, был драматургом-новатором, создателем пьес «Вишнёвый сад», «Три сестры», «Чайка» и др. В ранний период творчества Чехов создаёт серию юмористических рассказов, в которых смеётся над различными недостатками людей. К этим рассказам относится и прочитанный вами дома «Хамелеон».

2.Сообщение темы и целей урока.

3.Работа по теме урока.

-  «Кругом тишина и покой», - так начинается рассказ А.П.Чехова, и вдруг: «- Так ты кусаться, окаянная? – слышит вдруг Очумелов. – Ребята, не пущай её! Нынче не велено кусаться! Держи! А…а!». Какая же картина предстаёт перед Очумеловым?

-  Кто оказался виновником скандала?

-  Действительно, виновником скандала оказался белый борзой щенок, в слезящихся глазах его было выражение тоски и ужаса. На правах стража порядка Очумелов начинает разбираться в произошедшем. Почему же рассказ называется «Хамелеон»? Кто такой хамелеон?

- Слово «хамелеон» имеет два значения, одно из них говорит о том, что это разновидность ящериц, меняющих свой цвет в зависимости от обстановки, второе значение формулируется так: “переносное значение. Беспринципный человек, легко меняющий свои взгляды в зависимости от обстановки”.

- Какое значение слова «хамелеон» раскрывается в рассказе?

- Кого из героев можно назвать хамелеоном? Почему?

- Впервые мы видим Очумелова, идущим через базарную площадь в новой шинели и с узелком в руке. За ним шагает рыжий городовой с решетом, доверху наполненным конфискованным крыжовником.  Как вы думаете, почему Чехов обращает наше внимание на эти детали? Какова их роль?

- Деталь (выразительная подробность в произведении, несущая значительную смысловую и эмоциональную нагрузку) используется, чтобы наглядно представить и охарактеризовать героев и их среду обитания.  Решето, доверху наполненное конфискованным, т.е. отобранным  крыжовником, и узелок в руках Очумелова означают вседозволенность: скорее всего,  в этом узелке что-то, что дали Очумелову как взятку. Значит, полицейский надзиратель и городовой, по долгу службы обходя площадь, уже собрали “дань”.

- Очень важная деталь - крыжовник - мелочь, ягода, не представляющая особой ценности, но он конфискован! Таким образом, полицейский надзиратель, который должен следить за соблюдением законов, сам нечист на руку, сам нарушает закон.  Давайте проследим, как меняется поведение Очумелова в зависимости от обстоятельств, обращая внимание на его речь, обращение к Хрюкину и “виновнику скандала”. Сколько раз и почему меняет своё решение Очумелов и как это проявлялось внешне?

6 раз в зависимости от того, что нового узнаёт Очумелов о хозяине собаки, полицейский надзиратель меняет своё решение. Сначала он защищает Хрюкина; узнав, что собака генеральская, потеет от напряжения,  приказывает снять с себя шинель, не знает, как поступить, поэтому кричит: «Не рассуждать!» Узнав, что собака, вероятно, не генеральская, снова поддерживает Хрюкина. Городовой всё-таки решает, что собака принадлежит генералу, и от возможности войти в конфликт с ним у Очумелова бежит мороз по спине, он просит надеть на него шинель, называет Хрюкина болваном. Узнав от генеральского повара, что это не их собака, решает «истребить её», но, когда становится ясно, что собака принадлежит брату генерала, опять меняет своё решение, грозит Хрюкину: «Я ещё доберусь до тебя!»

- В портрете и поведении Очумелова постоянно упоминается его шинель. Почему?

Это символ чина, символ власти над людьми. Поведение Очумелова, его слова, отношение к нему толпы – всё обусловлено шинелью.

- Однако сам герой называет свою шинель  просто «пальто». Есть ли разница в значении этих слов?

Шинель - это форменное пальто, подчеркивающее принадлежность к власти, наличие какого-то чина. Пальто - это гражданская верхняя одежда, которая не подчеркивает принадлежность к власти.

-  Подумайте, почему Очумелов приходит на площадь и уходит в шинели, а снимает и надевает ему Елдырин - пальто?

- Слово "шинель" употребляется в авторской речи, следовательно, для Чехова в Очумелове важна шинель как символ власти, чина. Действительно, новая шинель выделяет героя как полицейского. Сам же Очумелов говорит "пальто", намеренно снижая роль предмета, и  эта художественная деталь показывает душевное состояние Очумелова, которого от страха  бросает то в жар, то в холод, а пальто не выделяет его из толпы, помогает как бы скрыться.

       Только ли Очумелову присущи черты хамелеонства? Докажите свою точку зрения, используя текст.

Хамелеоном можно назвать и Хрюкина, который то требует для себя равенства, вспоминая, что у него брат в жандармах, то по-холопски умолкает, когда гнев Очумелова обращается на него. Собравшуюся толпу тоже составляют хамелеоны – в начале рассказа толпа сочувствует Хрюкину, а в конце – смеётся над ним и злорадствует.

- Таким образом, в состоянии "хамелеонства" находятся все участники сцены на базарной площади: и Очумелов, и Елдырин, и Хрюкин, и толпа. Тем самым Чехов как бы утверждает, что хамелеонство – всеобщее явление, за которым кроются чинопочитание, подхалимство, угодничество, лицемерие, самодурство. Так смешной рассказ становится гневным обличением российской действительности времён писателя.

- Первоначально рассказ имел подзаголовок "Сценка", но потом А.П.Чехов его снял. Почему?

Слово "сценка" указывает на единственный конкретный случай. Заменив заголовок, Чехов подчеркнул, что хамелеонство, чинопочитание приобрели всеохватывающий характер.

- Серьёзное содержание вложил А.П.Чехов в свой короткий рассказ. А какие юмористические приёмы придают произведению комический эффект?

1) «Говорящие фамилии»: Очумелов - от очуметь, т.е. одурелый, совсем потерявший соображение. Фамилия Хрюкин полностью соответствует полупьяному лицу героя. Елдырин – от слова «дыра» - бестолковый, ненужный.

2) Художественные детали:  окровавленный палец Хрюкина  - деталь, помогающая понять характер Хрюкина. Палец поднят, как знамя, как некий призыв к справедливости. В конце рассказа Хрюкин повержен, его палец опущен.

3) Речь персонажей: просторечные и жаргонные выражения, эмоционально-экспрессивная лексика. Реплики настолько выразительны, что дают моментальный  языковой фотопортрет.

- Какие реплики героев вызывают  у вас смех? Почему?

- А как вы думаете, актуален  ли рассказ Чехова в наше время? Есть ли сейчас хамелеоны, подобные Очумелову?

4.Итоги.

- Слово «хамелеон» давно стало нарицательным, понятие «хамелеонство» прочно вошло в русский язык, а невесёлый порядок вещей, о котором уморительно смешно рассказал А.П.Чехов, по его собственному признанию, «всю жизнь по капле» выдавливавший из себя раба, не исчез до сих пор.

5.Д/З: прочитать рассказы А.П.Чехова «Размазня», «Злоумышленник».

Литература: В.Я.Коровина. Литература 7 класс. – М.: Просвещение, 2012.

Чтение и анализ главы «Классы».

Главную роль в этой главе играет учитель Карл Иванович, с ним мы уже познакомились в главе «Maman». Но, безусловно, особенностью произведения является то, как маленький мальчик Николенька Иртеньев, которому 10 лет, воспринимает жизнь, взрослых и своего учителя Карла Ивановича. Глава начинается так:

«Карл Иваныч был очень не в духе».

Давайте понаблюдаем за реакцией взрослых в этой главе, за реакцией ребенка, за его мыслями, за его пониманием жизни.

«Это было заметно по его сдвинутым бровям и по тому, как он швырнул свой сюртук в комод, и как сердито подпоясался, и как сильно черкнул ногтем по книге диалогов, чтобы означить то место, до которого мы должны были вытвердить. Володя учился порядочно; я же так был расстроен, что решительно ничего не мог делать».

Рис. 2. Иллюстрация к повести Л. Н. Толстого «Детство» (Источник)

Как мы знаем, Николенька был расстроен от известия о том, что их теперь увозят в Москву, и учитель Карл Иванович учить больше не будет.

«Долго бессмысленно смотрел я в книгу диалогов, но от слез, набиравшихся мне в глаза при мысли о предстоящей разлуке, не мог читать...» «Когда дошло дело до чистописания, я от слез, падавших на бумагу, наделал таких клякс, как будто писал водой на оберточной бумаге».

 Насколько остро чувствует мальчик отношение к себе?

«Карл Иваныч рассердился, поставил меня на колени, твердил, что это упрямство, кукольная комедия (это было любимое его слово), угрожал линейкой и требовал, чтобы я просил прощенья, тогда как я от слез не мог слова вымолвить; наконец, должно быть, чувствуя свою несправедливость, он ушел в комнату Николая и хлопнул дверью».

Несмотря на то, что Николенька еще ребенок, он прекрасно видит и понимает поступки взрослых. Николенька слышит разговор в комнате Николая, где Карл Иванович жалуется на несправедливость хозяина, который увозит детей учиться и лишает его работы.

«- Я двенадцать лет живу в этом доме и могу сказать перед Богом, Николай, - продолжал Карл Иваныч, поднимая глаза и табакерку к потолку, - что я их любил и занимался ими больше, чем ежели бы это были мои собственные дети. Ты помнишь, Николай, когда у Володеньки была горячка, помнишь, как я девять дней, не смыкая глаз, сидел у его постели. Да! тогда я был добрый, милый Карл Иваныч, тогда я был нужен; а теперь, - прибавил он, иронически улыбаясь, - теперь дети большие стали: им надо серьезно учиться. Точно они здесь не учатся, Николай?»

 И, конечно, Николенька сочувствовал тому горю, которые испытывал Карл Иванович. Вот, как об этом пишет Толстой:

«Я сочувствовал его горю, и мне больно было, что отец и Карл Иваныч, которых я почти одинаково любил, не поняли друг друга; я опять отправился в угол, сел на пятки и рассуждал о том, как бы восстановить между ними согласие».

Таковыми были чувства ребенка, но посмотрим, как проявляется обида Карла Ивановича во время урока.  

«Несколько раз, с различными интонациями и с выражением величайшего удовольствия, прочел он это изречение, выражавшее его задушевную мысль». А изречение было такое: «Из всех пороков самый тяжкий есть Неблагодарность».

Как же воспринимает Николенька поведение своего учителя?

«Лицо его не было угрюмо, как прежде; оно выражало довольство человека, достойно отмстившего за нанесенную ему обиду».

Николенька понимает поведение Карла Ивановича и воспринимает его как человека, чуть-чуть не уследившего за своими чувствами.

«Было без четверти час; но Карл Иваныч, казалось, и не думал о том, чтобы отпустить нас: он то и дело задавал новые уроки. Скука и аппетит увеличивались в одинаковой мере. Я с сильным нетерпением следил за всеми признаками, доказывавшими близость обеда. Вот дворовая женщина с мочалкой идет мыть тарелки, вот слышно, как шумят посудой в буфете...»

Но Карл Иванович был неумолим. Так заканчивается глава «Карл Иванович».

Чтение и анализ главы  «Наталья Савишна».

Рис. 3. Иллюстрация к повести Л. Н. Толстого «Детство» (Источник)

«В половине прошлого столетия по дворам села Хабаровки бегала в затрапезном платье босоногая, но веселая, толстая и краснощекая девка Наташка. По заслугам и просьбе отца ее, кларнетиста Саввы, дед мой взял ее вверх - находиться в числе женской прислуги бабушки. Горничная Наташка отличалась в этой должности кротостью нрава и усердием. Когда родилась матушка и понадобилась няня, эту обязанность возложили на Наташку. И на этом новом поприще она заслужила похвалы и награды за свою деятельность, верность и привязанность к молодой госпоже. Но напудренная голова и чулки с пряжками молодого бойкого официанта Фоки, имевшего по службе частые сношения с Натальей, пленили ее грубое, но любящее сердце. Она даже сама решилась идти к дедушке просить позволенья выйти за Фоку замуж. Дедушка принял ее желание за неблагодарность, прогневался и сослал бедную Наталью за наказание на скотный двор в степную деревню. Через шесть месяцев, однако, так как никто не мог заменить Наталью, она была возвращена в двор и в прежнюю должность. Возвратившись в затрапезке из изгнания, она явилась к дедушке, упала ему в ноги и просила возвратить ей милость, ласку и забыть ту дурь, которая на нее нашла было и которая, она клялась, уже больше не возвратится. И действительно, она сдержала свое слово.

С тех пор Наташка сделалась Натальей Савишной и надела чепец: весь запас любви, который в ней хранился, она перенесла на барышню свою».

«Когда maman вышла замуж, желая чем-нибудь отблагодарить Наталью Савишну за ее двадцатилетние труды и привязанность, она позвала ее к себе и, выразив в самых лестных словах всю свою к ней признательность и любовь, вручила ей лист гербовой бумаги, на котором была написана вольная Наталье Савишне, и сказала, что, несмотря на то, будет ли она или нет продолжать служить в нашем доме, она всегда будет получать ежегодную пенсию в триста рублей. Наталья Савишна молча выслушала все это, потом, взяв в руки документ, злобно взглянула на него, пробормотала что-то сквозь зубы и выбежала из комнаты, хлопнув дверью. Не понимая причины такого странного поступка, maman немного погодя вошла в комнату Натальи Савишны. Она сидела с заплаканными глазами на сундуке, перебирая пальцами носовой платок, и пристально смотрела на валявшиеся на полу перед ней клочки изорванной вольной».

 «С тех пор как я себя помню, помню я и Наталью Савишну, ее любовь и ласки; но теперь только умею ценить их...»

И опять-таки это тот взгляд взрослого человека на то, что с ним было в детстве, взгляд с позиции времени, с позиции мудрости.  

«...тогда же мне и в голову не приходило, какое редкое, чудесное создание была эта старушка. Она не только никогда не говорила, но и не думала, кажется, о себе: вся жизнь ее была любовь и самопожертвование. Я так привык к ее бескорыстной, нежной любви к нам, что и не воображал, чтобы это могло быть иначе, нисколько не был благодарен ей и никогда не задавал себе вопросов: а что, счастлива ли она? довольна ли?»

И интересный случай встречается нам в главе «Наталья Савишна».

Подумайте, как в этой сцене проявится человеческий характер и характер главного героя.

«Вот как это было. За обедом, наливая себе квасу, я уронил графин и облил скатерть.

- Позовите-ка Наталью Савишну, чтобы она порадовалась на своего любимчика, - сказала maman.

Наталья Савишна вошла и, увидав лужу, которую я сделал, покачала головой; потом maman сказала ей что-то на ухо, и она, погрозившись на меня, вышла.

После обеда я, в самом веселом расположении духа, припрыгивая, отправился в залу, как вдруг из-за двери выскочила Наталья Савишна с скатертью в руке, поймала меня и, несмотря на отчаянное сопротивление с моей стороны, начала тереть меня мокрым по лицу, приговаривая: "Не пачкай скатертей, не пачкай скатертей!" Меня так это обидело, что я разревелся от злости».

Первое чувство, которое возникает у героя, это чувство обиды и чувство злости.

«"Как! - говорил я сам себе, прохаживаясь по зале и захлебываясь от слез. - Наталья Савишна, просто Наталья, говорит мне ты, и еще бьет меня по лицу мокрой скатертью, как дворового мальчишку. Нет, это ужасно!"»

Вот в этой сцене Николенька воспринимает все те традиции, которые были характерны для дворянских семей, тот уровень понимания, что они с Натальей находятся не  на одинаковых уровнях социальной лестницы, он уже понятен Николеньке.

Однако, это чувство злости, чувство обиды уступает другим более нравственным категориям.

«Когда Наталья Савишна увидала, что я распустил слюни, она тотчас же убежала, а я, продолжая прохаживаться, рассуждал о том, как бы отплатить дерзкой Наталье за нанесенное мне оскорбление».

Посмотрите, как развиваются чувства: обида, злость и затаенная злость.

«Через несколько минут Наталья Савишна вернулась, робко подошла ко мне и начала увещевать:

- Полноте, мой батюшка, не плачьте... простите меня, дуру... я виновата... уж вы меня простите, мой голубчик... вот вам.

Она вынула из-под платка корнет, сделанный из красной бумаги, в котором были две карамельки и одна винная ягода, и дрожащей рукой подала его мне. У меня недоставало сил взглянуть в лицо доброй старушке: я, отвернувшись, принял подарок, и слезы потекли еще обильнее, но уже не от злости, а от любви и стыда».

Чтение и анализ главы «Детство»

Глава «Детство» начинается замечательными словами, которые могли бы стать эпиграфом ко всей повести:

«Счастливая, счастливая, невозвратимая пора детства! Как не любить, не лелеять воспоминаний о ней? Воспоминания эти освежают, возвышают мою душу и служат для меня источником лучших наслаждений».

Обратите внимание на лексику, использованную в главе. Сколько хороших, теплых слов! Постарайтесь увидеть самые главные из них, ключевые слова.

«...Сидишь и слушаешь. И как не слушать? Maman говорит с кем-нибудь, и звуки голоса ее так сладки, так приветливы. Одни звуки эти так много говорят моему сердцу!».

«Ничьи равнодушные взоры не стесняют ее: она не боится излить на меня всю свою нежность и любовь. Я не шевелюсь, но еще крепче целую ее руку».

«Слезы любви и восторга».

«...Любовь к ней и любовь к Богу как-то странно сливались в одно чувство.

После молитвы завернешься, бывало, в одеяльце; на душе легко, светло и отрадно; одни мечты гонят другие, - но о чем они? Они неуловимы, но исполнены чистой любовью и надеждами на светлое счастие».

Сколько теплых слов мы увидели: сердце, нежность, любовь. Слово «любовь» повторяется в течение главы несколько раз. Любовь, любовью, люблю, слезы любви и восторга, светлое счастье, любовь и надежда, на душе легко, светло, отрадно - вот те ощущения детства, которые пронес Николенька.

«Вернутся ли когда-нибудь та свежесть, беззаботность, потребность любви и сила веры, которыми обладаешь в детстве? Какое время может быть лучше того, когда две лучшие добродетели - невинная веселость и беспредельная потребность любви - были единственными побуждениями в жизни?» «Неужели остались одни воспоминания?»

Вот таким вопросом заканчивается глава «Детство». И Толстой ставит этот вопрос перед читателем, вернуться ли когда-нибудь та свежесть и беззаботность? Какое время может быть лучше того, чем время детства? Наверное, нужно любить, ценить свое детство, с любовью относиться и к маме, и к папе.  

Вывод.

Особенностью героя повести «Детство» является то, что он постоянно проявляет свои чувства и часто бывает беспощадным по отношению к себе, часто корит себя за какие-то поступки, за которые самому становится потом стыдно.   

Николенька вспоминает счастливое время, проведенное в деревне. Он вспоминает людей, которые были беззаветно преданы их семейству, он вспоминает свое детство.

Большое место в повести занимает описание чувства любви к людям, способность любить самому. Это те чувства, которые восхищают самого Толстого. Но в то же время, Толстой показывает, как очень часто мир взрослых людей может разрушить детское понимание жизни.

Повесть «Детство» заканчивается смертью матери. И наступает другая, совсем иная пора, которую никогда уже Николенька не назовет счастливой, невозвратимой порой детства.

  Домашнее задание

1. Какой эпизод повести произвел на вас самое сильное впечатление? Почему?
2. Чему учит повесть Толстого «Детство»? О чем заставляет задуматься?
3. Как вы думаете, полезно эту повесть читать не только детям, но и взрослым? Почему?
4. Вспомните яркий эпизод своего детства. Попробуйте рассказать о нем или описать в толстовской манере. Попытайтесь не только изложить ход события, но и передать чувства, переживания, мысли по поводу людей и событий.

Урок литературы в 8 классе                                                            

М. Е. Салтыкова-Щедрин. Анализ отрывка из «Истории одного города»:

«О корени происхождения глуповцев».

Цель урока: разгадать загадку Салтыкова-Щедрина, расшифровать «хитрую тайнопись» его эзопова языка при анализе отрывка; дать представление о понятии «сатира»; раскрыть художественный мир творчества М. Е. Салтыкова-Щедрина; расширять социальный кругозор, воспитывать активную гражданскую позицию учащихся.

Задания на уроке:

1. Идейно-художественный смысл главы.

2. Литературные приемы, свойственные сатирическому произведению.

3. Проследить использование аллюзии в содержании главы.

4. Звукоизобразительная характеристика головотяпов, князей (обобщение в таблице).

5. Позиция писателя.

Повторение: приемы эзопова языка (ирония, аллегория, аллюзия); гротеск.

Словарная работа: головотяп (головотяпство).

Индивидуальные задания к уроку:

1. Историческая справка понятия «эзопов язык»

2. Расшифровка названий племен, живших по соседству с головотяпами. (В. И.  Даль «Толковый словарь», И. П.Сахаров «Сказания русского народа»).

3. Проследить звукоизобразительные характеристики головотяпов и князей в главе.

Эпиграфы к уроку (на доске).

Салтыкова-Щедрина нужно читать умеючи/
М. С. Ольминский

Читать произведения Салтыкова-Щедрина – всё равно, что расшифровывать хитрую тайнопись. 
И. А. Гончаров.

Ход урока

I. Объявление темы урока (запись в тетрадь).

II. Формирование целеполагания.

Слово о писателе (Учитель)

Чтобы войти в художественный мир писателя, чтобы глубже осознать и почувствовать этот мир, конечно же, надо знать о законах, по которым он сотворен, надо подготовить себя к встрече с книгой.

Чтобы смеяться над шутками Щедрина, надо в совершенстве владеть ситуацией. Даже современник писателя И. А. Гончаров, которому в качестве цензора пришлось ознакомиться с его публикацией в журнале «Современник», отмечал, что «читать их - все равно, что расшифровывать хитрую тайнопись». Что же говорить о нас!

- Почему же «Салтыкова-Щедрина нужно читать умеючи»? В чем причина?

Салтыков-Щедрин жил в очень интересное и непростое для России время. Реформы местного самоуправления, судебная, военная, в области образования. Но главный вопрос – крестьянский (освобождение крестьян от крепостной зависимости) и ограничение самодержавия.

Салтыков- Щедрин оказался востребован эпохой и в качестве чиновника, и в качестве писателя.

Чиновник в канцелярии военного министерства, вице - губернатор Рязани, Твери, председатель казенной палаты в Пензе, управляющий Тульской казенной палатой, а затем Рязанской.

Положение С.-Щедрина  было двойственным. Он играл внешне две противоположные роли (обращение к схеме на доске):
1) видный государственный деятель – представитель власти;
2) писатель.

 - Давайте попробуем в виде схемы обобщить и сделать вывод из сказанного .
- Как вы думаете,   талант писателя, его мировоззрение, государственная деятельность гармонично сошлись или, наоборот,  противодействовали друг другу?  

 - Подведение учащихся к выводу / учащиеся самостоятельно завершают схему (гармонично сошлись: он восстанавливает справедливость всеми доступными ему средствами: и словом, и делом).

Востребованность С.-Щ.

        как чиновника                                                                                                                как                        

                                                                                                                                              писателя

      (госуд. деятеля,

представителя власти)

гармоничное

сочетание

восстановление справедливости

 и делом, и словом

Писатель Салтыков-Щедрин не был мастером острого сюжета, характеры его героев не отличались психологической глубиной, красота его слога не ласкала слух. Но он был правдив, точен и беспощаден к социальному злу. Цензурный комитет отмечал «вредное направление» произведений Салтыкова.

Применительно к творчеству великого сатирика используется специальный термин - эзопов язык.

 - Что такое эзопов язык, и в связи с каким жанром литературы мы говорили о нем? (ответы учащихся).

 - Так ли это, скажет нам Юсуф, подготовивший дома историческую справку об этом понятии.

Сообщение учащегося

- Так в чем же цель нашего урока? Еще раз обратите внимание на формулировку темы и эпиграфы к уроку.( разгадать загадку писателя, расшифровать «хитрую тайнопись» его произведения).

III. Анализ главы «О корени происхождения глуповцев». Отрывок из романа «История одного города»

 - «История одного города» была написана в 1869 году. А еще за 8 лет до этого писатель придумал название города - Глупов. Само слово, однокоренное с… (какими словами?) «глупостью» и «глупцом», определило характер повествования. Писатель сочинил «дурацкую, шутовскую историю, которая была при этом подозрительно похожа на настоящую», в которой показал подлинные события и факты русской жизни.
1. Введение понятия «аллюзия».

Аллюзия - одна из форм иносказания, употребление какого-либо слова, фразы, цитаты в качестве намека на общеизвестный факт - литературный, бытовой, общественно-политический (запись в тетрадь).

В 9 классе вы будете читать замечательное произведение Древнерусской литературы «Слово о полку Игореве». Это произведение 12 века неизвестного автора о походе Новгород – Северского князя Игоря против половцев в 1185 году.
Послушайте отрывок:  СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ.  Перевод Н.Заболоцкого

Не пора ль нам, братия, начать
О походе Игоревом слово,
Чтоб старинной речью рассказать
Про деянья князя удалого?
А воспеть нам, братия, его -
В похвалу трудам его и ранам -
По былинам времени сего,
Не гоняясь в песне за Бояном.
Тот Боян, исполнен дивных сил,
Приступая к вещему напеву,
Серым волком по полю кружил,
Как орел, под облаком парил,
Растекался мыслию по древу

- А теперь откройте текст 1 главы «Истории одного города», прочитайте 1-ое предложение текста.
- В чем аллюзия? Найдите фразы-намеки у С.-Щ. на «Слово о полку Игореве»

- Ребята, кто такие Костомаров, Соловьев и Пыпин? Назовите их общим словом. При затруднении обратитесь к сноскам (историки).

- Эти ученые отстаивали противоположные точки зрения на историю России и враждовали между собой. Соловьев доказывал, что русское государство образовалось только благодаря великодержавной политике русских царей (летает орлом).  Костомаров считал эту политику вредной, главное значение придавал стихийным народным движениям (серым волком рыщет по земле).  Ученый Пыпин «растекался мыслью по древу», потому что в работах обращал больше внимания на широкий историко-культурный материал.

Домашнее задание к уроку (по выбору)

1. Что сближает рассказ о головотяпах, ищущих князя, со сказкой? – найти аллюзии на сказку.

       2. Подготовить сжатый  пересказ эпизода поисков глуповцами князя.

2.  Расширение представлений о гротеске.

- Далее начинается рассказ о баснословных, доисторических временах Глупова.

Вопрос об основах русской государственности и ее развитии получил в 60-е годы злободневный и полемический смысл в связи с крестьянскими волнениями, грозившими развернуться в революционное движение. На фоне этой полемики глава «О корени происхождения глуповцев» выглядела не только как пародия на историческую легенду, но и как сатира, направленная по адресу обеих исторических школ: и «великодержавной» и народнической.

 - Художественный мир Салтыкова-Щедрина по преимуществу населен необычными героями. Здесь – «головотяпы».

- Почему их так прозвали? (ответ по тексту)

Но эзопов язык не так уж прост.

Вспомним русскую пословицу: «Заставь дурака Богу молиться - весь лоб расшибет», которую следует понимать метафорически. Объяснение слова «головотяпы» является не чем иным, как вариантом этой пословицы, но писатель переосмыслил данное прозвище и прочел его буквально (найдите в тексте). Прием, к которому прибегает здесь автор, в сатире встречается часто – буквальное прямое прочтение метафорических выражений, намеренная карикатура – гротеск!

Особенно часто любят прибегать к нему художники – карикатуристы. Он позволяет создавать яркие гротесковые образы.

Задание игрового, соревновательного характера «Расшифруй карикатуру»: на доске по три карикатуры для каждой команды – нужно «расшифровать их», объяснить, что они высмеивают, опираясь на гротескное изображение.

- Кто жил по соседству с головотяпами? (по тексту)

 - Расшифровка названий племен (Индивидуальные сообщения учащихся + диалог с одноклассниками)

Вывод: Факты подлинной действительности приобретают фантастические очертания, а фантастика становится реальностью.

Полуреальное, полулегендарное повествование выдержано в серьёзном и торжественном тоне, который находится в постоянном противоречии с нелепостью описываемых явлений.

4. Найдите нелепые, нелогичные явления в тексте. Алогизмы (работа с текстом, зачитывание эпизодов)

а) «когда же лгали, то прибавляли «да будет мне стыдно», и были наперед уверены, «что стыд глаза не выест»  (Стыд не дым, глаза не выест)

б) «Таким образом  взаимно разорили они свои земли … и в то же время гордились тем, что радушны и гостеприимны» 

в) Нелепые, бестолковые действия наведения порядка головотяпами.

«Началось с того, что … » (С. 7 )

Вывод: Это чистый абсурд! В гротеске естественные связи и отношения уступают место алогичным (нелогичным). Алогичное служит более рельефной обрисовке персонажей: в этих событиях в концентрированной форме отражаются характерные черты человеческой истории.

Динамическая пауза (см. приложение)

5. Словарная работа (работа со словарями).

 Головотяпы – (разг.) о том, кто небрежно и бестолково ведет какое - либо дело (впервые употреблено Салтыковым-Щедриным).

Головотяпство - (неодобр.) крайняя небрежность и бестолковость ведения какого - либо дела.

- Причины головотяпства? (учащиеся иллюстрируют цитатами из текста)

- Несговорчивость

- Недоброжелательство

- Необразованность, темнота, забитость

- Собственное варварство

- Рабская привычка народа к повиновению, его бесправие, смирение

Вывод: Вот это и высмеивает Салтыков-Щедрин в своей сатирической книге. А разве прямо можно было говорить об этом в 60-е гг. XIX в? Вот и нужен был эзопов язык.

6) Но даже и в сравнении со всеми подвигами глупости решение добровольно отдаться в кабалу, хочет сказать писатель, выглядит фантастически!

Прослушивание отрывка в актерском исполнении («Фонохрестоматия»).

- Как меняется при этом интонация?

(высокий, торжественный слог летописи сменяется игровой, сказочной интонацией)

7) Что принесло головотяпам самовластие? (Глупость не порок, а беда).

• «И будете вы платить мне дани многие»
  (грабёж, систематический, узаконенный)
• «Когда же пойду на войну - и вы идите!»
  (превращение жителей в «пушечное мясо»)
• «А до прочего вам ни до чего дела нет»
  (устранение народа от обсуждения и решения любых общественных вопросов)
•  «И тех, которым ни до чего дела нет, я буду миловать; прочих же всех – казнить»
  (воспитание в народе покорности, повиновения путем непрерывного террора).

- Главная проблема главы? (Народ и самовластие  - их противостояние).

9) На это противостояние указывают даже звукоизобразительные характеристики (заполнение учащимися таблицы).  – подготовившийся дома ученик оглашает звукоизобразительные характеристики – совместное заполнение таблицы.

В гротескном мире главы отсутствуют звуки спокойные, нейтральные:

Вывод: Сатира Салтыкова- Щедрина направлена и против самодержавных правителей, и против покорного народа

Город Глупов – город - гротеск, в котором нашли воплощение негативные стороны всей страны, всего государства.

Текст главы динамичен: развивается сатирическая мысль писателя от комедийного, игрового, фольклорно- просторечного начала главы к ее концу меняется эмоциональное звучание целого. От шутки, насмешки – к издевке над тупой рьяностью верхов и к все большему сочувствию низам. Так будет во всех главах романа, ключ к которому - глава «О корени происхождения глуповцев». К этому произведению вы обратитесь в 10 классе, познакомитесь с удивительными образами градоначальников.

 - О чем же глава?

Можно отдать свою законную свободу в чужие загребущие руки, но можно и не отдавать. Тогда и история пошла бы по - иному, и глуповцами не назывались бы.

Не правда ли иносказание вполне прозрачное?

Рефлексия. «Разговор с писателем». Представьте, что у вас появилась возможность обратиться к автору романа и высказать свое мнение о содержании произведения. Обратитесь к нему: «Уважаемый Михаил Евграфович, я понял(а), что вы хотели сказать…»

ПЛАН – КОНСПЕКТ урока литературы в 8 классе по теме:

Поэма « Мцыри » М.Ю. Лермонтова как романтическая произведение. Своеобразие поэмы. Образ главного героя.

Цели урока :

1) дать характеристику Мцыри , проникнуть в замысел автора, выявить способы раскрытия образа главного героя

2) сделать выводы об особенностях поэмы « Мцыри » как романтического произведения

ХОД УРОКА

I Опрос учащихся.

∙Как жил Мцыри в монастыре?

∙Характер и мечты юноши-послушника.

Комментарий учителя.

Лермонтов не даёт подробного описания монастырской жизни Мцыри . Монастырская жизнь означала, прежде всего, уход от людей, от мира, полный отказ от собственной личности, «служение Богу», выражающееся в однообразно чередующихся постах и молитвах. Главное условие жизни в монастыре – послушание. Принявший монашеский обет оказывается навсегда отрезанным от человеческого общества; возвращение монаха к жизни запрещалось.

Для героя монастырь – символ неволи, тюрьма с сумрачными стенами, «кельями душными». Остаться жить в монастыре означало для него навсегда отказаться от родины и свободы, быть обречённым на вечное рабство и одиночество («быть рабом и сиротой»). Автор не раскрывает характер мальчика, попавшего в монастырь: он только рисует его физическую слабость и пугливость, затем даёт несколько штрихов его поведения, и личность пленника-горца вырисовывается отчётливо. Он вынослив(«Без жалоб он томился – даже слабый стон из детских губ не вылетал»), горд, недоверчив, потому что видит в окружающих монахах своих врагов, ему с самых ранних лет знакомы недетские чувства одиночества и тоски. Есть и прямая авторская оценка поведения мальчика, усиливающая впечатление, - Лермонтов говорит о его могучем духе, унаследованном от отцов.

∙Какова цель побега? Что значит для Мцыри быть свободным? Найдите ответы в тексте.

А) Давным-давно задумал я В) Я мало жил, и жил в плену,

Взглянуть на дальние поля, Таких две жизни за одну,

Узнать, прекрасна ли земля, Но только полную тревог,

Узнать, для воли иль тюрьмы Я променял бы, если б мог.

На этот свет мы рождены.

Б) Мою пылающую грудь Г) …Я цель одну

Прижать с тоской к груди другой, Пройти в родимую страну
Хоть не знакомой, но родной. Имел в душе.

Делаем вывод:

Представление о свободе связано у Мцыри с мечтой о возвращении на родину. Быть свободным – значит для него вырваться из монастырского плена и вернуться в родной аул, убежать из «семьи чужой». Живя в монастыре, юноша не переставал видеть «живые сны»:

Про милых близких и родных,

Про волю дикую степей,

Про лёгких, бешеных коней,

Про битвы чуждые меж скал…

В душе его постоянно жил образ неизвестного, но желанного «чудного мира тревог и битв».

II Работа над образом Мцыри .

1 Слово учителя.

Поэма М.Ю. Лермонтова – романтическая. Его герой не похож на окружающих его людей, он отрицает их жизненные ценности, стремится к иному. Докажите эту мысль строчками из исповеди Мцыри .

Я знал одной лишь думы власть,

Одну, но пламенную страсть:

Она, как червь, во мне жила,

Изгрызла душу и сожгла.

Она мечты мои звала

От келий душных и молитв

В тот чудный мир тревоги битв.

Главная страсть героя – стремление жить полно, в мире борьбы и свободы, вне стен монастыря, на далёкой любимой родине.

2 Работа с текстом.

Что увидел и что узнал Мцыри о жизни во время своих скитаний?

Ответ в 6 главе, половина 9, 10, 11.

Делаем вывод:

Личность Мцыри , характер его отражаются в том, какие картины привлекают его и как он говорит о них. Его поражает богатство и многообразие природы, контрастирующие с однотонной монастырской обстановкой. И в пристальном внимании, с каким герой смотрит на мир, ощущается его любовь к жизни, ко всему прекрасному в ней, сочувствие всему живому.

В романтических произведениях исключительный герой действует в исключительных обстоятельствах. Перечитайте отрывок из 6 главы. Докажите, что поэт нарисовал романтический пейзаж.

( Со слов «Я видел груды тёмных скал» до слов «В снегах, горящих, как алмаз, седой, незыблемый Кавказ».)

Этот пейзаж, конечно, можно назвать романтическим, потому что каждая его деталь необыкновенна, экзотична, - «горные хребты, причудливые, как мечты», курятся на заре; по берегам горного потока – «груды тёмных скал», снежные вершины гор скрываются в облаках.

В начале урока говорилось о Мцыри – пленнике, жившем в монастыре. Уже тогда это был сильный, гордый юноша, одержимый «пламенной страстью», - любовью к родине и свободе. Но важно заметить, что тогда, в монастыре, он и сам не знал многого о себе, т.к. только настоящая жизнь проверяет человека и показывает, что он собой представляет.

Что же узнал Мцыри о себе, очутившись на свободе?

На свободе с новой силой раскрылась любовь Мцыри к родине, которая слилась для юноши со стремлением к вольности. Если в монастыре герой лишь томился желанием свободы, то на воле он познал «блаженство вольности» и укрепился в своей жажде земного счастья. Пробыв три дня на свободе, Мцыри узнал, что он смел и бесстрашен. Бесстрашие, презрение к смерти и страстная любовь к жизни, жажда борьбы и готовность к ней раскрываются в битве с барсом. «Пламенная страсть» Мцыри – любовь к родине – делает его целеустремлённым и твёрдым. Он отказывается от возможного счастья, любви, превозмогает страдания голода, в отчаянном порыве пытается через лес ради цели «пройти в родимую страну». Гибель этой мечты рождает у него отчаяние, но в отчаянном порыве Мцыри предстаёт не слабым и беззащитным, а гордым и отважным человеком, отвергшим жалость и сострадание. Мцыри вынослив. Истерзанный барсом, он забывает о ранах и, собрав остаток сил, вновь пытается выйти из леса.

Какие художественные средства использует поэт, рисуя своего героя? Приведите примеры.

Гиперболы: О, я, как брат,

Обняться с бурей был бы рад !

Глазами тучи я следил,

Рукою молнии ловил…

Метафоры: Я эту страсть во тьме ночной

Вскормил слезами и тоской,

Я грыз сырую грудь земли…

Сравнения: Я сам, как зверь, был чужд людей,

Полз и прятался, как змей.

Развёрнутые сравнения Мцыри с конём и тепличным цветком.

Эпитеты: Но юность вольная сильна

И смерть казалась не страшна.

III Особенности Мцыри как романтической поэмы.

Где происходит действие поэмы?

На Кавказе, среди вольной и мощной кавказской природы, родственной душе героя. Но герой томится в монастыре.

Очень важны в поэме картины пейзажа, упоминание о ветре, буре, птицах, зверях. Какова роль картин природы в произведениях?

Они родственны герою, и зов свободы оказывается непреодолимым, как зов природы – песню о любви ему поёт рыбка, «как брат» он готов обняться с бурей, «как зверь» он чужд людей. И, напротив, природа чужда и враждебна монахам монастыря: Мцыри убегает «…в час ночной, ужасный час, когда гроза пугала вас, когда, столпясь при алтаре, вы ниц лежали не земле».

Сюжет поэмы кажется привычным романтизмом – герой ,искатель свободы ,бежит из мира неволи. Мы встретимся с такой ситуацией в «Кавказском пленнике» и «Цыганах» А.С.Пушкина. Но в поэме Лермонтова есть поворот, кардинально изменяющий традиционную ситуацию. Пленник и Алеко рвут связи со своим привычным окружением и уходят в чужой, экзотический мир вольности (на Кавказ, к цыганам), Мцыри же бежит из чужого, насильственно навязанного ему мира в мир родной, естественный.

Почему поэт, по-вашему, изменяет традиционную ситуацию?

Лермонтов воплотил в Мцыри страстную мечту героя, гордом, свободном и сильном человеке, противостоящем «постыдно-равнодушным» современникам, для которого «свобода» и «родина» означает одно и то же. Человек должен сам выбрать свой путь – таково кредо поэта.

Почему Лермонтов избрал форму исповеди?

Она помогает поэту психологически правдоподобно раскрыть внутренний мир Мцыри в системе образов – переживаний. Чтобы понять характер Мцыри , необходимо всё пережить вместе с ним: монастырскую неволю, радость свободы, упоение от боя с барсом, отчаяние от того, что не попал в родную страну; безнадёжность, когда вновь возвращается к своей тюрьме. Исповедь Мцыри занимает почти всё текстовое пространство поэмы (она лишь прерывается краткой авторской справкой) и обращена к определённому персонажу – старому монаху, которого Мцыри называет сначала отчуждённо-враждебно «старик», затем по-христиански – «отец». Точка зрения автора на происходящее не представлена, она исчезает после краткой экспозиции. Старый монах не произносит ни слова в ответ на исповедь Мцыри . Таким образом , читатель видит всё происходящее с героем только его глазами, что способствует характерной для романтического повествования субъективности. Исповедь является важным сюжетообразующим элементом.

Выводы:

1.Лермонтовский романтизм не был уходом от окружающей его современности, а напротив, означал жажду её изменения и являлся выражением передовых идеалов времени.

2.Пафосом романтической поэмы « Мцыри » было утверждение необходимости свободы для человека и отрицание рабства и смирения.

3.В центре поэмы « Мцыри » не законченный индивидуалист, а сильный человек, жаждущий счастья и жизни.

4.Поэт воспевает не столько самого героя, сколько его идеалы.

5.И характер героя, и обстановка действия являлись исключительными и в то же время художественно правдивы.

IV Тест.

1 Эпиграф к поэме М.Ю. Лермонтова « Мцыри » взят из:

А) былин В) древнерусских летописей

Б) Библии Г) стихотворения Горация

2 В чём заключается смысл эпиграфа?

А) восстание против судьбы, против Бога

Б) раскаяние, бесконечное смирение

В) защита прав человека на свободу

3 Определите жанр произведения.

А) баллада В) поэма-исповедь

Б) элегия Г) притча

4 Какие рифмы использовал автор в поэме « Мцыри »?

А) женские рифмы Б) мужские В) те и другие

5 К какому литературному направлению можно отнести поэму?

А) сентиментализм В) романтизм

Б) реализм Г) классицизм

6 Что можно назвать символом свободы в поэме?

А) степь В) барса

Б) Кавказ Г) девушку-грузинку

7 Выделите черты реализма в поэме.

А) бурная, неистовая природа

Б) гибель героя

В) герой одинок, не понят миром

Г) введение сна героя в сюжет поэмы

Д) мотив борьбы, мятежа

8 Какова роль описаний природы в поэме « Мцыри »?

А) природа противопоставлена монастырю как свобода неволе

Б) природа противопоставлена герою, вступает с ним в борьбу

В) природа обманывает героя, вновь направляя его к монастырю

Г) природа многопланова: противостоит герою, свободе, служит развитию сюжета

9 Определите стихотворный размер, использованный Лермонтовым в поэме.

А) анапест В) амфибрахий

Б) дактиль Г) ямб

10 Какой момент в сюжете поэмы является центральным?

А) побег из монастыря В) бой с барсом

Б) встреча с грузинкой Г) гибель Мцыри

11 В исповеди Мцыри звучит:

А) гнев, негодование Г) утверждение своей правоты

Б) смирение, покаяние Д) призыв отказаться от бесполезной борьбы

В) грусть, размышления

12 Почему местом действия поэмы выбран Кавказ?

А) проявляется любовь автора к Кавказу

Б) природа Кавказа сродни натуре главного героя

В) связь с историей России

Г) место действия отвечает романтической направленности поэмы

13 В чём заключается основная идея произведения?

А) отрицание религиозной морали аскетизма и смирения

Б) тоска по воле

В) утверждение идеи верности идеалам перед лицом смерти

Г) призыв к борьбе с любым проявлением деспотизма

V Итог урока , домашнее задание. Подготовиться к сочинению-отзыву по поэме М.Ю. Лермонтова « Мцыри ».

Р.р.1 Подготовка к сочинению по комедии Н.В. Гоголя «Ревизор»

Цель:

Обучающие:

Помочь учащимся целенаправленно выделять ключевые детали в характере персонажа в пределах эпизода, способствующие более глубокому проникновению в идейное содержание произведения в целом (от Хлестакова к хлестаковщине как социальному явлению);

Подготовить учащихся к творческой письменной работе .Помочь учащимся в создании образов (костюмы, декорации, музыкальное оформление, постановка сценической речи, мизансцены).

Предметные

В результате занятия учащиеся смогут: определить основные пункты раскрытия темы сочинения ; высказывать отношение к героям произведения

Метапредметные.

сформулировать цели своей учебной деятельности;совершенствовать навыки самоконтроля, коррекции, самооценки;

Личностные.

В результате учащиеся смогут :поддержать личный познавательный интерес к предмету литературы;

определять положительные качества литературного героя. Основные понятия: индивидуальная характеристика, цитата.

Оборудование: учебник

Ход урока.

1.орг.момент

2.акт.опорных знаний

-проверка д.з.

3.работа над подготовкой к  сочинению

В комедии «ревизор» Гоголь умело сочетает «правду» и «злость», то есть реалистическое отображение действительности (реализм) и смелую беспощадную критику действительности. Автор смеется и грустит над «героями своего времени» - «мертвыми душами».

План к сочинению

«Характеристика одного из героев комедии Н.В. Гоголя «Ревизор».

1. Расскажите, какого героя и из какого произведения вы будете описывать?

2. Какое место он занимает в произведении (главный герой, один из героев, близких к главному, второстепенный персонаж)?

3. Положение в обществе, а также семейное и материальное.

4. Внешность, как себя ведёт, особенности костюма.

5.Как говорит? Что о нём говорят другие персонажи?

6.Жизненные цели и интересы.

7.Чувства и мысли героя.

8.Его отношение к другим действующим лицам.

9.Отношение к нему других действующих лиц.

10. Как автор относится к персонажу (симпатизирует ему, критикует?)

11. Обобщая характеристика : положительный или отрицательный. Нравится ли вам?

Составление образа гл.героя

Молодой человек лет 23, тоненький, худенький; несколько приглуповат и, как говорят, без царя в голове.

Говорит и действует без всякого соображения;

Он не в состоянии остановить постоянного внимания на какой-нибудь мысли;

Речь его отрывиста и слова вылетают совершенно неожиданно;

Одет по моде;

Следует обратить внимание на аллегоричность говорящей фамилии:

От «хлестать» (наказывать, бичевать): у Гоголя находим: «Я размахнулся в моей книге таким Хлестаковым» (в значение «хлыстом»);

Ухлестывать, волочиться;

Хлестать водку (напиться) – в переносном значении.

Литературовед Манн: Он как вода принимает форму любого сосуда;

Он «хамелеон» («Хам ли он?» – аллитерация).

Грубость (к Осипу, к слуге – трактирщику, к Городничему);

Пошлый человек – «низкий в нравственном отношении», он очень быстро забыл о своем действительном положении – гостя в доме Городничего и ведет себя вызывающе грубо, даже «хамит» хозяину дома – грозит «под суд отдать».

Кульминационный момент: он раскрывает еще одну грань своей пошлости:

Бездумно волочится, не собираясь жениться (пародия на любовь);

Волочится за обеими – «куда случай выведет» (как при игре в вист), в который он играет почему-то впятером, его цель – «к дочке какой-нибудь хорошенькой подкатиться»;

-чтение гл.

Каким предстаёт мир чиновничества в комедии Н.В. Гоголя «Ревизор»?

-обсуждение темы сочинения

-составление плана…

Рефлексия

Оценивание

Дз: начать писать сочинение.

Урок литературы

Класс:8

Тема:   «Урок-диспут «Что значит быть счастливым?»   Подготовка к домашнему сочинению по рассказам Н.С. Лескова, Л.Н.Толстого, А.П.Чехова, И.А.Бунина, А.И.Куприна»

Цель:1. Рассмотреть понятие «счастье», раскрыть понятие «диспут», познакомить с правилами и законами диспута, развивать творческие способности учащихся выявить философский смысл изученных произведений авторов Куприна, Чехова, Бунина, Лескова. Развитие умения высказывать свою точку зрения по прочитанному произведению; выявить философский смысл рассказа «Куст сирени», проследить мысль о том, какую роль могут сыграть сомнения в человеческой жизни; развивать навыки выразительного чтения, анализа текста; развить эмоционально-образное и аналитическое мышление учащихся, совершенствовать навыки анализа художественного текста, развивать логическое и образное мышление; воспитывать самостоятельность, решительность, ответственность, самосознание. Совершенствование духовно- нравственных качеств, уважительного отношения к русской литературе; Совершенствование умения решать познавательные задачи с помощью различных источников информации.2. Развивать исследовательские, коммуникативные навыки учащихся, навыки выразительного, внимательного и вдумчивого чтения художественного произведения; 3.Воспитание  духовно-нравственной    личности, обучение культуре  речевого общения и этикету воспитание любви к Родине, уважения к русскому языку. Способствовать  воспитанию высоконравственной личности

Задачи:

-обеспечить развитие у учащихся умения самостоятельно ставить цель и планировать свою деятельность;

-содействовать развитию умения общаться; выделять узловые моменты своей деятельности;

-содействовать  воспитанию у учащихся  чувства сострадания, любви к людям;  прививать любовь и внимание к слову

-содействовать развитию рефлексивной культуры.

Формы и методы:  исследовательская деятельность, фронтальная работа, групповая работа;- индивидуальная работа

Форма урока: урок-диспут

Методические приёмы: беседа, повторение изученного, работа с читательскими дневниками учащихся, словарная работа.

Оборудование: доска, мел, рабочая тетрадь, учебник «Литература. 8 класс» под редакцией В.Я. Коровиной 2часть.

Литература:   И.А.Бунин.Рассказы. Куприн  «Куст сирени».  Творчество писателей Куприна, Чехова, Лескова, Бунина

Оборудование: проектор, портрет писателя, презентация по теме.

Теория литературы: «упущенное счастье, народность, философия, любовь»

Ход урока

 1.Оргмомент

2.Сообщение темы урока

3.Формулирование цели учащимися

4.Повторение изученного.

5.Проверка домашнего задания. Презентации учащихся

Фронтальный опрос. Слово учителя

 а.Слово выступающим .

Б Анализ статьи  «Поэзия родной природы».  

В.Вступительное слово учителя.Обзор изученного. Фронтальный опрос.

-Анализ рассказа  «Куст сирени»

-Пересказ статьи о Бунине  

6.Актуализация нового материала

Что значит быть счастливым?

Диспут по произведениям А.П. Чехова, И.А. Бунина, А.И. Куприна

Учитель. Познакомьтесь, пожалуйста, с правилами корректного спора. 

1. Я критикую идеи, а не людей.

2. Моя цель не в том, чтобы победить, а в том, чтобы прийти к наилучшему решению.

3. Я выслушиваю соображения каждого, даже если с ним не согласен.

4. Я пересказываю фразу, что мне не вполне понятна.

5. Я стремлюсь осмыслить и понять оба взгляда на проблему.

6. Я сначала выясню все идеи и факты, относящие к обеим позициям, а потом попытаюсь их совместить так, чтобы это совмещение дало новое понимание проблемы.

7. Я изменяю свою точку зрения, когда факты дают для этого ясное основание1.

     Отмечаю, что эти правила нужно воспринимать не как требование извне, а как внутренние установки: это облегчает их восприятие и принятие.

Нет более популярной темы на телевидении, в кино, литературе, чем любовь. Ежегодно миллионы пар с сияющими глазами приходят в загс и церковь и в торжественной обстановке клянутся любить друг друга до конца жизни. Для некоторых брак действительно становится бесценным приобретением. Для других он просто терпим. Через короткий промежуток времени они начинают понимать, что совершенно не выносят совместную жизнь.

— В чём же дело? При каком условии любовь может быть длиною в жизнь? (Учитель должен вести диалог, заостряя противоречия или задавая вопросы репродуктивного типа: “Что будет, если?..” и т.п. Учащиеся высказывают свою точку зрения.)

Учитель. Разница в том, что одни семейные пары строят свой союз на любви, а другие — на увлечении. Такие браки длятся недолго. Нами прочитаны замечательные рассказы, которые и дают предмет для спора. (Работа в группах. Предлагаю по желанию сформировать круг общения.)

• Что такое счастье?
• Сколько раз в жизни может любить человек?
• Какие ассоциации вызывает у вас слово “семья”?
• Следует ли прислушиваться к мнению других, например родителей, когда любишь?
• Что делает людей родными?
• Правда ли, что любят одних, а женятся на других?
• Сколько правды в народной мудрости “Стерпится — слюбится”?
• Что делать, если испытываешь сильное чувство к человеку, который уже состоит в браке?
• Можно ли сохранить любовь и уважение к человеку, с которым расстался?
• Свободная любовь — признак прогресса или упадка общества?
• Когда человек по-настоящему счастлив?2

–Учитель:Обратимся к стихотворению И.Бунина (тексты распечатаны для каждого обучающегося)

•  О счастье мы всегда лишь вспоминаем.                   Окно открыто. Пискнула и села
   А счастье всюду. Может быть, оно -                           На подоконник птичка. И от книг
   Вот этот сад осенний за сараем                                    Усталый взгляд я отвожу на миг.
   И чистый воздух, льющийся в окно.
   В бездонном небе легким белым краем                      День вечереет, небо опустело.
   Встает, сияет облако. Давно                                         Гул молотилки слышен на гумне...
   Слежу за ним... Мы мало видим, мало знаем,           Я вижу, слышу, счастлив. Все во мне.
    А счастье только знающим дано.

Учитель. В Библии есть слова, принадлежащие мудрецу Соломону: “Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их. Ибо, если упадёт один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадёт, а другого нет, который поднял бы его. Также, если лежат двое, то тепло им, а одному как согреться? (Еккл. 4, 9–11). Об этих словах хочется вспомнить, читая рассказ А.Куприна «Куст сирени».

-Заранее подготовленные вопросы учащегося для ребят.

— Какое настроение возникает после прочтения рассказа «Куст сирени»?

— Что вас тронуло в этом произведении?

— Счастлива ли Вера Алмазова?

— Назовите произведения о любви, самоотверженности, которые читали раньше.

— Что их объединяет, а что рознит?

Учитель. Семья — простейшая форма единения людей. В семье человек усваивает народные традиции и мораль. Семьёй ограничивается сфера деятельности женщины. Согласны ли вы с этим утверждением?

(Учащиеся приводят альтернативные идеи.)

Давайте вспомним рассказ А.Чехова «О любви».

-Подготовленные вопросы учащегося.

— В чём суть рассказа?

— Ваши предположения о развитии событий. По каким приметам вы сделали такие выводы?

— Как вы понимаете слова Алёхина: “Я понял, что когда любишь, то в своих рассуждениях об этой любви нужно исходить от высшего, от более важного, чем счастье или несчастье, грех или добродетель в их ходячем смысле, или не нужно рассуждать вовсе.”

Учитель:Сформулируйте вопрос , объединяющий данные рассказы.

-Какую роль играет любовь в жизни человека? Всегда ли любовь может осчастливить человека?)

- Что мы узнали об Алёхине, о его стремлении «жить по правде»? Как автор относится к герою? 

(Помещиком Алёхин становится вынужденно. Окончив курс в университете, он приводит имение в порядок, чтобы расплатиться с долгами отца, то есть для Алехина это вопрос чести имени, задача глубоко нравственная. Ему чужда и неприятна его новая жизнь: «Я решил, что не уеду отсюда и буду работать, признаюсь, не без некоторого отвращения»,- говорит он. Образ жизни не позволяет Алехину часто бывать в городе, иметь много друзей. Единственные близкие знакомые его – семья Лугановичей. Через некоторое время он понимает, что влюблен в жену Лугановича Анну Алексеевну и любовь эта взаимна)

- Что же изменилось, когда герой полюбил? Какие вопросы тревожили его? 

(Алехин, полюбив чисто, бескорыстно, глубоко жену неинтересного, ограниченного человека Лугановича и будучи любим ею, не только не открывается Анне Алексеевне, но, как и она, скрывает от самого себя «запретное чувство».  Алехин ведет себя как нерешительный, робкий, слабый, всегда и во всем поступающий согласно общепринятой морали. Он, оправдывая свою нерешительность взять на себя ответственность за дальнейшую судьбу женщины, в конечном итоге понимает, как мелко  и обманчиво было все то, что мешало ему и Анне Алексеевне любить друг друга. -  Какое значение для развития действия и для понимания подтекста произведения имеет рассказ о красивой Пелагее и поваре Никаноре?(И центральный эпизод, и побочный (о Пелагее) рассказа «О любви» пронизаны мыслью о дисгармоничности жизни (дисгармония - отсутствие согласия, соответствия, разлад). Дисгармонична не только жизнь Алехина, упустившего истинное признание и личное счастье, но и семьи Лугановичей, и красивой, деликатной, мягкой Пелагеи, влюбленной в пьяницу и урода повара, «совсем не подходящего к ней по ее душевным и внешним качествам».)

- Какое значение имеют картины природы в рассказе?

(Картинами природы Чехов вызывает впечатление величия, широты, простора, гармонии, разнообразия, в противоположность той жизни, которую ведут герои. Залитое лунным светом, тянущееся на пять верст село; бесконечное поле, луга, холмы и река в далекой перспективе (в серый пасмурный день); широкий, злой и холодный плес (в дождливую погоду), -все это приобретает здесь, как и в других чеховских пейзажах особую окраску, так как проведено через сознание героя, на душевное состояние, настроение которого природа оказывает свое воздействие, заставляет его то почувствовать свою слабость, то, раскрывая лучшие стороны его души, вызывает у него наслаждение красотой, чувство восторга и гордости родиной: «Теперь, в тихую погоду, когда вся природа казалась кроткой и задумчивой, Иван Иванович и Буркин были проникнуты любовью -этому полю, и оба думали о том, как велика, как прекрасна эта страна».)

- Прочитайте сцену прощания Алехина и Анны Алексеевны. Как вы понимаете концовку рассказа? Что хотел сказать читателям автор?

Ситуация, в которой оказались герои, безвыходная. Что же должен делать человек, чтобы сохранить живую душу? Не желая причинить боль другим, он предает себя; он должен либо отказаться от высокой морали, либо отказаться от своего чувства, которое судьба дарит ему как шанс.

Учитель Обратимся к теории.

1 выступающий.

ТЕМА:Любовь в письмах выдающихся людей XIX века

Бесценный друг мой, жаль мне тебя, грустно без тебя как нельзя больше. Теперь я истинно чувствую, что значит любить. Прежде расставался со многими, к которым тоже крепко был привязан, но день, два, неделя — и тоска исчезала, теперь чем далее от тебя, тем хуже. Потерпи ещё несколько, ангел мой, и будем молиться Богу, чтобы нам после того никогда более не разлучаться.

А.С.  Грибоедов — жене Нине. 24 декабря 1828 года

Чем более я думаю, тем сильнее убеждаюсь, что мое существование не может быть отделено от вашего: я создан для того, чтобы любить вас и следовать за вами; все другие мои заботы — одно заблуждение и безумие.А.С.  Пушкин — Н.Н. Гончаровой, март 1830 года

Выступающий: прокомментируйте данные высказывания.

Любовь и брак в высказываниях и афоризмах

Жениться — это значит наполовину уменьшить свои права и вдвое увеличить свои обязанности.А.Шопенгауэр

Хороший брак покоится на таланте к дружбе.Ф.Ницше

То, что мы видим так мало удачных браков, как раз и свидетельствует о ценностной важности брака.

М.Монтень

Тот, кто имеет, зачем жить, вынесет любое как.Ф.Ницше

Иногда надо замолчать, чтобы тебя услышали.Станислав Лем

Учитель:Какая мысль понравилась вам больше всего? Запишите её в тетрадь, сопроводив своими комментариями.

- Конфуций приводит нам три уровня счастья. Раскроим его высказывание.

Быть счастливым - значит быть ПОНЯТЫМ. Действительно, если нет людей, которые разделяют твою позицию и понимают тебя, то трудно найти язык общения с окружающими. Человек обязательно должен знать, что он  не один во всем мире. Непонимание - это одиночество, которое ни к чему хорошему не приведет. Поэтому, человек должен искать таких же, как он. Вместе, легче выжить в нашей непростой социальной ситуации. Однако, многое зависит и от нас самих. Если человек не умеет понимать и заботиться о других, то это ведет к тому же одиночеству. Позаботьтесь о людях, и вы почувствуете себя счастливым. "Большое счастье", говорит Конфуций, когда "ЛЮБЯТ ТЕБЯ". Действительно, без нежности, ласки, страсти и любви любой здоровый чело-век превратится или в, лишенную души, телесную оболочку, или же попросту сойдет с ума.                     

     Когда нас любят, мы получаем не только положительные эмоции, но и очень даже негативные. Нельзя бояться этого. Чем хуже вам сейчас, тем ровно настолько же лучше, будет вам потом. Один из самых грозных врагов счастья - это скука. Любовь человека к вам - ваше оружие против  скуки. Поэтому, быть счастливым - уметь ценить любовь, которую нам дают наши близкие люди. Нужно уметь замечать их.

«Настоящее счастье» - «КОГДА ЛЮБИШЬ ТЫ»

А)Составление кластера или плана  по теме « А.И.Куприн»

Б)Краткий пересказ рассказа  «Куст сирени».

 7.Закрепление изученного  материала

А.Работа по теме урока. Составление кластера.  

б.Составление кластера или синквейна.  Синквейн (от фр. cinquains, англ. cinquain) – это творческая работа, которая имеет короткую форму стихотворения, состоящего из пяти нерифмованных строк.

Любовь как поэтически- возвышенное, самое чистое и прекрасное чувство, которое окрыляет человека. Но для героев  этого произведения,  любовь оказалась мимолетным, упущенным  счастьем. Нужно не бояться быть счастливыми, бороться за свою любовь, не бояться изменить свою жизнь, и тогда всё в жизни будет хорошо.

Синквейн – это не простое стихотворение, а стихотворение, написанное по следующим правилам:

1 строка – одно существительное, выражающее главную тему cинквейна.

2 строка – два прилагательных, выражающих главную мысль.

3 строка – три глагола, описывающие действия в рамках темы.

4 строка – фраза, несущая определенный смысл.5 строка – заключение в форме существительного (ассоциация с первым словом).

8.Рефлексия.От текста к жизненным ситуациям.  Что нового вы узнали сегодня на уроке? Достигли мы целей, поставленных в начале урока?

9..Инструктаж по  выполнению домашнего задания Подведение итогов урока и выставление оценок. Подготовиться к сочинению  «Что значит быть счастливым?»  (По творчеству И. Бунина или А.Куприна» )