МЕТОДИЧЕСКАЯ РАЗРАБОТКА КЛАССНОГО ЧАСА
методическая разработка

ДЕПАРТАМЕНТ ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ ПРИМОРСКОГО КРАЯ

КГА ПОУ «УССУРИЙСКИЙ КОЛЛЕДЖ ТЕХНОЛОГИИ И УПРАВЛЕНИЯ» 

УТВЕРЖДАЮ

ЗАМ ДИРЕКТОРА ПО УВР

        _________        Корешкова Г. Г.

МЕТОДИЧЕСКАЯ РАЗРАБОТКА

КЛАССНОГО ЧАСА

Тема: Рождество и рождественские традиции!

Автор методической разработки:

Куратор группы № 298

Барабицкая Р. В. – преподаватель

__________________

2020 г.

Описание:

Данная разработка имеет практическую значимость, поскольку она формирует представление о празднике Рождества в нашей стране, о семейных традициях, способствует формированию кругозора и жизненной позиции, способствует раскрытию творческого потенциала и сохранению традиций нашего народа.

Тема:

Рождество Христово – великий христианский праздник.

Цели: 

- познакомить обучающихся с Рождественскими праздниками;

- способствовать формированию уважительного отношения к традициям и обычаям своего народа;

-  развивать познавательную мотивацию, стремление знать как можно больше исторических сведений о традициях празднования народных праздников;

- воспитывать гордость и ответственность за сохранение культурных традиций своей страны.

Задачи:
- дать сведения о православном празднике «Рождество Христово»: истории и традициях;
-формировать познавательные потребности и интересы, активность;
-обогащать, насыщать новыми знаниями и сведениями об окружающем;
- воспитывать и развивать у студентов вековые традиции, христианские ценности.

Орг.момент.

Эпиграф

Коляда

 Глубже в небе синева,

Ярче вспыхнула звезда...

Приходила Коляда

Накануне Рождества.

По сугробам снеговым

Шла, смеясь и веселясь,

И к знакомым и чужим

Под окошками стучась.

"Уродилась Коляда

Накануне Рождества..."

Светит яркая звезда,

Глубже в небе синева...

Ход классного часа:

До 1917 праздник Рождества был всенародным и одним из самых любимых в России. В ночь на 25 декабря по старому стилю (7 января по новому) по всей стране, в малых и больших церквах, совершалось торжественное богослужение. Россияне еще накануне праздника украшали в домах любимую с детства рождественскую елку. Лесная красавица пришла в Россию из западных стран сравнительно недавно—при Петре 1. Вечная зелень ели была символом обновляющейся жизни. Поэтому и стали у нас украшать еловыми ветками дома и храмы. Не случайно Рождество Христово называют «матерью всех праздников». Действительно, рождением Иисуса Христа—сына Божьего, Спасителя мира—начинается его земная жизнь, страдания, смерть и воскресенье. Значение этой святой ночи столь велико, что даже весь ход новой истории и само наше летоисчисление ведем мы от Рождества Христова.

Рождество Христово – великий христианский праздник в воспоминание рождения Иисуса Христа: Рождество открывает календарь зимних праздников. Христиане всего мира в этот день празднуют Рождение Иисуса Христа, спасителя мира, с пришествием которого люди обрели надежду на милосердие, доброту, истину и вечную жизнь. Многие традиции празднования Рождества в России, как и в других христианских странах в наши дни, были связаны с событиями Святой ночи, когда неподалеку от Вифлеема, в пещере, куда пастухи загоняли скот в непогоду, родился у Девы Марии необыкновенный Младенец - Иисус Христос. Много веков прошло, но каждый год отблеск этой Звезды зажигает в домах рождественские свечи, пробуждая в наших сердцах Веру в Добро и Любовь. А утром прозрачный колокольный звон возвестит о рождении Христа, и в чистом голосе молитвы, улетающей ввысь, будет та же самая Вера в Добро и Любовь...

Накануне Рождества детям читали евангелие или рассказывали о рождении Христа. В Сочельник и рождественскую ночь зажигали и ставили на окна свечи. А на улицах жгли костры, чтобы согреть в морозную зимнюю ночь новорожденного Иисуса Христа. Накануне Рождества дети с бумажными звездами и фонариками в сопровождении   взрослого ходили по городу и стучались в те дома, где на окнах были зажженные свечи. Они пели рождественские песни, славящие Христа, шутили, разыгрывали целые спектакли, плясали. А хозяева были рады пригласить певцов в дом, к столу, или щедро наградить их рождественскими лакомствами. Не принять христославов считалось грехом для хозяев. Этот обычай называли колядованием - по одной из версий, в честь языческого бога пиршеств и мира Коляды, а песни - колядками.

У древних славян это был Праздник зимнего солнцестояния, когда день удлиняется, а ночь становится короче. В это время просыпается природа, начинается ее возрождение. День зимнего солнцестояния - "Коляда".

Молодежь ждала вечера. Темнело. Одна за другой открывались двери хат, и шумная толпа ряженых в звериные шкуры и меха с песнями и хохотом собиралась на улице. Кого тут только не было: и невиданные чудовища, и дьячок с льняной бородой, и непременные фигуры Святок - Медведь и Коза. Парни и девушки ходили от избы к избе, славили Христа, пели веселые озорные песни, выпрашивали деньги и угощения.

Рождественский сочельник накануне Рождества

Назван этот день по обычаю строго поститься "до звезды" и вкушать вечером (для подкрепления сил перед дивной и торжественной службой) сочиво - сваренные в меду зерна пшеницы. Варились в этот день кисели и компоты, и дети, нетерпеливо поглядывая на вечереющее небо, искали звезду, по-детски принося свои первые жертвы являющемуся в мир Богомладенцу. Красивы и благочестивы эти обычаи русской старины. Но не это составляло суть праздника для православной души. Не очень разбираясь в премудрости богословия, не всегда зная во всей полноте Священное Писание, знали и глубоко переживали на Руси, храня в самой глубине души, великую истину: нас ради, человек, и нашего ради спасения. Присносущный и Вселюбящий Бог Слово сходит в эту святую ночь с Небес, покидая невообразимо светлое и прекрасное Свое Царство, чтобы стать на земле Младенцем, вырасти, испытав все немощи человеческого тела, принести людям Благую весть об искуплении - и умереть за них: за каждого в отдельности и за всех вместе. И воскреснуть, взойти на Престол Славы - и открыть дорогу обновленному, рожденному для Вечной жизни человеку.      День навечерия Рождества Христова проводится в строгом посте и называется сочельником или сочевником, так как употребляется в пищу сочиво - сушеные хлебные зерна, размоченные водой, либо постная каша и овощи. Пост хранится до вечерней звезды, в знак воспоминания звезды Вифлеемской.    

  Сочельник - это, прежде всего, семейный ужин. По старинному обычаю, стол прежде посыпали сеном - в память о вертепе и яслях, затем застилали белоснежную накрахмаленную скатерть; в центре ставили ритуальное сочиво и другие кушанья, которых непременно должно быть двенадцать. Непременным украшением была праздно-наряженная елка с зажженными свечами и подарками под ней.

  Сочельником заканчивается Рождественский пост; в самый день праздника Рождества верующие разговляются (то есть вкушают скоромную, не постную пищу), и затем на протяжении святок - с 8 по 17 января - пост в среду и пятницу отменяется.

В промежутке от Рождества до Крещения – 2 недели традиционно считаются зимними праздниками, с Рождественского сочельника (6 января) до Крещения (19 января) – святки. На Рождественской неделе полагалось раздавать подарки детям, помогать старикам и беднякам. Работать в это время не рекомендовалось, и надо было хотя бы раз посетить в церкви праздничную службу. В народе в это время было принято погадать, поколядовать и повеселиться. По преданию, в течение восьми дней после рождения Иисуса Христа бродит по земле нечистая сила, рыскает по улицам, пугает прохожих. Ряженые, представляли нечистую силу, надевали рогатые и бородатые маски, пугали и веселили людей. Во время святок устраивались веселые маскарады. Этот обычай завез в Россию из Европы Петр I.

Немного истории

«Святки» - святить двенадцать дней после Рождества Христова церковь начала с древних времен. Дни эти были праздничными. Завершился длительный Рождественский пост, сняты все ограничения в пище, в веселье. Молодежь в эти дни и вечера устраивала игрища, пляски на улицах, гадания, уцелевшие от языческих времен. Церковь смотрела на святочные забавы сквозь пальцы. Празднование на святках представляло собой смешение языческих и христианских обрядов, так как христианские праздники совпали по времени с древними языческими обрядами, отмечавшими зимний солнцеворот. Основным содержанием этих обрядов было общение с миром мертвых, от которых зависело благополучие живых. Святки праздновались всеми, но в основном это праздник молодежи. Для потешных и забавных игр парни и девушки загодя готовили маски зверей и птиц, шутовские одеяния. Рядились как кому хотелось и в масках с шутками-прибаутками обходили дома, исполняли величальные, обрядовые песни о том, как родился Христос, как в гости к хозяину пришли Божьи посланники и другие, плясали, поздравляли хозяев.

А что такое Крещение? Наши предки-язычники боготворили стихии – неведомые силы природы. В числе этих сил природы был всесокрушающий, всеочищающий огонь, помогавший людям строить селения в дремучих непроходимых лесах, и вода – вечная кормилица-мать и благодетельница. Это почитание воды соединилось с памятью крещения Иисуса Христа в палестинской реке Иордан. Таким образом, к христианскому религиозному событию предки наши приурочили и свои языческие верования, назвав праздник Крещения Господня Водокрестием, Водокрещами. Водосвятие

Сам же праздник Крещения Господня, или Богоявления, - христианский, церковный. Главное событие Крещения – водосвятие. В ночь, перед Крещением в одном из водоемов на  установленном месте делается прорубь – Иордань. Священник погружает в нее крест – освящает, после чего в Иордани купаются, берут из нее воду. Этот обычай издавна существовал и в Москве. В старину Иордань делали, как правило, во льду Москвы – реки. Водосвятие происходит также в каждом православном храме, но там опускают в сосуд, наполненный водой.

В ночь на Крещение Господне вся вода освящается и в колодцах, и в реках, и даже водопроводная, она приобретает целительные свойства, хранится долго, но не надо ее набирать канистрами. Ведь крещенскую водичку принимают по ложечке. Отцы церкви говорят: капля святыни море освящает. Можно взять обыкновенную несвященную воду, добавить в нее крещенской, она вся и осветится.

Несмотря на стоящие обыкновенно в это время лютые крещенские морозы, благочестивые, смелые люди считают своей святой обязанностью окунуться в проруби и смыть с себя грехи. 18 января, канун Богоявления и Крещения или Крещенский сочельник, последний день зимних Святок.

Итог:

Рождество — это тихий, спокойный семейный праздник. И сегодня не так важно, являешься ты верующим, сочувствующим или даже неверующим, — пусть этот праздник в кругу семьи и близких людей будет для всех светлым и радостным. Счастливого Рождества!