Лекции-презентации по дисциплине "Основы философии"
презентация к уроку

Слайд 1

Основы философии Лекция 32 Карл Маркс Исторический материализм

Слайд 2

Маркс Исторический материализм История как объективно детерминированный процесс Проблема социальной (исторической) закономерности Общественные классы как субъекты закономерной деятельности Понятие материального производства Структура социальной реальности: понятие общественно-экономической формации Историческое развитие как смена общественно- экономических формаций

Слайд 3

Карл Маркс Исторический материализм Экономическо-философские рукописи 1844 года (1844) Святое семейство (1845) Немецкая идеология (1845-1846) Нищета философии (1847) Манифест Коммунистической партии (1848) К критике политической экономии (1859) Капитал (1867 и сл. ) Основные сочинения

Слайд 4

История как объективно детерминированный процесс … Маркс положил конец воззрению на общество , как на механический агрегат индивидов , допускающий всякие изменения по воле начальства ( или, всё равно , по воле общества и правительства), возникающий и изменяющийся случайно, и впервые поставил социологию на научную почву, установив понятие общественно-экономической формации, как совокупности данных производственных отношений, установив, что развитие таких формаций есть естественно-исторический процесс. В. И. Ленин. «Что такое “ друзья народа ” и как они воюют против социал-демократов».

Слайд 5

Закон – философская категория, обозначающая объективные (т.е. не зависящие от субъекта) , существенные, необходимые, устойчивые связи и отношения между явлениями и процессами действительности. В XX в. термин «закон» постепенно выходит из употребления; в наше время он применяется, в основном, ретроспективно – для обозначения научных положений, отображающих связи и отношения между элементами действительности, сформулированных в период классической науки, но во времена Маркса он был общепринятым . Проблема исторической закономерности

Слайд 6

Но идея исторической закономерности кажется внутренне противоречивой, поскольку история имеет своим предметом человеческую деятельность. Но если человеческая деятельность не подчиняется законам, историческое знание не может принять форму науки, оставаясь просто набором сведений. Проблема исторической закономерности Отрицание свободы воли (фатализм) научность истории не спасает, так как с устранением человеческой специфики устраняется и самый предмет истории. Признание закономерности в природе не создаёт теоретических затруднений : объекты , не имеющие воли и сознания, мыслимы как подчинённые законам. Каким образом деятельность, направ - ляемая волей и сознанием, может регу - лироваться законами , по определению не зависящими от воли и сознания? Закон – философская категория, обозначающая объективные (т.е. не зависящие от субъекта) , существенные, необходимые, устойчивые связи и отношения между явлениями и процессами действительности.

Слайд 7

Поведение коллективных общностей можно рассматривать как объективно обусловленное без того, чтобы отрицать при этом свободу индивидуальной воли. Примерами таких общностей являются общественные классы, т.е. группы людей, занимающих одинаковое место в системе общественного производства. Классы как субъекты закономерной социальной деятельности Существование и характеристики классов не зависят от воли и сознания членов общества, а обусловлены структурой и характером производства. И всё же историческая закономерность мыслима, поскольку субъектами закономерной деятельности не обяза - тельно должны выступать индивиды. В закономерности поведения социальных общностей проявляется единство значимых характеристик их индивидуальных членов. Общественные классы – большие группы людей, различающиеся по их месту в системе общественного производства.

Слайд 8

Общественные классы – в марксистской социальной философии большие группы людей, различающиеся по их месту в системе общественного производства. Классы как субъекты закономерной социальной деятельности

Слайд 9

В общественном производстве своей жизни люди вступают в определённые, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определённой ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определённые формы общественного сознания. К. Маркс. «К критике политической экономии». История как объективно детерминированный процесс

Слайд 10

История как объективно детерминированный процесс Люди сами делают свою историю, но они её делают не так, как им вздумается , при обстоятельствах, которые не сами они выбрали, а которые непосредственно имеются налицо, даны им и перешли от прошлого. К. Маркс. «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта».

Слайд 11

Понятие материального производства Людей можно отличать от животных по сознанию, по религии – вообще по чему угодно. Сами они начинают отличать себя от животных, как только начинают производить необходимые им средства к жизни, – шаг, который обусловлен их телесной организацией. Производя необходимые им средства к жизни, люди косвенным образом производят и самоё материальную жизнь. К. Маркс и Ф. Энгельс. «Немецкая идеология».

Слайд 12

В общественном производстве своей жизни люди вступают в определённые, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определённой ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис , на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определённые формы общественного сознания. К. Маркс. «К критике политической экономии». Структура социальной реальности Понятие общественно-экономической формации

Слайд 13

Структура социальной реальности Понятие общественно-экономической формации Общественно-экономическая формация – категория исторического материализма, обозначающая общество на определённом этапе исторического развития, характеризуемое особым способом производства (т.е. особым типом производственных отношений и особым характером общественной организации труда), и специфическими формами общественного управления и общественного сознания.

Слайд 14

Базис Производительные силы Производственные отношения Люди с определёнными трудовыми навыками Орудия и средства производства Формы общественного разделения труда Отношения собственности на средства производства Способ производства Политические и правовые институты Формы общественного сознания Надстройка Структура социальной реальности Понятие общественно-экономической формации

Слайд 15

Историческое развитие как смена общественно-экономических формаций На известной ступени своего развития материальные производительные силы общества приходят в противоречие с существующими производственными отношениями , или – что является только юридическим выражением последних – с отношениями собственности, внутри которых они до сих пор развивались. Из форм развития производительных сил эти отношения превращаются в их оковы. Тогда наступает эпоха социальной революции. С изменением экономической основы более или менее быстро происходит переворот во всей громадной надстройке . К. Маркс. «К критике политической экономии».

Слайд 16

Вопросы?