Лекции-презентации по дисциплине "Основы философии"
презентация к уроку

Слайд 1

Основы философии Лекция 26 Иммануил Кант Трансцендентальная диалектика

Слайд 2

Иммануил Кант Трансцендентальная диалектика Идеи чистого разума Психологическая идея (душа) Космологическая идея (мир) Теологическая идея (Бог) Диалектические выводы чистого разума Паралогизмы чистого разума Антиномии чистого разума Идеал чистого разума Переход к критике практического разума

Слайд 3

Идеи чистого разума Идеи (категории, расширенные до безусловного) Душа Мир Бог Абсолютное единство мыслящего субъекта Абсолютное единство ряда условий явлений Абсолютное единство условий всех предметов мышления вообще Безусловное категорического синтеза в субъекте Безусловное гипотетического синтеза в объекте Безусловное разделительного синтеза в системе

Слайд 4

Трансцендентальная диалектика Общая схема Идеал чистого разума Антиномии чистого разума Паралогизмы чистого разума Диалектические выводы разума Рациональная теология Рациональная космология Рациональная психология Метафизические науки Бог Мир Душа Идеи разума Разделительные Гипотетические Категорические Виды умозаключений

Слайд 5

Диалектические выводы чистого разума Антиномия ( греч . αντι , против и νο μος , закон) – противоположность между двумя взаимоисключающими суждениями, каждое из которых представляется логически доказанным. Паралогизм ( греч . παραλογισμος , неправильное, ложное рассуждение) – логическая ошибка в умозаключении, происшедшая непреднамеренно вследствие нарушения законов и правил логики.

Слайд 6

Диалектические выводы чистого разума Паралогизмы чистого разума находящаяся в отношении к возможным предметам в пространстве. Модальность во времени численно- тождественная, Количество по своему качеству простая, Качество Душа есть субстанция, Отношение Паралогизм Виды суждений и группы категорий

Слайд 7

Логический субъект Логический предикат Познающий субъект Познаваемый объект Логическая ошибка – « учетверение термина»: подведение души под категорию субстанции (с последующим распространением на неё первой аналогии опыта) есть результат логически некорректного смешения двух разных смыслов понятия «субъект». Философская ошибка: единство апперцепции есть формальное условие опыта, а не свойство души как вещи в себе за пределами опыта; лишь опыт даёт право подвести тот или иной предмет под категорию субстанции. Постоянность души при жизни Постоянность души после смерти Диалектические выводы чистого разума Паралогизмы чистого разума

Слайд 8

Диалектические выводы чистого разума Антиномии чистого разума Случайность Необходимость Модальность Необходимость Свобода Отношение Сложность Простота Качество Бесконечность Конечность Количество Антиномия Виды суждений и группы категорий

Слайд 9

Первая антиномия Тезис Антитезис Мир имеет начало (границу ) во времени и в пространстве. Мир во времени и в пространстве бесконечен. Диалектические выводы чистого разума Антиномии чистого разума

Слайд 10

Если бы мир был бесконечным во времени (не имея ни «начала», ни «конца»), то отправившись из бесконечно удалённого прошлого, невозможно было бы добраться до «сегодня», точно так же, как отправившись из «сегодня» в будущее, нельзя добраться до «конца времён». Но «сегодня» наступило; следовательно, прошедшее время не было бесконечным, т.е. мир имел начало во времени. Доказательство тезиса первой антиномии Диалектические выводы чистого разума Антиномии чистого разума

Слайд 11

10 июня 2015 года Доказательство тезиса Первая антиномия В будущее В прошлое Из прошлого Диалектические выводы чистого разума Антиномии чистого разума

Слайд 12

Если мир имел начало во времени, когда-то должно было существовать время, в котором мира не было, т.е. пустое время. Но в пустом времени невозможно возникновение какой бы то ни было вещи, так как ни одна часть такого времени не заключает в себе условия существования, отличного от условия несуществования . Доказательство антитезиса первой антиномии Диалектические выводы чистого разума Антиномии чистого разума

Слайд 13

ПУСТОЕ ВРЕМЯ Доказательство антитезиса Первая антиномия В будущее В пустом времени невозможно возникновение чего бы то ни было. Начало мира Диалектические выводы чистого разума Антиномии чистого разума

Слайд 14

Вторая антиномия Тезис Антитезис Всё в мире состоит из простого. Нет ничего простого, всё сложно. Диалектические выводы чистого разума Антиномии чистого разума

Слайд 15

Третья антиномия Тезис Антитезис В мире существуют свободные причины. Нет никакой свободы, всё совершается в мире только по законам природы. Диалектические выводы чистого разума Антиномии чистого разума

Слайд 16

Четвёртая антиномия Тезис Антитезис В ряду причин мира есть некая необходимая сущность. В этом ряду нет ничего необходимого, всё в нём случайно. Диалектические выводы чистого разума Антиномии чистого разума

Слайд 17

В первой и второй антиномиях и тезис, и антитезис ложны, В третьей и четвёртой антиномиях и тезис, и антитезис истинны: поскольку вопрос о пространственно- временных свойствах вещей в себе не имеет смысла. тезис – относительно вещей в себе, антитезис – относительно явлений. Разрешение антиномий Диалектические выводы чистого разума Антиномии чистого разума

Слайд 18

Диалектические выводы чистого разума Идеал чистого разума Онтологическое Разделительное Космологическое Гипотетическое Физикотеологическое Категорическое Доказательства бытия Бога Виды умозаключений

Слайд 19

Доказательства бытия Бога Физико- теологическое Космо- логическое Онто- логическое На основе данного нам в опыте (определённого опыта) разум умозаключает о существовании вне мира высшей причины. На основании понятия опыта вообще (неопределённого опыта) разум умозаключает к существованию абсолютно необходимой сущности. Существование высшей сущности априорно выводится из понятия о ней. Диалектические выводы чистого разума Идеал чистого разума

Слайд 20

есть Из понятия вещи нельзя вывести существование вещи, поскольку, с логической точки зрения, существование есть не предикат, а связка, и поэтому ни в какое понятие входить не может. Критика онтологического доказательства S P Диалектические выводы чистого разума Идеал чистого разума

Слайд 21

есть Присоединением же понятия существования к понятию вещи можно получить лишь понятие существующей вещи, но не саму существующую вещь. Критика онтологического доказательства Баба Яга колдунья старая злая хромая («костяная нога») живущая в избушке на курьих ножках летающая в ступе существующая Диалектические выводы чистого разума Идеал чистого разума

Слайд 22

Если невозможно онтологическое доказательство, то невозможны и космологическое и физикотеологическое доказательства, так как сами по себе они доказывают лишь (если вообще доказывают!) существование, соответственно, необходимой сущности как первопричины и разумного зодчего мира, но ниоткуда не следует, что эти необходимо сущая первопричина и разумный зодчий есть именно Бог. Критика космологического и физикотеологического доказательств Диалектические выводы чистого разума Идеал чистого разума

Слайд 23

Трансцендентный мир «вещей в себе» остаётся за границами научного познания. Трансцендентальная диалектика Общий вывод Мир опыта (явлений) Метафизика как наука о трансцендентных сущностях невозможна. Поэтому границы опыта суть границы научного знания. Априорные формы нашего разума применимы лишь к явлениям.

Слайд 24

И. Кант. «Критика чистого разума». Общий итог критики чистого разума и переход к критике практического разума Я не могу... даже допустить существование Бога, свободы и бессмертия для целей необходимого практического применения разума, если не отниму у спекулятивного разума также его притязаний на трансцендентные знания… Поэтому мне пришлось ограничить знание, чтобы освободить место вере...

Слайд 25

Вопросы?