Открытый городской конкурс сочинений «Моя Бурятия». Тема: Изучение традиций бурят, семейные ценности и быт.

Комитет по образованию Администрации г.Улан-Удэ

МАОУ «Средняя общеобразовательная школа №46»

г.Улан-Удэ

Открытый городской конкурс сочинений

«Моя Бурятия»

Тема: Изучение традиций бурят, семейные ценности и быт.

Автор: Ширапова Дари

Ученица: 9 класса

МАОУ «СОШ №46» г.Улан-Удэ

Телефон: +79834394450

Руководитель:  Каримова Эрика Саматовна

Телефон: +79244552250

e-mail: erika2309@ mail.ru

shirapovadari@mail.ru

г.Улан-Удэ

2023

В этой работе рассмотрена культура бурятского народа, а именно его семейные традиции и бытовые традиции, такие как принципы воспитания, традиционные виды деятельности членов семьи и традиции брак. Так же для ознакомления с объектом работы был рассмотрен бурятский этнос в частности и взято краткое описание территории его проживания.

Данная работа была выполнена для ознакомления с аспектами бурятской культуры и с целью стимулирования интереса общественности к бурятскому этносу в общем.

Республика Бурятия –это небольшой регион в составеРоссийской Федерации, который могут назвать домом более 167 национальностей, каждая со своей уникальной культурой,но в то же время объединенных общей историей. В каждом районе республики можно найти уникальный культурный феномен, который невозможно встретить где-либо. В Тарбагатае живут семейские, с их неповторимым деревянным зодчеством, чьи дома буквально сошли со страниц волшебных сказок. В Окинском районе живут сойоты, потомки самодийцев живших близ Саян. Этот народ славится разведением величественных оленей и могучих яков. Этот список можно продолжать еще очень долго, но в таком случае, мы отдалимся от темы данной работы.

Прежде чем рассказать о бурятской культуре, немного остановимся на самом бурятском этносе. Буряты – это монголоязычный народ, говорящий на бурятском языке, сформировавшийся в Прибайкальском регионе. Первые упоминания о предках бурят относятся в IVв. до н.э., с этого момента, а может и гораздо раньше, можно говорить о начале формирования бурятской культуры как таковой.

С прошествием эпох какие-то традиции появлялись, какие-то исчезали, некоторые видоизменялись, чтобы отвечать современным запросам, и к сожалению, мы не можем рассмотреть абсолютно все традиции, ведь их великое множество, поэтому остановимся на семейных ценностях и быте бурятского этноса. Как у многих народов Азии, у бурят, во главе традиционного воспитания детей стоит культ предков. Заключается он в непререкаемом авторитете старших, слово старшего поколения сродни закону. Детей с раннего возраста учили чтить старших, даже такой простой ритуал как приветствие сопровождалось поклоном и уважительной беседой. Хочется так же отметить, чтодоброжелательное отношение в бурятской традиции постулировалось не только к родственникам и близким, но и к незнакомым людям. Любезный прием нужно оказать каждому человеку, пришедшемув ваш дом, неважно родственник ли это или незнакомый путник, существовал даже специальный термин «зоной аял» - гостеприимная семья. Поэтому можно быть уверенным, что голодным гостя из дома никто не отпустит.

Бурятская архаичная культура строилась на принципе родовой общины, где в быту и социальных отношениях было строгое распределение обязанностей. В организации быта была вовлечена вся семья, от мала до велика. Мальчики с ранних лет учились ездить на лошади, стрелять из лука, охотиться, девочкиобучались уходу за приплодом скота, выделке шкур и кулинарии. Все то, что имело первостепенное значение для жизни. Причем женщина в бурятской родовой общине была очень важным членом, так как без нее вести пастушеское хозяйство было невозможным, женщина наравне с мужчиной ухаживала за скотом, а обработка молочной продукции было делом исключительно женских рук, по причине этого, нередким делом была кража невест, что так же освобождало от выплаты калыма или в бурятской традиции «бэрэйнбарьюр». Таким образом мы перешли к брачным традициям бурятского этноса. Заключение брака почти всегда носило материалистичный характер, брак был один из способов заключения союзов, формирования родственных связей с сильными племенами и расчетом за обиды. О браке договаривались отец жениха и отец невесты, обмениваясь дарами. Сватали детей в период 7-9 лет, причем жених оставался в семье невесты, свадьбу играли в 13-15 лет. Этот обрядпроводился в несколько этапов: сватовство, назначение свадьбы, бэрэйнбарьюр, девичник, который имел название «басаганайнаадан», бракосочетание, освящение юрты. Интересно, что свадебная церемония может идти целую неделю, и заканчиваться это будет приготовление невестой молочной водки.

Эти традиции небольшая часть всего разнообразия культуры бурятского этноса. Некоторые обряды с течением времени утратили необходимость и перестали отвечать современным запросам общества, другие до сих пор свято чтятся людьми и передаются из поколения в поколение, как дань уважения предкам, как знание о прошлом и как неотъемлемая часть бурятской самоидентичности.

3