Роль сердца в жизни человека (итоговое сочинение)

Роль сердца в жизни человека.

Чувство и разум… Как часто жизнь часто ставит человека перед выбором. Свое решение мы должны принять «головой» или «сердцем». Разум - это способность логически мыслить, уяснять законы развития мира, постигая смысл и связь явлений. Поэтому разум как рациональная составляющая человеческого сознания дает нам возможность думать и действовать, опираясь на логику и факты. Чувства иррациональны по своей сути, так как в их основе лежат эмоции.  Известный психолог Н.И. Козлов сравнивал разум с кучером, который видит, куда нужно ехать повозке, запряженной лошадьми-желаниями. Если лошади бегут по проторенной дороге, то вожжи можно ослабить. А если впереди перекресток, то нужна крепкая рука кучера. Нужна воля. Конечно же, это аллегория. Но смысл ее понятен: разум и чувство - важнейшие составляющие внутреннего мира человека, влияющие  на его устремления и поступки. Однако хочется заметить, если не будет желаний, если сердце наше будет молчать, тогда и управлять будет нечем, и ехать будет некуда. Так какую же роль играет в нашей жизни сердце, чувства?

Об этом размышляли многие философы, психологи, писатели.

Главный герой романа «Отцы и дети»  И.С. Тургенева - нигилист. Базаров четко сформулировал собственную философию, построенную на отрицании и уничтожении всего нематериального, прежде всего сердечных влечений. Выслушав историю Павла Петровича, он прямо говорит Аркадию, что не существует никаких таинственных взглядов, а соответственно, и отношений между мужчиной и женщиной. Все, по его мнению, строится на основе физиологических потребностей. Евгений упорно и небезрезультатно занимался научной деятельностью и все свое свободное время посвящал саморазвитию, однако фанатичное стремление уничтожить все, что не подвластно разуму, в итоге обернулось против него самого. Вся нигилистическая теория героя разбилась о неожиданно пришедшие чувства к женщине, и эта любовь не только наложила тень сомнения и смятения на всю деятельность Евгения, но и очень сильно пошатнула его мировоззренческую позицию.

Выходит, что любые, даже самые отчаянные попытки уничтожить в себе чувства и эмоции являются ничем по сравнению с, казалось бы, незначительным, но таким крепким чувством любви.

В романе «Война и мир» Л.Н. Толстой часто ставит своих героев перед выбором «между велением сердца и подсказкой разума».

По мнению знатного вельможи екатерининского времени,  князя Николая Андреевича  Болконского, «… есть только две добродетели: деятельность и ум». В семье Болконских царит разум, а не чувства. Отправляя своего сына в действующую армию, старый князь даёт ему напутствие: «Помни одно, князь Андрей: коли тебя убьют, мне, старику, больно будет... А коли узнаю, что ты повёл себя не как сын Николая Болконского, мне будет... стыдно».  Безусловно, Н.А. Болконский воспитывает своего сына в лучших традициях русского дворянства: человек должен обладать чувством собственного достоинства, беречь честь офицера, быть настоящим гражданином.   Это всё верно. Но какой же путь прошел Андрей Болконский? Был ли он счастлив?

На первом этапе жизни Андрея Болконского – тщеславный человек, увлеченный идеями наполеонизма.  Тулон – это первая победа Наполеона, начало его карьеры. И князь Андрей мечтает о своем Тулоне:  «Я хочу славы, хочу быть известным людям, хочу быть любимым ими, я не виноват, что хочу этого, что для одного этого я живу». К счастью, чистое, спокойное небо Аустрелицо, открывшееся перед раненым Болконским, позволит ему понять ложность своей цели и открыть свое сердце мирной жизни в кругу близких ему людей. «Надо жить, надо любить, надо верить…» - говорит разочаровавшемуся в своем Тулоне Болконскому его друг Пьер Безухов. Слушая плеск волн о паром, взглянув снова на высокое бесконечное небо, Болконский постепенно возвращается к жизни. Он влюбляется в юную Наташу Ростову, весь отдаваясь этому новому, искреннему, такому непривычному для него чувству. Простота, естественность, открытость Наташи, её желание любить и быть любимой не могут не привлекать. Теперь Андрей Болконский живет чувствами, для него мир разделен на две части: светлую, где есть Наташа, и темную, где ее нет. Но неожиданно в отношения героев вмешивается светский щёголь Анатоль Курагин, который живёт «легко и уверенно, с чувством полной свободы, не зная вопроса: зачем?». Запутавшись в своих чувствах, Наташа не может решить, кого же она любит по-настоящему: Болконского или Курагина. Молодые люди в восприятии эмоциональной Наташи сливаются в один образ. И героиня, доверяя чувствам, а не  разуму, выбирает Анатоля. Почему? Ответ очевиден: она хочет радоваться жизни, любить сейчас, не откладывая на год своё счастье, как это сделал разумный Болконский.

Позже, поняв свою ошибку, Наташа горячо раскаивается. Ей важно услышать слова прощения от жениха. Но в Болконском вновь преобладает разум над чувствами. Гордый и самолюбивый князь Андрей не умеет прощать чужие ошибки, не умеет быть великодушным. В его отношении к Наташе было больше эгоизма, чем любви. Снова разочаровавшись в жизни, Болконский сознательно подавляет в своём сердце, так и не научившемся любить, добрые чувства. Голос разума заставляет его принять такое решение.

И опять новый жизненный виток – Бородинское сражение. Сражаясь против своего бывшего кумира Наполеона, князь Андрей наконец-то понимает, что стремиться нужно не к личной славе. Главное для офицера, дворянина -  любовь к Отечеству. Именно это чувство руководит Болконским, когда он выбирает вместо службы в штабе Кутузова действующую армию. Он высказывает Пьеру мнение о том, что французы – враги. За то, что они «разорили и разоряют» общий  дом русских людей, «их нужно казнить». Чувство патриотизма  объединяет Болконского с простыми солдатами, потому что он пришёл к важному жизненному выводу: исход битвы зависит не от действий  главнокомандующего, а от «духа войска». И он, обычный полковой командир, может этот боевой дух создать. Но в сражении князь Андрей смертельно ранен. Перед смертью герой обретает некую душевную гармонию, потому что он научился любить,  прощать людей, сострадать им. То есть Болконский постигает смысл христианской любви: «Сострадание, любовь к братьям, к любящим, любовь к ненавидящим нас, любовь к врагам - да, та любовь, которую проповедовал Бог на земле... и которой я не понимал». Сердце Болконского наполнено истинной «божеской», как считал Л.Н. Толстой, любви к ближним.

По мнению И.С. Тургенева и Л.Н. Толстого, человек, прислушиваясь только к голосу разума, подавляет свои чувства, смиряет  желания. Именно это и происходило с «правильными», разумными героями Евгением Базаровым и Андреем Болконским. Герои с холодным сердцем слишком поздно поняли эту жизненную мудрость. Может быть, именно поэтому оба эти героя умирают?

Наверное, сопротивление разума и чувств всегда было и будет в нашей жизни. Такова суть человека, существа, которое  «изумительно суетное, поистине непонятное и вечно колеблющееся». Но мне кажется, в этой совокупности, в этом противостоянии, в этой неопределенности основная роль отводится все-таки сердцу.

 Безусловно, важно не только понимать происходящее разумом, но и делать свой выбор сердцем. От выбора  между разумом и чувством зависят поступки, отношения с людьми, судьба человека в целом. Сердце – основа нашего существования. Только оно делает нас поистине гуманными людьми, способными на высокое чувство любви.