Проект «Татарин, создавший гимн Казахстана. Латиф Хамиди – мой земляк»

Кафедра методологии обучения и воспитания Института психологии

образования К(П)ФУ

МКУ «Отдел образования исполнительного комитета Кайбицкого

муниципального района Республики Татарстан»

МБОУ «Большекайбицкая средняя образовательная школа»

IV зональная научно-практическая конференция школьников “Поиск», приуроченная к 25 –ой годовщине образования Кайбицкого района

                                        Проект

  «Татарин, создавший гимн Казахстана. Латиф Хамиди – мой земляк»

                                                                     Выполнил

                                                                     Писарев Андрей, ученик 5 класса

                                                                     МБОУ «Берлибашская ООШ

                                                                     Кайбицкого муниципального района

                                                                     Республики Татарстан»

                                                                     Руководитель:

                                                                     Гайнуллина Нурия Принатовна,

                                                                     учитель русского языка и литературы

                                                                     МБОУ «Берлибашская ООШ

                                                                     Кайбицкого муниципального района

                                                                     Республики Татарстан»

                                  с.Берлибаш,2016    

Оглавление

I    Введение                                                                                              с.2 -3

II   Основная часть

Глава 1       Латиф Хамиди- славный сын Кайбицкой района             с.3 -4

Глава 2      Муса Джалиль    в  биографии композитора                      с.5 -6

Глава 3      «Признание и забвение» композитора.  Опроверже         с.6 -7

                   ние о «забвении» на Родине                                  

III   Заключение                                                                                        с.7-8

IV   Литература

Введение

   Я живу в селе Эбалаково на улице Латифа Хамиди. Мне стало интересно узнать о том, в честь кого названа моя улица.  Мои  родители рассказали, что раньше она называлась Нариманова, а в 2006 году была переименована в Латифа Хамиди. Связано это было с тем, что общественность готовилась праздновать  100-летие композитора, уроженца нашего села.

     По воспоминаниям моей бабушки Писаревой Надежды лето 2006 года было очень оживленным. В село приехало много гостей, журналистов. Снимали на камеру виды села, разговаривали с жителями. Тогда еще жив был родной племянник Хамиди- Гыйльметдин. О композиторе Латифе Хамиди было известно мало. Справедливо ли, что о своем талантливом земляке односельчане знают лишь то, что он в раннем детстве уехал с родителями в Казахстан. Я решил проанализировать информацию из газет, расширить мои знания из документов, статей о композиторе. Так появилось моё исследование. Мне кажется, что это исследование биографии композитора  расширит представление об известных и малоизвестных фактах в год другого юбилея-110 годовщины со дня рождения Латыфа Хамиди.  В этом я вижу актуальность моей работы.

Объект моего исследования:  биография композитора Латифа Хамиди 

Предмет исследования: творчество композитора, а через него признание в Казахстане и забвение на родине

Цели исследования: собрать и изучить материал для создания выставки, альбома о земляке; опровергнуть мнение о «забвении на родине»

Исходя из этого, я составил перечень задач исследования:

1.Выяснить о детях и близких родственниках Латифа Хамиди

2.Расширить уже имеющиеся знания о связях с Мусой Джалилем и другими писателями и композиторами Татарстана

Материалы моего исследования:

1.Изучение публицистических материалов, сайтов, беседы со старожилами села

2.Анализ художественной и учебной литературы

Ожидаемый результат: оформление альбома о творчестве композитора; участие в подготовке и проведении мероприятий, посвященных 110 –летию со дня рождения Латифа Хамиди.

Глава I

 "...Я родился в 1906 году, 17-го июля, в бывшей Казанской губернии Свияжском уезде в деревне Бували, - писал Л.Хамиди в своей автобиографии. В настоящее время село нызывается Эбалаково, а в истории было несколько. Название «Бивали» или «Бигали» есть вариант  разговорный с русского «Буали»  происходит от имени Гали . Приставка БИ означает  знатное происхождение. В 14-17 веках этот титул распространен. Носители этого титула были приравнены к  знатному дворянству. Уже в 1545 году  Бигали был  князем, отсюда и название его земель. О происхождении названия Эбалаково существует и  такая версия. Старцы села поставили длинный шест и объявили: «Какая птица сядет на него первой, так и будем звать село. Ею оказалась сова (  с татарского «ябалак»)  - Отец - из крестьян, нужда заставила его ездить в различные промышленные центры тогдашней России и работать шахтером, каменщиком, столяром". Вначале 20 века многие  в поисках куска хлеба отправлялись за тридевять земель. В 1913 году семья Хамиди обосновалась в городе Каттакурган, что неподалеку от Самарканда. Они приехали не на пустое место - в Каттакургане жил старший брат матери Латыфа - образованный человек Калимулла Сагдеев. Джадидская школа к тому времени уже почти полностью вытеснила старометодную, и в одну из таких школ был отдан на обучение маленький Латыф. Занятия с дядей Калимуллой не прошли даром: способного ученика взяли сразу во второй класс. Самое главное, что в школе преподавали музыку. Приехавший из Москвы учитель Гимад Тимербулатов организовал кружок художественной самодеятельности - ребята ставили спектакли, пели хором, учились играть на музыкальных инструментах. Именно Тимербулатов научил Латыфа играть на мандолине. И еще удача - в школе преподавала знаменитая татарская поэтесса Захида Бурнашева, больше известная под псевдонимом Гиффат туташ. Она помогла будущему музыканту сделать первые шаги в поэзии, занималась с ним по русскому языку и истории.

      Все это не могло не сказаться на его интересах и предпочтениях. Латыф уже не мог жить без музыки. Все это не могло не сказаться на его интересах и предпочтениях. Доводы привели Латыфа Хамиди в 1920 году в Ташкент, в Татарский институт просвещения. Там Латыф Хамиди выучился играть на фортепьяно, выпустил свой первый сборник стихов. «Именно тогда возникла у меня мысль создать вальс и марш, в которых звучала бы татарская музыка. После долгих поисков мне это удалось... Успех моих первых скромных произведений окрылил меня, и я решил основательно заняться музыкой", - писал позже Л. Хамиди. Он решает ехать в Казань получать профессиональное музыкальное образование

Глава  II

   Композитор оставил серию воспоминаний о Мусе Джалиле, которые ценны тем, что автор описывает его не как знаменитость, а как самого обыкновенного человека, близкого друга: "... Весной 1924 года я приехал в Казань, где мы встретились». Беседа наша сразу приняла дружеский характер. Заговорили о стихах, на которые можно было бы написать музыку...»

   Мой новый друг ввел меня в круг литераторов, познакомил с членами кружка молодых татарских писателей: Кави Наджми, Аделем Кутуем, Ахметом Исхаком. Тогда я еще не был устроен с жильем, приходилось ночевать где попало. Неоднократно оставался у Кави, который жил в гостинице". В 1926 году Латыф Хамиди получает диплом Татарского института просвещения, оставляет Ташкент и через год едет в Москву поступать в первый Московский музыкальный техникум. Его многолетняя мечта осуществилась - он стал студентом композиторского отделения музыкального учебного заведения.Почти одновременно с Хамиди в столице появился и Муса Джалиль, который стал студентом филологического факультета МГУ, а также редактором татарского детского журнала. Друзья Годы жизни в Москве стали периодом активного творчества для молодого татарского композитора. Вместе с Мусой Джалилем они создали немало детских песен, сочинили первый татарский вальс, первый татарский марш и ряд других произведений, которые вошли в сокровищницу татарского музыкального искусства.

     Рос профессионализм композитора, вместе с тем возрастал и объем работы, который требовал  новых знаний, новых профессиональных навыков. В 1936 году Латыф Хамиди вновь едет в Москву и приступает к учебе в татарской оперной студии при Московской консерватории. Два года учебы пролетели незаметно, Тесное общение с татарскими композиторами и писателями, которые в те годы жили или учились в Москве (Назиб Жиганов, Муса Джалиль, Ахмед Файзи, Ахмед Ерикей и др.), надежды на скорое создание Татарского оперного театра в Казани вновь приблизили его к родной татарской культуре.

Глава III

    В качестве дипломной работы Латыф Хамиди пишет "Татарскую сюиту" для оркестра и где-то в глубине души надеется, что его знания и опыт будут востребованы на родине. После окончания консерватории он едет в Казань и в Министерстве культуры пытается узнать о перспективах своей работы в Татарстане. Чиновник, к которому он обратился со своей просьбой, выказал грубое пренебрежение к личности маэстро. И ранимому музыканту не оставалось ничего другого, как повернуться и окончательно и бесповоротно уехать в Казахстан...

   Казахстан встретил композитора с распростертыми объятиями. По рекомендации Мухтара Ауэзова его сделали руководителем казахского оркестра народных инструментов. Именно Хамиди обучал казахских музыкантов нотной грамоте, а позже написал первый в республике учебник "Школа игры на домбре", стал заведующим кафедры казахских народных инструментов Алма-атинской государственной филармонии. Латыф Хамиди постепенно становится одним из ведущих казахских композиторов. После написания "Казахского вальса" и песни "Булбул" ("Соловей") его популярность возрастает в геометрической прогрессии. Он востребован, его приглашают и привечают повсюду.

  Хамиди становится заслуженным артистом Казахской ССР. В 1944 году совместно с А. Жубановым он пишет монументальную оперу "Абай". Если уж татарину доверили такое ответственное дело, как написание оперы об Абае, это говорит о многом. Мало того, в том же 1944 году Латыфа Хамиди вместе с композиторами Муканом Тулебаевым и Евгением Брусиловским привлекают к написанию музыки к государственному гимну Казахской ССР. Это говорило о полном признании мастерства и таланта композитора.

Латыф Хамиди успешно справился с задачей - в музыке к гимну нашли отражение трагедия великой войны, дух приближающейся победы, дружба народов, трудовой энтузиазм, характерный для людей той исторической поры.

   В начале 1992 года был объявлен конкурс на музыку и текст к новому гимну Республики Казахстан. В отборочную комиссию было направлено около 750 проектов. В ходе обсуждения общественность высказала мнение о необходимости сохранения музыки прежнего гимна, дорогого и близкого сердцу каждого казаха. Все это еще раз говорит о том, что настоящее произведение не стареет и не подвержено веяниям эпохи Композитором написаны более 250 песен и романсов, музыка к драматическим спектаклям и кинофильмам. В истории музыкальной культуры Казахстана Латиф Хамиди остался и как собиратель-этнограф казахской народной музыки, и как автор учебных и музыковедческих изданий. Награжден тремя орденами Трудового Красного Знамени.

Умер в Алма-Ате 29 ноября 1983 года. Именем Латифа Хамиди названа детская музыкальная школа №1 в городе Семей и одна из улиц в городе Астане. Ежегодно проходят музыкальные фестивали его имени.

Заключение

   Всенародное «признание» на чужбине и полное «забвение» на родине. Неужели никто не мог возразить чиновникам? Были и такие смельчаки. Махмут Нигматзянов, лауреат премии имени Г.Тукая: «Если бы Хамиди жил, преподавал в Казани, наша национальная культура, без сомнения, только росла бы и расцветала еще быстрее»

   И только в 90 –е годы имя Латыфа Хамиди стало возвращенным. Вновь образовался Кайбицкий район (19 апреля 1991г.)  желание воссоздать историю района вылилось в рождение книги «Кайбычым.куанычым» ,где за долгие годы «забвения» появилась фотография и статья  о великом сыне  кайбицкой земли Латифе Хамиди. В 2006 г в журнале «Татарстан» появились статьи о юбиляре(100-летие). Названа в честь композитора улица в селе Большие Кайбицы, есть улица Латыфа Хамиди в родном селе Эбалаково. Такой интерес к имени земляка не мог  не заинтересовать педагогов и учащихся школы. Встречи с родственниками, старожилами села пополнили информацию о композиторе.  В 2006 были живы ещё родные племянники Хамиди : Шарафиева Саимя (1923) и Гильметдин(1929) в настоящее время в селе проживает потомок знаменитой семьи Хусаинов Фирдус Хасанович (1952). Примечательно, что эта семья вошла в историю села еще и как самая многодетная. У Хусаина и Гульмарьям (родной племянницы Латифа Хамиди) родилось 12 детей. Что касается родных детей композитора, то знаю, что жив внук Ренат, и  я очень хочу наладить связь с ним, пригласить его  на родину известного деда. Говорить о забвении, когда стоит село, есть потомки, хранящие его историю, историю ее великих - сыновей – рано. Память от юбилея до юбилея не  прочная.  Мы должны с благодарностью  возвращать дань уважения памяти композитора, прославившего  на весь мир малое село Бували-Эбалаки, Кайбицкий район, Республику Татарстан.

Литература

1.Галимов К.Г. «Ябалагым- якты ягым:Тарихи очерклар,-Казан:Яз,2015

2. Материалы школьного музея, библиотеки, воспоминания жителей села