Интересные события в Бурятии
презентация
Скачать:
| Вложение | Размер |
|---|---|
 interesnye_sobytiya_v_buryatii.pptx | 1.97 МБ |
Предварительный просмотр:
Подписи к слайдам:
Из Улан-Удэ до Москвы на лыжах 21 октября 1936 года с площади Революции пять молодых женщин в походной форме с рюкзаками весом 16 килограммов отправились в далекий путь. Начался 95-дневный пешелыжный переход из Улан-Удэ в Москву.
21 октября в РСДЮСШОР состоялась торжественная встреча, посвященная 75-летию пешелыжного перехода. Напомним, что лыжницы преодолели 6045 километров сложнейшего пути в условиях зимы. Среди непроходимых дорог и неразвитой дикой глуши, без инфраструктуры. В день отважные женщины шли 70 километров на лыжах и 40 километров пешком. В команде были непрофессиональные лыжники, а простые люди. Вера Любимская – учитель физкультуры, Анастасия Сункуева была студенткой театрально-музыкального училища, Софья Тыхеева была слесарем, а Мария Хахалова – колхозницей.
Сам переход был закончен только 6 марта 1937 на московском стадионе «Динамо». - Об этом событии писала вся мировая пресса прошлых лет. Простые трудящиеся женщины Советского Союза показали свое мужество и преданность государству. Американский художник сделал скульптуру по этому мировому рекорду, – сказал автор книги, посвященной переходу, Владимир Фомин. По словам сына одной из участниц перехода Александра Майорова, интересно сравнивать официальную информацию и те впечатления, которые мама доверяла только личному дневнику. Прежде всего, было очень тяжело физически. Она ежедневно вставала в 5 утра и шла пешком и на лыжах. Потом проходили официальные встречи. На следующий день повторялось то же самое и так 95 дней. В пути были критические условия выживания, не раз предлагалось остановить переход, Москва проявляла беспокойство. Но упорные лыжники не хотели отставать от поставленного плана . На вопрос, смог бы сейчас кто-нибудь повторить подобный подвиг, собравшиеся единогласно согласились с невозможностью повторения лыжного перехода. Нет идеологической основы, да и люди уже не те . Памятная доска в честь перехода Улан-Удэ — Москва
Одним из наиболее распространенных летних праздников монголоязычных народов является Сурхарбан. Его называют "эрын гурбан наадан" (три игры мужей). Один раз в год в начале лета, когда вскрывались реки, зеленела трава, подрастал молодняк, скот нагуливал вес, наступало обилие молочных продуктов, буряты, монголы, якуты, эвенки с древнейших времен проводили особые обрядовые игры, воспевающие пробуждение природы.
Он ожидался с нетерпением, готовились к нему задолго. Доступ на праздник имели все мужчины, без различия возраста и положения. Из женщин допускались только незамужние и дети. Главными моментами праздника были состязания по трем видам: стрельбе из лука, борьбе и скачкам лошадей. История праздника уходит в глубокую древность. Поводом для устройства состязаний на самом раннем этапе были чествования духов - хозяев священных местностей и предков рода. На этой стадии функция обряда-состязания сводилась к демонстрации единения членов рода, племени друг с другом, с охраняющими родовую территорию духами умерших предков и духами хозяев местности.
Во время праздника исполняется танец « Ё хор »
Для выработки конкретных рекомендаций по созданию эффективного механизма сохранения Байкала ФССОБ при поддержке Правительства Республики Бурятия, администрации Иркутской области, Сибирского отделения РАН в 2008-2010 гг. проводит широкомасштабную Международную научно-исследовательскую экспедицию «Миры» на Байкале». В ходе комплексной научной экспедиции впервые в истории проходят погружения двух глубоководных обитаемых аппаратов (ГОА) «Мир» на дно озера Байкал. Российской Академией Наук подготовлена программа научных исследований озера Байкал, большинство из которых возможно выполнить только с использованием аппаратов «Мир». В результате комплекса погружений ГОА «Мир-1» и «Мир-2» реализуется программа по изучению и мониторингу состояния водоема.
Алтаргана — международный национальный бурятский фестиваль . Проходит раз в два года. Впервые состоялся в Монголии в начале 1990-х годов. Первоначально был только песенным. В настоящее время "Алтаргана" — фестиваль песенного искусства, народного творчества и спортивного мастерства. СМИ иногда называют его Олимпиадой бурятского народа. Алтаргана — бурятское название степного кустарника золотарник. Выглядит кустарник скромно, однако корневую систему имеет на редкость мощную. Именно благодаря своим корням растение выживает в самых суровых климатических условиях. Растение символизирует единство и силу бурятского народа, подчеркивает то обстоятельство, что ему удалось сохранить свой язык, культуру и самобытность. За право проведения фестиваля соревнуются города, в которых традиционно проживает бурятское население.
Далай-лама был в Бурятии шесть раз Впервые в июне 1979 года Советский Союз и Бурятскую АССР Его Святейшество Далай-лама XIY Тензин Гьяцо посетил проездом на пятую Генеральную конференцию АБКМ в Монголии. Непосредственно Бурятскую АССР Его Святейшество посетил в 1982 году, затем в 1986 году. Тогда, в единственном Иволгинском дацане Бурятии, прошли торжественные богослужения в честь приезда Далай-ламы, где принимали участие огромное количество верующих. В 1991 году Его Святейшество прибыло на празднование в Бурятию 250-летия буддизма в России. В этот приезд, с 4 по 7 сентября Далай-лама даровал посвящение Авалокитешвары ( Арья-Баалын ван ) многочисленным верующим в Иволгинском дацане. Пятый раз Далай-лама посетил Бурятию в 1992 году. С тех пор вот уже 22 года верующие ждут нового визита Далай-ламы в Бурятию. Однако по внешнеполитическим причинам руководство РФ не дает официального разрешения на этот визит.
Источник информации: 1. В.П. Алагуева . Алмазная книга о бурятах. Улан-Удэ: республиканская типография, 2008. 2. http : // ru.wikipedia.org/wiki источник заимствованных иллюстраций: http : //ru.wikipedia.org/wiki
На горке
Позвольте, я вам помогу
Мастер-класс "Корзиночка"
Зимний дуб
Четыре художника. Осень