Особенности культуры стран изучаемого языка (Англии и Франции), как ключ к взаимному пониманию между народами.

46-я городская заочная конференция Челябинского научного общества учащихся “Интеллектуалы XXI века”

Особенности культуры стран изучаемого языка (Англии и Франции), как ключ к взаимному пониманию между народами.

                                        Авторы:

                                                                                     ученики 11а класса МОУ СОШ №4

                                                      Дышаев Вячеслав

                                                     Гарбузов Данила

                                                                     Научный руководитель:

                                                                                   отличник народного просвещения

                                                                          учитель иностранного языка

                                                                              Недочукова Ольга Викторовна

г. Челябинск, 2009

Содержание.

Введение

Глава 1. Общие сведения о Франции и Англии.

1. Экономико-географическая характеристика страны.
2. Краткая история становления государства; административно-территориальное деление страны.
3. Особенности французской культуры.
4. Особенности кухни французов.
5. Стиль французов.
6. Основные праздники.

Глава 2. Психолого-поведенческая характеристика коренного населения Франции.

2.1 Система ценностей французов.

2.2 Язык и мышление французов.

2.3 Характер французов.

2.4 Религия французов.

Глава 3. Рекомендации по деловому взаимодействию с представителями страны.

Глава 4. Заключение.

Введение.

У каждой культуры есть своя логика и свое представление о мире. То, что значимо в одной культуре, может быть несущественным в другой. Поэтому важно всегда с уважением смотреть на своего партнера – представителя иной культуры. Он, действительно, другой, и это его право. Уважение к нему выражается не только в заинтересованности, но и в знании некоторых особенностей жизни его страны. Знание этих особенностей убеждает, что каждая культура содержит в себе целый ряд ключевых элементов – культурных категорий, которые являются определяющими в способах общения и поведения индивидов.

На рубеже второго и третьего тысячелетия становится все более очевидным, что человечество развивается по пути расширения взаимосвязи и взаимозависимости различных стран, народов и их культур. Расширение взаимодействия культур и народов делает особенно актуальным вопрос о культурной самобытности и культурных различиях. Это выразилось в бурном росте культурных обменов и прямых контактов между государственными институтами, соц. группами, общественными движениями и отдельными индивидами разных стран и культур. В контексте тенденций общественного развития становится чрезвычайно важным уметь определять культурные особенности народов, чтобы понять друг друга и добиться взаимного признания.

Актуальность выбранной темы состоит в том, что в наше время люди должны культивировать умение общаться с другими народами, проявлять толерантность к другим этносам, их обычаям, традициям, законам, поскольку мы существуем в мультикультурном обществе.

Заключение.

Для успешных отношений, в том числе деловых, с представителями другой национальности, необходимо уважать и понимать специфику их культуры и системы ценностей. Каждая нация, страна, народность в мире имеет индивидуальные особенности. Некоторые из них проявляются в манерах, общении, характере самих людей. Без знания таких особенностей диалог получится неполным, появится некое неудобство в деловых отношениях. В этой работе нам удалось описать и сравнить национальные и культурные особенности двух специфичных стран, и показать некоторые деловые качества представителей этих государств.

Французов критикуют люди других национальностей, и нетрудно понять. Любящие спорить и чрезмерно самоуверенные, она часто ставят себя в затруднительное положение на международных встречах, изолированные в своей непримиримости, в то время как все остальные участники решили пойти на компромисс. Это, естественно, делает их объектом, открытым для обвинений в самонадеянности.

Для представителей многих других народов самое сложное в восприятии французов – чрезвычайная противоречивость и переменчивость последних. А все потому, что другим не дано распознать во всех деяниях французов одно-единственное начало: желание блюсти, прежде всего, собственные интересы, что, как известно, является отличительной чертой всякой крестьянской идеологии.

Усадите нескольких английских менеджеров за решение какой-либо проблемы. Они непременно предпримут честную попытку ее решить и даже через некоторое время выдадут вам решение, не важно, подходящее или нет. Столкнувшись с аналогичной проблемой, французские менеджеры с удовольствием приступят к ее обсуждению, тут же ловко отклонившись от заданной темы и затрагивая ее лишь по касательным, а в итоге предложат вам совершенно иную проблему, чем будут страшно довольны.

Одна из немногих вещей, которые большинство людей усваивает о французах сразу – наличие во французском языке двух местоимений второго лица (“ты” и “вы”), которые в английском обозначаются одним словом – “you”. Но явно никому не дано как следует усвоить, когда и какое именно из этих двух местоимений следует употреблять.
”Ты” – это не просто грамматическая форма. Это весьма важный, хотя и трудноуловимый социальный знак. Есть такие люди, к которым просто невозможно обратиться на “ты”, как невозможно засадить за вязание солдат Иностранного Легиона или заставить французского булочника торговать английским мармеладом.

Между  прочим, в некоторых французских семьях супруги никогда не говорят друг другу “ты” в течение всей долгой совместной жизни.

Процесс глобализации охватывает все стороны жизни современного человечества. Исчезает множество традиционных форм жизни, типов поведения и способов восприятия мира. На этом фоне культурные особенности приобретают все большую ценность и порождают естественное желание сохранить культурные и индивидуальные черты. Ни одна культура, социальная группа или этническая общность не остаются в стороне от этого процесса, задача состоит в том, чтобы сохранить свою культурную идентичность и самобытность в условиях культурного глобального плюрализма.

Список используемой литературы:

1. Энтони Майол и Девид Милстэд.
2. Гачев Г. Д. Национальные образы мира: Курс лекций. – М. : Издательский центр “Академия”, 1998. – 432с.
3. Кочетков В. В. Психология межкультурных различий. – Саратов: Саратовский Государственный Технический Университет, 1998. – 268с.
4. История философии: Запад – Россия – Восток. Кн.2. – М., Греко-латинский кабинет, 1996. – 557с.
5. Бромлей Ю. В. Этносоциальные процессы: теория, история, современность. – М.: Наука, 1983. – 412с.