"ЧТО В ИМЕНИ ТЕБЕ МОЁМ ?"

         Муниципальное общеобразовательное учреждение средняя

        общеобразовательная школа №2

             Проект

«Что в имени тебе моём ?»

        Работу выполнили:

                                                                                   Суина  Ирина,

                                                                                   Греб  Алла

                                                                                   ученицы  11 класса

        МОУ СОШ №2

        г. Красный Кут

        учитель: Бабинецкая Н.А.

        2013 год

        Содержание

1. Введение ...............................................  3
2. Как возникли личные имена...   ........... 4
3. Имянаречение...    .................................. 5
4. Итоги школьного социологического

исследования   ....................................... 6

            5.  «Что в имени тебе моём?»   ................. 8

            6.  Заключение   .........................................  9

     Цели:   1. Познакомить с понятием «имя», его значением, с ритуалом

                      наречения на Руси.

                  2. Отрабатывать навык  самостоятельного отбора и анализа,

         обобщения и представления материала по теме проекта.

                  3. Воспитывать национальное самосознание, чувство

         патриотизма.

     Задачи:    расширить кругозор учащихся по теме : «Тайна имени»;

                      развивать исследовательские  навыки учащихся;

                      воспитывать умение работать в команде над решением

                      единой проблемы;

                      развивать речь, мышление и познавательные интересы

                      учащихся.

3

        Из людей не бывает никто безымянным.

        Гомер. «Одиссея»

Ономастика – это раздел лексикологии, который изучает собственные имена. Много есть на свете слов – хороших и плохих, но для каждого человека есть только одно слово, которое больше всех других вызывает различные эмоциональные переживания, слово, которое наиболее благоприятно его душе – его собственное имя.

Имя – это не просто слово. За каждым именем стоит определённая личность, человек, который отличен от всех других, единственный и неповторимый. С самого раннего детства и на протяжении всей своей жизни ни одно слово не слышит человек так часто, как своё имя.

Наше имя связывает нас с нашей семьёй, с нашими друзьями. Наше имя связывает нас с Родиной. И в своей работе мы решили исследовать, что означают наши имена, откуда они пришли к нам, зачем человеку нужно имя, какие имена наиболее часто употребляются, как происходило и происходит ныне имянаречение ?

Может ли человек жить без имени ? Казалось бы, нет ничего более

условного, чем личное имя, не всё ли равно, как зовут человека :

мужчину – Александром или Степаном, а женщину – Марией или Светланой? Оказывается, не всё равно.

Во – первых, желательно не перепутать имена и не называть одного человека

именем другого.

Во – вторых, обычно родители называют ребёнка в честь известной личности, либо в память  об умершем родственнике, а иногда из соображений благозвучного сочетания красивого имени, отчества и фамилии.

В – третьих, далеко не все имена пользуются популярностью в том или ином

народе. Например, у нас, в России, редко дают тетям африканские имена.

В- четвёртых, мы стали задумываться о том, что имена бывают «говорящими», то есть с определённым смыслом, которым можно оказать

благотворное влияние на судьбу человека. Так Владимиру полагалось бы

владеть всем миром, а Всеволоду – повелевать всем или всеми.

В – пятых, оказывается, человеку положено не одно, а несколько имён:

с возрастом Саша становится Александром, а Ваня превращается в Ивана.

Одновременно у них могут быть домашние прозвища или менее благозвучные клички, даваемые в детском саду, школе, институте, а то и на работе. Клички как бы лишают безликости – мало ли Саш на свете?!

И обозначают конкретного человека по характерным только для него

признакам. Вообще, клички есть в любом малом коллективе.

4

  I        

           У русских людей после крещения также появилось множество имён.

Во – первых, это собственное имя, даваемое им при крещении в честь

святого угодника, день памяти которого приходился на это число. Могли

дать крестное или ангельское имя, которое в святцах не значится.

Таковы Богданы, Нектарии, Ростиславы, Рафаилы, Серафимы, Болеславы,

Воины и прочие. Под этими именами людей чаще всего и звали.

Во – вторых, параллельно давалось ещё и рекло – тайное, обычно языческое

имя, которое при чужих не оглашалось, поскольку считалось, что колдун,

ведьма или просто человек с дурным глазом может использовать его в злых

чарах и навредить его носителю.                                                                                                                                  

Называя его, человек оказывал другому величайшее доверие, ведь с этого момента он попадал в полную зависимость от того, перед кем открылся.

        Кроме тайного, в ходу были имена и уменьшительные. Причем далеко не всегда их употребляли по отношению к детям. Оно могло означать невысокий социальный ранг человека или символизировать его преданность хозяину. Русские помещики уже в XIX веке по традиции своих личных слуг,

кормилиц и воспитателей, которые были старше их,  называли уменьшительными именами.

        Отчество – это тоже имя, оно подчас заменяет его. В «Слово о полку

Игореве» есть эпизод «Плач Ярославны», и мало кто помнит, как звали эту женщину

        Стоит нам заглянуть в любой современный словарь имён, как мы неизбежно натолкнёмся на то, что практически все наши имена, даже самые

привычные и распространённые, иноземного происхождения ! Судите сами.

Александр – имя, составленное из двух греческих слов: «защищать» и «человек», то есть «защитник людей».  Анатолий – «восточный», потому что

греки именовали Малую Азию (современную Турцию)  Анатолией.

Андрей – от греческого «храбрый». И, казалось бы, совершенно славянское имя Богдан – (данный Богом) – является переводом греческого имени

Теодос (в русском переводе Федот).  Валерий ?  от греческого «басилевс» -

царь.  Евгений ? По – гречески – «благородный».

        И даже самое распространённое у нас имя Иван, которое за границей стало синонимом русского вообще, в словарях указано как производное

от древнееврейского Иоханан, что означает «Яхве (Бог) смилостивился».

Как же так ?!  Да мы же 62 раза в году празднуем святых Иванов ! К примеру,

Ивана Купалу, Ивана долгого, Ивана сухого или постного, Ивана бражного

и множество иных Иванов. Наши самые знаменитые сказочные герои – Иваны, что Иван Царевич, что Иван Дурак.  Сколько растений с этим именем!  Самая известная колокольня в Москве – «Иван Великий». Отсюда

и присказка : звонить во всю ивановскую ! Есть Иван – город – крепость

на северных рубежах Руси.  А ивановские ткачихи прославились своим

тканями на весь мир.

        Но ведь и с женскими именами то же самое. Галина – от греческого

5

«покой», то есть «спокойная».  Евдокия – от греческого «благоволение» или

«добрая слава».  Елизавета ? Еврейское имя, которое переводится

«Богом клянусь».  Зинаида от греческого имени, означавшего «подобная Зевсу».  Зоя ? По – гречески – «жизнь».  Ирина ? На древнегреческом –

«мир, покой».  Екатерина – по – гречески «чистота».  Лариса – от греческого

«ларос» - «чайка».  Марина ? По латыни – «морская».  Мария ? Еврейское

имя, которое переводят по – разному: то «сопротивляться», то «горькая»,

то «любимая».  Ольга – от скандинавского «Хельга», то есть «святая» ...

         Вот и получается с нашими именами, как и с нашей историей : нас нет и                                                                                                                                  будто бы никогда не было на свете, а являемся мы лишь бледной копией

всего иноземного – греческого, римского, еврейского, германского,

подчас славянского, но уж никак не русского ...

         Но так ли это ?  К счастью, нет ...

         Как правило, большинство имён – «говорящие», и значение их не

нужно искать в толковом словаре.

  II

          В странное положение попали бы и мы, нынешние, чудом оказавшись

среди своих прапрадедов. Первый же вопрос – об имени – поставил бы нас

в тупик. Имена-то все у нас иноземные – и не русские, и не славянские,

стало быть не родные мы нашим прадедам, древним русичам ?

Впрочем, и у них был такой обычай – скрывать свои настоящие имена за

варяжскими псевдонимами. Если Боги прогневаются, то пусть уж наказывают чужеземцев-врагов. Если смогут, конечно : у тех ведь свои

небожители есть.

         На Руси детские имена давались чаще всего по характеру ребёнка –

весёлого, скромного, сильного, милого или, наоборот, ленивого. Человек

«получал» то имя, которое заслужил и, заодно, узнавал, как к нему относятся

люди. Их называли Добрилой, Нечаем, Славутой, Вишенкой, Дубравой и т. д.

         В допетровские времена существовала традиция давать правителям

по два, три, четыре и более имён. Личные имена многих царей так и остались

тайной и сегодня.  Всем известен великий князь киевский Владимир Мономах – то есть у него было русское имя и греческая «фамилия» Мономах.

С течением времени греческие имена, изменённые на русский лад, и русские,

принявшие греческий вид, перестали различать. Например, у князя Андрея

Федоровича Галицкого родился сын Иван, которому дали имя Василий.

И оба имени – явное и тайное – христианские. Но Иваном-Василием его

всё же не называли: либо так, либо иначе. Отчего впоследствии историки

путались, не зная, о ком, собственно, идёт речь: об Иване или Василии.

         С людьми простого звания всё было проще. В средние века перестали бояться оглашать рекло и, во избежание путаницы, записывались в важных

6

документах под своими именами. Крестное имя писалось в уменьшительном виде, чем подчёркивалось невеликое социальное положение. Например,  Игнашка Семёнов, прозвище Кисель, крестьянин.  Игнатий (по-гречески – «огненный», что можно понимать как «энергичный», «заводной») – крестное имя,  Семёнов – обозначение рода, то есть чей-то, что позже превратилось в отчество, даваемое по отцу, хотя могло означать и помещика, которому принадлежал этот человек.  Кисель – рекло, тайное, собственно русское имя. Позже оно превратилось в фамилию. Обязательно было и упоминание рода занятий – вдруг где-то на свете есть ещё один Игнатка Семёнов по прозвищу Кисель, но, скажем, не крестьянин, а дьяк: как бы не спутать.

         «Прозвища» и есть исконно русские имена. И все, как правило, «говорящие». Да только не всегда нам дано понять, о чём они нам «говорят». Интересно, что эти имена менялись. Скажем, до монгольского нашествия у русских были иные рекла, а вот с XV века – клички. То ли мода пошла такая, то ли что-то надломилось в сознании народа.

         Вот лишь несколько по-настоящему старинных имён. Например, «духовные дети» - Святополк и Святослав. А вот люди, посвящённые богу Солнца: Ярополк, Ярослав, Ярун, Велес и Волос.

         Существовали явно воинские имена: Воибор, Воислав, Могута, Лют.

         А вот и более поздние имена русичей: Артельной, Баба, Базар, Баклан, Баланда. Понятно, что бывшие тайные имена превратились в клички, зачастую неуважительные. Были прозвания и вовсе таинственные, происхождение которых, очевидно, так и останется неразгаданным:

Баранья Голова,  Артемьев Волк или Савельев Конь.

         Священники не избежали общей традиции имянаречения и имели, кроме крестного, иноземного имени, и старорусское, по сути, языческое.

Монастырский слуга Михаил именовался по отцу Левонтием, а ещё – Вороной. То есть Михаил, Левонтьев сын, по прозвищу Ворона, монастырский служка. Или, по-нынешнему, - Михаил Леонтьевич Воронов.

         Это было очень важно – сберечь в своём имени принадлежность к определённому роду (далеко не у всех народов сохранились отчества), а рекло, как ни странно, гарантировало заступничество полузабытых исконных богов.

         Что же произошло с нашими тайными именами в XVIII – XIX веках ?

Видимо, они попросту исчезли: то ли люди перестали верить в возможность магического вредительства, то ли стали довольствоваться лишь одним именем.

  III

         В рамках своего проекта мы провели небольшое социологическое исследование и выяснили, какие имена носят девочки и мальчики нашей школы, сколько человек носят одно и то же имя, какие имена занимают по

7

частоте употребления первое, второе, третье места, а какие имена самые редкие.

         И вот что мы узнали.

         В нашей школе 404 ученика. Среди них 209 женских имён  и  195

мужских имён. Самым распространённым мужским является имя Александр.

И не удивительно, это имя происходит от греческих слов «алекс» - защитник и «андрос» - мужчина. Ведь родителям всегда хочется, чтобы их сыновья были сильными, мужественными.

На втором месте оказалось имя  Сергей.

А на третьем месте – Дмитрий.

16 мальчиков носят имя Даниил, ставшее  популярным в последние годы.                                                                                                                          

         Очень популярными среди девочек является имя Екатерина.

Екатерина – имя греческое. В представлении большинства людей имя Екатерина  «царское». Кажется, даже в его звучании заключена определённая величавость и властность.

На втором месте имена : Анастасия, Надежда.

         Настенька – имя из русских сказок. Девочке с таким именем как бы предопределено быть самой красивой, самой умной самой нежной. Имя это древнегреческое и означает «воскресение».

         Надежда.  Имя появилось благодаря выдумке о римлянке-христианке Софии, трёх малолетних детей которой подверг пыткам и казни император- истребитель христиан.

Имена Надежда, Вера, Любовь до середины XVIII века оставались без употребления. Только после того, как из правительства России изгнали иноземцев, церковь стала давать эти имена новорождённым девочкам.

Сначала их давали дворянкам, с середины XIX века оно стало общенародным. Теперь оно частоупотребимо.

         Третье место по частоте употреблений занимает имя Ольга, принесённое нам варягами старинное скандинавское имя – «святая», под таким именем первая на Руси приняла крещение княгиня Ольга, мать великого князя Киевского Владимира.

         Дошли до нас и стали довольно частоупотребимыми такие старые старославянские имена Владимир, Ярослав, Людмила.

         И совсем редкими в нашей школе оказались имена: Диана, Лана, Ангелина. Кирилл, Маргарита, Георгий.

         Для того, чтобы выяснить, знают ли современные дети, почему их так назвали родители, мы в 6-ом классе провели беседу «Я и моё имя» и предложили ребятам написать сочинение-миниатюру «Почему меня так назвали ?» Ведь каждый ученик имеет несколько уменьшительных имён, ласковое и забавное домашнее прозвище.

         Вот отрывки из некоторых работ:

«Света – это я. Моё полное имя – Светлана. Дома меня называют Светочка,

8

Светуля, а для друзей я- Светлячок. Меня так назвали за светлый цвет волос. А ещё я родилась в очень светлый апрельский день».(С.П)

«Меня назвали Дмитрием, потому что это имя мне подходило и очень нравилось моим родителям. Моё имя пришло из Древней  Греции. Там оно появилось так: люди поклонялись богине Деметре и в её придумали имя Дмитрий». (Д.С)

         Работу эту шестиклассники выполняли с удовольствием: они вдруг поняли, что их имена не только красивы, но и имеют содержание.

         Мы думаем, что каждый хотел бы, чтобы его им я ассоциировалось у людей с чем-то хорошим, добрым, светлым. Об этом думали и мечтали разные люди. И великие не исключение.

                                Что в имени тебе моём ?

        Оно умрёт, как шум печальный

        Волны, плеснувший в берег дальний,

        Как звук ночной в лесу глухом.

                                  А.С.Пушкин

  IV

         Есть ли у имени характеристики, которые присущи тому, кто его носит?

Может ли имя влиять на судьбу, на жизнь своего носителя, или всё зависит только от его воспитания ? Вопросами этими задавались ещё наши предки. Естественно, у каждого имени обязательно есть признаки. Исследования современных учёных показывают, что гениальные догадки древних о судьбоносном значении имени вовсе не пустяк. Имя, безусловно, влияет на личность, предопределяя его психологические характеристики. Люди с одинаковыми именами имеют во многом схожие характеры. Но характер зависит не только от имени. Важно, в какое время года человек родился, и какое отчество носит.

         Постепенно сложилось твёрдое убеждение, что имя влияет на характер человека, помогая его развитию или, наоборот, тормозя его. Нельзя отрицать, что такое влияние имеет место. Оно, несомненно, очень сложно. Оно складывается из неосознанного компонента и сознаваемого людьми значения имени или сведений о тех, кто это имя носил. Примером такого влияния может служить история жизни Александра Суворова.

         Он родился полуживым : не дышал, не шевелился, не кричал. После спасительного шлепка повитухи мальчик ожил, открыл глаза и крикнул басом: «А-а-а!». И родители решили, что его имя будет начинаться с буквы А

Они заглянули в святцы. Среди близких ко дню рождения будущего полководца святых на «А» значились три Александра: Римский, Свирский и Невский. Мать боялась, что сын, обязанный, по её мнению, подражать своему покровителю, пойдёт по стопам Александра Невского. Но отец настоял на Александре, поддержанный священником, который сказал, что

9

 когда мальчик вырастет, он сам выберет себе покровителя из трёх Александров. О Римском Александре знали только то, что он был святителем. Александр Свирский, по преданию, оставил богатый дом родителей, ушёл в монастырь, жил на острове Валааме и тридцать лет подряд долбил себе могилу в гранитной скале, да так и не сумел её закончить.

Об Александре Невском знали всё. Когда Суворову исполнилось семь лет, его заставили выбрать себе «ангелом» одного из двух римских святых. В присутствии родителей и учителя – священника ему дали прочесть подряд оба жития. Александр выбрал Невского: долбить всю жизнь себе могилу ему не захотелось.

         Но помимо Невского был ещё один Александр Македонский. Классическое образование достаточно детально останавливалось в то время на древностях, и Александр Суворов рано познакомился со своим греческим

тёзкой по сочинениям Плутарха.  Взяв обоих Александров себе за образец, хилый и болезненный мальчик упорными упражнениями и духовным самосовершенствованием превратился в великого полководца.  В возрасте семидесяти лет пешком преодолел перевал через Альпы.

         Внук Александра Васильевича Суворова, тоже Александр, по примеру своего деда также стал военным и достиг высокого положения генерал-инспектора всей российской пехоты.

         К сожалению, немногие из нас интересуются своими прославленными тёзками и ещё менее интересуются переводным значением своего имени. У каждого имени есть свой социальный образ и характер. Узнавая историю человечества и своей страны, читая учебники и романы, ребёнок невольно обращает внимание на  прославленных тёзок. Какими они были ? Что сделали ? Чем запомнились они потомкам ? Он встречает в них те черты, которые свойственны или желанны ему самому, и тем самым как бы получает поддержку из прошлого: «Да, ты можешь быть таким!». Например, смелым, мудрым, справедливым, находчивым, а, может, и великим.

         Работая над проектом, мы изучили много литературы на исследуемую тему. Пытались понять, действительно ли между такими полюсами, как имя и характер, имя и нравственное содержание личности, наконец, имя и судьба, существует заданная связь ? Ведь вопросами этими  задавались наши предки и отвечали на них утвердительно, хотя инее находили тому объяснение.

Загадка эта волнует т современного человека.

         Но какие бы имена мы не носили, что бы ни предопределяли нам наши имена, мы всегда останемся хозяевами своей судьбы. Только от нас зависит, какой след оставит наше имя на земле!

                               Л и т е р а т у р а

1. П.А.Флоринский.  Имена.  Харьков, «Паритет ЛТД», 1994.
2. С.Р.Минцлов.  Власть имён. С-Петербург, 1984.

П.Руже.  Влияние имени на жизнь человека. Париж, 1978