Фонд оценочных средств Дисциплины ОГСЭ.01 Основы философии
учебно-методический материал
Предварительный просмотр:
|
РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ
ХАНТЫ-МАНСИЙСКИЙ АВТОНОМНЫЙ ОКРУГ-ЮГРА
АВТОНОМНАЯ НЕКОММЕРЧЕСКАЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ РГАНИЗАЦИЯ
«СУРГУТСКИЙ ИНСТИТУТ ЭКОНОМИКИ, УПРАВЛЕНИЯ И ПРАВА»
РАССМОТРЕНО И ОДОБРЕНО | УТВЕРЖДАЮ |
на заседании кафедры общеобразовательных и учебных дисциплин | |
заведующий кафедрой | Директор АНПОО «СИЭУиП» |
______________________ К.В. Киселева | __________________ Г.В. Патракова |
Протокол № 1 от 28.08.2020 г. | 28.08.2020 г. |
ФОНД ОЦЕНОЧНЫХ СРЕДСТВ
Дисциплины ОГСЭ.01 Основы философии | |
профессиональный модуль (междисциплинарный курс)/учебная дисциплина | |
38.02.01 Экономика и бухгалтерский учет (по отраслям) | |
программа подготовки специалистов среднего звена/ программа подготовки квалифицированных рабочих, служащих | |
Социально-экономический | |
профиль | |
Бухгалтер | |
квалификация | |
очная, 2 года10 месяцев | |
форма обучения/нормативный срок освоения | |
2020-2021 | |
учебный год | |
Максимальная нагрузка | 60 |
Аудиторная нагрузка: | 54 |
- лекции | 42 |
- практические/лабораторные занятия | 12 |
Самостоятельная работа | 0 |
Консультации | 6 |
Сургут, 2020 |
Комплект фонда оценочных средств по учебной дисциплине ОГСЭ.01 Основы философии составлена в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом среднего профессионального образования по специальности 38.02.01 Экономика и бухгалтерский учет (по отраслям), утверждённым приказом Министерства образования и науки РФ от 05.02.2018 г. № 69.
Автор-составитель: Жукова В.Ф., преподаватель профессиональных дисциплин
СОГЛАСОВАНО С ВНУТРЕННИМ ЭКСПЕРТОМ:
Преподаватель
Профессиональных
дисциплин ____________/ __________ / _____ _____________ 2020г.
СОГЛАСОВАНО:
- ПАСПОРТ ФОНДА ОЦЕНОЧНЫХ СРЕДСТВ ПО ДИСЦИПЛИНЕ
ОГСЭ.01 Основы философии
1.1. Общие положения
Комплект фондов оценочных средств по учебной дисциплины ОГСЭ.01 Основы философии составлена в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом среднего профессионального образования по специальности 38.02.01 Экономика и бухгалтерский учет (по отраслям). Данный ФОС распространяется в том числе и на лиц с ограниченными возможностями здоровья в профессиональных образовательных организациях, имеющих требования к средствам обучения и воспитания.
Формой аттестации по учебной дисциплины ОГСЭ.01 Основы философии составлена в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом среднего профессионального образования по специальности 38.02.01 Экономика и бухгалтерский учет (по отраслям) является дифференцированный зачет.
Итогом проведения промежуточной аттестации является однозначное решение: «вид профессиональной деятельности освоен/не освоен».
Вид проведения промежуточной аттестации: письменный зачет.
1.2. Формы контроля и оценивания освоения дисциплины
Дисциплина/ МДК/ практика | Форма контроля и оценивания | |
Промежуточная аттестация | Текущий контроль | |
ОГСЭ.01 Основы философии | Дифференцированный зачет | Наблюдение за выполнением практических работ; Контроль результата выполнения практических работ, самостоятельной работы. |
- Результаты освоения профессионального модуля, подлежащие проверке
В результате аттестации по профессиональному модулю комплексная проверка профессиональных и общих компетенций профессионального модуля осуществляется в форме оценки качества выполнения заданий на экзамене квалификационном и оценки материалов портфолио.
№ п/п | Темы дисциплины в ходе текущего контроля, вид промежуточной аттестации (зачет, экзамен с указанием семестра) | Код контролируемой компетенции (или ее части) | Наименование оценочного средства (краткое описание с указанием количества вариантов, заданий и т.п.) |
1 1. | Тема 1.1. Предмет философии. Философия Древнего Востока. | ОК 3-6 | Устный контроль Тестовый контроль Оценка выполнения аудиторной и внеаудиторной работы |
22. | Тема 1.2. Античная философия | ОК 3-6 | Устный контроль Тестовый контроль Оценка выполнения аудиторной и внеаудиторной работы |
3. | Тема 1.3. От философии Средневековья к философии эпохи Возрождения. | ОК 3-6 | Устный контроль Тестовый контроль Оценка выполнения аудиторной и внеаудиторной работы |
44. | Тема 1.4. Философия Нового времени и эпохи Просвещения (XVII—XVIII вв.). | ОК 3-6 | Устный контроль Тестовый контроль Оценка выполнения аудиторной и внеаудиторной работы |
55. | Тема 1.5. Немецкая классическая философия. Марксизм. | ОК 3-6 | Устный контроль Тестовый контроль Оценка выполнения аудиторной и внеаудиторной работы |
2.СРЕДСТВА ТЕКУЩЕГО КОНТРОЛЯ ПО ДИСЦИПЛИНЕ
ОГСЭ.01 Основы философии
№ п/п | Форма оценки | Процедура | Оценочное средства в фонде | ||
1 | 2 | 3 | 4 | ||
Деловая и/или ролевая игра | Совместная деятельность группы обучающихся и преподавателя под управлением преподавателя с целью решения учебных и профессионально-ориентированных задач путем игрового моделирования реальной проблемной ситуации. Позволяет оценивать умение анализировать и решать типичные профессиональные задачи. | Тема (проблема), концепция, роли и ожидаемый результат по каждой игре | |||
Кейс-задача | Проблемное задание, в котором обучающемуся предлагают осмыслить реальную профессионально-ориентированную ситуацию, необходимую для решения данной проблемы. | Задания для решения кейс-задачи | |||
Зачет | Средство контроля усвоения учебного материала темы, раздела или разделов дисциплины, организованное как учебное занятие в виде собеседования преподавателя с обучающимися. | Вопросы по темам/разделам дисциплины | |||
Контрольная работа | Средство проверки умений применять полученные знания для решения задач определенного типа по теме или разделу | Комплект контрольных заданий по вариантам | |||
Круглый стол, дискуссия, полемика, диспут, дебаты | Оценочные средства, позволяющие включить обучающихся в процесс обсуждения спорного вопроса, проблемы и оценить их умение аргументировать собственную точку зрения. | Перечень дискуссионных тем для проведения круглого стола, дискуссии, полемики, диспута, дебатов | |||
Портфолио | Целевая подборка работ студента, раскрывающая его индивидуальные образовательные достижения в одной или нескольких учебных дисциплинах. | Структура портфолио | |||
Проект | Конечный продукт, получаемый в результате планирования и выполнения комплекса учебных и исследовательских заданий. Позволяет оценить умения обучающихся самостоятельно конструировать свои знания в процессе решения практических задач и проблем, ориентироваться в информационном пространстве и уровень сформированности аналитических, исследовательских навыков, навыков практического и творческого мышления. Может выполняться в индивидуальном порядке или группой обучающихся. | Темы групповых и/или индивидуальных проектов | |||
Рабочая тетрадь | Дидактический комплекс, предназначенный для самостоятельной работы обучающегося и позволяющий оценивать уровень усвоения им учебного материала. | Образец рабочей тетради | |||
Разноуровневые задачи и задания | Различают задачи и задания: а) ознакомительного, позволяющие оценивать и диагностировать знание фактического материала (базовые понятия, алгоритмы, факты) и умение правильно использовать специальные термины и понятия, узнавание объектов изучения в рамках определенного раздела дисциплины; б) репродуктивного уровня, позволяющие оценивать и диагностировать умения синтезировать, анализировать, обобщать фактический и теоретический материал с формулированием конкретных выводов, установлением причинно-следственных связей; в) продуктивного уровня, позволяющие оценивать и диагностировать умения, интегрировать знания различных областей, аргументировать собственную точку зрения, выполнять проблемные задания. | Комплект разноуровневых задач и заданий | |||
Задания для самостоятельной работы | Средство проверки умений применять полученные знания по заранее определенной методике для решения задач или заданий по модулю или дисциплине в целом. | Комплект заданий | |||
Реферат | Продукт самостоятельной работы студента, представляющий собой краткое изложение в письменном виде полученных результатов теоретического анализа определенной научной (учебно-исследовательской) темы, где автор раскрывает суть исследуемой проблемы, приводит различные точки зрения, а также собственные взгляды на нее. | Темы рефератов | |||
Доклад, сообщение | Продукт самостоятельной работы студента, представляющий собой публичное выступление по представлению полученных результатов решения определенной учебно-практической, учебно-исследовательской или научной темы | Темы докладов, сообщений | |||
Собеседование | Средство контроля, организованное как специальная беседа преподавателя с обучающимся на темы, связанные с изучаемой дисциплиной, и рассчитанное на выяснение объема знаний обучающегося по определенному разделу, теме, проблеме и т.п. | Вопросы по темам/разделам дисциплины | |||
Творческое задание | Частично регламентированное задание, имеющее нестандартное решение и позволяющее диагностировать умения, интегрировать знания различных областей, аргументировать собственную точку зрения. Может выполняться в индивидуальном порядке или группой обучающихся. | Темы групповых и/или индивидуальных творческих заданий | |||
Тест | Система стандартизированных заданий, позволяющая автоматизировать процедуру измерения уровня знаний и умений обучающегося. | Фонд тестовых заданий | |||
Тренажер | Техническое средство, которое может быть использовано для контроля приобретенных студентом профессиональных навыков и умений по управлению конкретным материальным объектом. | Комплект заданий для работы на тренажере | |||
Эссе | Средство, позволяющее оценить умение обучающегося письменно излагать суть поставленной проблемы, самостоятельно проводить анализ этой проблемы с использованием концепций и аналитического инструментария соответствующей дисциплины, делать выводы, обобщающие авторскую позицию по поставленной проблеме. | Тематика эссе |
Темы рефератов (докладов/сообщений)
(в соответствии с темами в рабочей программе)
1. Космоцентризм как идеологическая основа философии Древнего мира.
2. Особенности русской философии. Русская идея.
3. Философия бессознательного.
Перечень дискуссионных тем:
1. Становление философии из мифологии.
2. Предмет и определение науки философия.
3. Соотношение абсолютной и относительной истины.
4. Онтология – учение о бытии.
5. Гносеология – учение о познании.
Собеседование. Вопросы по темам/разделам дисциплины:
- Всеобщность этики.
- Социальная структура общества.
- Типы общества.
- Методология научного познания.
- Методы науки философия.
- Строение философии.
Тематика эссе:
1. Философия как рациональная отрасль духовной культуры.
3. СРЕДСТВА ПРОМЕЖУТОЧНОГО КОНТРОЛЯ ПО ДИСЦИПЛИНЕ
ОГСЭ.01 Основы философии
ИТОГОВЫЙ ТЕСТ ПО ОГСЭ.01 Основы философии
1.Какие идеи, сюжеты, присутствующие в древнеин¬дийской мифологии и ее комментариях (Упанишадах), были развиты индийской философией?
а) суждение о наполненности мира страданиями (несовершенством);
б) рассмотрение Бога как внеличностного Абсолюта;
в) возможность переселения душ (сансара) в зависимости от баланса хороших и дурных дел (карма);
г) желание восстановить световое (правильное) начало в человеке;
д) конструктивно-деятельностное отношение к природе, миру.
2. В составе комплекса ведических текстов собственно философскими трактатами, итогом многовековой эволюции ведического миросозерцания являются:
а) мантры;
б) брахманы;
в) араньяки;
г) упанишады.
3. В соответствии с ведическим каноном освобождение от каких бы то ни было уз земной жизни это:
а) мокша;
б) майя;
в) дхарма.
4. Основателем буддизма был:
а) Брихаспати;
б) Патанджали;
в) Сиддхартха Гаутама.
5. Буддизм возник как учение:
а) этическое;
б) социально-политическое;
в) натурфилософское.
6. Имя основателя буддизма – Будды означает:
а) «высшее существо»;
б) «просветленный»;
в) «всесильный».
7. С точки зрения буддизма неукоснительное служение долгу вело:
а) к улучшению материальных условий жизни;
б) к заслуженному социальному признанию;
в) к последующему рождению в более высокой варне;
г) к усугублению страданий в текущей земной жизни.
8. Учение Будды резюмируется в положениях, которые называются:
а) четыре благородные истины;
б) пять шагов к спасению;
в) семь ступеней просветления.
9. Слово «нирвана» ( в буддизме - состояние высшей духовной гармонии, предполагающее переход в сферы высшего надземного бытия) в переводе означает:
а) блаженство;
б) достижение, восхождение;
в) угасание, затухание;
г) возрождение к истинной жизни.
10. В философских разделах упанишад сущее получает название:
а) брахман;
б) дхарма;
в) майя.
11. В ведических гимнах – самхитах – мир мыслится как совершенствование первичной сущности, называемой:
а) пурушей;
б) ритой;
в) сансарой.
12. Материалистические убеждения в индийской философии отстаивала школа:
а) джайнизм;
б) веданта;
в) чарвака - локаята;
г) миманса.
13. Истинное знание в школе веданты выражается формулой:
а) любая душа обречена на перерождения в сансаре (колесе перерождений);
б) душа брахмана обретает мокшу (освобождение от сансары);
в) Атман не равен Брахману;
г) Атман равен Брахману.
14. К нирване в буддизме ведет:
а) путь физического самоистязания;
б) восьмеричный путь;
в) путь аскезы;
г) путь ахимсы.
15. Какая идея была заложена в учение о сансаре?
а) душа бессмертна, а тело смертно, душа может переселяться из тела в тело;
б) и тело, и душа смертны;
в) тело бессмертно, душа смертна.
16. Что означала теория кармы?
а) каждый человек смертен, поэтому нужно жить одним днем;
б) в поведении каждого человека есть доброе и злое, доминирование одного над другим и определяет карму человека.
17. Какой принцип лежал в основе деления древнеин¬дийских философских школ на ортодоксальные и неорто¬доксальные?
а) различие в их содержании;
б) отношение к Ведам (древнеиндийским мифам);
в) отношение к человеку.
18. Какие из нижеперечисленных древнеиндийских фи¬лософских школ входят в состав ортодоксального направле¬ния?
а) санкхья;
б) чарвака (локаята);
в) йога;
г) ньяя;
д) вайшешика;
е) джайнизм;
ж) миманса.
19. Какие виды состояния мира существуют с точки зрения философ¬ской школы санкхья?
а) инерция;
б) движение;
в) действие;
г) равновесие.
20. В чем причина страданий и несовершенства с точки зрения санкхьяиков?
а) в связанности тонкой духовности (разум, чувства) с грубым вещественным телом (кровь, кости, связки, волосы и т. д.);
б) в разделенности тонкой духовности (разум, чувства) и грубой телесности (кровь, кости, связки, волосы).
21. Какого высшего состояния сознания стремятся до¬стичь в йоге?
а) относительно спокойного состояния;
б) прекращения какой-либо деятельности ума;
в) сосредоточенности ума на одном объекте.
22. Индийский принц Сиддхартха Гаутама считается:
а) основателем брахманизма;
б) правителем, отрицавшим учения всех современных ему философских школ;
в) основателем буддизма.
23. Делимы ли мельчайшие частицы, атомы, с позиций учения философ¬ской школы вайшешика?
а) да;
б) нет.
24. «Сидеть лучше, чем ходить ,спать лучше, чем бодорствовать, всего лучше-смерть»-афоризм, приписываемый Гаутаме и соответствующий :
а) гедонизму;
б) аскетизму.
25. В какой из двух нижеперечисленных древнеиндий¬ских философских школ имел место подробный разбор традиций жертвоприношения?
а) в мимансе;
б) веданте.
26. В какой из двух нижеперечисленных древнеиндий¬ских философских школ имел место скрупулезный анализ форм безнравственного и преступного поведения и поло¬женного за них наказания в духе учения о сансаре?
а) в мимансе;
б) веданте.
27. К какому направлению принадлежала буддийская фи¬лософия?
а) к ортодоксальному;
б) к неортодоксальному.
28. Выберите из предложенных ниже ценностей те, которые вошли в состав так называемых четырех буддийских истин.
а) мир наполнен страданиями;
б) надо искать удовольствия в жизни;
в) надо свести свои потребности и желания до минимума (в идеале до нуля), достичь состояния нирваны;
г) причина страданий (несовершенства) — в излишестве желаний, т. е. жажде жизни;
д) чтобы достичь нирваны, необходимо пройти определенные путь совершенствования (восемь ступеней).
29. Почему буддизм на определенном историческом отрезке подорвал влияние брахманизма (ведущей древнеиндийской религиозной идеологии) и был популярен в массах?
а) резко не порывал с ортодоксальным брахманизмом;
б) терпимо относился к другим духовным ценностям;
в) был прост, демократичен как по содержанию, так и по организации;
г) не означал отказа от активной жизни;
д) это произошло случайно, так сложились внешние (социально-экономические) обстоятельства.
30. Почему с IV в. н. э. буддизм начал терять свое приоритетное положение?
а) в результате слияния его с брахманизмом и индуизмом;
б) люди устали от буддийской идеологии, требовалось что-то другое.
31. Пользуется ли признанием буддизм сегодня?
а) да;
б) нет.
32. В какой из трех ниже перечисленных философских школ идея непричинения зла всему живому была доведена до предельной, даже гротескной формы?
а) в буддизме;
б) джайнизме;
в) чарваке (локаяте).
33. В какой из трех нижеперечисленных философских школ провозглашалась идея освобождения от страданий не с помощью аскетизма, а с помощью достижения удовольствия?
а) в мимансе;
б) в веданте;
в) в чарваке (локаяте).
Древнекитайская философия
34. Можно ли говорить о «дао» как о духовной основе древнекитайской философии и культуры, появившейся раньше философии?
а) да;
б) нет, понятие «дао» появилось вместе с возникновением философии даосов.
35. Почему идея взаимодействия двух противоположных сил «инь» и «ян», культ предков (традиций), ритуалы взаимо¬отношений между людьми были одними из сквозных тем древнекитайских философских школ?
а) случайно, так сложилось;
б) данные темы были главными в древнекитайской мифологии;
в) потому что других тем просто не существует.
36. Какая из школ китайской философии придерживалась принципа «у вэй» (победоносное недеяние) ?
а) даосизм;
б) легизм;
в) конфуцианство;
г) моизм.
37. Какие из нижепредложенных признаков в большей степени соответствуют конфуцианской философии?
а) интерес к проблемам естествознания;
б) интерес к человеку, его природе;
в) интерес к вопросам устройства мира;
г) интерес к проблемам устройства общества..
38. Что означал принцип «жень» в конфуцианской фило¬софии?
а) позицию золотой середины;
б) гуманность, человеколюбие;
в) активное отношение к миру.
39. Какие из нижеперечисленных качеств человека счи¬тались самыми важными у конфуцианцев?
а) гордость;
б) сыновья почтительность;
в) почитание родителей, старших;
г) верность долгу, справедливость;
д) уважение к старшим братьям;
е) чрезмерная активность;
ж) многознание, касающееся современности.
40. Сколько типов людей выделяли конфуцианцы в зави¬симости от способности принимать и применять принцип «ли»?
а) три;
б) четыре;
в) пять.
41. Что означал принцип «исправления имен» в конфу¬цианской философии?
а) искусство правильной, грамотной речи;
б) соответствие содержания вещей, социальных явлений, людей их названиям:: отец должен быть отцом, государь — государем и т. д.
42. Какую позицию по отношению к музыке занимала конфуцианская философия?
а) нейтральную;
б) активную: имел место поиск гармонии в форме разработки музыкальных гамм, поиск интервалов и др.
43. Благородный муж (дэюнь дзы) в учении Конфуция:
а) с трепетом относится к словам совершенномудрых;;
б) следует за людьми, но не живет с ними в согласии;
в) не слушает веления неба;
г) подобен траве: клонится туда, куда дует ветер.
44. Приобрела ли конфуцианская философия религиозные оттенки после смерти Конфуция (Кун-цзы)?
а) да;
б) нет.
45. Что означали принципы «почитания мудрости» и «почитания единства» у моистов?
а) деление людей на сановников и простолюдинов правильно и должно быть вечным;
б) деление людей на сановников и простолюдинов неправильно и не должно быть вечным.
46. Что было критерием правильности знания у моистов?
а) сложившиеся традиции;
б) чувственный опыт;
в) теоретические знания;
г) сама жизнь (действительность).
47. Какие методы рассуждения были введены в философ¬скую школу моизма и использовались там?
а) выдвижение предположений (гипотез);
б) сопоставление (аналогия);
в) ссылка на пример;
г) распространение опыта.
48. Автором «Дао Дэ Цзин» является:
а) Сыма Цянь;
б) Лао Цзы;
в) Конфуций.
49. Как понимался вопрос о сущности человека в фило¬софской школе легизм?
а) человек добр и совершенен по своей природе;
б) человек несовершенен по своей природе.
50. Какой акцент просматривался в составлении и соблю¬дении законов общественной жизни у легистов?
а) наказание;
б) поощрение.
51. Нашли ли практическое применение философские принципы легистов в исторической жизни Китая?
а) да;
б) нет.
52. Что означает термин «дао»?
а) сущее;
б) материальное первоначало;
в) всеобщий закон и абсолют мира, мировой путь, постоянный и неисчерпаемый, дающий начало, имя и форму всему на свете.
53. Какими путями, по мнению даосов, можно было вос¬становить нарушенное естественное «дао»?
а) с помощью ухода от суеты жизни, возвращения к естественности, простоте;
б) с помощью отказа от активных действий по отношению к внешнему миру (принцип недеяния);
в) с помощью активной деятельности, деятельного познания мира.
54. Почему снискала популярность даосская философия как в своем классическом, так и в религиозном варианте?
а) в связи с поисками долголетия и даже бессмертия;
б) в связи с использованием астрологии;
в) в связи с тем, что проблема человека была здесь главной.
55. Как можно было достичь долголетия и даже бессмер¬тия в философии даосизма?
а) ничегонеделанием;
б) свершением добрых дел;
в) постижением закономерности связи духов с определенными частями тела и удержанием духовного в теле;
г) соблюдением диеты.
56. Одна из классических книг китайской образованности «И цзин» раскрывает учение:
а) книги перемен;
б) легизма;
в) школы имен.
57. Диалектическое понимание мира характерно для:
а) конфуцианства;
б) даосизма.
58. «Взаимность», «золотая середина», «человеколюбие» - основные понятия философского учения:
а) легизма;
б) моизма;
в) конфуцианства;
г) даосизма.
59. «Когда в человеке преобладает естественность, он подобен деревенщине» - это точка зрения:
а) конфуцианства в пику даосизму;
б) даосизма в пику моизму.
60. Безусловная значимость как внешней стороны, проявляющейся в ритуалах, так и внутренней саморефлексии, связанной с сознательным следованием долгу и совестью, составляет основу :
а) учения о человеке с высшим Дэ в даосизме;
б) учения о благородном муже в конфуцианстве.
Философия Античности
61. Философия как автономная, самостоятельная сфера культуры возникла в:
а) Древней Индии;
б) Древнем Китае;
в) Древней Греции;
г) трех указанных.
62. Осевое время, когда возникла философия как особая форма духовной деятельности, по К. Ясперсу, это время:
а) с 1 в. н. э. по 4 в. н. э.;
б) с 8 в. до н. э. по 2 в. н. э.;
в) с 13 в. н. э. по 15 в. н. э.;
7) 11 в. до н. э.
63. Первым мудрецом и первым философом античности считается:
а) Гераклит;
б) Пифагор;
в) Фалес;
г) Протагор.
64. Термин «философия» означает:
а) рассуждение;
б) компетентное мнение;
в) профессиональную деятельность;
г) любовь к мудрости.
65. Греческое слово «филео» означает любовь:
а) страсть;
б) братскую;
в) стремление;
г) половую.
66. Они считали, что все в мире произошло от одного первоэлемента, причем каждый настаивал на своем, — будь это вода, апейрон или воздух:
а) Анаксимандр;
б) Эмпедокл;
в) Протагор;
г) Фалес;
д) Анаксимен.
(назовите имена в соответствии с порядком перечисления первоэлементов)
67.Становлению греческой философии предшествовало:
а) оформление мифов в сочинениях Гомера и Гесиода;
б) ничто не предшествовало, так как философия – совершенно особая сфера культуры, не имеющая истоков ни в какой иной области.
68. В Греции кризис мифологического сознания, совпадающий с процессом дезорганизации родовых структур, был преодолен путем:
а) путем обожествления авторитарного начала;
б) проникновением духа религиозности во все сферы культурной жизни;
в) путем рационализации культуры.
69. Греческая философия, начав с критики мифа, заменяет вопрос о том, как возник мир, вопросом о том:
а) что такое мир сам по себе;
б) каков конец мира;
в) как наилучшим образом человеку приспособиться к этому миру.
70. «Природа» по-гречески:
а) «натура»;
б) «фюсис».
71. Первых философов называют:
а) физиками;
б) лириками;
в) теоретиками.
72. Суть диалектического учения Гераклита может быть передана формулой «пан та рей», что означает:
а) «и это пройдет»;
б) «все течет»;
в) «все непостижимо».
73.» В одну реку нельзя войти дважды, ибо на входящего набегают все новые и новые воды» - знаменитый афоризм, выражающий идею:
а) диалектического учения Гераклита;
б) учения Фалеса о воде как первоначале.
74. В качестве божественной, разумной субстанции Гераклит называет:
а) воду;
б) огонь;
в) сознание человека.
75. С точки зрения Гераклита, все процессы в мире определяет:
а) Хаос;
б) Логос.
76. Причина изменения бытия, по Гераклиту:
а) царящая в мире случайность;
б) борьба противоположностей;
в) воля богов.
77. Представителями Элейской школы философии являются:
а) Парменид и Зенон;
б) Левкипп и Демокрит;
в) Анаксимен и Анаксимандр.
78. Знание о вещах может быть выражено лишь языком математики – таково убеждение:
а) пифагорейцев;
б) атомистов;
в) софистов.
79. Какую школу греческой философии принято считать метафизической (противоположной диалектике):
а) элейскую;
б) все сократические школы;
в) пифагорейскую.
80. Ключевая идея учения элеатов:
а) «бытие есть, небытия нет»;
б) « миром правит число»;
в) «Логос есть разум в человеке»
81. Знаменитые апории Зенона ( «Стрела», «Ахиллес быстроногий») должны были подтвердить:
а) приоритетность чувственного познания;
б) отсутствие движения, его неподлинность;
в) неустранимость мифологических образов в познании мира.
82. После элеатов установка на разграничение знания «по истине» и «по мнению» :
а) прочно утвердилась в философии;
б) окончательно была отвергнута.
83. Софисты и Сократ :
а) совершили переворот в античной философии , переориентировав философию от проблем природы к проблеме человека;
б) активно продолжили и развили учения предшественников в вопросах о первосущностях.
84.Что есть логос, по Гераклиту?
а) природный, мировой закон;
б) взаимосвязь и взаимозависимость противоположных сторон;
в) изменчивость мира;
г)Богом определяемый порядок мира.
85. Какими качествами обладало число у пифагорейцев?
а) было вещественной, материальной сущностью всех вещей;
б ) принимало форму геометрических, пространственных образов;
в) обладало таинственной, мистической силой.
86. Какое из нижеперечисленных чисел было началом, первокирпичиком мира у пифагорейцев?
а) 1;
б) 2;
в) 7.
87. Гераклиту принадлежит изречение:
а) меру во всем соблюдай;
б) я знаю только то, что ничего не знаю, но другие не знают и этого;
в) желающего судьба ведет, не желающего - тащит;
г) нельзя дважды войти в одну и ту же реку.
88. Первая аксиома Парменида гласит:
а) человек - мера всех вещей;
б) познай самого себя;
в) бытие есть, небытия же вовсе нет;
г) проживи незаметно.
89. Элеаты полагали, что:
а) мыслить бытие и быть - одно и то же;
б) богам нет дела до людей, они живут в межмировых пространствах (междумириях);
в) мир есть огонь мерами возгорающий и мерами затухающий,
г) люди подобны узникам, прикованным к стенам пещеры.
90. О множестве вещественных начал мироздания в античной философии учили:
а) Фалес, Биант, Питтак, Солон;
б) Эмпедокл, Анаксагор, Левкипп, Демокрит;
в) Гомер, Гесиод, Орфей, Ферекид;
г) Анаксимандр, Анаксимен, Гераклит, Кратил.
91.Почему Парменида называют первым европейским метафизиком?
а) его мир состоял из неизменной сплошной массы вещества;
б) его мир был противоречив и незакончен;
в) выступал против дискретных, множественных, изменяющихся, противоположных начал мира.
92. Что пытался доказать в своих знаменитых апориях
(трудноразрешимых противоречиях) Зенон?
а) существование движения;
б) невозможность движения.
93 . Разнообразие явлений, по Демокриту, обусловлено:
а) отсутствием закономерностей в природе;
б) особенностями пространства;
в) божественным предопределением;
г) формой атомов.
94. По Гераклиту первоначалом всего сущего является:
а) железо;
б) дерево;
в) четыре элемента;
г) огонь.
95.Какое еще название имел раннегреческий этап разви¬тия античной философии?
а) гераклитовский;
б) милетский;
в) досократовский.
96.Деятельность каких греческих философов принадле¬жит к так называемому классическому периоду(V—IVвв.до н. э.) развития философии?
а)Фалеса;
б) Пифагора;
в) Платона;
г) Аристотеля;
д) Плотина.
е)софистов;
ж) Сократа.
97. Что является источником философского знания, со¬гласно Сократу?
а) процесс познания мира;
б) жизнь человека в обществе;
в) знание о неизбежности смерти;
г) постоянная духовная неудовлетворенность.
98. Учение об идеальном государстве создал:
а) Анаксимандр;
б) Эпикур;
в) Фалес; -
г) Платон.
99. Каковы, на Ваш взгляд, негативные стороны философии софи¬стов?
а) пытались научить людей спорить, аргументированно доказывать свою правоту;
б) дистанцировались от морали;
в) шлифовали язык диалога;
г) отрицали существование объективной истины.
100. «Человек есть мера всех вещей, существующих, что они существуют, и несуществующих, что они не существуют» - это:
а) высказывание софиста Протагора;
б) афоризм Гераклита;
в) апория Зенона.
101.Чем философия Сократа отличалась от философии софистов?
а) Сократ пытался вести спор не ради победы в споре, а ради достижения истины;
б) у Сократа подвергались обсуждению в том числе этические понятия («справедливость», «мужество», «добро» и др.)
в) философия у Сократа —это прежде всего знание жизни.
102. Философию Платона в целом можно охарактеризовать как:
а) наивный материализм;
б) субъективный идеализм;
в) объективный идеализм.
103.В чем суть познания, по Платону?
а) в добывании новых фактов;
б) припоминании;
в) в теоретической деятельности.
104. В числе произведений Платона следующие:
а) «Апология Сократа»;
б) «Государство»;
в) диалоги «Пир», «Законы», «Парменид».
105. Концепция познания как «припоминания» принадлежит:
а) Сократу;
б) Платону;
в) Аристотелю.
106.Кого назвал К.Маркс «Александром Македонским греческой философии» ?
а) Сократа;
б) Платона;
в) Аристотеля.
107.Аристотель называл «первой философией»:
а) метафизику;
б) натурфилософию;
в) этику.
108.Основные онтологические понятия философии Аристотеля:
а) идеи;
б) материя и форма;
в) атомы и пустота.
109.Какие виды причин бытия называет Аристотель ?
а) материальную;
б) формальную;
в) деятельную;
г) целевую;
д) все вышеперечисленные.
110.Что характерно в целом для философии эллинистичекого периода?
а) утрата интереса к всеобъемлющим спекулятивным размышлениям;
б) повышенный интерес к проблемам гносеологии;
в) тенденция обращения к насущным человеческим проблемам, поворот к этике.
111. По Эпикуру, цель философии:
а) научить людей быть счастливыми;
б) помочь постичь первопричину бытия;
в) научить побеждать в споре.
112.Счастье как свобода от всяческих оков и, прежде всего, от неоправданных мнений. Такова точка зрения:
а) Эпикура;
б) Пиррона;
в) Диогена.
113.Счастье заключено « в свободе от печали, в умеренности чувств и расположении души, полагающих всему пределы, назначенные природой», с точки зрения:
а) софистов;
б) эпикурейцев;
в) скептиков.
114.Основателем скептицизма считают:
а) Гераклита Эфесского;
б) Пиррона Элидского;
в) Диогена Лаэртского.
115. Представителями стоицизма являются:
а) Зенон из Кития;
б) писатель Сенека;
в) император Марк Аврелий;
г) поэт Гомер.
116. Идеал стоиков таков:
а) подчинение страстей разуму;
б) получение максимальных удовольствий в жизни;
в) отрицание жизни как источника страданий.
117. Время и место возникновения философского учения неоплатонизма:
а) Афины, 5 век до н.э.;
б) Александрия, 3 век н.э.;
в) Спарта, 1 век н.э.
118.Какие из идей Платона получили дальнейшее развитие в неоплатонизме?
а) учение о «едином» и благе;
б) концепция познания как припоминания;
в) идея об антагонизме души и тела.
119.Эманация в неоплатонизме понимается как:
а) непротиводействие злу насилием;
б) естественный, природный ход вещей;
в) способ рождения мира из Божественного начала.
120. С точки зрения неоплатоников, материя – это:
а) субстанция, первооснова всего сущего;
б) иллюзия человеческого сознания;
в) угасание, недостаток Божественного начала.
121. С позиций неоплатонизма, познание Единого происходит:
а) преимущественно рационально-логическим путем;
б) посредством экстаза;
в) познание Единого вообще недоступно человеку ни в какой мере.
ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ
- Становление философии из мифологии.
- Предмет и задачи науки философия.
- Предпосылки философии в Древнем мире - Китай.
- Предпосылки философии в Древнем мире – Индия.
- Становление философии в Древней Греции. Сократ, Платон и Аристотель.
- Философия Древнего Рима.
- Средневековая философия – патристика.
- Средневековая философия – схоластика.
- Гуманизм эпохи Возрождения.
- Антропоцентризм эпохи Возрождения.
- Особенности философии Нового времени – рационализм.
- Особенности философии Нового времени - эмпиризм в теории познания.
- Немецкая классическая философия.
- Философия позитивизма.
- Философия эволюционизма.
- Философия ХХ века: неопозитивизм.
- Философия ХХ века: прагматизм.
- Философия ХХ века: экзистенциализм.
- Формально-логический метод философии.
- Диалектический метод философии.
- Прагматический метод философии.
- Системный метод философии.
- Строение философии, её основные направления.
- Онтология – учение о бытии.
- Гносеология – учение о познании.
- Соотношение абсолютной и относительной истины.
- Методология научного познания.
- Социальная структура общества.
- Типы общества.
- Место науки философия в духовной культуре общества.
Составитель: В.Ф. Жукова, преподаватель профессиональных дисциплин.
Критерии оценки :
-оценка «отлично» ставится студенту, овладевшему показателями
компетенции «знать», «уметь» и «владеть» (продвинутый уровень),
проявившему всесторонние и глубокие знания программного материала
по дисциплине, изучившему рекомендованную основную и дополнительную
литературу, обнаружившему творческие способности в понимании,
изложении и практическом использовании усвоенных знаний;
-оценка «хорошо» ставится студенту, овладевшему показателями
компетенции «знать» и «уметь» (базовый уровень), проявившему полное
знание программного материала по дисциплине, изучившему основную
рекомендованную литературу, обнаружившему стабильный характер знаний
и умений и способному к их самостоятельному применению и обновлению
в ходе последующего обучения и практической деятельности;
-оценка «удовлетворительно» ставится студенту, овладевшему
показателями компетенции «знать» (минимальный уровень),
т. е. проявившему знания основного программного материала по дисциплине
в объеме, необходимом для последующего обучения и предстоящей
практической деятельности, знакомому с основной рекомендованной
литературой, но допустившему неполные или слабо аргументированные
ответы, испытывающему затруднения в выполнении практических заданий
на экзамене;
-оценка «неудовлетворительно» ставится студенту,
не овладевшему ни одним из показателей компетенции, т. е. обнаружившему
значительные пробелы в знании программного материала по дисциплине,
допустившему принципиальные ошибки при применении теоретических
знаний, которые не позволяют ему продолжить обучение или приступить к практической деятельности без дополнительной подготовки по данной
дисциплине;
Процедура оценки:
Экзамен включает в себя выставление оценки по результатам ответа по содержанию билета, включающего заранее определенные преподавателем вопросы. В билет на экзамен включено два вопроса.
Подготовка к экзамену осуществляется по вопросам, представленным в данном фонде оценочных средств и рабочей программе дисциплины. Необходимо тщательно изучить формулировку каждого вопроса, понять его сущность, в соответствии со смыслом вопроса составить план ответа.
План ответа должен включать в себя теоретические аспекты рассматриваемой проблемы, отражение данной проблемы в нормативно-правовых актах, а также анализ практики применения положений нормативно-правовых актов (в том числе, судебной практики).
К зачету допускаются только студенты, систематически работавшие над дисциплиной в семестре, показавшие положительные знания по вопросам, выносимым на групповые занятия.
Критерии оценки (недифференцированной):
-оценка «зачтено» выставляется студенту, овладевшему показателями компетенции «знать» (минимальный уровень), т. е. проявившему знания основного программного материала по дисциплине в объеме, необходимом для последующего обучения и предстоящей практической деятельности, знакомому с основной рекомендованной литературой;
-оценка «не зачтено» выставляется ставится студенту, не овладевшему ни одним из показателей компетенции, т. е. обнаружившему значительные пробелы в знании программного материала по дисциплине, допустившему принципиальные ошибки при применении теоретических знаний, которые не позволяют ему продолжить обучение или приступить к практической деятельности без дополнительной подготовки по данной дисциплине.
Процедура оценки:
Зачет включает в себя выставление оценки «зачтено» или «не зачтено» по результатам ответа по содержанию билета, включающего заранее определенные преподавателем вопросы. В билет на зачете включено два вопроса.
Подготовка к зачету осуществляется по вопросам, представленным в данном фонде оценочных средств и рабочей программе дисциплины. Необходимо тщательно изучить формулировку каждого вопроса, понять его сущность, в соответствии со смыслом вопроса составить план ответа.
План ответа должен включать в себя теоретические аспекты рассматриваемой проблемы, отражение данной проблемы в нормативно-правовых актах, а также анализ практики применения положений нормативно-правовых актов (в том числе, судебной практики).
К зачету допускаются только студенты, систематически работавшие над дисциплиной в семестре, показавшие положительные знания по вопросам, выносимым на групповые занятия.
Лист согласования
Разработчик: | ||
Методист учебного отдела | ___________В.Ф. Жукова | «____» ___________ 2020 г. |
Согласовано: | ||
Исполнительный директор | ______________А.А. Тлюняева | «____» ___________ 2020 г. |
Заведующий учебным отделом очной формы обучения | ______________В.В. Гаврилюк | «____» ___________ 2020 г. |
Заведующий учебным отделом заочной формы обучения | ______________С.И. Дячук | «____» ___________ 2020 г. |
Ведущий юрисконсульт | _____________О.Ю. Пастухов | «____» ___________ 2020 г. |
Лист регистрации изменений
№ п/п | Раздел (подраздел), в который вносятся изменения | Основания для изменений | Краткая характеристика вносимых изменений | № и дата распорядительного документа о внесении изменений в документ |
Лист ознакомления
Ознакомлен: Ф.И.О. | Должность | Дата | Подпись |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
По теме: методические разработки, презентации и конспекты
![](/sites/default/files/pictures/2017/11/25/picture-666106-1511629896.jpg)
Комплект контрольно-оценочных средств по дисциплине ОГСЭ.01 «Основы философии» общеобразовательного цикла в рамках программы подготовки специалистов среднего звена по специальности 09.02.06. Сетевое и системное администрирование
Комплект оценочных средств предназначен для оценки результатов освоения дисциплины «Основы философии» общеобразовательного цикла в рамках основной профессиональной образовательной программы...
![](/sites/default/files/pictures/2017/06/27/picture-933821-1498594930.jpg)
Фонд оценочных средств по дисциплине "Основы философии"
Представлен паспорт фонда оценочных средств, который содержит перечень разделов и тем, требования к знаниям и умениям студентов, перечень форм и видов контроля знаний....
![](/sites/default/files/pictures/2018/03/18/picture-1022391-1521380167.jpg)
КОНТРОЛЬНО-ОЦЕНОЧНЫЕ СРЕДСТВА по дисциплине ОГСЭ.01. Основы философии специальность СПО 44.02.01 Дошкольное образование
КОНТРОЛЬНО-ОЦЕНОЧНЫЕ СРЕДСТВА по дисциплине ОГСЭ.01. Основы философии специальность СПО 44.02.01 Дошкольное образование...
![](/sites/default/files/pictures/2018/04/02/picture-1027662-1522690675.jpg)
Курс лекций по учебной дисциплине ОГСЭ.01 Основы философии. Раздел 1. Предмет философии и ее история. Тема 1.1 Основные понятия и предмет философии. Тема 1.2 Философия Древнего мира и средневековая философия.
Курс лекций по учебной дисциплине "Основы философии" для обучающихся СПО...
Паспорт Фонда оценочных средств по предмету Основы философии
Паспорт ФОСа по философии...
![](/sites/default/files/pictures/2018/04/27/picture-1034507-1524820904.jpg)
фонд оценочных средств по основам аналитической химии
фонд оценочных средств по основам аналитической химии содержит контрольные работы по темам рабочей программы и билеты к экзамену...
![](/sites/default/files/pictures/2021/02/27/picture-1318520-1614426037.jpg)
УМК ОГСЭ Основы философии
Учебно-методический комплекс ОГСЭ 02 Основы философии по специальности 23.02.03 Техническое обслуживание и ремонт автомобильного транспорта...