МОИ СТАТЬИ!
статья по теме

Роль классного руководителя в духовно-нравственном воспитании обучающихся.

"Надо твердо помнить, что все пережитое нашим народом

                 окажется напрасным, а сами мы станем предателями

и изменниками великого русского дела, если не сделаем

должных выводов из горького опыта, доставшегося

                 нам безмерной, невосполнимой ценой. Стоит лишь начать,

                 и Господь Всемогущий подаст нам силы на духовную брань,

                 чистую жизнь и благие дела!"

Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн

Эти строки философски определяют значимость нашего времени. Духовно-нравственное воспитание молодёжи является неоспоримой и важнейшей целью всякого общества. Недостатки и упущения в нравственном воспитании наносят обществу невозвратимый и невосполнимый урон. Формирование основных жизненных ценностей происходит в период роста ребёнка.

Об актуальности духовно - нравственного воспитания   свидетельствуют многие кризисные явления современной жизни: низкий уровень общественной морали, утрата семейных ценностей, упадок патриотического воспитания, курения, наркомания, криминализация детской среды, и др. Поэтому на духовно - нравственное воспитание  надо уделять большое внимание в воспитательной работе.  Необходимо выделить духовно - нравственное воспитание в особую воспитательную область, обладающую целями, структурой, и способами реализации.  

Педагогической наукой накоплен значительный опыт нравственного воспитания.  Что же   такое нравственность?   В словаре С.И. Ожегова мы можем прочитать, что “нравственность – это правила, определяющие поведение, духовные и душевные качества, необходимые человеку в обществе, а также выполнение этих правил, проявляющихся в его поведении, поступках”.  Но разве в жизни, возможно отделить нравственное воспитание от духовного? Духовно-нравственное воспитание направлено на “возвышение сердца” ребёнка как центра духовной жизни.  Главная характеристика нравственных ценностей – ориентация на добро.   Духовное воспитание очень важно и оно заключается не только в религиозных нормах, духовное воспитание  - это воспитание культурного человека вообще.  

          В наше время актуальными вопросами являются сохранение нравственности в обществе, восстановление и развитие исторического и культурного наследия.   Поэтому, организуя воспитательную работу в группе, я выработала систему определённых правил:

• Нравственное воспитание должно быть ориентировано на духовное развитие ребёнка.
• В воспитании нравственности ребёнка не должно быть мелочей.
• Нравственное воспитание должно строиться не на порицании качеств личности обучающегося, а на поддержке тех положительных черт и качеств характера, которые ему присущи.

Процесс воспитания осуществляется в различных формах при помощи разнообразных методов, приемов и воспитательных средств:

• классные часы,
• праздники,
• экскурсии.

Классный час. 

Это наиболее распространённая форма организации воспитательной работы классного руководителя. При проведении классных часов преобладает форма свободного общения обучающихся с классным руководителем.

Тематика классных часов во многом зависит от возраста обучающихся, уровня их воспитанности, от конкретных условий жизни и деятельности ученического коллектива. В группе обычно проводятся беседы на морально-нравственные, духовные, этические темы, о воспитании трудолюбия, бережливости, товарищества, дружбы, справедливости, доброты и отзывчивости, непримиримости к равнодушию, скромности. Основное требование к классному часу – это активное участие в нем всех обучающихся; никто в группе не может оставаться пассивным наблюдателем – всем можно найти дело при его подготовке и проведении. Обучающиеся активно участвуют в подготовке тематических классных часов. Классные часы могут быть так же и познавательные. Например, об истории родного города – мы с группой провели экскурсию по городу Обояни, познакомились с его историей, памятными местами, дети подготовили фоторепортаж достопримечательностей города; различных знаменательных событиях. В воспитательной деятельности классного руководителя большое место занимают этические беседы. Они имеют целью обогатить моральными представлениями и понятиями, связанными с положительными поступками и действиями, ознакомить с правилами поведения. В процессе бесед вырабатывается оценочное отношение обучающихся к своему поведению и поведению других людей. Повышению эффективности этических бесед способствуют высокий нравственный и культурный уровень классного руководителя, его эмоциональность в подаче материала, умение вызвать обучающихся на откровенность, заставить проникнуться доверием к себе.

Большую помощь в духовно-нравственном воспитании обучающихся оказывает участие в общелицейских мероприятиях. Их подготовка и проведение требует от классного руководителя большого труда и затраты времени. Участие в различных конкурсах, презентациях, выставках делает детей более свободными  в общении. Многие раскрывают в себе дремавшие таланты как артиста, чтеца, рассказчика и художника.

В деятельности классного руководителя особенно большое место занимает разъяснение «Правил для обучающихся» как главных критериев поведения. Воспитание в труде – это наиболее действенное воспитание. Классный руководитель должен организовать дежурство по кабинету и коридорам. Это подтягивает обучающихся, обязывает лучше вести себя, поддерживать порядок.

Успех воспитания зависит от систематичности и последовательности. Используя методы стимулирования,  поощрение применяемые в различных вариантах: одобрение, похвала, благодарность,  награждение.

Проведение мероприятий различного уровня и направленности помогают воспитывать гармонично развитую личность на всех уровнях духовно-нравственного воспитания.

Возможно, существуют и другие методы, - у каждого классного руководителя свой секрет.

Воспитывать нравственные качества не просто. На этом пути  могут случаться неудачи и ошибки, но самое главное состоит в том, чтобы работа по формированию нравственной культуры обучающегося была правдивой и искренней, в ней не может быть фальшивых слов и действий. Только построив отношения с обучающимися на основе искренности и доверия, уважения их достоинства, можно добиться таких результатов, которые позволят молодому поколению уверенно войти в мир взрослых, состояться в нём, стать гражданином своей страны не на словах, а на деле.

Формы воспитания могут быть различны в зависимости от количества воспитанников, где охвачена вся группа, небольшие группы или отдельные дети. Важно работать как со всей группой, так и с отдельными обучающимися. Каждый ребенок находится под постоянным влиянием различных учителей, сверстников, общественных организаций, а также семьи. Поэтому важной функцией классного руководителя является обеспечение единых требований к обучающимся со стороны лицея и семьи. 

           Важное значение для реализации задач духовно-нравственного воспитания обучающихся имеет фактор жизненной и профессиональной активности самого учителя, так как воспитанник фиксирует прежде всего то, что ярче всего проявляется в личности наставника.

Один мудрый человек сказал: «Духовный свет, зажженный учителем, просвещает ум ученика и ведет к просветлению души».

                                                        Подготовила

                                                        классный руководитель

                                                        Пашкова Юлия Леонидовна

Обоянь, 2013

ДУХОВНО – НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ ОБУЧАЮЩИХСЯ В ПРОЦЕССЕ ВНЕКЛАССНОЙ РАБОТЫ

Пашкова Юлия Леонидовна, преподаватель ОБОУ СПО «ОАТ»

«Я добиваюсь того, чтобы нравственные ценности, созданные и завоёванные человечеством в прошлом, и получившие расцвет в наши дни, стали духовным богатством каждого ребенка»

В.А.Сухомлинский

В наше время перед любым преподавателем и классным руководителем встаёт ряд проблем, касающихся процесса воспитания. Причина этому лежит в смене ценностей общества. Нравственные изменения, с которыми встретилось наше общество в результате политических перемен, оказывают негативное воздействие, прежде всего на детей, подростков и молодёжь. Подрастающее поколение не обладает сформированной культурой и поэтому, как губка, впитывает не только положительные, но и отрицательные стороны сегодняшней жизни.

В связи с этим проблемы духовно-нравственного воспитания относятся на данный момент к самым острым и актуальным не только в педагогическом, но и социальном плане.

Духовность и нравственность являются одними из самых высокогуманных и глубоких чувств, закрепленных веками и тысячелетиями у людей и воодушевляющих их на самоотверженную деятельность во имя интересов своей Родины, на благо своего народа.

События, явления и процессы последнего десятилетия уходящего века вызвали существенные изменения в социально-политическом и экономическом строе одного из крупнейших государств мира — России.

В настоящее время жизнь нашего суверенного государства проходит, по сути, в условиях всеобщего кризиса, который угрожает не только своей социально-политической и экономической стороной, но и, безусловно, своей самой опасной, представляющей угрозу для жизни людей — кризисом межнациональных отношений. Участившиеся кровавые межэтнические конфликты на границах России, национальный экстремизм, международный терроризм, — все это усиливает возросшую роль духовности и нравственности в общественной жизни, ибо центральная проблема наступившего третьего тысячелетия — сохранение мира, и это не случайно. В памяти людей навсегда остались первая мировая война, Великая Отечественная война, многочисленные межнациональные войны, принесшие страшные бедствия, моральные и физические страдания сотням миллионов людей на земле.

Таким образом, можно утверждать, что воспитание духовности и нравственности обучающихся является важнейшей педагогической проблемой в настоящее время. 

Духовно-нравственное воспитание – это процесс содействия восхождению детей к нравственному идеалу, через приобщение их к нравственным ценностям; пробуждение и развитие нравственных чувств; становление нравственной воли; побуждение к нравственному поведению.

Конечно, трудно перечислить все нравственные качества человека будущего общества, но главное, что эти качества должны закладываться сегодня. Очень хочется, чтобы детство наших детей было счастливым.

Под духовно-нравственным воспитанием понимается передача детям тех знаний, которые формируют их нравственность на основе традиционной для Отечества духовности, формирование опыта поведения и жизнедеятельности на базе духовно-нравственных ценностей, выработанных христианской культурой в течение двух тысячелетий.

Духовно-нравственное воспитание предполагает становление отношений ребенка к Родине, обществу, коллективу, людям, к труду, своим обязанностям и к самому себе, и, соответственно, развитие качеств: патриотизма, толерантности, товарищества, активное отношение к действительности, глубокое уважение к людям.

Задача духовно-нравственного воспитания состоит в том, чтобы социально необходимые требования общества педагоги превратили во внутренние стимулы личности каждого ребенка, такие как долг, честь, совесть, достоинство.

Моя внеурочная деятельность по формированию духовно - нравственной культуры обучающихся направлена на:

• формирование устойчивого интереса обучающихся к подлинным ценностям родной истории и культуры;
•  на воспитание патриотизма и гражданственности;
•  на эстетическое развитие детей;
•  на трудовое воспитание.

Именно внеурочная деятельность позволяет классному руководителю с наибольшей полнотой выполнять свои воспитательные функции. Именно здесь педагог получает возможность прямого диалога с обучающимися по жизненно важным проблемам.

Патриотическое воспитание является частью духовного воспитания, цель которого воспитать чувства патриотизма, активной гражданской позиции, сопричастности к героической истории Российского государства, формирование у подрастающего поколения верности Родине, готовности служить Отечеству. Среди эффективных форм нравственного воспитания используются классные часы, торжественные линейки, мероприятия посвященные годовщине Сталинградской битве, встречи с интересными людьми. Вступая в определённые отношения с окружающими людьми, обучающиеся в различных жизненных ситуациях накапливают и расширяют нравственный опыт. Организация этого опыта осуществляется путём вовлечения обучающихся в различные виды деятельности, формирования на этой основе нравственного сознания, развития нравственных чувств, выработки навыков и привычек нравственного поведения. 

Воспитание гражданина страны является одним из главных условий национального возрождения.

Мной, как классным руководителем, проводится с детьми немало мероприятий, в которых обучающиеся принимают самое активное участие. Наиболее яркие из них: встречи с ветеранами ВОВ, встречи с матерьми солдат погибших в Афганистане и Чечне, посещение памятников погибших воинов, уроки Памяти, встреча поколений «День нашей памяти и боли», акции «Письмо ветерану», «Подарок ветерану», конкурс рисунков «Война глазами детей», классные часы «Земля отцов – моя земля»,  «Их именами названы улицы нашего города», «Весточка с фронта», «Герои космоса»; праздники посвященные «Дню Победы», позволяют воспитывать у ребят уважение к Родине, стремление быть похожими на выдающихся людей, а так же, желание делать добрые полезные дела.

При проведении таких открытых мероприятий, классных часов обучающиеся узнают, приобретают более чувственно-эмоциональный, личностно-значимый характер эмоционально реагируют на события тех военных лет. На таких примерах можно воспитывать не только чувство гордости у молодежи, но и чувство сопричастности героическому прошлому. 

Чувство Родины начинается с отношения к семье, к самым близким людям — к матери, отцу, бабушке, дедушке. В форме – посиделок мной проводился открытый классный час «День Матери». Готовясь к нему, обучающиеся сняли небольшой фильмы о традициях в своих семьях и интервью с пожеланиями для мам и бабушек. Инсценированные стихотворения, сценки, песни стали изюминкой мероприятия. Подготовленные своими руками открытки и подаренные букеты цветов  стали настоящим подарком для мам, так как слова поздравлений и любви каждый писал самостоятельно, и это многих заставило задуматься о своем поведении и отношении к старшим в семье. Такая форма проведения разнообразила традиционные классные часы и вызывала активность даже у пассивных обучающихся. 

Одним из самых важных проявлений культуры человека является чувство любви к родному краю. Родина есть только у того, кто ее любит. Русская культура является видимым отражением, проявлением духовной жизни русского народа. Выполнение проектов по краеведению в значительной степени оказывают положительное влияние на формирование у обучающихся нравственной культуры.  Обучающиеся с интересом собирают материалы о своих селах и печатают небольшие книги - летописи. Дети узнают о малой родине, знакомятся с прошлым и настоящим родного края. Вся работа по краеведению направлена на воспитание и развитие духовных и нравственных черт личности. Духовно-нравственному развитию должны подвергаться общественные отношения в окружающей человека социальной среде; она должна быть гуманной по отношению к человеку, нравственной по своим качественным характеристикам, духовной по направленности функционирования. При проведении исследования молодые люди устанавливают связи с родителями, специалистами учреждений города и села, способными помочь в освоении социальной, культурной, природной среды родного края. Такая организация краеведческой работы способствует осознанию своего места в окружающем мире. Она содействует формированию гражданственности. 

Гражданин – это нравственный человек, способный подняться до интересов всего общества, умеющий не только пользоваться своими гражданскими правами, но и подчиняться законам общества.

Дети - наше будущее. Но они и наше настоящее, наше сегодня. От того, какими вырастут наши дети, зависит не только их благополучие, но и здоровье нашего общества.

Духовно-нравственное воспитание является одним из основных компонентов образовательного процесса в моей группе, что помогает вырастить честных, добрых, трудолюбивых людей, поможет найти им своё место в жизни, использовать полученные знания и умения на благо Родины.

"Руководить нравственным воспитанием – это значит создавать тот моральный тонус жизни, который выражается в том, что каждый воспитанник о ком-то заботится, о ком-то печётся и беспокоится, кому-то отдаёт своё сердце».

КОМИТЕТ ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ КУРСКОЙ ОБЛАСТИ

ОБЛАСТНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

СРЕДЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«ОБОЯНСКИЙ АГРАРНЫЙ ТЕХНИКУМ»

Подготовила

преподаватель ОБОУ СПО «ОАТ»

Пашкова Юлия Леонидовна

Обоянь, 2014

ИЗ ИСТОРИИ СЕЛА АФАНАСЬЕВО И ГОРЯЙНОВО

Кондрашева Анастасия, ОБОУ СПО «ОАТ»

Науч. рук.: Пашкова Ю.Л., преподаватель, ОБОУ СПО «ОАТ»

Хочу я рассказать вам о селе, что Афанасьево уже много сотен лет зовется. Построен храм был на родной земле, в честь Николая Чудотворца.

На территории Обоянского района в нынешних границах имеется несколько сел и деревень.

Афанасьево(Офонасьева, Афонасово, Афонасева, Афанасьевка, Афанасьевское) расположено на левом низменном берегу реки Псел, между селами Горяиново и Нижнее Солотино, по левую сторону дороги, ведущей из  Обояни в Белгород, в 6 верстах от уездного города Обояни. Близ села три озера: Ближнее, Рыбное и Белозерное.

Деревня основана в первой половине XVII века. Названа по фамилии первозаимщиков детей боярских Афанасьевых.

Горяйново расположено на левом берегу реки Псел, между селами Камынино и Афанасьево, по левую сторону дороги, ведущей из Обояни в Белгород. Село основано в первой половине XVII века, свое название получила по фамилии первопоселенцев детей боярских Горяиновых.

По писцовой книге Обоянского уезда в 1648г. упоминается первая запись о селе Афанасьево. Село Афанасьево с церковью Святителя Николая Чудотворца.

 В селе было двое военных – Иван Степанович Колосов и Иван Сергеевич Полянский, в их подчинениях 8 хозяйств по фамилиям: Бабкин, Анпиллогов, Белоусов, Плотников, Башкатов, Крюков, Харламов, Трубчаников. Офицер Боев их проверял, составлял книгу.

В 1684г. было 11 хозяйств.

В период царской России с.Афанасьево составляло около 100 дворов. Жители села батрачили у помещика Садовского, имение которого находилось на территории совхоза «Обоянский».

Первые поселенцы с.Горяйново пришли из под г.Курска приблизительно 230 лет назад. Их вначале было 4 хозяйства: Халин, Конорев, Пашков, Горяйнов. В начале они поселились по правому берегу р.Псел. После Крымской войны они стали переселяться на левый берег реки, затем переселились под над Шляховой дорогой, которая проходила рядом с ныне стоящей церковью. Кстати по ней проезжала Екатерина Великая, для нее строили мост через р.Псел, и по словам старожилов останавливалась ночевать в доме Бабкиных (на углу).

Затем к этим хозяйствам приписали землю. Число хозяйств постепенно стало возрастать. Появились новые фамилии: Павловы, Кондратьевы. Село разрасталось. В 1700г. в селе произошел сильный пожар, часть семей Халиных переселились ближе к с.Камынино. Часть населения переселилось на территорию нынешнего с.Горяйново.

Около 1800 г. на территории с.Афанасьево размещался полк для охраны южных границ Московского государства. Одновременно вся власть окрестных сел осуществлялась военными властями. За непослушание старосты села неугодных наказывали поркой, доставляя их непосредственной (властью) в полк. А властью на селе являлся староста.

Центр управления всей волости находился в с.Павловка. Так Афанасьево и Горяйнов входили в состав Павловской волости, Обоянского уезда.

Интересные названия улиц и дворов в с.Горяйново в настоящее время имеют глубокую историю. Так подворье «солдатовы» произошло от того, что один из братьев семейства Халиных добровольно вместо своего брата пошел служить в солдаты на 25 лет, оставив молодую жену, но сохранил детей своего брата.

Первая школа в с.Афанасьево называлась церковно – приходной. Она находилась недалеко от церкви, где жила Заманова Г.М. (учитель школы всю жизнь).

В 1913 г. в честь 300 летия дома Романовых была построена Земством кирпичная школа, которая до сих пор существует. Ее называют «красной» (сейчас она несколько переоборудована. В ней находится актовый зал и столовая) в ней было 4 класса, 90 учеников, два учителя – Лукьяновская Таисия Петровна и Лукьяновская Анна Петровна. После Февральской революции в школе было 3 класса, 95 учеников.

ПЛАМЯ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ. Жители с.Афанасьево на протяжении всего периода царской России являлись трудолюбивыми и смелыми. Они не раз поднимались против угнетателей – помещиков. Особенно смело, они выступали в период Октябрьской революции и Гражданской войны.

В годы Гражданской войны жители стали в центре партизанской войны против врагов Советской власти. Был создан тогда самый большой партизанский отряд численностью 250 – 300 человек. Под руководством Горяйнова Ф.Н. и Афанасьева Н.П. отряд нанес ряд крупных ударов по деникинцам в районе с.Орловка и х.Ильинко, затем отряд влился в 5й Курский полк, командиром которого был Трунов.

Многие проживают в селе – Афанасьев И.И, Гутенев И.А, Переверзев П.И, Конорев И.А.

Никогда не забудутся имена павших в этих битвах – Афанасьев Т.И, Афанасьев Я.И, Афанасьев Ф.А, Конорев И.И.

КОЛЛЕКТИВИЗАЦИЯ И СОЗДАНИЕ КОЛХОЗА. В первые годы Советской власти в с.Афанасьево был создан комбед под руководством Афанасьева Максима Андреевича.

Комбед оказывал помощь беднякам в их хозяйстве и защите от кулацких элементов. Комбед вместе с партийной ячейкой произвели раздел земли, отобранной у кулаков. Активное участие принимали первые председатели сельсовета: Афанасьев Терентий и Шевелев Петр Иванович.

В период НЭПА в селе оставалась частная собственность, появилась кулацкая прослойка. В селе были организованы продотряды по закупке продуктов.

В 1928г. в селе стали организовываться мелкие артели. В 1928г. партийная ячейка и с/советы повели активную борьбу против кулачества. Были выселены очень много семей в Сибирь.

В 1929 году началась коллективизация. Первыми активистами были: Головин Я.Т, Лобынцев М.И. Сначала 7 дворов, потом 30дворов вошли в ядро коллектива.

В 1930г. произошла сплошная коллективизация. В один год образовалось 3 колхоза. Партия осудила огульный подход к делу коллективизации. Появилась в газете «Правда» статья «Головокружение от успехов», после которой колхозы временно распались. А затем снова на добровольных началах началось строительство коллектива. Вступали добровольно, планомерно и к концу 1930г. почти все население вступило в колхоз.

Одновременно образовались три колхоза с.Бавыкино – им.Молотова, с.Афанасьево – им.Дзержинского, с.Горяйново – «Путь социализма».

Из Москвы был направлен 25 – тысячник Воронин Федор Михайлович. Он же был председателем колхоза до 1934 года «Путь к социализму». Колхоз имел две автомашины, народ жил по сравнению с другими не плохо, хотя культурная жизнь села была слабой, избенки были ветхие, только перед войной появилась изба читальня, да приемник.

Из кино привозили передвижку. Смотрели звуковой фильм «Трактористы».

После освобождения в 1943 году села от немцев, колхоз начал работать, собралось 30 голов лошадей, приобрели повозки, но часть лошадей было отдано армии, зерно тоже. В поле засевалось 140га пашни.

КОГДА ПЫЛАЛ НАШ КРАЙ В ОГНЕ (1941 – 1945 ГОДЫ). Развитие хозяйства, рост культуры сел, как и всего русского народа, были прерваны разбойничьей войной немецко – фашистских захватчиков. Село оказалось временно занято врагами. Хозяйство было разрушено. Но жители понимали, что это временно и оказывали сопротивление. Некоторые уходили в партизанские отряды. Ушла семья Кондратьевых, Горяйнов И.Н.

В фашистских застенках погибла Кондратьева Ефросинья Фроловна, учительница школы преподаватель русского языка Сойникова Елена Николаевна была повешена немцами за подпольную работу. Много жителей сел было угнано на каторгу в Германию, замучено в концлагерях. Зверски был убит Власов Павел Алексеевич. Погибло 270 жителей. Но на мемориальной доске Братской могилы не пришедшие с фронта более 460 человек, 460 жизней унесла жестокая война из родного края. Часть села Афанасьево и часть домов д.Бавыкино была сожжена врагами. Немцы свирепствовали, издевались над жителями, грабили и убивали не щадя детей, стариков. Все пылало в огне, люди, а это в основном женщины и дети метались в поисках укрытия от зловещего врага, убегали в соседние села. Прятались в погребах, тряслись и плакали от страха дети. Но и в этих условиях жители сел не покорились врагу. Они укрывали раненых бойцов, попавших в окружение. Многие уходили в партизаны. Так житель села Афанасьево, Колосов Дмитрий Михайлович, укрывал наших разведчиков. А жители села Горяйново, Горяйнов Василий, в погребе сделал нишу и прятал там раненого партизана, в ночное время делал ему перевязки, а когда пришли советские войска, он передал им раненого, и они увезли его в госпиталь.

Отзвуки Курской битвы доносились до наших сел. Села переходили из рук в руки по несколько раз. Пока наконец 18 февраля 1943 года жители не были освобождены от немецких захватчиков.

Село Афанасьево освобождала 303 Сибирская дивизия. Здесь прошли упорные бои. Какой ценой было это освобождение могут нам только сказать имена высечены на обелиске Братской могилы.

Мемориал «Вечный огонь» находится в центре села Афанасьево. Здесь захоронены воины – освободители.

В год 50 – я Курской битвы была проведена встреча с воинами освободителями. 4.08.1993г. некоторые приезжали в село, и оставили свои автографы.

В честь погибших в селе находится Братская могила. В апреле 1995г. памятник был реконструирован в Мемориал памяти погибших односельчан. А к 60 Великой Победы, снова был произведен капитальный ремонт.

        ИМИ ГОРДИТСЯ СЕЛО. Душин Иван Иванович - Герой Социалистического Труда (1971 год); Афанасьев Иван Иванович - награжден Трудовым Красным Знаменем в 1966 году, Орденом «Знак Почета» в 1971 году, Орденом Ленина (январь 1974 года), медалью «Ветеран труда» за долголетний добросовестный труд от имени Президиума Верховного Совета СССР. Имеет множество почетных грамот, награждался ценными подарками. Имеет свидетельство о занесении в книгу Почета в 1982 году; Афанасьев Николай Сергеевич - В 1985 году Афанасьев Николай Сергеевич стал лауреатом Государственной премии СССР, кавалером ордена «Знак Почета».

        НОВОЕ СТОЛЕТИЕ. Начало новых перемен. Жители сел преодолевают трудности. В СХПК «Страна Советов» собран неплохой урожай. В социальной сфере особых изменений не произошло. Увеличилась сеть частных магазинов.

        В сельском ДК 12 января 2002 года было подключено газовое отопление. 6 февраля в зале ДК жители сел встретились с инвестором из Москвы, который предлагал сдать в аренду земли колхозные и паи колхозников. 12 марта еще раз собрание состоялось на котором уже окончательно было решено о переходе земель в аренду.

        23 апреля 2002 года село Афанасьево посетил Курский писатель В.Детков и подарил библиотеке книгу «Три повести».

        2004 год – население Афанасьевской администрации составляет 1592 человек. В школе обучаются 157 человек.

        23 октября 2009г. в Афанасьевской школе была установлена Мемориальная доска Пашкову В.И. воевавшему и погибшему в боевых действиях в Афганистане. Доску памяти при торжественной церемонии открыла его постаревшая мать Галина Григорьевна.

        В 2010 году состоялись выборы главы МО «Афанасьевский сельсовет», потому что произошло объединение «Камынинского» и «Афанасьевского сельских советов». Главой администрации на выборах была избрана Германова Л.С.  Также было избрано 10 депутатов по всему Афанасьевском сельскому Совету.

        2011 год начался хорошими событиями. В селе был организован под руководством местного жителя Афанасьева П.П, преподавателя физической культуры Афанасьевской школы Моторина А.Н. каток.

        4 февраля состоялось его торжественное открытие. Сюда стали приезжать целыми семьями из г.Обояни и ближайших сел. Каток показывали по центральному телевидению. Приезжала знаменитая конькобежка Светлана Журова. Она провела мастер – класс с молодежью, и вручила медали и кубок.

Мое родное, милое село,

Которое убить никто уж не сумеет.

Горжусь я Родиной своей за то,

Что, несмотря на горе и страданья,

Сумело выстоять и расцвести село

Назло врагу и недругов стараньям.

Формирование гражданственности у обучающихся ССУЗа

Воспитание любви к родному краю, к

родной культуре, к родному городу, к

родной речи — задача первостепенной

важности, и нет необходимости это  доказывать.

 Д. С. Лихачев

Воспитание гражданина и патриота, знающего и любящего свою Родину, – задача,  особенно актуальная сегодня,  и   не может быть  успешно решена без глубокого познания духовного богатства своего народа, освоения его культуры.  Патриотизм – одна из важнейших черт всесторонне развитой личности. Гордость за свою Родину и свой народ, уважение к его великим свершениям и достойным страницам прошлого – естественные чувства человека. Патриотическое воспитание подрастающего поколения всегда являлось одной из важнейших задач современного общества,  ведь детство и юность – самая благодатная пора для привития священного чувства любви к Родине.  Многие мыслители и педагоги прошлого, раскрывая роль патриотизма в процессе личностного становления человека, указывали на их многостороннее формирующее влияние. Так, например, К.Д. Ушинский считал, что патриотизм является не только важной задачей воспитания, но и могучим педагогическим средством: «Как нет человека без самолюбия, так нет человека без любви к Отечеству, и эта любовь даёт воспитанию верный ключ к сердцу человека и могущественную опору для борьбы с его дурными природными, личными, семейными и родовыми наклонностями».

          Говоря о патриотическом воспитании подрастающего поколения, необходимо особо подчеркнуть, что, пока не поздно, за молодёжь надо бороться, не жалея средств. То, что мы вложим в наших ребят сегодня, завтра даст соответствующие результаты. Породим лодырей, невежд и наркоманов - значит своими руками погубим наше государство, своё будущее. Воспитаем патриотов, деловых и здоровых людей - значит можем быть уверенными в развитии и становлении стабильного общества. В этом и заключается государственный подход каждого педагога в деле воспитания молодёжи.

Выбрав профессию и взяв на себя ответственность за формирование современного, всесторонне развитого, компетентного человека и гражданина – личности,  мы можем, используя все возможности современного образовательного процесса,  педагогический опыт российской и советской школ,  свои знания и опыт, превратить каждый  классный час  в поиск ответа, а заодно и определение своего места в этом мире.

          У  Булата Окуджавы есть такие строки:

Вселенский опыт говорит, что погибают царства

Не оттого, что тяжек быт или страшны мытарства,

А погибают оттого (и тем больней, чем дольше),

Что люди царства своего не уважают больше.

Контингент обучающихся техникума, да думаю и других учебных заведений, настроя на обучение и усвоение знаний почти не имеет, а уважения к стране - …   И наша задача, в этих условиях, попытаться убедить юношество увидеть за всем, что им предлагают, – Родину, страну, в которой им жить, работать, создавать семьи и растить детей, встретить старость….

Целью гражданско-патриотического воспитания определено формирование и развитие социально-значимых ценностей, гражданственности и патриотизма в процессе обучения и воспитания в группе.

И поставлены задачи:

- осмысление своего места в современном обществе  

- создание  условия для самореализации и самоутверждения  молодежи через вовлечение в процесс урока и самостоятельной внеурочной работы.              

Ожидаемыми  результатами должны стать:

• Знание и понимание обучающимися истоков отечественной материальной и духовной культуры, осознание духовных основ  культуры России.
• Духовно-нравственный потенциал молодежи. Высокий уровень самосознания, самодисциплины, способность сделать правильный нравственный выбор.
• Убежденность обучающихся в том, что настоящий гражданин любит свою Родину, гордится ее славной историей, изучает историко-культурное наследие, верен своему гражданскому долгу и готов к защите Отечества.
• Ведение здорового образа жизни, физическое развитие и стремление к физическому самосовершенствованию, отношение к духовному и физическому здоровью как к важной личной и общественной ценности.
• Экологическая культура, т.к. настоящий гражданин любит и бережет природу, занимает активную позицию в борьбе за сохранение  Земли.

        Я считаю,  что  воспитание  гражданственности  и  патриотизма  -  это целенаправленная и систематическая деятельность всех учебных заведений, начиная с детского сада, заканчивая институтом, по формированию у молодежи высокого патриотического сознания,  чувства верности своему Отечеству, готовности  к  выполнению  гражданского  долга  и конституционных обязанностей по защите интересов Родины. Оно направленно  на развитие личности,  обладающей  качествами  гражданина-  патриота  Родины  и способной успешно выполнять  гражданские  обязанности  в  мирное  и  военное время. Патриотизм относится к числу идеалов, утрата которых делает общество нежизнеспособным. Он тесно связан с концепцией национальной безопасности. Воспитывая в наших обучающихся основы патриотизма и гражданственности педагоги, обучающиеся и их родители активно принимают участие в программах, пропагандирующих величие нашего города, сохраняя память об исторических событиях.

Мы говорим о том, что гражданское воспитание-главная задача государства. Следовательно, воспитание гражданина-это значит воспитание россиянина. Что во все времена являлось главным качеством россиян? Что было всегда предметом их гордости? За что ценились всегда россияне? Как воспитать гражданина сегодня, чтобы его с гордостью можно было назвать россиянином? На каких принципах воспитывать? Какие качества личности формировать? Вот круг вопросов, которые волнуют многих педагогов.

 У  меня нет  четко выработанной  системы  гражданско – патриотического воспитания, но всё-таки мною были проведены ряд мероприятий, направленный на воспитание и развитие в детях патриотического, нравственного, физического и других аспектов.

В этой работе я  выделяю несколько направлений:

I направление. Воспитание через систему классных часов:

- Ты – Россиянин;

- О подвигах, о доблестях, о славе;

- Мои права и обязанности;

- Конвенция о правах ребёнка;

- Устав техникума;

- Учусь быть гражданином;

- Освобождение города Обоянь в годы ВОВ;

- Возвращаясь в февраль 1943г.;

- Дорогами войны и подвига;

- Сталинградская битва;

- Моя семья в годы Великой Отечественной войны.

II направление. Участие в общественно – значимых акциях;

-  Акция « Забота»: помощь пожилым в копке огорода;

- Акция «Чистый город»: уборка территории.

III направление. Воспитание на боевых традициях народа и Вооруженных Сил. Данное направление включает в себя следующие мероприятия:

1. Мероприятия по увековечиванию памяти павших в борьбе за независимость нашей Родины (ежегодно возложение цветов к памятнику Погибшему солдату; проведение митингов и других патриотических мероприятий, посещение музеев, проведение уроков Мужества, встреч с ветеранами Великой Отечественной войны.

2. Ежегодное участие в митинге, посвящённому Дню победы.

3. Возложение цветов к открывшемуся памятнику «Скорбящий воин».

Используя все имеющиеся в моем распоряжении средства, я стараюсь сохранить традиции поколений в части преподавания сущности патриотизма, привития обучающимся чувств любви к Родине, своему городу, семье, воспитать из них достойных граждан России. Без этого у нашего общества не может быть будущего. Привитие патриотизма каждому ребенку должно явиться неотъемлемой задачей классного руководителя. Выражаю уверенность и в то же время надежду на то, что каждый педагог в каждом образовательном учреждении нашей страны будет полностью реализовывать свой потенциал для ее успешной реализации.

Таким образом, в  процессе специально организованного обучения и воспитания общество получает нравственно устойчивую личность, социально активного, в правовом и общекультурном плане грамотного и законопослушного гражданина государства. В то же время высокий уровень нравственного развития помогает ребенку ориентироваться в сложных социально-экономических проблемах, разбираться в общественно-политической жизни страны. А целенаправленное освоение подрастающим поколением нравственных ценностей, являющихся основой становления сознательного гражданина, в свою очередь, объективно необходимо как для общества, так и для самого ребенка.

        Слова В.Г.Белинского: «В полной мере и здоровой натуре тяжело лежат на  сердце  судьбы Родины; всякая благородная личность глубоко осознает свое  кровное  родство, свои кровные связи с отечеством…  Любить  свою  родину  –  значит   пламенно желать видеть в ней осуществление идеала человечества и по  мере  сил  своих способствовать этому».

КОМИТЕТ ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ КУРСКОЙ ОБЛАСТИ

ОБЛАСТНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

СРЕДНЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«ОБОЯНСКИЙ АГРАРНЫЙ ТЕХНИКУМ»

Подготовила

преподаватель ОБОУ СПО «ОАТ»

Пашкова Юлия Леонидовна

Обоянь, 2014

ЭСТЕТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ ВО ВНЕУРОЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Пашкова Ю.Л.

ОБПОУ «Обоянский аграрный техникум»

«Чтобы воспитать человека чувствующим

и думающим, его следует воспитать прежде всего эстетически.» [3]

 Ф. Шиллер

         Общественно-политические изменения, произошедшие за последние годы в нашей стране, выдвинули новые требования к образованию и воспитанию подрастающего поколения. Сегодня обществу нужны творческие люди, соответствующие изменившимся условиям жизни, которые будут способствовать его дальнейшему развитию и совершенствованию. Поэтому для формирующейся личности особую важность приобретают: готовность к продуктивной творческой деятельности; развитие творческой самостоятельности; социальная адаптация; способность легко ориентироваться в решении творческих задач; национальное самосознание. Именно эти качества необходимо формировать в процессе обучения и воспитания обучающихся. Поэтому активизация внимания к национальным традициям в культуре и искусстве, использование их в процессе эстетического воспитания приобретает особую актуальность.

Приоритетной целью эстетического воспитания является духовно-нравственное развитие личности, формирование у нее качеств, отвечающих представлениям об истинной человечности, доброте и культурной полноценности в восприятии мира.

Эстетическое воспитание личности начинается с рождения человека. [1] Та окружающая среда, в которой воспитывается ребенок, играет большую роль в его формировании. Важным является осуществлять эстетическое воспитание целенаправленно на всех возрастных этапах. Эстетическое воспитание в средних профессиональных учреждениях требует особого внимания, так как обучающиеся просто обязаны обладать такими качествами, которые будут способствовать им, самостоятельно выполнять определенные жизненные требования, правильно и разумно действовать при достижении целей в конкретных, ситуациях и условиях. [4]

Для формирования всесторонне развитой личности, воспитание через различные формы восприятия мира, будет  способствовать нравственному и интеллектуальному самосовершенствованию личности обучающегося.

Гармонически развитый человек не может не стремиться жить и работать красиво. Эстетическое воспитание, будучи частью идейно-нравственного, трудового и физического воспитания, направлено на всестороннее развитие нового человека, у которого интеллектуальное и физическое совершенство сочетается с высокой культурой чувств.

Современному развивающемуся обществу нужны современно образованные, предприимчивые, нравственно воспитанные люди, которые в сложной обстановке могли бы самостоятельно осуществлять выбор и принимать решения, прогнозировать их возможные последствия.

Выполнение такого заказа требует поиска новых подходов к организации деятельности участников образовательного процесса. Многие задачи, связанные с воспитанием полноценной личности, уже не могут быть решены только традиционными средствами. Важно увидеть потенциальные, нереализованные возможности более полного удовлетворения социальных запросов.

Одна из таких возможностей заключается в вовлечении в активную внеклассную деятельность молодежи.

Внеклассная деятельность в образовательном учреждении должна быть педагогически организована.

Главное, как в учебной, так и во внеклассной работе – воспитать, развить такие качества, такие способности, которые позволят личности не только достигнуть успеха, но и быть творцом эстетических ценностей, наслаждаться ими и красотой окружающей действительности. [2]

Поскольку для обучающихся характерно стремление работать сообща, важной особенностью внеклассной творческой работы становится коллективная деятельность.

Чаще всего приоритетными для подростков в образовательных учреждениях являются игровые, театральные, дискуссионные, ситуативно-творческие, психологические, состязательные формы воспитательной и внеклассной работы, позволяющие обучающимся осознать самих себя. [4]

Мной выработаны наиболее эффективные формы и методы внеклассной деятельности – это предметные недели по профессии;  героико-патриотические мероприятия: тематические вечера и праздники; организация и проведение экскурсий, соревнований являются распространенной формой учебно-воспитательной работы. Это и массовые праздники (коллективно-творческие дела): тематические праздники; конкурсы: профессий, самоделок; интеллектуальные турниры знатоков; конкурсы рисунков и плакатов. Специализированные (тематические или профориентационные) акции: праздники народного творчества, национальных обычаев и традиций. Общественно полезные и социально значимые мероприятия: трудовые десанты и субботники, рейды чистоты, акции милосердия. 

Наиболее распространенные формы общения: круглые столы, посиделки, посещения музеев, тематические лекции, экскурсионная работа. Экскурсия, во-первых, способствует более глубокому усвоению материала, связанного с историческими событиями, расширяет и углубляет знания обучающихся; во-вторых, даёт возможность больше внимания уделить краеведческому материалу; в-третьих, формирует историческую память ребят о прошлом своего народа. А также – это и встречи с интересными людьми: ветеранами и детьми войны, героями афганской войны, творческими личностями нашего города и района, первоцелинниками.  Воспитательный потенциал  таких встреч  со  свидетелями исторических событий очень значим. Велико и эмоциональное воздействие. Например, слушая рассказы очевидцев событий Отечественной войны, – людей, которые теперь являются связующей нитью между прошлыми поколениями и нынешним – дети как бы прикасаются к истории, становятся её частью. Они понимают ценность общения с ветеранами войны, которых с каждым годом становится  всё меньше, а знания и опыт, получаемые ребятами в процессе таких встреч,  необходимо передать будущим поколениям. На основе своих установок, своего понимания мира,  добавляя новые знания, ребёнок определяет, что хорошо, а что плохо, выстраивается собственная оценка событий. Обучающиеся  учатся слушать, сопереживать. Главная ценность человека заключается в его  уникальности, которая  тесно связана  с проблемой творчества. А творчество - это новый взгляд, новый подход, новое решение.

 Эстетическое воспитание играет большую роль в воспитании высокообразованного, культурного и нравственного человека, обеспечивает комплексный подход к развитию личности, и проявляется это в его отношении к людям, к труду, к искусству, к жизни.

Таким образом, можно сделать вывод, что каждое мероприятие, проводимое как в урочной, так и во внеурочной работе с обучающимися подчинено воспитанию гармоничной личности и способствует его нравственному и эстетическому развитию и становлению.

Главное, я считаю, воспитать обучающихся  так, чтобы они смотрели на мир  добрыми глазами, умели беречь жизнь во всех её проявлениях. Только тогда они, возмужав и прозрев умом и сердцем, станут настоящими людьми,  обретут нужный социальный опыт, станут  увереннее, мобильнее, самостоятельнее.

Список литературы

1. Дремов А. К.  Основы эстетического воспитания: учебное пособие - М.: Высш. школа, 2005. - С. 327

2. Куренкова, Р.А. Эстетика: Учеб. для студ. высш. учеб. заведений. - М.: Изд-во ВЛАДОС-ПРЕСС, 2003. - 368 с.

3. М.К. Претте и А. Капальдо "Творчество и выражение", с итальянского издания. 1985 год.

4. Сериков В.В. Воспитание эстетического вкуса./В.В.Сериков.//Общая педагогика: избранные лекции. Волгоград: Изд-во «Перемена», 2004.-с. 144-160.

Пашкова Ю.Л.

Развитие патриотизма и гражданственности обучающихся  Обоянского аграрного техникума

«Воспитать патриота и гражданина можно только

через активную деятельность»

Д.С.Лихачёв

В последние годы XX – начала XXI веков отношение к роли и значению воспитания гражданственности у детей и молодежи оказалось несколько сниженным, а деятельность по его развитию нередко подвергалась деструктивной критике в средствах массовой информации, в научных публикациях. Все это в значительной мере дискредитировало не только накопленный опыт формирования гражданственности подрастающего поколения, но и саму идею формирования и развития личности как гражданина Отечества.

Сложившаяся критическая ситуация в переоценке идеалов гражданственности привели к необходимости изменения государственной политики, по признанию идеи формирования гражданственности члена общества тем началом, которое способно укрепить целостность российского государства.

В условиях обновляющегося российского общества сложились необходимые предпосылки для совершенствования системы формирования гражданственности подрастающего поколения: демократизация общественной жизни, становление гражданского общества; стремление к обеспечению социальной защиты российских граждан, приоритет идеи национального возрождения, обращение к региональным и национальным особенностям, влияние межнациональной культуры на формирование гражданина, усиление внимания к положительному опыту воспитания гражданина в истории отечественной педагогической мысли и др.

Особая роль  в формировании гражданственности принадлежит современным образовательным учреждениям, которые призваны решать важные задачи гражданско-патриотического воспитания. Поставленная на современном этапе перед образовательным учреждением задача гражданско-патриотического воспитания предполагает не только формирование у обучающихся веры в гражданские ценности, но и их реализацию в повседневной гражданской деятельности. В связи с этим, в последнее время активизировался процесс научного обоснования теоретико – методологических основ формирования гражданственности обучающихся всех видов образования. Такие системы   созданы в ряде средних профессиональных образовательных учреждений. Примером системного подвода к формированию гражданственности может служить Обоянский аграрный техникум. Перед учреждением образования стоят следующие цели и задачи.

Цель: прививать обучающимся любовь к Родине, приобщать их к социальным ценностям – патриотизму, гражданственности, исторической памяти, долгу; формировать национальное самосознание. [1: 8]

Для достижения цели по гражданско-патриотическому воспитанию техникум решает следующие основные задачи:        

• изучение истории своего края;
• воспитание чувства любви, гордости за свою Родину, готовности её защищать;
• развитие у подростков уважения, милосердия и сочувствия к ветеранам войны и труда, семьям погибших защитников Отечества, престарелым людям;
• создание необходимых условий для воспитания патриотизма, как духовной составляющей личности гражданина.

Патриотизм – это чувство и сформировавшаяся позиция верности  своей стране и солидарности с ее народом. [1: 9]

Правильное определение цели и задач гражданско-патриотической работы помогает выбрать оптимальные методы и формы организации воспитательных мероприятий:

Формы:

• конкурсы рисунков, песен, стихов, сочинений            
• поисково-исследовательская работа
• акции
• инсценировки
• уроки мужества

Методы: беседы, просмотр видеофильмов, экскурсии.

Техникум, создавая предпосылки для формирования гражданственности, закладывает главное – представление о гражданственности и патриотизме, на основе которого формируется отношение к реалиям действительности, возникает потребность в самовоспитании. Названные новообразования не появляются сами собой – они результат воздействия на личность будущего гражданина, прежде всего самой атмосферы техникума, его воспитательной среды. Такое воздействие не имеет прямого характера, будучи по своей сути косвенным (а потому – и более сильным) педагогическим фактором, оно не вызывает реакции отторжения, неприятия у обучающегося.

Среда – важнейшая и самая трудоемкая с точки зрения ее моделирования составляющая патриотического воспитания. Она должна иметь целый комплекс важнейших социокультурных характеристик: высокий уровень общественного признания социальной общности; содержательная совместная деятельность, ориентированная на истинные общечеловеческие ценности; значительная автономия личности и первичных коллективов, стимулирование их инициативы (субъектности); взаимозависимый характер совместной деятельности, осуществляемой в едином физическом и психологическом пространстве; стимулирование кооперативных форм межгруппового взаимодействия; паритетность взаимоотношений педагогического и студенческого коллективов. Это среда внутритехникумовская.

Не менее важна и внешняя среда, так как внешнее окружение – национальное, социальное, предметно-эстетическое, природное – является средой жизнедеятельности любой группы техникума. При активном преобразующем отношении к своему внешнему окружению техникум может стать центром патриотической и духовной жизнедеятельности.

Личность патриота формируется не только под влиянием целенаправленных воздействий, но и всей совокупностью обстоятельств, в которых она существует. Среда, обстоятельства бытия личности оказывают огромное влияние на ее развитие, освоение всех функций взрослого человека. Это положение имеет особое значение по отношению к техникуму, как целостной педагогической системе. Вместе с тем именно среда обеспечивает комплекс условий для патриотического формирования личности, его социального, гражданского и нравственного роста.

Важной характеристикой среды образовательного учреждения выступает духовно-нравственный климат. Он включает в себя систему доминирующих идеалов, ценностей, норм, традиций; задает критерии оценки окружающей действительности и поступков людей; определяет содержание и формы организации коллективного досуга; оказывает значительное влияние на морально-психологическую атмосферу учебного заведения.

В условиях профессионального образования особенно выделяется тенденция активизации личности самого обучающегося к целенаправленному изменению его позиции от пассивного объекта воздействия до активного участника развития и преобразования собственной личности, становления гражданской позиции, отношения с окружающим миром. В этой связи возрастает роль поддержки и разработки инициатив студенческой молодежи, состоящие в организации и проведении конкурсов проектов студенческих общественных формирований, научно-практических конференций, создании общественных фондов и привлечении спонсоров для реализации студенческих проектов, организации презентаций и фестивалей программ обучающейся молодежи.

При организации воспитательной работы в техникуме акцент в формировании личности обучающихся делается на развитии их самостоятельности при конструировании и организации собственной личностной стратегии. Решению данной  задачи способствует развитие студенческого самоуправления.

Студенческое самоуправление можно рассматривать как особую форму инициативной, самостоятельной, ответственной общественной деятельности обучающихся, направленной на решение важных вопросов жизнедеятельности обучающейся молодежи, развитие её социальной активности, поддержку социальных инициатив. Таким образом, в качестве стратегической цели студенческого самоуправления может выступать подготовка гражданина, профессионала, способного участвовать в управлении государством, принимать и выполнять общественно значимые решения. Такими органами общественной самодеятельности обучающихся может стать студенческий совет техникума, центр поддержки творческой инициативы обучающихся.

Немаловажную роль в развитии обучающейся инициативы играет выпуск общетехникумской газеты, с помощью которой преподаватели, сотрудники и обучающиеся будут иметь возможность реально представить, чем живет техникум, что происходит в различных его подразделениях и структурах.

Современный мир требует новых воспитательных подходов, способных развивать чувство гордости за свое Отечество, гражданского долга, любви к малой Родине, уважению к историческому прошлому. [1: 9]

Патриотическое воспитание начинается с познания ценности Родины. В процессе развития человек постепенно осознает свою принадлежность к коллективу, группе, техникуму, народу, Родине. Вершиной патриотического воспитания является осознание себя гражданином страны.

Современное образовательное учреждение призвано решать жизненно важные задачи реализации ценностных оснований образования, одним из определяющих понятий которого является идеология.

         В годовом планировании воспитательной работы техникума, в направлении «Гражданско-патриотическое воспитание» предусматриваются различные формы и методы для достижения вышеназванных целей. Формирование патриотических ценностей у современного обучающегося должно быть целенаправленным и адресным процессом, главная цель которого – моральная и психологическая подготовка к защите Отечества, служению ему. Так как именно на основе патриотических ценностей можно воспитать ответственную, мужественную, духовно-развитую личность. Воспитательные мероприятия патриотического характера способствуют не только формированию патриотических понятий, но и совершенствованию интересов и идеалов. Обучающиеся составляют то ядро, которое будет формировать будущее нашей страны.

Гражданско-патриотическое  воспитание должно ориентироваться не только на любви к Родине, но и веры в себя, в собственные силы, в великие свершения наших отцов и дедов. Это любовь к каждому уголку и каждому гражданину нашей Родины. Воспитывать ребят надо на победах, а не поражениях, на созидании, а не на разрушении.

Задачи воспитания граждан значительно расширились. Акценты переместились в область гражданско-патриотического и идейно-нравственного воспитания. Таким образом, воспитание гражданина и патриота находится в центре формирования воспитательного пространства образовательного учреждения.

Воспитательная работа по гражданско-патриотическому направлению будет считаться эффективной, если у обучающихся будет развито чувство гордости за свою страну, а идейно-политическое сознание, информационная и правовая культура будут на высоком уровне. Ребята в полной мере должны овладеть знаниями конституции, символики России, стремиться отстаивать свои идеалы, сформировать активную жизненную позицию, участвовать в жизни группы, техникума.

Человек, лишенный патриотических чувств, является чужаком в своем Отечестве. Активно-деятельная форма проявления патриотизма - это конкретная деятельность на благо Отечества, служение интересам народа. Патриотическая деятельность разнообразна в своих проявлениях: защита Отечества; умение ставить интересы Отечества выше частных интересов; готовность прийти стране на помощь; добросовестный труд; служение Родине. Патриотизм сегодня выступает в качестве духовной основы по возрождению России.

Техникум дает своим обучающимся общеобразовательную и профессиональную подготовку. Отсюда комбинированный характер среднего профессионального учебного заведения, определяющий специфическое содержание всей учебно-воспитательной работы в ней. Первая подсистема коллектива техникума — преподавательский состав. Вторая подсистема коллектива – коллектив обучающихся более динамичная часть. Она находится в постоянном движении, изменении, развитии и периодически обновляется на основе зачисления абитуриентов. Основной состав обучающихся техникума – это юноши и девушки 16-19 лет, т.е. от старшего подросткового до юношеского возраста. Отрочество и юность - активная пора взросление и формирования гражданственности, жизненной позиции. В этот период человек должен сам дать себе ответ на вопросы: Как жить? Каким человеком я должен стать?

Будущее неразрывно связано с настоящим. [3: 3-5] Сегодня и завтра — это разные ступени единого процесса развития обучающихся. Если сегодня обучающийся живет сопрягая свои интересы с интересами своих родителей, своих товарищей по группе, то повзрослев, он сумеет соотносить свои жизненные планы с интересами общества.

Одним из главных направлений воспитательной работы техникума является патриотическое воспитание, воспитание любви к Родине, городу, селу,  а через эту любовь формирование гордости за свою страну, готовность разделить ее беды.

Патриотизм только тогда становится деятельной любовью к Родине, когда он сочетается с активной жизненной позицией. Как и в чем проявлять патриотические чувства сегодня в мирное время? Этот вопрос волнует обучающихся. Мы им объясняем, что на смену военному героизму сегодня пришел героизм труда. Недостаточно трудиться, руководствуясь лишь материальным интересом: героями люди называют и тех, кто вдохновляет гражданские стимулы труда, забота о Родине. Патриот чутко улавливает, что ждет от него в данный момент страна. Ведь и отличная учеба – это подвиг, если учатся обучающиеся с мыслью быть максимально полезным Родине. Разве отличные ответы на уроках не были началом жизненного подвига многих людей, своим трудом прославивших Родину? Обучающиеся знают, что нужно быть там, где нужна их помощь, труд, ежедневно и ежечасно уметь перешагивать через свое «не хочется» — это уже преодоление себя или внешних обстоятельств, а значит маленький подвиг.

В техникуме проводятся встречи с ветеранами Великой Отечественной войны, офицерами – орденоносцами, принимавших участие в контр террористической операциях в Афганистане, Чечне. В практику воспитательной работы прочно вошло проведение уроков, экскурсий в музее.

На уроке, который преподаватель проводит в музее боевой и трудовой славы, он рассказывает о подвигах героев войны и труда. Такие уроки составляют неизгладимый след в сознании обучающихся, помогают ему осмыслить патриотизм и героизм, проникнуться ответственностью за дело, которое экспонаты музея оказывают большие эмоциональные воздействия на обучающихся. На таких уроках преподаватели стремятся убедить обучающихся, что подлинный патриот умеет в случае необходимости приказать себе «надо заставить себя перешагнуть через не могу». В целях патриотического воспитания регулярно проводятся уроки мужества, классные часы на тему «Имя твое неизвестно – подвиг твой бессмертен». Подобные уроки мужества и классные часы оказывают на обучающихся большое воздействие. Их товарищи проникновенно и убедительно рассказывают о наших воинах, жертвовавших собой ради товарищей, о высоком чувстве долга у русских людей перед коллективом в наши мирные дни. Большим патриотическим звучанием насыщены уроки преподавателей о природных богатствах Курска и его экономике. Убедительное сопоставление фактов их анализ побуждает обучающихся к самостоятельному выводу: научно – техническая революция в равной мере предъявляет повышенные требования к ученым, инженерам, рабочим. Обучающимся становится ясно, что новейшая техника требует всесторонне развитых, квалифицированных специалистов. Такие уроки имеют, большое воспитательное значение.

Патриотизм является ярким проявлением народного, национального самосознания. Философ И.А.Ильин характеризовал патриотизм как важнейшую составную часть общественного сознания. Он называл любовь к Родине «творческим актом духовного самоопределения». [2:164] В этом определении заложен глубокий смысл: каждый человек в силу своих индивидуальных особенностей, личного опыта любовь к Родине связывает с чем-то наиболее близким и дорогим. Речь может идти, скажем, о природе, искусстве, истории страны и т. д. Но в любом случае для истинного патриотизма факторы нравственные, духовные имеют приоритетное значение. В них как бы интегрируются, объединяются все элементы родины, отражается любовь к Родине в целом. Поэтому И.А.Ильин считает, что «не кровь сама по себе решает вопрос о Родине, а кровь как воплотительница и носительница духовной традиции». [2:168]

Формирование подлинного патриотизма связано с обращением мыслей и чувств обучающихся к уважению, признанию не на словах, а на деле культурного наследия, традиций, национальных интересов, прав народа. Поэтому быть настоящим патриотом - значит знать и уважать культуру, традиции, обычаи народов, так как объединяющим фактором, возвышающим чувство патриотизма, являются общечеловеческие ценности - духовные, культурные, нравственные.

Все, что есть в наших обучающихся самое лучшее – все это воспитано школой, техникумом, воспринято от родителей! И это духовное наследство мы изо дня в день передаем новому подрастающему поколению. Передаем все то, что составляет силу, гордость, славу нашего народа, нашего общества и что бережно хранится в семейных традициях и передается от дедов отцам, от отцов к сыну, от сыновей к внукам и правнукам.

Список литературы

1.  Данилюк А. Я. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России в сфере общего образования: проект/ А. Я. Данилюк, А. М. Кондаков, В. А. Тишков. Рос. акад. образования. ― М.: Просвещении, 2009. ― 00 с. ― (Стандарты второго поколения).

2. Ильин И. А. Путь духовного обновления / Сост., авт. предисл., отв.ред.

О.А.Платонов.— М.: Институт русской цивилизации, 2011.— 1216 с.

3.Лазарев С. Н. - Человек будущего. Первый шаг в будущее. СПб., 2007. - 256с.

ТЕХНОЛОГИЯ РАЗВИТИЯ КРИТИЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ НА УРОКАХ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ЦИКЛА

Современная научная литература дает различные определения критического мышления. Все они сводятся к тому, что критическое мышление - это открытое мышление, не принимающее догм, развивающееся путем наложения новой информации на личный жизненный опыт, что наиболее успешно реализуется в практике современной профессиональной школы.

Несмотря на то, что идеи и положения данной теории были заложены многими учеными – дидактами прошлого века, такими как  Ж. Пиаже, Л. Выгодский и др., их разработки  актуальны и сегодня для достижения эффективных результатов педагогической деятельности преподавателя, развития совокупности качеств и умений, обуславливающих высокий уровень профессиональной культуры студентов техникума.

      Современные исследователи в области методов развития критического мышления, как на Западе (Д. Халперан, К. Мередит, Д. Стил, Ч. Темпл, С Уолтер и др.), так и в России (М.В. Кларин, С.И. Заир-Бек, И.О. Згашев, И.В. Муштавинская и др.) выделяют следующие характеристики критически мыслящего студента:

• умет задавать вопросы;
• умет преобразовывать информацию в графические формы;
• способен аргументировать свою точку зрения, опираясь не только на логику (что уже немаловажно), но и на представления собеседника;
• уверен в работе с различными типами информации;
• способен использовать самые разнообразные ресурсы;
• владеет стратегиями разрешения проблемных ситуаций;
• на уровне ценностей, осознает возможность сосуществования разнообразных точек зрения в рамках общечеловеческих ценностей.

Понимая, что критическое мышление - мышление самостоятельное, стараюсь, чтобы каждый  обучающийся научился формулировать свои собственные идеи, оценки и убеждения независимо от остальных. «Никто не может думать за нас, мы делаем это исключительно для самих себя» - вот лозунг, который  способствует активизации познавательной активности студента на уроке и во внеурочной деятельности, подчеркивает ее индивидуальный характер.  На моих уроках студенты обеспечены достаточной свободой, чтобы думать собственной головой и самостоятельно решать даже самые сложные вопросы. Критическое мышление не обязано быть совершенно оригинальным: студент вправе принять идею или убеждения другого человека как свои собственные, разделить чью-то точку зрения. Но главное - каждый обучающийся сам решает, с какой  идеей или  выводом согласиться.

Таким образом, самостоятельность, есть первая и, возможно, важнейшая характеристика технологии критического мышления.

Считаю, что характерными особенностями восприятия технологии критического мышления обучающимися должны стать:

• открытость новым идеям;
• демонстрация собственного мнения;
• рефлексия собственных суждений;
• стремление я к убедительной аргументации, направленное на получение желаемого результата.

В современных условиях реализации образовательных и профессиональных стандартов для преподавателя очень важно сформировать у своих обучающихся осознание того, что выбор образовательных технологий зависти не только от того, насколько он будет готов не только  к решению производственных задач, но и сможет  аргументировано доказать, что выбранное им решение логичнее и рациональнее других 

Если в  20 веке ещё можно было построить обучение путём трансляции преподавателем информации, то в век информационных технологий и  динамичных изменений техники и технологий главным становится формирование умения учиться самостоятельно, где приоритетом развития  профессионального образования становится его личностно ориентированная направленность. Внедрять технологию критического мышления я  начала  три года  назади убедилась, что  такой выбор помогает  мне  сделать обучение более осмысленным, а участие обучающихся в этом процессе более активным, способствуя формированию социально значимых качеств личности, профессиональной зрелости.

Образовательная ценность технологии развития критического мышления  в том, что ее внедрение предполагает гуманистический подход к обучению (в противоположность авторитаризму), личностную вовлеченность обучающегося в процесс учения (студент инициативен и самостоятелен, он учится осмысленно, его любознательность поощряется). Один из значимых аспектов формирования у студентов критического мышления заключается в том, что данная технология представляет собой систему стратегий, объединяющих приемы учебной работы по видам учебной деятельности, формирование нового стиля мышления, для которого характерны:

• открытость, гибкость, осознание внутренней многозначности позиции и точек зрения, альтернативности принимаемых решений;
• развитие таких базовых качеств личности, как критическое мышление, коммуникативность, креативность, мобильность, самостоятельность, ответственность за собственный выбор и результаты своей деятельности;
• развитие аналитического, критического мышления;
• формирование культуры чтения, включающей в себя умение ориентироваться в источниках научной и технической информации,  адекватно понимать прочитанное, сортировать информацию с точки зрения ее важности, «отсеивать» второстепенную, критически оценивать новые знания, делать выводы и обобщения;

• стимулирование самостоятельной поисковой творческой деятельности, запуск механизмов самообразования и самоорганизации.

Поэтому важно осознавать, что методическая ценность технологии критического мышления состоит в том, что она предлагает для выбора целый веер стратегий, приёмов и методов,  причем этот перечень не закрыт, и преподаватель вполне может использовать и те приёмы, к которым он привык и считает наиболее эффективными. Мудрость гласит, что мы даём ребёнку не рыбу, а удочку, т.е. что он сам «поймает». А именно: как он научиться анализировать информацию, выделять главное, открывать изведанное,   выражать собственное отношение к новым идеям и знаниям,  отвергать ненужное.

Новации данной технологии  в том, что она помогает педагогу научить студентов слушать и слышать, развивает их коммуникативные навыки, создает возможность конструктивного общения, активизирует познавательный интерес, побуждает  к действию: на учебном занятии задействованы все, поэтому уходит страх, повышается ответственность обучающегося за добывание знаний.

Студент выступает  как активный объект на всех этапах учебного занятия, зачастую является соучастником, соавтором  процесса учения.

Цели уроков  теоретического обучения ориентированы  на:

- развитие  самостоятельной  активности  студента, профессиональных и личностных качеств будущего молодого профессионала;

- формирование  профессиональной культуры и профессионального сознания обучающегося;

- воспитания человека ответственного за результаты своего труда и личных действий.

Данная технология открыта для решения большого спектра проблем в  профессиональной сфере, при наличии интереса и глубокого проникновения в ее методологию способствует легкому и прочному усвоению знания. Поэтому, в своей педагогической практике я постоянно применяю ее элементы для поддержания интереса студентов к изучению и освоению содержания учебного материала, учитывая их индивидуальные особенности, создавая условия для творческой работы

Технология критического мышления представляет собой целостную систему, формирующую навыки работы с информацией в процессе обучения. Следует отметить, что ее применение в педагогической практике возможно на любых этапах учебного занятия, в работе с обучающимися разных возрастных категорий и при изучении материала различной  степени сложности.

Внедрение технологии развития критического мышления на уроках теоретического обучения позволило мне достигнуть качественно нового уровня знаний обучающихся, помогла мне сформировать новые качества личности, необходимые современному выпускнику. А именно:

-гибко адаптироваться в меняющихся жизненных ситуациях, самостоятельно приобретая необходимые знания, умело применять их на практике для решения проблем, иметь возможность найти в жизни свое место;

-самостоятельно мыслить, делать необходимые обобщения;

- быть коммуникабельным, уметь работать сообща в разных областях, предотвращая конфликтные ситуации, или умело выходить из них;

-самостоятельно трудиться над развитием собственной нравственности, интеллекта, культурного уровня.

Ведущую роль для повышения эффективности реализации технологии развития критического мышления является наличие ресурсного обеспечения. Каждое занятие требует подбора комплекта разнообразных источников: видеоматериалов, конспектов лекций, нормативных документов, педагогических ситуаций и задач; обеспечение возможности использования мультимедийных и Интернет-ресурсов и др. Для обеспечения самостоятельной поисковой работы мною, совместно с обучающимися, создана база источников, изобразительных средства обучения, графических опорных кластер – схем , муляжированных реальных объектов и т.д. Для подготовки к занятиям и при проведении уроков использую авторские учебно-методические пособия:

• Пашкова Ю.Л. Рабочая тетрадь. ПМ. 01 Приготовление блюд из овощей и грибов/ Ю.Л.Пашкова. – Обоянь, 2013. – 39с.
• Пашкова Ю.Л. Рабочая тетрадь. ПМ. 04 Приготовление блюд из рыбы/  Ю.Л.Пашкова. – Обоянь, 2012. – 37с.
• Пашкова Ю.Л. Рабочая тетрадь. ПМ. 05 Приготовление блюд из мяса и домашней птицы/ Ю.Л.Пашкова. – Обоянь, 2013. – 41с.
• Пашкова Ю.Л. Рабочая тетрадь. ОП. 01 Основы микробиологии, санитарии и гигиены в пищевом производстве/ Ю.Л.Пашкова. – Обоянь, 2014. – 22с.
• Пашкова Ю.Л. Рабочая тетрадь. Товароведение пищевых продуктов/ Ю.Л.Пашкова. – Обоянь, 2014. – 64с.
• Пашкова Ю.Л. Методические указания по выполнению выпускной квалификационной работы/ Ю.Л.Пашкова. – Обоянь, 2015. – 30с. и др.

Результативность применения данной методики (в течение 3 лет)  подтверждается следующими достижениями обучающихся:

1. повышение (на 30%) динамики уровня обученности студентов;
2. снижение числа опозданий и необоснованных пропусков учебных занятий;
3. улучшение качества самостоятельной подготовки студентов по индивидуальным проектам и заданиям;
4. усиление интереса обучающихся к изучению предмета, в том числе по освоению  знаний и дополнительных компетенций, выходящих за рамки образовательной программы
5. повышение активности студентов на занятиях, в том числе при ведении дискуссий,  умелое  представление собственного мнения  и рефлексии собственных суждений.

Достигнув положительных результатов при внедрении данной педагогической технологии не могу не согласиться с мнением отдельных ученых – дидактов, что критическое мышление иногда называют направленным мышлением, поскольку оно направлено на получение желаемого результата.

ФОРМИРОВАНИЕ ДУХОВНО – НРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ ПОДРОСТКОВ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ

Пашкова Юлия Леонидовна

преподаватель

ОБПОУ «Обоянский аграрный техникум»

г.Обоянь

Наши дети – это наша старость.

Правильное воспитание – это наша

счастливая старость, плохое

воспитание – это наше будущее горе,

это слезы, это наша вина перед

другими людьми, перед всей страной…

А.С.Макаренко

Духовный - …всё относимое к душе человека, все умственные и нравственные силы его, ум и воля. В.И.Даль «Толковый словарь»

Нравственность – внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы; правила поведения, определяемые этими качествами. С.И.Ожегов, Н.Ю.Шведова «Толковый словарь русского языка»

«Духовно - нравственное воспитание» - это процесс, который способствует формированию нравственных чувств (совести, долга, ответственности, гражданственности, патриотизма), нравственного облика (терпения, милосердия), нравственной позиции (способности к различению добра и зла, готовности к преодолению жизненных испытаний), нравственного поведения (готовности служения людям и Отечеству, проявления доброй воли личности).

Во все века детям прививали нравственную воспитанность, она ценилась людьми. Глубокие социально-экономические преобразования, происходящие в современном обществе, заставляют нас размышлять о будущем России, о ее молодежи. В настоящее время нравственные ориентиры размыты, подрастающее поколение можно обвинять в бездуховности, безверии, агрессивности, участились случаи детской преступности. Поэтому актуальность проблемы воспитания подростков связана с тем, что современное российское общество нуждается в людях, обладающих не только теоретическими и практическими научными знаниями, но и нравственной культурой. В современном мире на подростка обрушивается огромное количество информации, и требуется помочь ему создать особое мерило, с помощью которого он будет понимать, что нравственно, а что – нет.

Перед образовательным учреждением ставится задача подготовки ответственного гражданина, способного самостоятельно оценивать происходящее и строить свою деятельность в соответствии с интересами окружающих его людей, общества, государства. Решение этой задачи связано с формированием устойчивых нравственных свойств личности подростка.

Подростковый период, по мнению многих педагогов и родителей, является трудным, критическим. Как помочь подростку разобраться в системе нравственных ценностей и идеалов, организовать свое поведение и деятельность, научить самоконтролю и ответственности за результаты своих поступков? До подросткового возраста деятельность ребенка определялась авторитетом (родителями, педагогом). Подросток же в своих действиях ориентируется на социум. Его поступки определяются тем, что он считает должным для себя соответствовать тому социуму, которому он принадлежит. Наблюдения показывают, что возникновение у подростков положительных нравственных идеалов является необходимым условием воспитания. И наоборот, возникновение у детей чуждых идеалов создает серьезное препятствие воспитанию, так как в этих случаях требования взрослых не будут восприниматься подростками. Вопрос об идеале для подростков - это скорее вопрос о лидере, который ведет его за собой [1].

Без друга - взрослого подросток не может понять, что свобода немыслима без долга и ответственности. Нужно говорить с подростками, как с равными, о сложности и противоречивости жизни. Но эти беседы будут услышаны, если только они ведутся другом, и взрослый должен стремиться им стать. В подростковом возрасте очень важным является почувствовать общность, братство всех людей. Этому соответствует формирование базового основания личности – чувства долга. Обретение чувства долга в подростковом возрасте дает возможность пережить последнее без кризиса. При этом «долженствование» приобретается и выражается через деятельность. Подросткам нужно научиться самостоятельно организовывать свое поведение и деятельность, уметь себя контролировать, нести ответственность за результаты своих поступков, самостоятельно решать вопросы, с которыми приходится сталкиваться в повседневной жизни. Одной из сторон взрослости является социально - моральная взрослость, которая проявляется в отношениях со взрослыми, в фактах серьезного участия подростка в заботах о благополучии семьи и ее членов, в систематической помощи взрослым и даже в их поддержке, в участии в жизни семьи уже на правах взрослого человека.

Большое значение для духовно-нравственного воспитания личности имеют социальные условия, биологические факторы, неорганизованное общение, однако решающую роль играет здесь педагогическое, личностно-ориентированное взаимодействие, поскольку оно в наибольшей степени осмыслено и управляемо. Огромное и основополагающее значение для формирования духовно-нравственной личности оказывает воспитание в семье. Семья – главный помощник, как в профессиональном, так и в личностном становлении. В семье закладывается фундамент личности растущего человека, и в ней же происходит его развитие и становление как гражданина. Темпы и характер развития общества непосредственным образом зависят от гражданской позиции человека, его мотивационно – волевой сферы, жизненных приоритетов, нравственных убеждений, моральных норм и духовных ценностей. Поэтому воспитание человека, формирование свойств духовно-развитой личности, любви к своей стране, потребности творить и совершенствоваться есть важнейшее условие успешного развития государства, что является актуальным вопросом в настоящее время [2].

В.А. Сухомлинский писал: «С умения чувствовать рядом с собой другого человека, понимать его интересы, стремления, согласовывать свои поступки с его человеческим достоинством – с этого начинается долг. Средоточием нравственности является долг. Долг человека перед человеком, перед обществом, перед отечеством. Долг отца и матери перед детьми, долг детей перед родителями. Долг личности перед коллективом, долг перед высшими нравственными принципами. Чувство долга – это не узы, связывающие человека. Это подлинная человеческая свобода. Верность долгу возвышает человека». Перед образовательным учреждением стоят следующие задачи:

- помочь обучающимся развить не только интеллектуальные, физические, но и духовные задатки; реализовать интересы и склонности: выработать личные нравственные убеждения, терпимость к другому образу жизни;

- научить пониманию, приемам деятельности в коллективе; бережному и заботливому отношению к окружающей среде, друг другу;

- создать условия для развития независимого творческого мышления; для удовлетворения обучающимися своих духовных потребностей;

- поощрять самовыражение и уверенность в себе;

- введение в содержание образования изучение истории религии народов мира;

- сконцентрировать внимание детей на содержании материала, который представляет духовные ценности, основу которого составляют Слово и Действие [3].

В своей воспитательной деятельности для достижения поставленной цели я использую диагностическую, учебно – познавательную, трудовую, эстетическую, общественно полезную, ценностно – ориентированную, художественно – творческую, спортивно – оздоровительную.

Руководствуюсь принципами:

• Обеспечение целостности и последовательности воспитания на основе знания диалектики становления и развития человеческой личности вообще и потребностей конкретного ребенка в частности;
• Естественный и природосообразный характер воспитания;
• Обеспечение доверительных отношений педагога с воспитанниками через проявление уважения к ним.

Основной задачей нравственного воспитания в моей группе является: воспитание нравственного самосознания ребенка в ситуациях выбора; формирование нравственной позиции по отношению к детям и взрослым другого пола, возраста, национальности; выработка объективной самооценки, самоограничения.

В основу положены следующие воспитательные методы: вовлечение в деятельность; стимулирование; сотрудничество; доверие; открытый диалог; свобода выбора; увлечение; коллективный анализ и оценка; контроль, самоконтроль и самооценка деятельности поведения; личный пример.

Применяю разные формы работы:

- система классных часов («Поведение: от самооценки к поступку», «Как работать над собой», «Что для меня ценно?», «Поговорим о толерантности», «Сам себе воспитатель»; «Поведение и культура» и др.);

- диспуты («Счастливый человек…Какой он?»

- внеклассные мероприятия («Скажите себе: нет!», «Мир без вредных привычек», «Природа и мы»);

- беседы с детьми и их родителями («Мой друг», «Что мы ценим в людях?», «Я- родитель, я – приятель?», «Как создать гармонию отношений в семье», «Навыки общения», «Самооценка и ее роль в самовоспитании» и др.);

- экскурсии;

- коллективно – творческие дела;

- психологические тренинги общения для подростков;

- индивидуальное и коллективное консультирование;

- игры и игровые программы;

- спортивные соревнования;

- познавательно – досуговые программы.

Чтобы определить, осознают ли мои обучающиеся нравственную сторону взаимоотношений, я предложила ребятам написать сочинение на тему «Что мы ценим в людях?», «Что такое счастье?». Все дети отдали предпочтение таким нравственным качествам личности, как доброта, справедливость, взаимопомощь, уважение, способность дружить, любить, смелость. Затем я предложила обучающимся написать сочинения на темы: «Быть здоровым – это значит…», «Мир, в котором я живу», «В чём смысл жизни?», «Человек, на которого мне хочется быть похожим» и др. Интересно обучающиеся рассматривают критерии счастья. Они пишут: это радость (21%), материальные блага (35%), хорошие отметки, сбывающиеся мечты (22%), любовь (11%).

Замечу, что личностно менее зрелые подростки, с одной стороны, понимают, что значит быть нравственным, высоко ценят доброту, справедливость, дружбу, любовь, счастье, смелость. Но, с другой стороны, они вкладывают в эти понятия весьма односторонний смысл: это их должны любить, к ним относиться справедливо.

Сочинения о настоящем человеке и об идеале студенты писали без предварительной подготовки. Ребята отмечали важные признаки настоящего человека, касающиеся трудовой деятельности, моральные качества, коммуникативные свойства. Некоторые сочинения выделились своей целостностью и эмоциональностью: чувствовалось, что детей волновало содержание материала.

Анализ ценностных качеств личности, выступающих в роли целевых ориентиров, мотивов личностного развития, дал следующие результаты: 1.Честность - 81%

2.Трудолюбие, образованность - 54%

3. Гуманность, личное достоинство - 11%

4. Ответственность, порядочность - 42%

5. Чуткость - 13%

6. Дружелюбие, самостоятельность - 36%

Таким образом, основные качества личности – честность, трудолюбие, образованность, ответственность, порядочность. Следует обратить внимание на незначительный выбор обучающимися таких качеств, как гуманность, чуткость. Интересной формой диагностической работы с обучающимися является использование тест – рисунков. Ребятам было предложено нарисовать свои рисунки к определенным нравственным понятиям, например, нарисовать картинки на темы: «Вежливость», «Добро», «Зло», «Радость», «Честность», «Правдивость», «Любовь». В целом представления студентов моей группы о нормах нравственности сформированы. Надо отметить: никто из подростов не сомневается в необходимости норм и правил поведения, в умении им следовать. Большое внимание я уделяю также вопросу понимания родителями нравственных категорий. С этой целью предлагаю им тоже различные тесты и анкеты. Например, предлагаю родителям дать определение основных нравственных категорий, формирование которых он считает наиболее важными в работе с обучающимися:

Доброта – это …

Быть добрым – это значит …

В характере моего ребенка это качество проявляется в том, что …

Терпимость – это …

Быть терпимым – это значит … и т. д.

С целью выявления взаимопонимания между ребенком и родителями предлагаю тест «Я – родитель, я приятель?», анализируя результаты которого, я пришла к выводу, что в большинстве семей обучающихся моей группы царит благоприятная дружеская атмосфера любви и взаимопонимания.

Нравственное воспитание необходимо осуществлять в условиях современного образования. Нравственность – осознание, принятие и выполнение положительных духовных и душевных качеств. Нравственное воспитание – это систематическое формирование у ребенка знаний о нравственном и безнравственном, о добре и зле, о хорошем и плохом, помощь в эмоциональном переживании нравственных ценностей, чтобы те стали личностно значимыми для воспитанника.

Список литературы и источников

1. Царик И. А. Нравственно-правовое воспитание подростков с разной направленностью поведения // Проблемы воспитания в национальной школе : сб. науч. ст. – Мн., 1996. – С. 45–56.

2. Зелинский К. Духовно-нравственное воспитание в школе: возможности и ограничения // Народное образование. – 2008. – № 1. – С. 213–219.

3. Чигирь А. А. Нравственное воспитание подростков в современной школе // Студенческая наука как фактор личностного и развития будущего специалиста. – Мн., 2006. – С. 53–55. – Библиогр. : с. 55.

ТЕХНОЛОГИЯ ПРОБЛЕМНО – ДИАЛОГИЧЕСКОГО ОБУЧЕНИЯ КАК СПОСОБ РАЗВИТИЯ УЧЕБНОЙ САМОСТОЯТЕЛЬНОСТИ СТУДЕНТОВ

Ю.Л. Пашкова

ОБПОУ «Обоянский аграрный

техникум», г. Обоянь

Доводы, до которых человек додумался сам,

убеждают больше, чем те, которые пришли

 в голову другим.

Луи Паскаль

Урок родился около четырехсот лет назад. Л. А. Каменский считается отцом его и учредителем. Существуя несколько столетий, урок не мог не трансформироваться. Он претерпевает изменения, но они происходят плавно, без резких движений. Урок всегда являлся и является основополагающим элементом образовательной системы.

Меня, как и любого преподавателя, постоянно беспокоит вопрос: как построить урок наиболее рационально для развития общих и профессиональных компетенций.

В настоящее время педагоги и ученые сходятся во мнении: традиционные формы и методы обучения устарели, чтобы овладеть вниманием современных обучающихся, необходимо прежде всего их удивить, заинтересовать. Сделать это совсем не просто. Для этого преподаватель должен помочь каждому студенту ощутить свою причастность к предмету или дисциплине.

Последние годы ознаменовались активными поисками и широким использованием методики, позволяющей значительно повысить эффективность обучения. Немалая роль в этом отводится технологии проблемно - диалогического обучения.

Проблемно-диалогическое обучение – это развивающее обучение, в котором сочетается принцип проблемности с принципом развития индивидуальности студента, а деятельность обучающихся организуется на основе поиска, открытия знаний, самостоятельности. [1]Теоретическую основу проблемно-диалогового обучения разработали А.М.Матюшкин, Г.А.Цукерман, выделив составляющие проблемно-диалогического обучения – это проблемная ситуация и учебная проблема.[2] Я считаю, главное, в проблемно-диалогическом обучении – создание проблемной ситуации, которая должна: иметь достаточно высокий уровень трудности, но доступный для разрешения обучающимся; вызывать интерес своим содержанием и потребностью студента в ее решении; способствовать «открытию» студентом новых знаний, продвижению вперед в учебной деятельности. «Человек  глубоко постигает лишь то, до чего додумывается сам». Сократ

В своей деятельности я использую три метода постановки проблемной ситуации: заостряю противоречие проблемной ситуации и сообщаю проблему, студент сам осознает противоречие и формулирует проблему. Диалогом побуждаю студентов осознать противоречие и сформулировать проблему. Создавая учебную проблему, я помогаю обучающимся самим сформулировать либо тему урока, либо не сходный с темой вопрос для исследования. Для этого использую три основных метода постановки учебной проблемы: побуждающий от проблемной ситуации диалог; подводящий к теме диалог; сообщение темы с мотивирующим приемом. При использовании побуждающего от проблемной ситуации диалога осуществляю четыре педагогических действия: - создание проблемной ситуации; - побуждение к осознанию противоречия проблемной ситуации; - побуждение к формулированию учебной проблемы; - принятие предлагаемых студентами формулировок учебной проблемы. Важно заметить, что, создавая проблемную ситуацию, я ввожу противоречие, столкновение с которым вызывает у студентов эмоциональную реакцию удивления или затруднения. По моим наблюдениям, на данном этапе помогают следующие вопросы: «Что вас удивило? Что интересного заметили? Какие вы видите факты?». Чтобы побудить обучающихся к осознанию противоречия проблемной ситуации, я предлагаю им вопросы: «Задание было одно? А как вы его выполнили? Почему так получилось?». Побуждая ребят к формулированию учебной проблемы диалога, я использую одну из двух реплик: «Какова будет тема урока?» или «Какой возникает вопрос?». Из опыта работы могу заметить, что при побуждающем диалоге студенты часто неточно, а бывает и ошибочно формулируют учебную проблему. Я никогда не реагирую на них отрицательной оценкой: «Нет», «Неправильно». На неожиданную формулировку учебной проблемы я предлагаю лучше всего откликаться поддерживающим кивком головы и словом: «Так». Поскольку подобная реакция не означает согласия с говорящим, а лишь показывает, что мысль ученика услышана и принята к сведению, я стараюсь побудить учеников к переформулированию учебной проблемы репликами: «Кто ещё хочет сказать? Кто думает иначе? Кто может выразить мысль точнее?». В своей педагогической деятельности стараюсь, по возможности, использовать побуждающий от проблемной ситуации диалог, так как, по моим наблюдениям, он способствует тому, что мысль обучающегося делает скачок к неизвестному, а это влияет на развитие творческих способностей студентов. Большое значение в проблемно-диалогическом обучении отвожу подводящему к теме диалогу. Данный метод постановки учебной проблемы предполагает систему посильных студентов вопросов и заданий, подводящих его к открытию мысли. В структуру подводящего диалога я включаю разные типы вопросов и заданий: - репродуктивные: «Вспомни, выполни по образцу»; - мыслительные: на анализ, сравнение, обобщение. Но все задания по подведению к диалогу опираются на уже пройденный материал, а последний обобщающий вопрос позволяет обучающимся сформулировать тему урока. При подводящем диалоге менее вероятно появление ошибочных ответов обучающихся. Однако если это происходит, я предлагаю подумать: «Так. Кто думает иначе?». По моим наблюдениям, подводящий к теме диалог помогает студенту почувствовать переживание удивления от открытия в конце диалога. При данном методе я практически не слышу неожиданных ответов студентов. В результате использования этого метода происходит развитие логического мышления обучающихся. Наиболее простой метод постановки учебной проблемы – сообщение темы с мотивирующим приемом. Вначале я сообщаю тему урока, но вызываю к ней интерес студентов применением одного из двух мотивирующих приемов. Первый прием – «яркое пятно». Я сообщаю интригующий материал, захватывающий внимание студентов чаще всего использую фрагменты из художественной литературы, случаи из истории науки, культуры и повседневной жизни, демонстрацию непонятных явлений с помощью эксперимента или наглядности. Второй прием – «актуальность». Обнаруживаем смысл, значимость предлагаемой темы для самих обучающихся, лично для каждого. При проблемно-диалогическом обучении я осмысленно иду на творческое сотрудничество со студентами при выполнении учебных задач, что предполагает совместное обсуждение различных подходов к решению, борьбу мнений, столкновение точек зрения. Мы с обучающимися становимся равноправными участниками совместной учебной деятельности. Несомненно, при этом подходе студенты активизируют процесс поиска решения, начинают понимать источники его возникновения, а не просто заучивают этапы получения результата. Результатом усвоения при использовании данной технологии я считаю самостоятельное добывание знаний обучающимися. Наиболее эффективно мне удаётся использовать проблемно-диалогическое обучение на уроках общепрофессионального и профессионального цикла.

Таким образом, применяемые мною методы, приёмы, технологии заставляют обучающихся самостоятельно думать, обдуманно действовать, адаптироваться к социальным условиям, быть способным к самообразованию.

Мои уроки развивают у обучающихся:

• умение формулировать собственные учебные цели, принимать решение в случае нестандартной ситуации;
• осуществлять планирование, анализ, рефлексию, самооценку своей деятельности;
• ставить вопросы к наблюдаемым фактам и явлениям, оценивать начальные данные и планируемый результат;
• умение работать в группе, искать и находить компромиссы; формирование у обучающихся качеств толерантности, способности к самоопределению, самореализации.

«Ребёнок  не хочет брать готовые знания и будет избегать того, кто силой вдалбливает их ему в голову. Но зато он охотно пойдёт за своим наставником искать эти же самые  знания и овладевать ими».  Шалва Амонашвили.

Библиографический список

1. Образовательные технологии. Сборник материалов. – М.: Баласс, 2008. – 160 с.
2. Технология проблемного диалога как средство реализации ФГОС. Е.Л. Мельникова // Начальная школа: плюс До и После, № 9, 2012 г.