Бурятский национальный костюм
творческая работа учащихся

Слайд 1

Министерство образования и науки РБ ГБОУ «Республиканская Мариинская школа-интернат» Творческий проект «Бурятский национальный костюм» Автор проекта: ученица 5 «Б» класса Цыретарова Екатерина

Слайд 2

Информация о проекте Тип проекта: творческий Вид проекта: защита творческого проекта. Актуальность проекта: Бурятский национальный костюм - это часть многовековой культуры бурятского народа. В нём отражаются его культура, эстетика, гордость и дух. Цель проекта: Приобщиться к изучению бурятской культуры, собрать материал о национальной одежде бурят, узнать об особенностях её изготовления и сшить бурятский женский костюм.

Слайд 3

Задачи проекта: Изучить имеющиеся источники по культуре бурятского народа; Собрать материал о бурятской национальной одежде и её особенностях, об украшениях, орнаментах и узорах; Посетить этнографический музей, музей истории Бурятии; Проанализировать покрой, особенности изготовления одежды; Сшить бурятский национальный костюм и представить его как продукт своей деятельности.

Слайд 4

Традиционная мужская одежда Традиционная мужская одежда бурят представлена в двух видах - дэгэл (зимний халат) и тэрлиг (летний). Повседневный дэгэл имел покрытие из хлопчатобумажной ткани, а праздничный - из шёлка, бархата. На вороте пришивали от одной до трёх серебряных, коралловых, золотых пуговиц. Следующие пуговицы пришивали на плечах, под мышкой и самую нижнюю - на талии. Верхние пуговицы считались приносящими счастье, благодать ( хэшэг буян). Во время молебнов, совершения обрядов расстёгивали пуговицы на вороте, чтобы благодать без препятствий входила в тело. Средние пуговицы - yнэр баянай - регулировали многочисленность потомства, честь и достоинство. Нижние пуговицы были символами плодородия скота, материального достатка владельца - хэшэг буянай . Долголетие человека зависело, по воззрениям бурят, монголов, даже от того, как застегивают пуговицы.

Слайд 5

Традиционная мужская одежда Основной декор мужской верхней одежды приходился на грудную часть верхней полы ( энгэр ). Характер оформления энгэр устойчив, хотя существовали в нём элементы территориальных и родовых различий. Обязательным атрибутом мужского халата были пояса. Мужские халаты шились без карманов; подпоясавшись, за пазухой носили пиалу, кисет, трубку и другие необходимые принадлежности. В любой момент и в любой юрте можно было воспользоваться собственной посудой для ароматного чая или наваристого бульона. Верхняя одежда была прямоспинной . В свою очередь дэгэлы имеют две полы - верхнюю ( гадар хормой ) и нижнюю ( дотор хормой ), спинку (ара тала), перед, лиф ( сээжэ ), борта ( энгэр ). Основным материалом для зимней одежды была овчина, которая окантовывалась бархатом и другими тканями. Одежда хорошо приспособлена к кочевому образу жизни. Длина дэгэла закрывает ноги и при ходьбе, и при верховой езде, что не дает ногам замерзнуть даже при сильном морозе. Одежда не только идеально подходит для верховой езды, но и может послужить экстренной постелью - на одну полу можно прилечь, а другой - укрыться.

Слайд 6

Традиционная мужская одежда Мужские украшения: нож и огниво ( хутага , хэтэ ) – чаще всего они встречаются в паре – обязательно входили в экипировку мужчины - охотника и воина, защитника семьи и рода от всяких напастей. Нож вместе с ножнами мог быть подарен в благодарность за какую-либо услугу или выступать в качестве обмена дарами.

Слайд 7

Женская одежда Если в мужском халате возрастные периоды подчеркивались цветом ткани, а конструкция оставалась одинаковой для всех возрастов, то в женском все возрастные периоды четко выделялись кроем и конструкцией халата, прической. Женская одежда (халат, безрукавка) имеет возрастные особенности, она строго соответствует возрасту женщин, меняется в соответствии с переходом из одного возраста в другой и с изменением положения в обществе, семье. До периода зрелости на девочку смотрели как на чистое ( арюухан ) существо, каким считался мужчина, поэтому в её костюме сохранились все элементы мужского костюма. Девочки носили длинные тэрлиги или зимние дэгэлы , подпоясывались матерчатыми кушаками, которые подчеркивали тонкую, гибкую талию. В возрасте14-15 лет девушки меняют прическу и покрой платья, которое отрезалось по линии талии, а декоративная тесьма тууза закрывала в нем линию шва вокруг талии. В девичьем костюме отсутствовала безрукавка.

Слайд 8

Женская одежда Летнее платье замужней женщины, девушки несколько отличались по крою, но в целом – это прямое платье из простой или шелковой ткани на кокетке, с длинным рукавом и с обшлагом у кисти руки. Воротник – стойка с закругленными углами, с запахом направо или простым круглым вырезом и столбиком-застежкой по кокетке. Верхняя одежда замужних женщин была отрезной по линии талии. В одежде хранительницы домашнего очага, продолжательницы рода преобла-дают округлые формы: на плечах рукава - буфы, пышно присборенный на талии подол. При отделке большую роль играли материалы золотисто-жёлтого цвета и различные оттенки дымленого меха, овчины, камусов .

Слайд 9

« Сагаалган » - «Белый месяц»: haруул бодолтой , Создайте жизнь свою, haйхан hанаатай , С ясной мыслью, Сэсэн yгэтэй , Со светлым разумом, Сэбэр сэдьхэлтэй , С красным словцом, Наартай , зугаатай , С чистой душой! Налгай жаргалтай , С играми, прибаутками, Элбэг баян, С счастьем спокойным, Элyyр мэндэ , С богатством полным, Энхэ амгалан С здоровьем трезвым, Ажаhуухатнай болтогой ! С чистым миром конечно! Сагаалган » - «Белый месяц»: