Волшебный эпос олонхо
творческая работа учащихся

Министерство  образования и науки  Республики Саха (Якутия)
Государственное автономное профессиональное образовательное учреждение Республики Саха (Якутия)
АЛДАНСКИЙ ПОЛИТЕХНИЧЕСКИЙ ТЕХНИКУМ

Межрегиональная научно – практическая конференция «Эпическое наследие народов Дальнего Востока РФ: традиции и современность»

Волшебный эпос олонхо: сохранение духовных ценностей якутского народа

Разработал:  Антипин Уйгун, группа ТОР-162, 2 курс

                        Руководитель:  Пахомова Оксана Георгиевна, преподаватель

Алдан

2017

Волшебный эпос олонхо: сохранение духовных ценностей якутского народа

Автор: Антипин Уйгун, группа ТОР – 162

Республика Саха (Якутия),  г. Алдан

ГАПОУ РС (Я)  «Алданский политехнический  техникум»

2 курс

Научная статья

Введение

Актуальность: Нематериальное культурное наследие представляет собой явление, передаваемое от поколения к поколению, формируя у них  чувство самобытности, преемственности,  уважения  к  творчеству  для  сохранения  культурного  разнообразия.   Культурное  наследие  якутов  является  частью    наследия  народов  России.  В наше время, когда расшатываются нравственные устои общества, наблюдается засилье чужой культуры и морали, мы ищем пути возрождения национального самопознания подрастающего поколения и обращаем свои взоры на духовное и этнокультурное начало, на вековой опыт нации. Сегодня  живым  элементом  культурного  наследия  у  якутов  являются героический эпос  «Олонхо». Однако  многие  обычаи  и  обряды,  связанные  с традиционным укладом жизни навсегда  ушли  из  жизни  народа.   Духовная  составляющая    культуры  якутов всегда  была  востребована  и  являлась  тем  фундаментом,  при  котором  народ  выживал  на  протяжении  всей  своей  истории.  В нашей республике остро стоит вопрос о сохранении и изучении олонхо, как сокровищницы вековой мудрости народа. 

Великие олонхосуты, певцы осухай, хомусты, шаманы всегда были уважаемыми и почитаемыми людьми в народе. Якутский  народ  всегда  восхищался  и  гордился  этими  талантливыми 

людьми,  поэтому  они до  сих  пор  живы  в  памяти  народа.

Олонхо воспитывает детей быть человечным, духовно и нравственно развитым, учит понимать и создать все прекрасное и вечное, вызывает чувство гордости за свой народ, за свою культуру. 

Сохранение и развитие самобытной культуры олонхо в мировом сообществе посредством передачи ее детям, направлен на возрождение духовности, народных традиций, обычаев и изучение фольклора. Олонхо как могучий источник, энциклопедия мудрости, искусства и поэзии нацелена на развитие целостного человека, который является высшей ценностью общества. Несколько поколений людей на олонхо учились понимать философию создания мира. Велика его роль в воспитании и становлении человека.

Цели: формирование духовной культуры, национального самопознания у подрастающего поколения; формирование чувства гордости и любви к национальной культуре своего народа; формирование разносторонне развитой личности, способной реализовать и развивать свой творческий потенциал.

Задачи:

• Изучить материал по данной теме.
• Повысить уровень этнокультурного образования.
• Способствовать повышению интереса к шедевру якутского народа – Олонхо  и его сохранения.

Олонхо возникло в глубокой древности и относится к наиболее архаическим памятникам тюрько-монгольского мира. Зачатки олонхо возникли еще в период территориальной близости предков якутов к этим народам (не позднее VI–IX вв. н.э.). Якутский героический эпос олонхо представляет собой уникальный феномен концентрации генетической памяти, мировоззрения, философии, поэтического языка, песенной и устной сказительской традиции в виде импровизации и традиционных запевов, сохранивший на протяжении столетий культурную идентичность якутского народа. Этот величайший устный памятник якутов бытовал у народа испокон веков, передаваясь из поколения в поколение талантливыми олонхосутами в виде устной сказительской традиции. Олонхо, ранее любимое и культивируемое народом на всех этапах его истории, и ныне поражает своей масштабностью, обобщенностью исторического и культурного опыта, феноменом поэтического слова, импровизационного дара, эпического горлового пения кылысах, а также высоким уровнем символического мышления. Олонхо вновь востребовано жизнью как никогда ранее – именно с точки зрения объединения этноса и признания олонхо в качестве символа общности с тюрко-монгольским миром. В олонхо собран весь алмазный фонд поэтического гения этого народа все вершины духовного и материального творчества в прошлом. «Олонхо-вершина мудрости якутского народа источник неисчерпаемой энергии, его умственной деятельности , гимн добру и высокой нравственности. В нем высокий полет мысли всего народа, воплощение неукротимого национального духа»,- утверждает доктор исторических наук, профессор В.Н.Иванов.

Исторический характер олонхо заключается в общем отражении быта, нравов, пережитой истории, географической среды, духовной и материальной культуры этноса саха. Это главный жанр устного якутского творчества.

Якутский героический эпос Олонхо был провозглашен ЮНЕСКО Шедевром устного и нематериального наследия человечества 25 ноября 2005 г. Этот статус присуждается явлениям культуры выдающейся ценности, которые основаны исключительно на народных традициях. В 2009  г.  президентом  Республики  Саха  (Якутия)  В.А.  Штыровым  был 

издан  Закон  «О  сохранении  и  защите  эпического  наследия  народов  РС 

(Я)».  Данный  закон  состоит  из  13  статей,  в  нем  определяются  меры  по 

сохранению  и  защите  эпического  наследия  коренных  народов РеспубликиСаха (Якутия), являющегося  национальным достоянием не только

 Российской Федерации, но и всего человечества.  Было  объявлено 10-летие «Олонхо»  для  реализации  Государственной  целевой  программы  по 

 изучению,  сохранению  и  возрождению  «Олонхо». 

На наш взгляд, данные  нормативно -правовые  акты  являются  основанием  для  формирования  и  реализации

единой  культурной  политики  на  территории  Республики  Саха  (Якутия).

В  республике  установлен  Национальный  день  Олонхо  (25  ноября), 

ежегодно  проводятся  Ысыахи  олонхо  (21  июня)  и  Декада  олонхо  (20—26  ноября).  Созданы  Театр  олонхо,  Научно-исследовательский  институт  «Олонхо»  при  СВФУ  им.  М.К  Аммосова, 

Республиканский  центр  «Олонхо»  при  Доме  дружбы  народов,  Якутская  республиканская  общественная  организация  «Ассоциация  Олонхо».  Во 

многих  улусах  проводятся  культурные  мероприятия  по  героическому 

эпосу «Олонхо». 
Преподавание олонхо в детских садах и школах, образовательных учредениях способствуют передаче устной сказительской традиции и духовных ценностей юному поколению якутян.

Заключение

В настоящее время, в мире современных технологий, всевозможными путями надо развиваться, совершенствовать знания, способности, возможности, овладевать технологическим мастерством, развивать свой художественный вкус и творческие задатки, которые даны нам природой. Смыслообразующим ядром воспитания и образования является “педагогика олонхо”, нацеленная на развитие целостного человека, который является высшей ценностью и целью развития общества. Олонхо развивает фантазию, воображение, память, чувство гордости за свой народ, за свою культуру, любовь к родной земле. А человек, изучающий свою культуру, относится к своему народу с уважением, вырастает с чувством гордости и равноправия с другими народами и становится духовно-нравственной, всесторонне развитой личностью.

Литература

1. Кузьмина А. А. Из истории изучения олонхо в секторе якутского фольклора Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН // Молодой ученый. — 2015. — №22. — С. 942-946.
2. Стрекаловская З.А. Пути сохранения и возрождения нематериального культурного наследия народа саха в современных социокультурных условиях // В мире науки и искусства: вопросы филологии, искусствоведения и культурологии: сб. ст. по матер. XXX междунар. науч.-практ. конф. № 11(30). – Новосибирск: СибАК, 2013.
3. А.П.Мунхалова Звуки и краски жизни народа Якутск 1991 г
4. К.Д.Уткин Мифологические основы якутских олонхо Якутск 1994 г