Влияние сектантских организаций на молодёжь
статья на тему

Молодежь. Культура. Общество мат-лы НПК / АНГАРСКИЙ ФИЛИАЛ ОГАОУ СПО «Иркутский колледж экономики, сервиса и туризма», 26 марта 2014 г. / Под общ. ред. Барашевой Е.В. – Иркутск: Изд-во  ИрГТУ,  2014, -   с.33-38  

Влияние сектантских организаций на молодёжь

Барашева Е.В., доцент кафедры ГосПД, к.э.н., ВСФ ФГБОУ ВПО РАП

Иванова Ю.В., Хлебодаров А.А.,  cтуденты ВСФ ФГБОУ ВПО РАП

Рассматривая влияние сектантских организаций на современную молодёжь, прежде всего, мы должны определить, какие именно организации мы можем определять, как секты.

Слово «секта» имеет латинское происхождение (secta) и означает «образ жизни, учение, направление, школа, шайка». Сектантскую организацию можно определить, как объединение лиц, отделившихся от какого-либо из существующих вероучений, либо возникших на принятии собственной доктрины или мистико-религиозного опыта отдельного индивидуума. Характерным признаком сектантской организации является использование воздействия на людей различными способами, в том числе противозаконными, а их деятельность осуществляется в противовес существующим религиозным учениям.

Современный мир характеризуется непрерывно развивающимися процессами международной глобализации и возрастанием значения информационных технологий. Соответственно этому, возрастает значение последствий воздействия информационных потоков на человека, в том числе религиозного, мистического, эзотерического содержания, которые способны не только оказать влияние на точку зрения того или иного индивидуума, но и управлять сознанием большого количества людей, оказывая разрушительное воздействие на психику и поведение человека по отношению к себе и окружающим.

Обострение влияния различных культов и вероучений на людей наблюдается в период социальных, политических и иных катаклизмов. В России после падения Советского Союза различные нетрадиционные вероучения и культы получили наиболее широкое развитие по сравнению, пожалуй, со всей историей российского государства. В Российской Федерации по разным экспертным оценкам действуют от шестидесяти до восьмидесяти крупных сектантских организаций. Они включают от шестисот до восьмисот тысяч российских граждан. Актуальность исследования сектантских организаций повышается в связи с тем, что своей деятельностью они нацелены ещё и на молодое поколение, которое является будущим нашей страны. Влияние сектантских организаций на молодое поколение, наравне с социально неблагополучными категориями граждан, увеличивается в связи с тем, что молодёжь ещё не накопила достаточно жизненного опыта для того, чтобы противостоять негативному влиянию на них деструктивных вероучений, а также находится в поиске основополагающих для себя вопросов – таких, как смысл жизни, мировоззренческая позиция и прочее.

Существуют следующие основные предпосылки завлечения подростков в сектантские организации:

-  Большой интерес к необычному, малоизученному, мистическому;

- Повышенная способность быть внушаемым, неустойчивая психика;

- Проблемы в семье или с окружающими, непринятие социальных норм;

- Друзья, знакомые или родственники, которые вовлечены в секту и могут также увести за собой;

- Принятие различных психотропных, наркотических веществ.

При этом адептами такого рода культов берутся в расчёт психологические особенности и поведенческие реакции. Приведём пример таких особенностей, на которые подрастающее поколение может реагировать:

- Эмансипация – стремление к освобождению от опеки семьи, коллектива школы/института, стремление к большей степени собственной независимости.

- Потребность в общении со сверстниками – применяются обряды братания, общая символика, свои слова, имена, клички и прочее.

- Формирование влечения к противоположному полу – яркий пример подобной секты «Дети бога», обосновывающий беспорядочную половую жизнь и раннее её начало.

Методы, которые используют различные секты, чтобы вовлечь подростка весьма разнообразны, рассмотрим основные из них:

- Информационная атака: распространение печатной и иной информационной продукции с описанием райской жизни, улыбчивые лица на обложке и проч., приглашение на бесплатные концерты, выезды на природу, приглашения на бесплатное употребление пищи

- Психологическое давление: провоцирование в подростке тех или иных чувств (вины, сострадания и проч.). Манипуляция сознанием угрозой сверхъестественным наказанием.

- Демонстрация фокусов: за счёт технических средств, ловкости рук, недостаточной образованности подростка, демонстративное исцеление или проклятие человека и т.п.

- Словесные универсальные формы: используемые также разного рода колдунами на сомнительных сеансах, типа «сегодня состоится самая важная встреча твоей жизни, которая перевернёт твою судьбу…» и т.п.

Используются и иные методы воздействия на подсознание подрастающего поколения. Рассмотрим теперь последствия влияния разного рода сектантских организаций на образ жизни, поведение, психику подростков, а также признаки, по которым можно судить о вовлечении подростка в секту:

- Обычно довольно резкое и заметное изменение в поведении;

- Изменение в стиле одежды, появление символики, знаков и пр.;

- Перемены в манере разговора, лексиконе;

- Повторение вслух одного и того же слова, фразы, текста много раз подряд;

- Снижение интереса к предыдущим увлечениям;

- Снижение общения с друзьями, семьёй;

- Плохие отметки в школе, нежелание её посещать;

- Изменение в питании, особые диеты, отказ от определённых продуктов;

- Монотонный без эмоциональный голос;

- Резкое увеличение карманных расходов, занятие денег у друзей, родственников, знакомых.

Нужно помнить также, что данные признаки указывают на возможное участие подростка в сектантском движении, если имеют место быть несколько из вышеперечисленных. В свою очередь, родителям также надо проявлять внимание к тому, что происходит с их ребёнком и помнить, что различные общественные организации по законодательству Российской Федерации не имеют права заниматься какой бы то ни было религиозной деятельностью, а также имеется запрет на религиозную деятельность на территории учебных заведений. Также необходимо заметить, что у сектантских организаций не может быть:

- никакого теоретического осмысления своей политики в отношении молодого поколения в виде каких-либо доктрин, как у официальных религий (например, «Концепция молодёжного служения Русской православной церкви» или «Youth Catechism of the Catholic Church» католической церкви).

- отсутствуют специальные органы или должностные лица, которые ориентированы на работу с молодёжью. Масштаб деятельности и её особенности не позволяют создать упорядоченную, многоуровневую систему, которая бы целенаправленно занималась работой с молодёжью, а также нет и официально зарегистрированных общероссийских молодёжных организаций у рассматриваемых типов религиозных образований. То есть, в работе с молодёжью в таких организациях полностью задействованы и вовлечены весь организационный аппарат.

- Отсутствует также и единая многоуровневая система воспитания и образования молодого поколения и детей.

Зато имеет место быть:        

- Активное создание и развитие просветительско-информационной, пропагандистской деятельности с целью скорейшего ознакомления с учением.

- Применение разного рода психологических и манипулятивных технологий влияния на сознание подростка.

- Внушение антисоциальных, антигосударственных, антипатриотичных понятий. Попытки «поссорить» подростка с окружающим его миром.

Места для вербовки весьма разнообразны – это и улица, и общественный транспорт, семинары, выставки, концерты и иные места проведения досуга молодёжи. В дальнейшем, сектантские организации всячески стараются отдалить подростка от привычного ему образа жизни, семьи, друзей, школы и прочих социальных объединений, внушая ему их «греховность».

Таким образом, сектантская организация является универсальной моделью, противостоящей системе, принятой в обществе. Весьма примечательным является тот факт, что подобные антисистемы никогда не распадаются сами, но требуют полной ликвидации извне, при этом срок существования подобных организации может исчисляться десятками и даже сотнями лет.

Список использованной литературы и нормативных актов

1. Воробьева И. Б. Термин «секта» и его использование в юриспруденции // Вестник Саратовской государственной академии права: научный журнал. - 2010. - № 3 (73).
2. А.Л. Дворкин, Л.В.Семёнов «Численность культов в Российской Федерации» [электронный ресурс] / Пресс-релиз РАЦИРС по поводу материалов Н. Амановой «Отдай все и умри. Религиозные секты организованы так же, как преступные сообщества» - октябрь 2009г. URL: http://www.sektam.net/forum/index.php?showtopic=300.
3. Воронцова Л.М., Филатов С.Б., Фурман Д.Е. Религия в современном массовом сознании / М. Изд-во «Слово», 2012 г.
4. Дворкин А.Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования. Нижний Новгород: Издательство Христианская библиотека, 2012.
5. Федеральный закон «Об общественных объединениях» от 19.05.1995 N 82-ФЗ (принят ГД ФС РФ 14.04.1995), (действующая редакция от 01.01.2014) [электронный ресурс] / Правовая система «Консультант+». URL: http://www.consultant.ru/popular/obob/.