О себе

Работаю музыкальным руководителем ГБДОУ в Санкт -Петербурге,увлекаюсь плаваньем,лыжами,туризмом. 

Книги, которые сформировали мой внутренний мир

МОЯ ЛЮБИМАЯ КНИГА

"Джен Эйр" - английской писательницы Шарлотты Бронте - роман во многом
автобиографический. Он посвящен истории скромной, но гордой и независимой
девушки-сироты. Героиня книги Джен Эйр упорно борется со множеством
препятствий, стоящих на ее пути к самостоятельной жизни и личному счастью.

Джен Эйр - пылкая и сильная натура, носительница стихийного протеста
против всякого угнетения. Еще в детстве она открыто восстает против своей
богатой и лицемерной воспитательницы и ее жестокого, избалованного сына. В
приюте, в беседе с кроткой и терпеливой Элен Бернс, она высказывает мысль о
необходимости сопротивления: "Когда нас бьют без причины, мы должны отвечать
ударом на удар - иначе и быть не может - притом с такой силой, чтобы
навсегда отучить людей бить нас! "

"Джен Эйр горда, а потому и крайне
неблагодарна; богу было угодно сделать ее одинокой и беззащитной сиротой, и
тем не менее она никого не благодарит - ни друзей, ни руководителей своей
беспомощной юности - за одежду и пищу, за заботу и воспитание. Автобиография
Джен Эйр - целиком антихристианское сочинение. Оно проникнуто ропотом против
комфорта богатых и лишений бедняков". Далее тот же автор рецензии (это была
некая мисс Ригби) приходит к выводу, что роман "Джен Эйр" порожден тем же
мятежным духом, который проявился в чартизме.

Дух протеста и независимости дает себя знать и в отношениях Джен Эйр с
любимым человеком. Измученная странной, причудливой игрой, которую ведет с
ней ее хозяин, Джен, в сущности, первая говорит ему о своей любви. Это было
неслыханно, недопустимо в викторианском романе! Та же рецензентка с ужасом
сообщает, что, по слухам, автором романа является женщина, но это, конечно,
женщина, "которая давно уже потеряла право на общество лиц одного с нею
пола".

Современного читателя может удивить поведение Джен Эйр. Ведь мистер
Рочестер связан брачными узами с буйной сумасшедшей и по английским законам
не может развестись с ней. Его несчастье и его искренняя любовь к Джен
должны были бы сломить ее сопротивление. Он предлагает ей уехать с ним в
Италию, где их никто не знает, и счастливо прожить с ним за границей до
конца дней. О своей больной жене он будет продолжать заботиться. Что же
мешает безгранично любящей Джен принять его предложение?

Конечно, Шарлотта Бронте остается здесь дочерью своего века, когда
всякий неофициальный союз считался позором и преступлением. Но решение ее
героини психологически понятно: Джен Эйр - гордая и чистая натура; самая
мысль о том, что всю жизнь придется лгать, всю жизнь быть вдалеке от родины,
завися от малейшей прихоти деспотичного и вспыльчивого (хотя и любимого)
человека, невыносима для нее. И она предпочитает нищету и разлуку.

Сюжет романа связан с длительной романтической традицией: он не очень
правдоподобен, хотя в этом скрыто и своеобразное обаяние. Сказалось чтение
готических романов и произведений романтиков. Замок Рочестера, скрывающий
мрачную тайну, внезапные появления ужасной женщины, прерванная свадьба,
полученное героиней богатое наследство, пожар, в котором гибнет жена
Рочестера и его замок, наконец, счастливый конец - все это вполне
соответствует канонам увлекательного, романтического романа. В образе
Рочестера явно ощущаются байронические черты.

Мой взгляд на мир

«Делай что должен и будь что будет» – история и значение фразы.Знаменитый афоризм является переводом французской поговорки, имеющей глубокий смысл. В далекие времена 16-18 веков эта фраза считалась важнейшим нравственным девизом рыцарей. Тем не менее, смысл остается прежним, вызывая у неравнодушных людей глубокие мысли. «Делай что должен и будь что будет» – это выражение несколько перефразировано от первоначального канонического утверждения, в котором вместо слова «должен» было «должно».

Откуда появилась эта фраза?

Подлинная история фразы, которая в настоящее время считается распространенным афоризмом, до конца неизвестна. Ее формулировка приписывается многим людям, это:

• Лев Николаевич Толстой;
• Премудрый библейский царь Соломон;
• Великий римский император и полководец Марк Аврелий;
• Римский государственный и литературный деятель Катон Старший.

Помимо вышеперечисленных фактов, с давних пор известно, что данная фраза:

• Является формулировкой французской пословицы;
• Это распространенный в древнем рыцарстве девиз;
• Один из главнейших принципов Карма-йоги.

Современные мыслители, размышляя над ценными словами, делали глубокие умозаключения, основные из которых приведены ниже:

• Принимать свою судьбу какой бы она ни была;
• Поступать по совести, не ожидая наград и ответов;
• Верить в судьбу;
• Помнить, что жизнь – это далеко не всегда игра;
• Не стоит просчитывать события и все до единого дела наперед;
• Жить по собственным правилам;
• Во всем доверять себе;
• Не следовать за толпой;
• Не бояться выделяться из среды других.

Что я должен делать?

Мудрая фраза удобно сочетает в себе несколько сторон жизни:

• долг перед обществом;
• доверие судьбе;
• свобода воли.

Человек имеет право выбрать, делать ему то, что он должен, или нет. Но всегда ли правильно поступать в пользу долга? Об этом стоит задуматься подольше. Кто имеет право определить для конкретного человека его долг? Есть три варианта ответа на этот вопрос:

1. Такие диктаторы с внешних сторон, как правительство, отец и мать, дети, супруг, друзья, жизненные обстоятельства?
2. А может, человек сам, приняв во внимание ожидания и потребности всех вышеперечисленных, выстраивает свои приоритеты по долгу и обязанности?
3. Или решает все сам, согласно личным взглядам и предпочтениям, не учитывая мнение остальных?

4. Опасными крайностями определения долга являются первый и третий варианты, если исключить такие сложные или экстремальные обстоятельства жизни, как:

   • Война;
   • Спасение человеческой жизни;
   • Тяжелобольные близкие люди и пр.

    

   Здесь берется во внимание самая обычная повседневность, рутина обыденной жизни.

5. Ошибки долга

   Необходимо помнить, что долг – это то, что мы делаем по собственным желаниям и пониманиям, по собственной воле. Однако многие люди, трактуя долговые обязанности, допускают в своих умозаключениях немаловажные ошибки:

   1. Подчиняются принуждениям, считая их выполнение исполнением долга. Прямое принуждение, диктаторство, разрушают волю человека. Поступки по принуждению ни в коем случае не могут считаться долгом.
   2. За диктаторством следует манипуляция – еще более злейший враг человека. Самая большая ошибка в жизни – повестись на манипуляцию, поддаться ей, вняв речам о высоком – о совести, долге и необходимости. За этим скрывается ложь, а поэтому и неприятные последствия: душевные переживания, подавленность, пустота.
   3. Проявляем заботу, жертвенность без надобности. Это происходит из-за наших собственных представлений о благе близких. Навязываясь им в добрых делах «ради их блага», мы не получаем ни слова благодарности, ни улыбки в ответ, расстраиваемся и обижаемся. Хотя виноваты в случившемся сами: нас никто ни о чем не просил. Исполнять долг в отношение дорогих сердцу людей нужно тогда, когда в этом есть необходимость.

   4. Что будет?

      Правильное понимание долга, руководство собственными побуждениями, интересами и принципами – вот основа жизненного успеха. Свое предназначение выполнять нужно, но не во вред себе, погибая от тяжести повешенных требований или влияния манипуляции.

      Делай что должен и будь что будет, не жди подарков судьбы (они приходят, когда их не ожидают), но и не вреди чувством долга своей судьбе, не останавливайся на достигнутом, верь в лучшее – и в конце концов будет у вас не просто то, что будет, а то, что вы желаете, чтобы было.

Моё портфолио

Являюсь начинающим музыкальным руководителем,хочу найти и подчеркнуть много нового для себя