Данный реферат предлагался в качестве творческой работы для ученицы 6 класса.Материал актуален и интересен в курсе изучения 6 класса.
Вложение | Размер |
---|---|
kuklina_sofya.doc | 101 КБ |
ГБОУ школа №1392 имени Д.В.Рябинкина
Реферат по теме:
ЧИСЛА В РУССКОМ НАРОДНОМ ТВОРЧЕСТВЕ
Выполнила:
Куклина Софья,ученица 6 б класса
Проверила:
Захарова Юлия Вячеславовна, учитель математики
2015 год
ОГЛАВЛЕНИЕ:
АКТУАЛЬНОСТЬ ……………………………………………………..…………..………. 3
ГЛАВА 1. ЧИСЛА В РУССКОМ НАРОДНОМ ТВОРЧЕСТВЕ
ЛИТЕРАТУРА ………………………………………………………………….……….… 21
АКТУАЛЬНОСТЬ
Невозможно представить современную жизнь без чисел. Они ведут нас по жизни изо дня в день. Уже с самого раннего детства мы постоянно сталкивались с ними и не только при счете предметов. Так, числа фигурируют во многих сказках, пословицах, поговорках, присказках, загадках, даже песнях! В наши дни в современном обществе стало популярным связывать события в жизни людей, явления природы, исторические факты с магическими сочетаниями чисел.
Читая произведения устного народного творчества, я заметила, что в сказках, пословицах, загадках и др. присутствие чисел наблюдается очень часто. Исходя из этого, у меня возникли вопросы: «Все ли числа присутствуют в русских народном творчестве? С чем это связано? Существует ли число, которое употребляется чаще других? Какие числа в древности считались магическими, и как это отображено в произведениях устного народного творчества?» Мне стало интересно, поэтому я и выбрала тему своей проектной работы: «Числа в устном народном творчестве».
Цель проектной работы: изучить числа, встречающиеся в русском народном творчестве.
Обозначенная цель требует решения следующих задач:
Гипотеза: среди всех известных чисел в русском народном творчестве чаще всего используются числа 3 и 7, которые наделены магическими свойствами.
Методы исследования, использованные в проекте:
Объектом проекта являются натуральные числа, которые встречаются в русском народном творчестве.
Практическая значимость проекта: данный материал можно использовать на уроках математики при изучении тем «Натуральные числа», «Круговые диаграммы», на уроках литературы при изучении произведений устного народного творчества, на уроках русского языка при изучении темы «Имя числительное». На основе материалов проекта можно провести совместное внеурочное занятие по математике и литературе.
ЧИСЛА В РУССКОМ НАРОДНОМ ТВОРЧЕСТВЕ
1.1 Числа у русского народа
Интерес к математическим понятиям на Руси возник давно. Сохранились сведения о математических понятиях и непосредственном применении в практической деятельности. Русские, как и другие народы, числа обозначали зарубками на бирках, а позднее – буквами славянского алфавита. В обычной жизни люди довольствовались небольшими числами, то есть обозначения не шли дальше миллиона.
В русских рукописных арифметиках XVII в. употребляются следующие наименования чисел: 10.000 – «тьма» (и теперь мы говорим «народу – тьма тьмущая»), 100.000 – «легион», 1.000.000 – «леодр». Эта система наименований называлась «малым числом». В тех же рукописях встречается и другая система, так называемое «великое число», в котором большие числа обозначались и назывались, как показано на рисунке.
На Руси первую книгу о числах написал монах Кирик Новгородец в 1134 г. Кирик вычисляет дни церковных праздников. При исчислении времени он использует дробные числа, но заявляет, что не существует дроби.
Современная простая и удобная система записи чисел была заимствована европейцами у арабов, которые в свою очередь переняли ее у индусов. Поэтому цифры, которые мы сейчас пользуемся, европейцы наши называют «арабскими», а арабы – «индийскими». Эта система была введена в Европе примерно в 1120 г. английским ученым-путешественником Аделардом. К 1600 г. она была принята в большинстве стран мира.
Русские названия чисел тесно связаны с десятичной системой счисления. Например, семнадцать означает «семь на десять», семьдесят – «семь десятков», а семьсот – «семь сотен». Но до сих пор используются и римские цифры, которые употреблялись в Древнем Риме уже около 2500 лет тому назад.
1. 2 Числа в русских народных пословицах и поговорках
Число «1»
Одна весна на Родине лучше, чем сто весен на чужбине.
Одна пчела немного меду натаскает.
Одно дерево срубишь - десять посади.
Одной рукой в ладоши не хлопнешь.
Одна правда на свете живет.
Один раз не в счет.
Один в поле не воин.
Один в море - не рыбак.
Одна рука узла не вяжет.
Один пашет, а семеро руками машут.
Одна голова на плечах.
Одна нога тут, другая - там.
Одна мудрая голова ста голов стоит.
Одна пчела лучше, чем рой мух.
Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать.
На одном месте и камень мхом зарастает.
Одно сегодня лучше двух завтра.
Одной рукой и узла не завяжешь.
От одного слова да навек ссора.
У ежа одна сила - колючки.
Одному ехать - и дорога длинна.
Раз солгал - навек лгуном стал.
Руки поборют одного, знанье - тысячу.
Трус умирает сто раз, а герой - один раз.
Число «2»
Горе на двоих - полгоря, радость на двоих - две радости.
Два сапога - пара.
Два часа собирался, два часа умывался, час утирался, сутки одевался.
Как две капли воды.
Кто скоро помог, тот дважды помог.
Лентяй дважды работает.
Между двух огней.
На два слова.
На два фронта.
Не может связать двух слов.
Ни два, ни полтора.
Одна голова - хорошо, а две - лучше.
От горшка два вершка.
Палка о двух концах.
Сидеть меж двух стульев.
Скупой платит дважды.
Убить двух зайцев.
Уплетать за обе щеки.
Хромать на обе ноги.
Бабушка надвое сказала.
Число «3»
Хвастуну цена - три копейки.
Не узнавай друга в три дня - узнавай в три года.
Чтобы научиться трудолюбию, нужно три года, чтобы научиться лени - только три дня.
Заблудиться в трех соснах. Не суметь разобраться в чем-нибудь простом, несложном, не суметь найти выход из самого простого затруднения.
Из третьих уст, из третьих рук. Через посредников, не от очевидцев, не непосредственно (узнавать, получить, услышать).
От горшка три вершка. Очень низкий, низкого роста, маленький.
С три короба. Очень много (наговорить, наобещать, наврать и т.п.).
Обещанного три года ждут. Говорят шутливо, когда не верят в скорое выполнение кем-либо данных обещаний или когда исполнение того, что обещано, затягивается на неопределенное время.
Плакать в три ручья. То есть очень горько плакать.
Число «7»
В русских поговорках и пословицах слово «семь» часто выступает в значении «много»: «Семеро одного не ждут», «Семь раз отмерь – один раз отрежь», «Семь бед – один ответ», «Лук от семи недуг» и т. д.
Семеро с ложкой - один с плошкой.
Лук от семи недуг.
Одним махом семерых убивахом.
Сам не дерусь, семерых не боюсь.
За семью морями.
До седьмого колена. До самых отдаленных поколений.
Семеро одного не ждут. Так говорят, когда начинают какое-то дело без того, кто опоздал, или с упреком тому, кто заставляет многих (не обязательно семерых) ждать себя.
Семь бед - один ответ. Рискнем еще раз, и если придется отвечать - так за все сразу, одновременно. Говорится о решимости сделать еще что-нибудь рискованное, опасное в добавление к уже сделанному.
Семь раз отмерь, один раз отрежь. Перед тем сделать что-нибудь серьезное, тщательно все обдумай, все предусмотри. Говорится в качестве совета обдумать все возможные варианты действий перед началом какого-нибудь дела.
У семи нянек дитя без глазу. Без глазу (устар.) - без присмотра, без надзора. Дело выполняется плохо, неудовлетворительно, когда за него отвечают сразу несколько человек. Говорится, когда несколько человек (или даже организаций), ответственных за дело, надеются друг на друга, и каждый в отдельности относится к своим обязанностям недобросовестно.
Число «8»
Весна да осень - на дню погод восемь.
Число «100 »
Не имей сто рублей, а имей сто друзей.
Трус умирает сто раз, а герой - один раз.
Вывод: утверждать, что в русских народных пословицах чаще всего преобладают числа 3 и 7, нельзя.
1.3 Числа в русских народных сказках
Вывод: утверждать, что в названиях русских народных сказках чаще всего преобладают числа 3 и 7, нельзя.
В сказке «Несмеяна-царевна» число 3 встречается 2 раза (работник работал 3 года и получил 3 монеты) и они положительные, так как они помогли работнику рассмешить Несмеяну.
В сказке « Елена Премудрая» число 3 встречается 3 раза: солдат шёл 3 дня и 3ночи. На 3 день встретил чёрта, у чёрта было 3 дочери, после 3 поцелуя Елена Премудрая ожила. Число 3 принесло в этой сказке солдату удачу так как он женился на Елене Премудрой.
В сказке « Марья Моревна » у Ивана царевича было 3 сестры, 3 дня шёл Иван царевич разыскивая Марью Моревну, на 3 день увидел дворец Марьи царевны, погостил у неё 3 дня и пошёл дальше, через следующие 3 дня увидел дворец Ольги царевны у неё погостил 3 дня и пошёл дальше. Ещё через 3 дня пришёл ко дворцу Анны царевны у неё погостил 3 дня, а после пошёл дальше. Через следующие 3 дня Иван царевич дошёл до дворца Марьи Моревны.
В русских народных сказках на ряду с цифрой 3 часто встречается число 33. Например в сказке « Три царства - медное, серебряное и золотое» у царя Гороха было 3 сына. Третий сын, Иван-царевич, пустился в чужеземную страну к синю морю. Вдруг прилетели на море 33 колпицы. Подсказали они Иван-царевичу где матушку искать. 3 года спускался он в подземелье, встретились ему по пути 3 царства: медное серебряное и золотое. В этой сказке цифра 3 также принесла удачу Ивану – царевичу. «В некотором царстве, в некотором государстве, жил да был царь, и было у него три сына: старшего звали Фёдором, второго Василием, а младшего Иваном» - так начинается «Сказка о молодильных яблоках и живой воде». Иван-царевич оказался самым умным и привез отцу молодильных яблок и живой воды. Три дня и три ночи гуляли они с Синеглазкой, затем обручились и перстнями обменялись.
В сказке «Царевна-отгадчица» число 3 встречается два раза: три сына у старика и три загадки. В этой сказке число три оказало положительное влияние на судьбу Ивана дурака, так как после третьей загадки он женился на Царевне-отгадчице.
6 раз число три встречается в сказке «Семь Симеонов».
В сказке « Звериное молоко » Иван королевич пел 3 песни Змею Змеевичу после которых Змея Змеевича растерзали звери, а Иван королевич остался жив и здоров.
В «Сказке об Иване-царевиче, жар-птице и о сером волке» у царя также было три сына. Младший сын Иван - царевич, достал для отца Жар-птицу, но старшие братья закололи его насмерть. Ровно тридцать дней лежал Иван-царевич мертв на том месте, пока не набежал на царство за живой и мертвой водой. На третий день ворон прилетел и принёс два пузырька. Серый волк оживил Ивана-царевича. Он отомстил своим братьям и женился на прекрасной Елене.
В известной сказке - «По щучьему веленью», Емеля тоже был третьим сыном у старика. По сюжету сказки он был дурачок, но, несмотря на это ему удалось жениться на Марье-царевне и стать правителем царства.
Вывод: прочитав эти сказки, видно, что чаще всего в сказках встречается число 3.
1.4 Русские народные былины, в которых встречаются числа
Вывод: чаще других в былинах встречается число 3.
1.5 Русские народные песни, в которых встречаются числа
Красота фольклора открывается уже в старинных колыбельных песнях. За пением колыбельных песен наступал черед тешить ребёнка пестушками (от слов «нянчить», «холить», «пестовать», «ходить» за кем-нибудь) и потешками:
«Поди, утушка, домой,
Поди, серая,
Домой: у тебя семеро детей,
Осьмой селезень,
Девятая утка, десятая шутка »
Песни, в которых встречаются числа:
Вывод: утверждать, что в русских народных песнях чаще всего преобладают числа 3 и 7, нельзя.
1.6 Загадки, в которых встречаются числа
Есть три брата родные:
один ест – не наестся,
другой пьет – не напьется,
третий гуляет – не нагуляется.
(Огонь, земля, вода)
Два стоят, два ходят, два меж них часы стерегут.
(Небо и земля, солнце и месяц, огонь и вода)
Двое стоячих, да двое лежачих,
два вздорника, два разбойника – разорителя.
(Небо и земля, солнце и месяц, огонь и вода)
Рассыпался горох по сто дорог,
никто его не соберет:
ни царь, ни царица, ни красна девица, ни белая рыбица.
(Небо и звезды)
Рассыпался горох по семьдесят дорог;
никому не собрать –
ни попам, ни дьякам, ни нам, дуракам.
(Небо и звезды)
Один пастух тысячи овец пасет.
(Месяц и звезды)
Тридцать раз в году рождается,
днем от людских глаз скрывается.
(Месяц)
Ревнул вол на сто сел, на сто речек.
(Гром)
Каркнул ворон на сто городов, на тысячу озер.
(Гром)
Рассыпался горох на тысячу дорог,
никто его не подберет:
ни царь, ни царица, ни красная девица.
(Град)
Золотой мост на сотню верст.
(Луч солнца)
Один льет, другой пьет, третий зеленеет и растет.
(Дождь, земля, трава)
Старый дед, ему сто лет,
мост намостил во всю реку,
а пришла молода – весь мост размела.
(Мороз и весна)
один лежит, другой бежит, третий кланяется.
(Река, камень, вода)
кто такие три кривые?
(Река, дорога, изгородь)
Этой бабке сто лет,
горба у нее нет,
высоконько торчит,
далеконько глядит,
придет смерть за старушкой,
станет бабка избушкой.
(Сосна)
Кто летом и зимой в рубашке одной?
(Ель, сосна)
Стоит дерево кудряво, на этом дереве пять угодьев:
первое угодье – хворому здоровье,
другое угодье – разбитому крепость,
третье угодье – запертое море,
четвертое угодье – малому угроза,
пятое угодье – ночной свет.
(Банный веник, береста для связывания разбитого горшка, посуда из бересты, прут для наказания, лучина)
Стоит в поле дерево древанское, на этом дереве семь угодьев:
первое угодье – в семье обиходье,
другое угодье – в кругу вертится,
третье угодье – старому да малому потеха,
четвертое угодье – на церкву крыша,
пятое угодье – по дорожке след,
шестое угодье – во всю ночь свет,
седьмое угодье – всему миру масло.
(Веник, веретено, банный веник, скалка, лапти, лучина, деготь)
Без окошек без дверей – шестеро людей.
(Яблоко)
В лесу на одной ножке выросла лепешка.
(Гриб)
Стоит лепешка на одной ножке, кто мимо не пройдет, всяк поклонится.
(Гриб)
Стоит Антошка на одной ножке, сам маленький, а шляпа большая.
(Гриб)
У кого одна нога, да и та без башмака?
(Гриб)
У маленькой скотинки сто серебряных монеток на спинке.
(Рыба)
Семьсот ворот, да один вход.
(Сеть, невод)
Бежит корабль о двадцати лап.
(Рак)
Два рога, а не бык, шесть ног – без копыт.
(Рак)
Семьсот соловьят на подушках сидят.
(Пчела)
Стоит хлевец на пять тысяч овец.
(Пчелы в улье)
На точеном кружку, в одном ворошку стоят сто чашей с невареной кашей, ни ложек, ни масла – а есть можно.
(Мед, соты)
Один – семерых положил.
(Паук)
Кто два раза родился: в первый раз гадкий, во второй раз мягкий?
(Птица)
У матери двадцать деток, все детки – однолетки.
(Клуша с цыплятами)
Ходит Машка, на ней сорок рубашек.
(Курица)
Четыре – стук-стук-стук, а пятый – шняф-шняф-шняф.
(Конь, лошадь)
Четыре ходунка, два бодунка и один хлестунок.
(Корова, бык)
Семеро кушает, а стол говорит.
(Свинья с поросятами)
Четыре ходаста, два глазаста, один вертун – да и тот хвастун.
(Собака)
Горшочек умен, семь дырочек в нем.
(Голова человека)
У двух матерей по пять сыновей, одно имя всем.
(Пальцы)
Сто вито: о четырех углах, о семи хребтах, о ста ногах.
(Борона)
Сто один брат, все в один ряд – вместе связанные стоят.
(Сноп)
На одном быке семь шкур.
(Лук)
На тычинке городок, в нем семьсот воевод.
(Мак)
Сидит Ермошка на одной ножке, на нем сто одежек:
не шиты, не кроены, а весь в рубцах.
(Капуста)
Стоит Филат на нем сто лат.
(Капуста)
Маленький попок сорок ризок оболок.
(Капуста)
Стоит Антипка низок, на нем семдесят семь ризок.
(Капуста)
Стоит сто столбов, у ста столбов – сто плетей, уста плетей – сто кистей.
(Хмель)
Наряжен наряд из ста ребят, все связаны стоят.
(Плетень)
Три брата одним кушаком подпоясоны стоят.
(Колья в изгороди)
В маленьком амбаре лежит сто пожаров.
(Спички)
Два брюшка, четыре рожка.
(Подушка)
Четыре брата одним кушаком подпоясаны, под одной шляпой стоят.
(Стол)
Стоит кошка – четыре ножки.
(Скамейка)
Тридцать три сели на конь, поехали в огонь.
(Пельмени)
Лежит дед – в двести крестов одет.
(Клубок)
Два конца, два кольца, посередине гвоздик.
(Ножницы)
ЛИТЕРАТУРА:
1. В. Алексеенко. Нумерология для начинающих. 2010 г.
2. В. Фирсов. Тайная жизнь чисел. 2004 г.
3. Ю. Круглов. Русские народные загадки, пословицы, поговорки. 1990 г.
4. Н. Созонова. Русские народные сказки. 1997 г.
5. В. Аникин. Русские народные сказки. 2002 г.
6. Русские народные песни. Составитель: Зацарный Юрий Андреевич.
7. Русские народные былины – Библиотека мировой литературы для детей. (Том 1 )
8. Народные частушки. Сайт: http://naseledushapoyot.ru/narodnyie-chastushki
9. Г. Канакина. Язык русских пословиц. 2006 г.
10. Г.И. Глейзер. История математики в школе IV – VI классы. М., 1981 г.
Как нарисовать лимон акварелью
Пока бьют часы
Несчастный Андрей
Астрономический календарь. Май, 2019
Как напиться обезьяне?