Реферат: «Неправда, вырастая в могущество, никогда не вырастет в правду» (Тагор Р)

Реферат: «Неправда, вырастая в могущество, никогда не вырастет в правду» (Тагор Р)

Одно из значений слова «правда» в «Толковом словаре русского языка» С.И. Ожегова – справедливость, честность, правое дело. Этимологические словари могут расширить наши представления об этом слове: оно находится в близком родстве со словами справедливый, праведник, правило, исправлять. В.И. Даль в «Толковом словаре живого великорусского языка» для толкования этого слова приводит более 20 пословиц: В правде Бог помогает, в неправде запинает (или: карает). Неправдой свет пройдёшь, да назад не вернёшься.

Существование огромного количества народных изречений на эту тему говорит о том, что люди верили: правда – закон, по которому должен жить человек. Главное – не материальная сторона жизни, а прожить жизнь по-доброму, по правде, достойно.

Но неправда, как противоположное истине, справедливости, честности, тоже сильна.

У кривды тысячи дорог,

У правды лишь одна.

Она порой полна тревог

И горечи полна.

К сожалению, в жизни часто бывает, что именно неправда одерживает победу. Наверное только в сказках истина, добро оказываются сильнее.        А.Н. Афанасьев, собиратель русских сказок, писал: «Всегда сказка, как создание целого народа, не терпит ни малейшего уклонения от добра и правды. Она требует наказания всякой неправды».

Сказка – это один из любимых жанров А.С. Пушкина. Его сказки предназначены взрослым, написаны в пору творческого расцвета, одновременно с самыми глубокими и серьёзными произведениями. А это значит, что содержание сказок такое же глубокое и серьезное. Вспомним его «Сказку о царе Салтане, о сыне его, славном и могучем богатыре Гвидоне Салтановиче и о прекрасной Лебеди».

Зависть к сестре, которая стала царицей, рождает ложь:

«В кухне злится повариха.

Плачет у станка ткачиха,

И завидуют оне

Государевой жене».

Злой замысел готов:

«А ткачиха с поварихой

С сватьей бабой Бабарихой

Извести её  хотят,

Перенять гонца велят».

И добиваются своими злодеяниями результата, который устраивает их:

«Прочитали вслух указ,

И царевну в тот же час

В бочку с сыном посадили,

Засмолили, покатили

И пустили в Окиян -…»

Старшие сёстры стали ближе к царю Салтану и его власти, почувствовал своё могущество. Они никак не хотели терять своей власти над Салтаном:

«А ткачиха с поварихой,

С сватьей бабой Бабарихой

Не хотят его пустить

Чудный остров навестить».

Но это сказка, правда торжествует:

«Царь слезами залился,

Обнимает он царицу,

И сынка, и молодицу,

И садятся все за стол;

И весёлый пир пошёл.

А ткачиха с поварихой

С сватьей бабой Бабарихой,

Разбежались по углам;

Их нашли насилу там.

Тут во всём они признались,

 Повинились, разрыдались».

А.С. Пушкин сохраняет в этом произведении одно из условий жанра сказки: как бы ни были сильны зло, корысть, властолюбие, они в конце концов покажут своё истинное лицо, а правда рано или поздно возьмёт своё. «Сказка – Ложь, да в ней намёк…» - напоминает нам Пушкин.

Мировая история знает много случаев, когда правда подменялась ложными представлениями. И это становилось трагедией для целых народов. Вспомните фашистскую Германию, где добро, человеколюбие искоренялось страшными идеями рассового неравенства, превосходства одной нации над другой, возможностью истребления других народов. Вторая мировая война доказала ложность фашистских представлений: жизнь на Земле может продолжаться только тогда, когда люди помнят об истинных человеческих ценностях, которые не позволяют им уничтожать друг друга, а помогают созидать добро, любовь и истину. История постоянно доказывает слова Р.Тагора: « Неправда, вырастая в могущество, всё же никогда не вырастет в правду».