Священное место-Аржаан-Уру

Анкета-заявка

Научно-практическая конференция

X Республиканский фестиваль творческих открытий и инициатив «Леонардо»

Сут-Хольский района

МБОУ Хор-Тайгинская СОШ

        Священное место-Аржаан-Уру.        

                               Выполнил:Ооржак Арслан Шолбанович

10 класс.

   Научный руководитель:Метке Урана Диин-

ооловна-учитель родного языка и литературы.

2024 г.

Оглавление

1.Введение        3

2.Основная часть        6

3.Заключение         12

4.Использование литературы        13

5.Приложения ………………………………………………………………………14

1. Введение

Цель:

Исследовать историю создания «Аржаан -Уру».

Задача:

1. Изучить историю создания и определить лечебное значение «Аржаан-Уру».

   Актуальность работы: В настоящее время население Тувы продолжает лечиться на аржаанах^[1]. Но на многие источники летом продолжает стекаться масса больных, которые лечатся «диким» образом, то есть без медицинского надзора и консультации врачей. Надо понимать, что такое неверное, бесконтрольное использование лечебных минеральных вод может серьезно навредить здоровью. Мы попытались изучить лечебные и химические свойства от специальных литератур о минеральной воде «Аржаан-Уру».

   Новизна работы: Необходимо выявить лечебные свойства минеральной воды «Аржаан-Уру». Правильное лечение можно проводить, когда известны свойства минеральной воды и индивидуальные особенности организма больного. Поэтому узнать тип используемой минеральной воды, режим лечения, дозировку питьевых и ванных процедур обязательно. Иначе минеральная вода принесет не пользу, а вред.

   Методы исследования: наблюдение, исследование.

  Что такое «минеральные воды»? Это довольно широкое понятие, включающее природные поверхностные и подземные воды, которым присущи необычные физические свойства (например, повышенная температура) или определённая концентрация минеральных веществ, растворённых газов и органических соединений. Природные и минеральные воды делят на: 1) лечебные – применяются в лечебных целях, 2) промышленные – представляют сырьё для добычи полезных ископаемых и 3) термо энергетические – служат для получения подземного тепла.
  В зависимости от физических свойств, газового и солевого состава, а также наличия некоторых специфических компонентов минеральные лечебные воды разделяются на ряд типов. Лечебные свойства минеральных вод в значительной степени зависят от содержащихся в них биологически активных компонентов газового, солевого и микрокомпонентного состава. Подземные минеральные воды Тувы могут быть сгруппированы в следующие типы: 1)азотные термы, 2)углекислые термы, 3)углекислые холодные воды, 4)радоновые воды, 5)соленые воды, 6)кислые воды, 7)сероводородные воды, 8)мышьяковистые воды.

   Существенную роль для нормальной физиологической деятельности человека имеют определенные дозы химических элементов, вводимые внутрь или оказывающие на организм внешнее воздействие. Они содержатся в небольших количествах в любой природной воде и получили название «микрокомпоненты». Лечебная ценность минеральных вод зависит от наличия повышенных концентраций микрокомпонентов.

   Особенности рельефа, климата, геологического строения и гидрогеологических условий явились причиной широкого распространения в Туве разнообразных типов минеральных вод, они есть в горах и котловинах. В республике различают пять гидроминеральных областей:

1. Восточно-Саянская область углекислых вод и азотных терм расположена на северо-востоке Тувы в границах хребта Восточный Саян (Тоджинский кожуун).
2. Алтае-Западно-Саянская область азотных терм (местами – радоновых вод) охватывает горы Алтая и хребет Западный Саян на территории Бай-Тайгинского, Барун-Хемчикского, Дзун-Хемчикского и Пий-Хемского кожуунов.
3. Прихубсугульская область азотных терм – на востоке Тувы в пределах прихубсугульской горной страны, восточных частей хребта Академика Обручева и Восточно-Тувинского нагорья (Каа-Хемский, отчасти Тоджинский и Пий-Хемский кожууны).
4. Центрально-Тувинская область подземных и поверхностных минеральных вод разнообразного состава (радоновых, сероводородных, соленых и рассольных) включает межгорные котловины Центральной и Северо-Восточной Тувы, западную часть хребта Академика Обручева и Восточно-Тувинского Нагорья, хребты Западный и Восточный Танну-оола и нагорье Сангилен, то есть Тандинский, Улуг-Хемский, Эрзинский, Сут-Хольский и другие кожууны.

   5.Убсу-Нурская область подземных поверхностных вод (а возможно и         рассолов), которая располагается на юге Тувы и занимает Убсунурскую     котловину (Овюрский и Тес-Хемский кожууны).

2. Основная часть.

Трудно найти еще один регион на планете с таким разнообразием природных условий на сравнительно небольшой территории. В Туве, расположенной в центре азиатского материка, на стыке Сибири и Центральной Азии, центрально-азиатские песчаные пустыни соседствуют с южно-сибирскими лесами и тундрой, северные олени живут неподалеку от верблюдов и красных волков. На суровом высокогорье обитают очень редкие животные – снежные барсы и удивительные тувинские яки – сарлыки. Альпийские луга радуют буйством цветов и красок. Природа щедро наделила Туву полезными ископаемыми. Далеко не последнее место среди них занимают минеральные воды. Тува – край разнообразных минеральных источников и озер. По качеству и разнообразию минеральных вод наша республика может соперничать со многими республиками, краями и областями страны.

   Самый популярный минеральный источник «Аржаан-Уру»-традиционное место оздоровления населения Тувы. Характер посещения сезонный-конец июня, июль и начало августа. Минеральный источник «Аржаан-Уру» это собственно сам источник^[2], тропы протяженностью в 70 км по заповедным местам Хемчикского хребта и южного макросклона Главного Саянского хребта; выпаса горной тундре на площади более 100 га. Термальный источник находится в кедровом кошкарово-зеленомощном лесу, на высоте 1700метра на уровня моря и представляет освоенную территорию более 2 га. Население Тувы, прибывая на источник, не только лечится, принимая ванны, но и отдыхает среди дикой природы высокогорий Западного Саяна.

   Растительный мир этих мест богат, установлено около 200 видов сосудистых растений. Среди них редкие виды для России: борец двухцветковый, борец Паско, володушка Мартьяново. Ценные лекарственные растения^[3] широко используемые местным населением - радиолы: морозная и розовая. Растение, используемое культурных мероприятиях- жертвоприношении -можжевельник ложноказацкий. Особенно привлекательны для отдыхающих субальпийские луга и красочная высокогорная тундра со снежниками, ледниковыми озерам, грандиозными карами. Здесь обитают маралы, косули, медведь, кабан, соболя, сурки и другие. Богат мир птиц.

   Источник «Аржаан-Уру» нашел охотник Ооржак Курутай Баянович из села Ишкин.

   Воспоминания дочери Кунчуваа Курутаевны: «Однажды он охотился местечке Соруглуг-Баалык. Там обитают маралы, косули, медведь, соболя,сурки и другие. Вот он встретился маралом и застрелил. Вдруг застрелянный марал исчез. По следам марала охотник нашел его^[4]. Он лежит возле источника, а там из раны течет кровь. Кровь который течет в источник он становится некрасного цвета, а серого. Он удивился и никому ничего не сказал. Однажды он сказал про охоту и сказочного источника братьям-Ооржак Бышкак-Кара, Ондар Ак-кыс, которое в это время недалеко от источника пасли стадо больных коров Сут-Хольского кожууна. Они являются братьями этого охотника» .Они долгое время попросили показать место где находится источник. Наконец охотник показал место и они построили «Аржаан-Уру», которое основано 1950 году. Колонки которое вытекает аржаан, они сделали из мягкого материала. И там еще построили избушку, чтобы человек принимал там аржаан. С тех пор население Тувы начали отдыхать и лечиться «Аржаан-Уру». В каждое лето посещают аржаан 250 человек. До «Аржаан-Уру» доехать верхом. Маршрут  аржаана от поселка Ишкин-Ишкин –Бажы-кардон Бадак-кардон Чул-Аксы-источник «Аржаан-Уру». С местечки Ишкин-Бажы до «Аржаан-Уру» ехать в течение 12 часов. Если с местечки Устуу-Соор до «Аржаан-Уру» ехать через тайгу. Можно ехать с ночевкой в местечке Сыралыг-Арт.

   Тувинцы очень любят обряды. Особенно когда они едут в аржааны всегда берут за собой использующих в подобных ритуалах ленты из простого материала, привяжут на деревья чалама^[5] из красивых атласных, парчовых шарфов. Нередко на них начертаны буддийские мантры. До Аржаан-Уру по дороге встретишься 3 перевала, там на перевалах провели ритуалы, привязали на деревьях –чалама^[6].

   После прихода в аржаан начинается обряд- «сан салыр».Ритуал подношения угощения духам аржаана начинается с того, что — свежезаваренным чаем с молоком и солью — брызгают во все четыре стороны света. Возле аржаана находится местечка «сан салыр^[7]», там  зажигают огонь, который «кормят» лучшей и вкусной пищей со словами благопожелания. Традиционно считается, что духам и хозяину аржаана нравится еда, смешанная из тувинского далгана^[8] — просяной муки, мёда, топлёного масла, молока. Если пища жертвенным огнём будет «съедена» без остатка — это хороший знак, значит, лечение будет проходить успешно.

   Аржаан-Уру входит в состав родоновых. Радон представляет собой продукт радиоактивного распада радия. Это газ без цвета, вкуса и запаха. Его биологическое воздействие определяется радиоактивностью, которая при ряде заболеваний благотворно влияет на процесс лечения. Радон сравнительно быстро покидает организм, поэтому применение радоновых вод совершенно безвредно. Аржаан  Уру-отличаются очень низким содержанием солей, поэтому называются ультрапресными. В составе Аржаан-Уру содержат гидрокарбонаты кальция и натрия, также обнаружен фтор в допустимых для питьевых процедур количествах. Воду пьют и используют для душа, запах Аржаана-Уру^[9]- тухлых яиц. Обычно водные процедуры на аржаане принимают по два-три раза в день. Начинают, как правило, с тридцати секунд и постепенно доводят до пяти минут. Это, считают, максимум. Иначе можно себе навредить. Признаки того, что пациент слишком увлекся –появляется головокружение, тошнота, слабость. Курс лечения прост и традиционен: он занимает от 7 до 9 дней, реже до14 и 21 дня, и включает питье, полоскание, душ, ванны.

   Под струю аржаана нужно подставлять больные суставы, позвоночник, и особенно то место, где мучает остеохондроз. Затем, не вытираясь, сохнешь. После водных процедур обязательно нужно очень тепло одеться. Считается, что лечение радоном весьма эффективно. Говорят, что наилучшие результаты достигаются при прохождении трёх курсов лечения в течение трёх лет подряд.

   Употребление минеральных вод внутрь организма или прием лечебных ванн в сочетании с другими процедурами оказывает многообразное и сильное воздействие. Правильное лечение можно проводить, когда известны свойства минеральной воды и индивидуальные особенности организма больного. Поэтому тип используемой минеральной воды, режим лечения, дозировку питьевых и ванных процедур надо обязательно согласовать с врачом. Иначе минеральные воды принесут не пользу, а вред. В Аржаан-Уру посещают больные, которые болят суставы, позвоночник, остеохондроз, кожные болезни и кто страдает заболеваниями желудочно-кишечного тракта.

   Воспоминания Ондар Кунчуваа Курутаевны: Мой отец Курутай Баянович страдал болезнью суставов. После открытия аржаана он посещал  аржаан и там лечился. После аржаана больные суставы отца перестали болеть. Он 3 года подряд посещал  аржаан. Он и меня тоже отправил туда. Там я принимала аржаан, мне так приятно было, как будто я заново родился. Он меня предупреждал, что после посещения аржаана  тепло одеваться, потому что когда топят аржаан в ванне температура станет высокой, действие такого аржаана эффективной.

Из воспоминания ветерана труда образования:

   Ооржак Дарый Эдер-ооловны: В молодости я страдала долгое время болезнью- экземой руки, болезнь появляется весенний период. Не дает покоя чешется, ночью не смогла уснуть. Потом я говорила про болезнь отца моего мужа. Они решили отправить меня в Аржаан-Уру. Я там лечилась в течение 3 лет подряд. В итоге мучительная болезнь совсем исчезла. Сейчас мои руки как раньше обычные и здоровые.

   Здесь, в урочище Уру, растёт одна из особо почитаемых священных лиственниц — «Ыдыктыг ыяш» или « Уруглар ыяжы». Дерево стоит рядом у источника и каждый посетитель аржаана,  должен провести у священного дерева обряд «Сан салыры»^[10]—это традиционное выражение почтения духу — хозяину целебного источника и прочим духам местности. Они должны просить у них для себя и близких здоровья, есть такая традиция, если у молодых супругов долгое время не было детей, они должны провести обряд для пополнения детей в семье— всё по древним языческим канонам. Обязательно надо прикоснуться с почтением и любовью к священному дереву, чтобы повязать на его ветке свою трёхцветную ленточку — чалама, загадав предварительно желания.

   Воспоминания Ондар Надежды Нам-ооловны: У семьи Ондар Чизе и Надежды Нам-ооловны была старшая дочь Юляна. Она вышла замуж. Молодых супругов после свадьбы в течение 3 лет не было детей. Потом родители решили вместе своими детьми ехать Уржаана-Уру. И там «Уруглар ыяжы» они провели обряд, и просили, чтобы пополнили семью молодоженов. Через год у них родился мальчик- Кудер. Сейчас у Кудера-4 года.

   ВоспоминанияУраны Диин-ооловны: Семья Ураны Диин-ооловны и Орлан Ондаровича имели трех дочерей. И они слышали что в Аржаан-Уру есть такое священное дерево «Уруглар ыяжы» и там посетители аржаана проводят обряд, просили пополнение в семье детей. И они решили поехать в Аржаан-Уру, взяли дедушки Ураны, чтобы он сделал обряд. Дедушка Ураны просил зятя, чтобы он своими руками смастерил игрушку который играют мальчики. Зять сделал из мягкого материала-нож. И дедушка семьи провел обряд, просил в семье, чтобы появился мальчик. Через 2 года в семье появился мальчик. Семья называли мальчика в честь борца по имени Аяс. Сейчас он учится в 6-ом классе.

   Аржааны почитали и бережно хранили. Поэтому посетителям «Аржаан-Уру»  на деревьях повешены специальные таблички о хранении аржаана и природы. В каждый год посещают 250 человек из уголков республики старики, дети, молодые. Когда в разгар  сезона они по очереди принимали аржаан. Некоторые играли шахматы, другие читали книжки. Среди этих людей есть мастера своего дела. Они из природных материалов сделали разнообразные фигуры животных.

    Итак, Тыва богата природными лечебными водами – солеными и пресными аржаанами. Сама природа определила им немаловажное значение в жизни населяющего эти места народа. Гидроминеральные ресурсы Тувы представляют исключительную ценность и могут иметь широкое применение, как лечебные.

Вывод и заключение:

    Работая над исследовательской работой, считаю что, я достигла  цель своей работы и пришла к выводу,  что       значение  источника   как лечебного фактора очень велико. Лучшее время для посещения: июль-август. Но путь к ним труден. Приходится преодолевать горные реки и тропу.
     Источник  здесь лечит буквально от всего. Для лечения   минеральным источником  рекомендованы  следующие заболевания:  заболеваниями костей, мышц и суставов, болезней органов пищеварения и нарушения обмена веществ, хронических гастритов, функциональных заболеваний желудка, хронических болезней печени и желчных путей, болезней кожи, артритов и полиартритов.
Это  место уникально своей флорой: здесь много редких  растений  например, тайник овальный, радиолы: морозная и розовая можжевельник ложноказацкий  гроздовик вергинский, кедр, ель. Рядом с источниками живут  маралы, косули, медведь, кабан, соболя, сурки и другие. Богат мир птиц.  В целебном источнике Аржаан-Уру можно наслаждаться ее красотой природы.

  Список использованной литературы:

1. Пиннекер Е.В. «Минеральные воды Тувы». Кызыл-1968г.
2. Блюменфельд А.О. «Курортные богатства». Кызыл-1957г.
3. Статьи из газет «Шын»1994г; 1998г.
4. Кужугет Шойгу. «Страна озёр и голубых рек», Издательство «Новости Тувы» 2004г.
5. Куулар Д.С., Куулар Ч.Ч. «Исторические сказания тувинцев», Кызыл 1996г.
6. Кара-Кыс Аракчаа «Слово об аржаанах Тыва» Издательство «ПолиКом» Москва, 1995г.

Приложение 1. Карта  Аржаан-Уру.

Аржаан-Уру

Приложение 2. Растения Аржаан-Уру

Поляна около Аржаана-Уру

Колонки Аржаана-Уру

  Приложение 3.Охотник, который нашел Аржаан-Уру

Приложение 4. Оваа

Приложение 5. Священное место «Сан салыр»

Приложение 6. Место, где принимает аржаан.

Информаторы: Кунчуваа Курутааевна Ондар и Дарый Эдер-ооловна Ооржак

Приложение 7. Священное место «Уруглар ыяжы»

Посетители Аржаана-Уру