Всероссийский конкурс эссе к 200-летию Ф. М. Достоевского «Человек есть тайна. Её надо разгадать…»

Муниципальное общеобразовательное учреждение

« Викторопольская средняя общеобразовательная школа

Вейделевского района Белгородской области»

 Всероссийский конкурс эссе к 200-летию Ф. М. Достоевского

«Человек есть тайна. Её надо разгадать…»

Жанр сочинения: эссе

Выполнил:

Солодов Егор Николаевич,

9 класс, 26.02.2007

309724

 Белгородская область

 Вейделевский район

п. Викторополь, ул Парковая,

 тел. 8(47237)51172

Руководитель:

Солодова Светлана Владимировна

                                              Викторополь- 2021

Недавно исполнилось двести  лет со дня рождения великого писателя  (одного из самых известных русских классиков), философа, мыслителя Федора Михайловича Достоевского. К сожалению, сейчас молодёжь мало читает, а если и читает, то читает книги зарубежных авторов в жанре фэнтези и хоррор.  Однако есть и подростки, читающие классику, способные оценить великие книги. Поэтому творчество Достоевского остаётся жить на сегодняшний день.

Как считаю я,  творчество Достоевского является одним из самых  интересных  и неоднозначных. Действительно,  о нём и его шедеврах было высказано много противоречивых суждений, как ни об одном  из русских классиков литературы. Поэтому и я решил высказать свое мнение о творчестве писателя, прочитав несколько его произведений.

 Я познакомился с писателем и его творчеством, когда прочитал рождественский рассказ "Мальчик у Христа на рождественской елке" в 6 классе, и  был поражен до боли в душе концовкой этой истории. Парадокс жанра рассказа и его трагическое завершение мне до сих пор неясны.                 Главный герой - нищий маленький  мальчик, у которого умерла мать. Все, кого шестилетний ребенок встречает на улице в рождественскую ночь: дама, давшая  ему пенни, полицейский, не обративший на него внимания, сердитый подросток, ударивший малыша  и отобравший у него кепку,- раздражают и злят меня.  

В рассказе Ф. М. Достоевский поднимает проблему нищих детей, живущих в нищете, грязи, и которые, вырастая, становятся, видимо, такими же бродягами и ворами. Я полагаю, что герой повести присоединился бы к их рядам, но он, к величайшему моему сожалению, замерз и поднялся в тепло и свет на рождественскую елку, где встретился с детьми, умершими от нищеты, голода, холода и болезней.

 История пробуждает во мне, как и в любом читателе, чувство жалости и сострадания, которые, возможно, помогут понять сегодняшнюю жизнь.

Следующая работа, которую я прочитал от корки до корки, был роман Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание". Эта программная работа, даётся для прочтения  в 10-м классе, но я прочитал ее немного раньше.

Роман  повествует об  огромном количестве проблем, о которых вы непроизвольно  думаете вo время чтeния. Но для себя я определил самые важные проблемы, которые всегда были, есть и будут актуальны. Это такие проблемы, как преступление и наказание, доброта и милосердие. Я думаю, что многие люди сталкивались с ними на протяжении своей жизни. Ф. М. Достоевский описывает  неоднозначные характеры героев, трагические судьбы, страдания, человеческие муки и печали. Именно благодаря всему этому описанию автор заставляет нас на мгновение остановиться и задуматься, почему люди так поступают, почему в жизни так много несправедливости?

Сначала, я думаю, невозможно не поговорить о главном герое произведения. Родион Романович Раскольников - бедный студент, бросивший учебу из-за нехватки денег. Это независимая и гордая личность.

Конечно, хорошо, когда у человека есть цель в жизни,  своя теория. Но какая же была теория  Родиона Раскольникова? По ней люди делились на "обычных" людей, которые должны подчиняться, и на особых, которые "имеют право" совершать преступления ради великих целей. Для Родиона такой целью было желание освободить  мир от несправедливости. Что же здесь плохого? Но страшно то,  что  Раскольников преступает закон  прежде всего для того, чтобы доказать самому себе, что он не "дрожащее существо", а человек, которому позволили совершить убийство. Вот он, самый яркий пример, раскрывающий проблему преступления.  Дальше мы видим душевные  мучения героя. Родиона  не оставляют муки совести, он боится всего, он как загнанный зверь в клетке. Это говорит, что в человеке  есть человечность, поэтому-то герой   не мог "преступить через кровь" без угрызений совести.

 Как мне кажется, Достоевский осуждает  любое преступление, он показывает нам больное, лихорадочное  состояние героя, муки совести, которые испытывает Раскольников после убийства старухи и её сестры. Его теория рушится, мы видим, что в Родионе есть победа человека над теорией.

Не могу не обратиться к женским образам в романе и хочу привести в пример Соню и Дуню, двух скромных героинь романа.

Девушки вынуждены страдать, потому что любовь, милосердие, а главное, их  бедность не дают им выбора. Соня-девушка с  большим, чистым сердцем, полная доброты, любви, продает себя, чтобы не умерли с голода всегда пьяный отец и больная мачеха с детьми. Дуня - умная, красивая, нравственно чистая  девушка, которая не по любви выходит замуж за Петра Петровича Лужина, хотя чувствует к нему отвращение, чтобы улучшить положение своего брата.  Злая судьба несёт добрым, сострадательным, любящим девушкам страдание и боль.

Но все же я думаю, что это роман о спасении человека, о его возрождении, о вере, о помощи ближнему. Ведь если в человеке есть что-то хорошее, то он и сам способен переродиться. Путь к перерождению Родиона нелегок, он проходит через страдания и боль. Только другой человек может спасти человека. Или любовь. Или вера в Бога. Или он сам. Или все вместе взятые. И гораздо проще создать ад для себя и для других. А зло, какими бы благими намерениями оно ни прикрывалось, неизменно порождает еще большее зло.

В заключение хотелось бы сказать, что   прочитанные мною произведения заставили меня задуматься о психологических аспектах жизни и философских вопросах. Я понял, что только гений литературы может так вывернуть душу и глубоко заглянуть в глаза читателю. И я благодарен ему за это. И ещё хочу добавить, что творчество Ф.М. Достоевского, мне кажется,  для читающего и думающего читателя, которому свойственна диалектика души.