Районный конкурс сочинений, посвящённый Дню Республики и Году литературы "Пою мою республику" Творческая работа на тему: «Мой край родной - Башкортостан!»

МУНИЦИПАЛЬНОЕ КАЗЁННОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

УПРАВЛЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ

МУНИЦИПАЛЬНОГО РАЙОНА

ЕРМЕКЕЕВСКИЙ РАЙОН

РЕСПУБЛИКИ БАШКОРТОСТАН

Районный конкурс сочинений, посвящённый Дню Республики и Году литературы "Пою мою республику"

Творческая работа на тему: «Мой край родной - Башкортостан!»

                                          Выполнил  ученик 5 класса МОБУ СОШ

 с.имени Восьмое Марта

муниципального района  

Ермекеевский район РБ

                                                                                            Михайлов Андрей

Ты вспоминаешь не страну большую,

Какую  ты изъездил и узнал

Ты вспоминаешь Родину такую,

Какой ее ты в детстве  увидал.

К. Симонов

    Родина... Как я представляю ее? Это, конечно, место, где я родился, впервые увидел мир и начал познавать его. Сначала это был мой дом, потом улица, поле, лес... Я рос, и мои знания о Родине постепенно расширялись: от родного отцовского порога до необъятной Отчизны – России. Чтобы лучше узнать Родину, необходимо изучить и свою республику, свой край, Республику Башкортостан.

   Башкортостан…Когда я слышу это слово, перед моим мысленным взором встают гордые, высокие горы, привольные без конца и без краю степи, стремительные горные реки, чистые, прозрачные озера, густые чащи лесов… Когда я слышу слово «Башкортостан», перед моим взором встает пламенный борец за свободу башкир Салават Юлаев, которым гордится каждый житель Башкортостана. Когда я слышу слово «Башкортостан», я слышу пение курая, который рассказывает о красоте башкирской земли и никого не оставляет равнодушным. Я проживаю в одном из многочисленных сёл республики Башкортостан. Проживая здесь, я имею полное право считать именно Башкортостан своей Родиной. Я люблю свой родной край, мою родную республику Башкортостан.

   Голосованием множества неравнодушных людей были обозначены чудеса нашего Башкортостана: башкирский мед, памятник Салавату Юлаеву, национальный инструмент курай, эпос «Урал-батыр», Красноусольские минеральные источники, пещера Шульганташ, лечебные пары горы Янгантау. Красота нашей башкирской земли воспета во многих башкирских песнях, изображена во многих работах художников. Поэты воспевают Башкортостан в своих стихах, а музыканты - в своих  мелодиях.

   Мне очень нравятся уроки истории и культуры Башкортостана и географии. Ведь именно на них я узнаю много интересного о башкирском народе, о его культуре, о красоте и богатстве родной природы. Особенно мне нравится слушать народные  легенды и предания, а их у башкирского народа очень много. Легенды и предания объясняют происхождение гор, название рек и пещер. Как-то на уроке географии учитель рассказал нам  легенду об Уральских горах: " В башкирской мифологии самый могучий богатырь — Урал-батыр. Однажды в жестокой схватке с драконом-аждахой он добыл живую воду из родника бессмертия. Он мог бы выпить её сам, но вместо этого разбрызгал воду вокруг себя, даровав бессмертие природе. Когда Урал-батыр умер, люди насыпали над его могилой большой, высокий курган, от которого и образовались Уральские горы".

    А когда знакомились с особенностями рек Агидель и Караидель, услышали следующую легенду:" Очень давно жил на свете великан Урал. И были у него две взрослые дочери. Часто спорили они о том, которой из них быть старшей. Решил тогда Урал выпустить дочерей на волю, посмотреть, как они себя поведут, тогда и решить вопрос о старшинстве. Отодвинул великан гранитные ворота, и понеслись его дочери по свету. А отец силу да упорство их пытает: то скалу гранитную на путь бросит, то болотцем путь перегородит. И видит отец: та, что на юг побежала, стала не только могучей и выносливой, но и сердцем посветлела. А вторая стала строптивой и своенравной — на скалы бросается, почернела вся, и струи ее стали холодными. Пророкотал Урал: «Не годами прожитыми, а делами сделанными приобретается старшинство. Одну из вас за светлую души Агиделью назвали, а другую за нрав суровый нарекли Караиделью. А теперь сливайте воды воедино, и быть Агидели за старшую».Реки действительно отличаются друг от друга и цветом воды и убранством берегов.

   Так увлекла меня башкирская несказочная проза, что стал я сам собирать легенды и предания. Когда наступает лето и приезжает мой дядя, мы совершаем небольшие путешествия. Я уже побывал на озере Кандрыкуль, Аслыкуль. Особенно мне понравилась поездка на озеро Аслыкуль. Это самое большое озеро на территории Республики Башкортостан. С башкирского языка название озера Асылыкуль можно перевести как "горькое озеро". Такое название может показаться несколько странным, ведь вода в озере совсем не горькая – напротив, она имеет несколько соленый привкус и считается даже минеральной. Средняя глубина озера – пять метров.

    По возвращении мне очень захотелось узнать:" Как появилось это замечательное озеро ?"Существует одна очень занимательная легенда, которая повествует о происхождении озера Асылыкуль. Когда-то давно, много-много лет назад, когда воздух был чище, а трава зеленей, на месте нынешнего озера Асылыкуль стояла гора. Называлась эта гора Асылтау, что в переводе с башкирского языка означает "прекрасная". Прекрасной эта гора звалась отнюдь не просто так. Располагалась она в степи, где на многие километры вокруг не было ни единого деревца, а здесь, возле горы Асылтау, был целый лес и много разного зверья. Люди, жившие возле горы, не знали нужды ни в мясе, ни в шкуре, ни в меде – всего было в достатке. Особенно богаты были местные леса на куниц. Окрас всех куниц в лесах был черный, и только одна была белая, как снег. Эту куницу никто не трогал, потому что все знали, что она хозяйка горы и, тронув её, все жители местных аулов понесут суровое наказание. Однако как-то раз, проезжавший мимо знатный хан, увидал белую куницу, которая юркнула в свою нору, и во что бы то ни стало решил, что из её шкуры он сделает себе шапку, подобной которой ни у кого не будет. Таким образом он хотел подчеркнуть свое могущество. Как не пытались отговорить его местные жители, знатный хан не отступался. Он разослал своих слуг по всему лесу, чтобы загнать белую куницу, однако в самый последний момент она скрылась в своей норе. Но хан не собирался отступать. Он решил, что куницу нужно вынудить покинуть свою нору и тогда-то он уже своего шанса не упустит. Хан приказал заливать в нору воду до тех пор, пока куница не выскачет оттуда. Целый день работали местные жители и слуги хана. Все родники и источники были вычерпаны до суха, а куница все ни вылезала из своей норы. Тогда хан приказал отправляться к морю и черпать воду оттуда. Работа продолжалась сорок дней. Все эти сорок дней местные жители, проклиная про себя вероломного хана, носили в ведрах воду с моря. На сорок первый день, когда работники еще спали, хан решил со своей свитой закончить начатое, и с последним запасом воды отправился к норе белой куницы. Когда последнее ведро с водой опустело, а гора практически полностью была наполнена водой, хан был уверен, что он в одном шаге от цели. Однако победы ему было не видать. Вместо того, чтобы выскочить из норы, куница обрушила гору вместе с ханом и всей его свитой. С тех пор на месте прекрасной горы образовалось озеро, которое не уступает по красоте своему скалистому прародителю.

    Очень запомнилась мне поездка в Красноусольский. Красноусольский – это большое башкирское село, центр Гафурийского района Башкортостана. Село знаменито своим курортом и местом явления Табынской иконы Божьей Матери. Так получилось, что я родился недалеко от этих мест. Природа щедро одарила Красноусольский край: зеленые массивы, горный воздух, минеральные источники в долине горной речки Усолки известны с 16 века.  Чтимое верующими и интересное для туристов место обретения иконы находится рядом с курортом. Курорт «Красноусольский» заметно выделяется на местности своими яркими, необычными корпусами. На этой территории оборудовано несколько купален, в том числе святой источник Табынской Божьей Матери. Вода в целебных источниках очень холодная, но желающих окунуться – хоть отбавляй. Большой популярностью пользуется "Святой источник". На девятую пятницу после Пасхи ежегодно недалеко от места, где в шестнадцатом веке было явление Табынской иконы Божией Матери, появляется святая вода.

    Уже несколько столетий в это время сюда приходят паломники, мечтающие окунуться в эту живительную воду. Говорят, здесь как-то захотели умыться старик со старухой. Пока старик замешкался, бабулька надумала окунуться в воду. И вышла из неё девочкой, немало озадачив своего спутника, который не ожидал вместо жены-старушки увидеть её в возрасте внучки.

   Я очень горжусь тем, что в нашей республике добрая, спокойная обстановка, что люди разных национальностей живут как братья в мире и согласии. Я верю, что в этом есть немалая заслуга президента нашей республики Рустэма Хамитова.

  Я думаю, чтобы моя республика и  мой край процветали, я должен сегодня хорошо учиться, любить своих близких, друзей, заботиться об окружающем меня мире – мире, который называется Башкортостан!