«Экологические мотивы в произведениях ненецких поэтов»

Проект на тему

«Экологические мотивы в произведениях ненецких поэтов»

Выполнила: Юшманова Виктория Юрьевна,

обучающаяся 10 класса ГБОУ НАО    "СШ №2"

Руководитель:Шалькова Ирина Васильевна,

учитель русского языка и литературы

ГБОУ НАО "СШ №2"

г. Нарьян-Мар

2019

Содержание.

1. Введение
2. Экологические мотивы в произведениях ненецких поэтов

§1. Загрязнение тундры.

1. Влияние нефти на тундру
2. Взаимоотношения человека и животного мира тундры

§2. Богатства тундры.

1. Роль птиц в природе и жизни человека.
2. Водные богатства тундры.

3. Заключение.
4. Список использованной литературы.

1. Введение.

Природа севера -  источник богатств, всех ресурсов, веками обеспечивающих жизнь человека на этой земле. И эту великую роль она моглабы выполнять долгие десятилетия и столетия при условии бережного,разумного отношения к ней.

В нашей работе мы попытаемся изучить особенности мировоззрения ненецких поэтов, влияние современных проблем экологии на тематику их произведений. В традициях ненецкой культуры элементы экологического сознания выражены в таких жанрах фольклора как загадки,песни, в которых говорится о том, что нельзя убивать животных, причинять боль и страдания близким (природе), то есть фольклор отразил всяческие запреты, отношения человека и животных, человека и природы.

Целью нашей работы является изучение особенностей лирики ненецких поэтов, влияние современных проблем экологии на тематику их произведений.Методы, которые мы используем,- это знакомство с произведениями, их анализ, обобщение изученного материала, актуализация собственных выводов. Именно экологические мотивы в творчестве поэтов коренного народа и являются предметом нашего исследования.

Актуальность работы заключается в осмыслении взаимоотношений человека с природой и своего места в ней с помощью поэтического слова.

II. Экологические мотивы в произведениях ненецких поэтов

§1. Загрязнение тундры.

1.1 Земля вечной мерзлоты и прекрасна, и нуждается в защите, потому что она очень хрупка и легко ранима… Реками льется нефть по тундре, сооружаются нефтегазовые химические комплексы. Экологические последствия этого строительства трудно предусмотреть. Оно может оказаться своеобразной подготовкой еще одной, после аварии в Чернобыле, грозной экологической катастрофы.

За 15-20 лет интенсивного развития промышлености, увеличения добычи полезных ископаемых тундра неузнаваемо изменилась. Она оказалась очень ранимой. Сотни тысяч гектаров гибли под гусеницами вездеходов, автомашин, тракторов, и теперь эти земли не могут использоваться под оленьи пастбища, так как на них нет ягеля.

Под угрозой не только качество традиционного корма, но и жизнь животных, сама человеческая жизнь. Естественная основа существования северян - стада оленей, ягельные пастбища, охотничий промысел, запасы рыбы и морского зверя - в опасности. Наступление промышленных предприятий на заповедные когда-то зоны, освоение природных богатств Севера приводят сейчас к необратимым негативным изменениям климата. В результате всех этих и многих других процессов в природе болеют взрослые, сокращается продолжительность их жизни, калеками рождаются дети.

В некоторых местах тундра залита нефтью, бензином, мазутом, захламлена остатками стройматериалов,бочками, прудами консервных банок, битого стекла.Стонет тундра, беднеет тундра - беднеет человек, на ней живущий.

 Поэты Севера встают на защиту тундры, ратуют за сохранение растительного и животного мира для нынешних и будущих поколений. Признавая неизбежность научно- технического прогресса, в определенной мере, благотворное влияние культуры цивилизации на жизнь, быт народов Севера, писатели с болью отмечают и негативные, разрушительные процессы, происходящие в природе:

Пройдусь у речки. Пахнет нефтью,

Соринка острая в глазах.

И далеко разносит ветер

Земли моей тлетворный прах.

А. Пичков (4, с.110)

Главная тема творчества многих поэтов-северян – Родина, её природа, человек с его чувствами и переживаниями:

 Север – батюшка,

 Мать – Печора,

 Будто добрые родители,

 Рядом тундра и рядом море –

 И мечта моя и действительность

 Только вижу – земля моя светлая

 Оттого, что хожу по ней – светится.

А.Пичков (4, с.63)

1.2 Писатели-северяне создали много произведений о жизни животных, об отношении к ним человека. Одним из таких созданий природы является олень, предмет восхищения и гордости человека.

 Олень – это жизни основа

 Олень – это радость земли.

 Благодарный за верность и службу,

 Тихо глажу сухие бока,

 И прекрасная равная дружба

В сердце, чую, жива на века.

 Мы ещё пошумим, пошагаем,

 Мы ещё поцаргуем на мхах,

 На болотах ледок поломаем,

 А умрём – так восреснем в стихах.

П. Явтысый (6, с.61)

 С огромной любовью поэты пишут о тундре:

 Тундра – снежные дали без края,

 Серебристый песцовый мех…

 …Только вот без тундры, наверное,

 Вдалеке прожить не смогу.

                                           А. Пичков (3, с. 3)

А вот как об этом пишет Василий Ледков:

 Мне мила, как мать,

 Тундра с небом над нею

 Я петь и мечтать

 Лишь о тундре умею.             (2, с.108)

Земля, которая была кормилицей для многих поколений малочисленных народов Севера на протяжении веков, за последние десятилетия превращена в изуродованную, отравленную территорию. Среда обитания не содействует укреплению здоровья человека. Об этом очень ярко написал Прокопий Явтысый в поэме «След Аргиша»:

…Прошли вездеходы –

                        остался след.

Нет ягеля –

пищи нет.

Режут гусеницы

синий мох.

Тундра вздыхает: «Ох…»

В реках –

                       разводы нефти.

Оленям питаться

                        негде…

Увозит меня

                        железный аргиш

В юность

                        завтрашних дней.

Как нам запомнить,

                        как нам сберечь

Рек разноречья,

                        ягеля речь?

Что мы оставим –

                        птицу, зверье,

Или –

                       одно комарье?                 (7, с. 75)

А вот как писал Василий Ледков:

…А на тундру гляну,

И в сердце заползает грусть.

Бездумное же уничтожение деревьев ради своего блага (разведения костров, использование для строительства) может привести к исчезновению пород, семена которых случайно занесло на тундровую землю, как, например, в стихотворении Прокопия Явтысого «Баллада о кедре»:

… Но кедра нет!

                            И мой пылает взор!

Кто тот палач, что поднял свой топор

И, наплевав на совесть и позор,

Вонзил его в причудливый узор

Живой коры? И кровью брызнул сок!..             (6, с. 46 )

§2. Богатства тундры

2.1 Природу северяне считают своим общим домом, своей великой матерью, перед которой они ощущают себя в вечном, неоплатном долгу. Заботой о ней проникнуты каждая мысль, каждый шаг человекаСевера.

Особое место в быту северян занимают птицы. Их роль в природе, в хозяйственной деятельности человека трудно переоценить. Они приносят огромную пользу самой природе, являясь ее частью: незаменима их работа как санитаров, истребителей вредных насекомых. В этом смысле они спасители полезных растений,тундры. Еще более важна роль птиц как части природы:разнообразие, красота их оперения радует глаз, их голоса - это величественный хор природы. Без птиц невозможно представить природу, все лицо земли

 Приведем пример восхищения любви человека к природе. Он ярко продемонстрирован   стихотворением В. Ледкова «Белая лебедь»:

Она плыла, как будто песнюпела,

И чистила в лучах игривых перья,

Разбрасывалабрызги, словно бусы,

Сама собой по - девичьи любуясь.        ( 2, с . 41 )

 Белое облачко в тундре летело,

Вдруг возле нашего чума присело.

Забегало облачко вдруг, как живое.

Никак непойму – что же это такое?

Облачку стал подползать я украдкой-

 Оно оказалось, друзья, куропаткой.

А. Пичков«Куропатка»  ( 4 , с . 103 )

И пусть немногочисленные акты бесчеловечного, жестокого обращения с природой современных браконьеров, любителей поживиться за её счет, особенно, если никто не видит их преступных деяний, но они есть еще, эти случаи, и писатели не могут молчать об этом. Они умеют подсмотреть и эти трагические мгновения из жизни обитателей, запечатлеть их в своих произведениях:

Я хотел бы солнце заарканить,

 да тынзей назло коротковат.

Где - то на озерах лебедь ранен

оттого кровавится закат.

Ранним утром - только солнце встало-

чье - то громом грохнуло ружье.

Долго ль птице жить еще осталось?

Дал бы ей дыхание свое.              

                                         А. Пичков  (3, с. 60 )

…Я не знаю,

что в то утро

лебедь белая искала.

Только я стоял недвижно,

чем я птице мог помочь !

Это пуля браконьера

сбила лебедя – супруга.

И теперь уж ей,

без пары

гнезда вить придется…

                                   П. Явтысый (1, с. 19 )

…Плывет ко мне доверчивая птица,

 вода сверкает, 6лещет и струится.

 Я робко к ней протягиваю руки -

и... вздрагиваю в гневе и в испуге:

угрюмым, грубым громом раня уши,

разящий выстрел в озеро обрушен!

Рванул он воздух, точно ткань по нитке,

и шея белоснежная поникла!

И жизнь уходит из груди прекрасной,

стекло воды окрашивая красным.

Раскинув руки и блестя оскалом,

тень чёрная к добыче поскакала.

                                       В. Ледков (2, с. 41 )

2.2 Тундра богата водными запасами, которые выражаются в озерах, болотах, реках. Недавние рассуждения о неисчислимых водных богатствах Севера в последние годы заметно утрачивают восторги и преувеличения. Загрязнения, отравление вод северных рек вызывает тревогу. Вот как об этом пишет Василий Ледков:

Вы - в нефтяные радужные пятна

Раскрашивали синь озерных вод…

И было нам все это непонятно.

И было это уж который год.          (5, с. 4)

…о вытоптанных ягельных местах,

об озере, что с нефтью обвенчали,

о взгляде птиц, в которых тлеет страх.

                                                   П. Явтысый( 1, с. 85 )

Я тундры слушаю шаги…

…они бывают вкрадчивы, как пролитая нефть,

Что убивает тундру и озера.

                                                   П. Явтысый( 1, с. 5 )

   Но поэты продолжают боготворить озера и реки, преклоняются перед ними, так как последние являются источником жизни и человека, и всего живого.

   Наш край украшает гигантская, многоводная, могучая и величавая Печора, не уступающая по ширине и протяженности другим великим рекам мира, и о ней написано очень много стихов. Вот так, например, Прокопий Явтысый признается в любви Печоре в одноименном стихотворении:

Ты несешься в белой пене

И несешь меж берегов

Нынешних дождей кипенье,

Прошлогодний звон снегов.

Сколько речек выбрала ты,

Сколько рыбьих, птичьих стай!

Всем на свете ты богата,

И богатства – через край.

Я тебя люблю, Печора,

Я тобой, река, горжусь

И твоей водою черной –

Силой внутренней держусь…     (6, с. 25)

Земля, которая была кормилицейдля многих поколений ненецкого народа, за последние десятилетия превращена в изуродованную, отравленную территорию. Среда обитания не содействует укреплению здоровья человека. Но разве человечество забудет свое прошлое? Поэты верят, что в тундре не переведутся звери пушные, птицы звонкоголосые, не иссякнут реки рыбные. Стихотворения, которые они посвящают своей Родине, наполнены чувством гордости, глубокой любви и восхищением:

Земля моя,

Морошковая прелесть,

Тебя я не оставлю

Никогда.

Когда морошка

Рдеет на ладони,

Весь сок рассветов северных

Вобрав,

Я думаю

О верности отчизне –

Земле оленьих мхов

И вечных трав.

П. Явтысый «Морошковая земля» (6, с. 4)

Север - батюшка,

Мать - Печора,

Будто добрые родители,

Рядом тундра и рядом море -

И мечта моя, и действительность...

А.Пичков "Родина" (4. с. 63)

Тундру есть за что любить. Тундровые зоны огромны, беспредельны.  Порой кажется, что им нет конца.  И такая суровая земля – земля вечной мерзлоты – воодушевила одного из северных поэтов на создание таких проникновенных строк:

Тундра – белый простор,

И лосиные тропы,

И полярные ночи,

Как сны, - глубоки…

Тундра – белый простор,

Без предела и края,

Чум семи голубых

Бестелесных ветров…

Тундра – нарта моя,

Где в порыве едином

И Легенда, и Явь,

И стремительный век!

                             В. Ледков «Тундра – белый простор» (2, с. 71)

Взаключении отметим, что экологические мотивы традиционны и постоянны в творчестве современных северных поэтов, произведения которых нам у далось подобрать и проанализировать в нашей работе. При этом восторженное восприятие Севера, его природы гармонично совмещается у поэтов с осознанием его неласковой действительности, его суровости и капризов. Много искренних чувств, нежности, душевного тепла отдано в их произведениях земле вечной мерзлоты. Поэты находят точные слова,меткие определения, сравнения, яркие художественные детали для изображения своеобразия, оригинальности природы северного края.

   Бесспорно, Север суров и часто жесток в своем проявлении. Вечные и неизбежные спутники Севера - метели и вьюги, нескончаемые ветры и туманы. В этом можно убедиться на примере следующих стихотворений:

С каждым годом сильней и жесточе

веют ветры в родимом краю…

П. Явтысый «Ветра»( 7 , с . 48 ) .

Тундра в белом тумане, как в пламени белом:

Стрелы стужи слегка притупила пурга...

Ветер правой мохнатой рукою с разбега

Бьет, как в бубны, в скуластые лица людей;

Ветер левой рукою елозит по снегу,

Оставляя следы от корявых когтей.

                                В. Ледков  «Пурга » ( 2 , с . 20 ) .

Очень важно не причинять природе вреда,помня, что добыча полезных ископаемых, хоть и важна для народного хозяйства, в то же время наносит огромный непоправимый вред природе:оказываетсязагрязненной, отравленной вода, изуродованной тундра, гибнут ее обитатели. Писатели Севера встают на защиту тундры, ратуют за сохранение ее растительного и животногомира.

3. Заключение.

Душа ненецкого края открыта как книга для тех, кто хочет узнать, постичь простоту и величавость этой земли. Жизнь идет вперед, наш край изменяется с каждым годом. Население выросло во много раз. Все больше людей считают эту землю родной, потому что они родились здесь, хотя их родители приехали обживать эти земли с центральных районов России, из стран ближнего зарубежья. Наш небольшой город Нарьян-Мар пример этому. Многие дети, в том числе я, родились здесь, и всегда нас окружает неброская природа тундры. Летом – коротким, теплым, светлым, круглые сутки предстает она в зелени травы, в ягеле, в полчищах комаров. А осенью – темной и слякотной, вспоминается и море, и зелень садов на «большой земле». Зима – это особое время – полярное сияние, морозы под -40°С. И весна – бурная, полнокровная, как символ надежды всего живого на продолжение жизни. Эти особенности моей малой Родины, столь дорогие мне, пробудили желание ближе узнать и почувствовать ее неповторимость, самобытность. Особенно актуальной темой природы и человека в ней стала сейчас, когда жизнь тундры находится под угрозой. Не нежным колокольчиком, а громким призывом должны звучать слова, пробуждающие в людях любовь к совей малой Родине.

…Я к родимой земле припаду… Оживай,

Назови мне виновных в твоем оскуденье,

Где стада твои ходят оленьи,

И собачий над ними колышется рай!

А.Пичков(4,с.6)

Экология не должна замыкаться только задачами сохранения окружающей нас среды. Человек живет не только в природной среде, но и в среде, созданной культурой его предков и им самим. Если природа необходима человеку для его биологической жизни, то культурная среда не менее необходима для его духовной, нравственной жизни. Мы не должны возлагать полную ответственность за небрежение к прошлому на других. Мы сами должны быть культурными, воспитанными, добрыми и благодарными нашим предкам, создавшим для нас всю ту красоту, которую мы не умеем хранить и деятельно защищать.

Каждый человек обязан знать, среди какой красоты и каких нравственных ценностей он живет. Он не должен быть самоуверен и нагл в отвержении культуры прошлого без разбора. Каждый обязан принимать посильное участие в сохранении культуры. За все ответственны мы с вами, а не кто-то другой, и в наших силах не быть равнодушным.

Признавая неизбежность научно-технического прогресса, писатели с болью отмечают и негативные, разрушительные процессы, происходящие в природе.

Родимый просто, как душа пастуха:

Он людям открыт и доверчиво чист…

А нынче – повсюду торчат буровые.

Повсюду валяясь, ржавеет металл.

Разлитая нефть – для живущих напасть

Об этом ли род мой мечтал,

Приветствуя в тундре советскую власть?..

Сбежали песцы. Исчезает сова.

Все меньше становится рыбы, гусей…

Растаяла вера, надежды ушли…

Но как же на Севере жить без души?!

                                                       П. Явтысый (1, с. 3)

Природа, мир животных одаривает человека не только материально, но и обогащает духовно – красотой, доверием. И человек обязан платить природе заботой, дружбой, любовью. Воспевание природы, всего живого северными поэтами имеет глубокие жизненные корни, так как на Севере человек и природа в наибольшей степени необходимы друг другу. Поэтому очень важно не причинять природе вреда, ратовать за сохранение ее растительного и животного мира, а также каждый из нас должен понимать свою ответственность за судьбу тундры перед будущими поколениями.

Список использованной литературы.

1. Взойдет росток души (статья). Нарьяна – Вындер, №106, 1992 г.
2. Ледков В. Н. Снег растает: Стихи. Пер. с нен./Редкол.: Ш.З. Галимов и др./.- Архангельск: Сев.-Зап. кн. изд-во, 1982 г.
3. Пичков А. И. Куда бегут мои олени: Стихи/Пер. на нен.яз. В.Н. Ледкова. – СПб.: отд. Изд. «Просвещение», 2000г
4. Пичков А.И. Эту песню у ветров подслушал утром. Стихи. ИД «Лукойл –Нарьян-Мар», 2004г
5. Творческая исповедь Василия Ледкова (статья). Нарьяна-Вындер, №168, стр.4, 2003
6. Явтысый П. Бег оленя. Стихи. Пер.снен. А. Преловского. Архангельск: сев.-зап.кн.изд., 1977г.
7. Явтысый П. След аргиша: стихи./пер.снен. М.Яснова/. Архангельск: Сев.-зап.кн.изд., 1981г