"Промысел Божий"

ПРОМЫСЕЛ БОЖИЙ

Всем людям дана свобода выбора. Каждый человек самостоятельно принимает решения, осознанно совершает те или иные поступки, постоянно выбирая между добром и злом. Господь желает спасения всем людям, но как прожить свою жизнь, человек решает сам. И потому Бог лишь направляет человека, действуя, как правило, скрыто. Пути Господни неисповедимы. Это и есть промысел Божий, понять и принять который могут не все.

Православная тематика переплетается с жизненными судьбами людей, часто далеких от церкви, в книгах Олеси Александровны Николаевой. А их у нее около 30. Сама писательница удостоилась за свои труды стать лауреатом Патриаршей литературной премии.

Книга Олеси Николаевой "Небесный огонь"продолжает тему, начатую книгой архимандрита Тихона (Шевкунова) «Несвятые святые» и другие рассказы», православным «супербестселлером». Главная тема нового сборника рассказов-Промысл Божий в жизни человека. В него вошли как новые произведения православной писательницы, так и уже успевшие полюбиться читателю. Автор и раньше обращалась к историям о действии промысла Божьего в окружающем мире и душе человека. Например, в произведении с риторическим названием «Господи, что с нами будет?».  В новой книге собраны рассказы и истории реальных людей, показывающие, насколько многообразен может быть промысел Божий. Кому-то достаточно, казалась бы, маленького, ничего не значащего случая, чтобы прийти к истинной вере, а кто-то приходит к Богу только тогда, когда с ним случается что-то невероятное, выходящее за рамки повседневности.

На примере рассказов «Экстремал» и «Эксперимент» можно увидеть, что у разных людей путь к Богу неодинаковый. Главный герой первого рассказа по имени Алексей пришел к вере далеко не сразу, а лишь после того, как с ним случилось несколько опасных случаев. Сначала по сюжету герой чуть не замерзает на автотрассе, но его спасает и привозит в монастырь проезжающий мимо иеромонах. Это событие производит на героя глубокое впечатление, и он просит монаха крестить его. После принятия таинства крещения он начинает регулярно ездить в монастырь, исповедоваться, причащаться. Духовная жизнь начала у героя налаживаться, но со временем серьезные житейские проблемы, финансовые трудности отдалили его от Церкви, вернули Алексея к старому образу жизни. В монастырь он ездить перестал. Для героя Господом были созданы условия для открытия смысла жизни, для приобщения к Истине. Но человек волен сам делать выбор, и Алексей принял самостоятельное решение. Он вернулся к прошлому, отказавшись от Божьей благодати. Будем надеяться, что это не навсегда.

Алексей – любитель активного отдыха, и потому свободное время он часто посвящал альпинизму и экстремальным походам. После случая на автотрассе герой несколько раз совершает поездки, но каждый раз с ним случаются какие-нибудь неприятности. Один раз Алексей ломает руку, в другой – попадает в горах под камнепад. Но эти чрезвычайные происшествия не вразумляют его, и он не задумывается о смысле происшедших с ним событий. В последний раз главный герой во время плавания на лодке по Плещееву озеру становится жертвой смерча. Алексея вместе с лодкой поднимает в воздух сильнейший ветер, а потом выбрасывает на берег. Главный герой, весь покалеченный, чудом остается жив. К счастью, его находят и отвозят в больницу, где он почти год восстанавливается от полученных травм. В конце рассказа Алексей после всех случившихся с ним событий решает принять монашеский постриг. Он сделал свой выбор, осознал, что Господь рядом с ним, понял, что такое воля Божья.

Герой данного рассказа приходит к Богу не сразу, а лишь после нескольких чрезвычайных происшествий, в которых он чудом остается жив. По выражению автора, герой понял, что он «числился на счету у Господа среди самых тупых», и потому для него единственной возможностью прихода к вере и осознанию неправильности своей жизни были многочисленные вразумления и тяжелые испытания, через которые ему было необходимо пройти. Так проявилась милость Божья к заблудшей душе.

Герой второго рассказа, напротив, приходит к вере довольно быстро. Он ученый, биолог, и от веры, как часто бывает с людьми, считающими себя образованными и «просвещенными», весьма далёк. В начале рассказа главный герой в разговоре с другом говорит, что до тех пор не поверит в Бога, пока не убедится экспериментально в Его существовании. Это размышление типичного атеиста. Вскоре герою предоставляется возможность выступить на конференции с научным докладом, и он немедленно вылетает самолетом в город, где она должна проходить. Самолет попадает в авиакатастрофу, он буквально разваливается в воздухе. Главный герой теряет сознание, а когда приходит в себя, обнаруживает, что он сидит в пассажирском кресле на вершине скалы, а вокруг него – глубокая пропасть. С ужасом он понимает, что все летевшие с ним пассажиры погибли, и жив остался он один. Герой осознает, что его спас Господь, поскольку объяснить подобное событие с точки зрения науки просто невозможно. Этот ужасный случай поражает героя рассказа и полностью изменяет его ложное мировоззрение, поворачивает лицом к церкви. И бывший атеист обретает веру, глубокую и непоколебимую.  Поэтому он уезжает в далекий монастырь и становится монахом. Главному герою было достаточно пережить одно испытание (конечно, очень страшное), чтобы прийти к Богу, и сделать свой выбор.

Рассказы Олеси Николаевой говорят о том, что путь к Богу у каждого человек свой, и он зависит в первую очередь от выбора самого человека. Большую роль играет способность к обдумыванию и объективному осмыслению тех или иных событий, которые происходят в жизни. Таким образом, промысел Божий действует на каждого человека по-разному, это зависит от того, насколько душа человека готова понять и принять его. Трудности же и несчастья посылаются людям часто не в качестве наказания, как многие думают, а как необходимые, вынужденные меры для спасения души, приобщения ее к Богу, Истине.