Эссе на тему: «Ушу: гимнастика и боевое искусство»

Эссе на тему:

«Ушу: гимнастика и боевое искусство»

Когда я впервые узнал о том, что мой прадед по папиной линии был китайцем, очень удивился и долго этому не верил. Как так? Ведь у нас русская фамилия, деда зовут Олег Николаевич. Потом мне, конечно, объяснили, что жила семья деда в Монголии, около города Дархан, прадед действительно был чистокровный китаец, а прабабушка – русской. Она понимала, что дети рано или поздно уедут жить в Россию, поэтому записала всех детей на свою фамилию и отчество дала тоже русское. Ещё мне рассказали, что у них было семеро детей, семья держала большое количество скота, имела  и огород. Прадед был хорошим механиком, очень уважаемым человеком. Тогда я задумался: «Как мои предки всё успевали? Где они черпали силы для каждодневного нелёгкого труда?». Случайно узнал, что прадед занимался ушу. В моём понимании, ушу – это боевое искусство, но дед почему-то говорил о гимнастике. Так чем всё-таки занимался мой прадед? Я решил найти ответ на этот вопрос.

Для начала я узнал, что ушу – это обобщённое название боевых искусств, существующих в Китае. Название состоит из двух иероглифов – «у» и «шу», что в переводе с китайского означает «военное искусство». Ушу издревле имело тесную связь с обрядовыми и ритуальными играми и танцами. Как и любое другое искусство, ушу первоначально возникло из ремесла, состоявшего из навыков охоты и самозащиты. Уже в VI-III вв. до н.э. существовали праздничные ритуальные танцы – чиюси (игры чию), которые дали начало борьбе цзюэди (китайский прообраз японской национальной борьбы сумо). Во многих ранних произведениях китайской классики термины «танец» и «бой», как созвучные в устной речи, оказываются взаимозаменяемыми (записываются различными иероглифами, но читаются одинаково – «у»). Со временем боевые танцы «ушу» выделились в отдельный вид искусства и в III-IV в. даже были одним из основных методов армейской тренировки. В конце XIII века с приходом к власти монгольской династии Юань из-за преследований со стороны официальных властей большинство мастеров кулачного боя и профессиональных воинов были вынуждены зарабатывать на жизнь участием в представлениях театральных трупп. В 1953 г. официальные власти Китайской республики предпринимают ряд действий, направленных на реформирование ушу, с целью поставить достижения мастеров боевых искусств на службу новому правительству. В частности, в речи председателя спорткомитета КНР, члена центрального народного правительства Хэ Луна, высказывался тезис о «возвращении присущей ушу оздоровительной формы» и необходимости его реформирования таким образом, чтобы «было легким для усвоения и эффективным для укрепления здоровья». Для этого была проведена огромная работа по систематизации и классификации традиционных методик.

 Согласно исследованиям, занятия ушу улучшают нервно-психическое состояние и физическую подготовку детей. Выполнение сложно-координированных движений комплекса ушу способствует формированию таких качеств, как выносливость, дисциплинированность, уравновешенность, концентрация, внимание, память, быстрота и скорость реакции. Детям, занимающимся данным видом гимнастики, присущи энергичность, оптимизм, состояние эмоциональной удовлетворенности. Несмотря на то, что ушу первоначально сформировалось в качестве боевого искусства, гимнастические упражнения не являются имитацией движений в бою, они выполняются плавно и мягко, чтобы избежать растяжений связок и сухожилий. Ушу предназначено не только для боевой подготовки: методики, которые задействует искусство, позволяют также развить скрытые способности организма, быстро восстановить затраченные ресурсы, добиться оздоровления и самосовершенствования.

Итак, я понял, что мой прадед занимался ушу как гимнастикой. Что же побуждало  его  к таким действиям? Это, конечно же, уверенность в том, что регулярные занятия этой гимнастикой защищают от болезней и продлевают жизнь. Такое отношение к ушу базируется на глубоких национальных традициях, культуре, представлениях, уходящих корнями в древнюю китайскую философию, рассматривающую человека в единстве с природой.