В сочинении рассказано о книге К.Воробьёва "Это мы, господи!"
Вложение | Размер |
---|---|
sochinenie_kirsanova_a.doc | 42 КБ |
МОБУ «Ладская средняя общеобразовательная школа »
Очерк о любимом военном произведении
«Книга с солдатской судьбой»
Выполнила:
Кирсанова Анна Александровна
02.07.1998.
ученица 10 класса
МОБУ «Ладская СОШ»
Т. 2-31-65
2015 год
Каждый солдат остается в живых лишь благодаря тысячи разных случаев. И каждый солдат верит в случай и полагается на него.
Эрих Мария Ремарк.
70 лет минуло с той поры, когда отгремел салют, возвестивший миру о победе советских войск в Великой Отечественной войне. Редеют ряды тех, кто добыл ее в самой жестокой, кровопролитной битве в истории человечества. Растут правнуки поколения, вынесшего на своих плечах все тяготы войны. Но память вновь и вновь возвращает нас в огненные военные годы. Велика в этом роль писателей, которые вместе со своей страной защищали страну. В действующей армии служило свыше тысячи. Вот их-то слово весомее всех других слов! К.Симонов, В. Быков, В. Гроссман, В. Астафьев , В. Кондратьев , Ю. Бондарев… Все они разные, но каждый из них представил нам облик солдата: рядового, генерала или маршала, просто освободителя. Я прочитала много книг о войне, а совсем недавно открыла для себя повесть Константина Воробьева. Она меня поразила! Война предстала передо мной совсем в ином лике. Многие советские солдаты не только ходили в разведку, отражали атаки врага, наступали, но и попадали в плен ! Какой он, русский солдат, в плену?
Повесть К.Воробьева «Это мы, Господи!» автобиографична. В начале войны К. Воробьев становится курсантом Кремлевского Краснознаменного пехотного училища. Окончив его по ускоренной программе, в звании лейтенанта участвует в боях под Москвой. Рота курсантов, в которую входил Воробьев, посланная на смерть, была вся уничтожена, а писатель попал в плен в декабре 1941 года под Клином контуженный. В плену К. Воробьев прошел все круги Дантова ада. Клинский, смоленский, каунасский, саласпилсский лагеря, паневежиская тюрьма, шауляйская, снова лагерь. Неоднократные попытки побега оканчивались неудачами. Но как настоящего солдата это его не останавливало. Снова и снова Воробьёв организовывал коллективные побеги. А когда наконец это удалось, он и его товарищи продолжали борьбу в литовских лесах. 24 года было Воробьеву, когда, вынужденный с другими партизанами уйти в подполье, он стал писать о том, что еще совсем недавно пришлось пережить. Константин Дмитриевич почти месяц, не отрываясь от стола до поздней ночи, писал повесть о плене, спешил рассказать людям о тех муках, которые испытал в немецких лагерях. Он спешил, потому что смерть на каждом шагу подстерегала партизан, бывших пленных.
В 1943 году в партизанском подполье повесть была написана. В сорок шестом году он послал повесть в журнал «Новый мир». Ее, конечно, отказались печатать. И рукопись пропала на долгие годы. Только в 1986 году аспирантка Ленинградского педагогического института имени А.И. Герцена Ирина Соколова, работая над диссертацией о творчестве К. Воробьева, обнаружила её в центральном Государственном архиве литературы и искусства. Жена писателя Вера Викторовна предложила ее журналу «Наш современник», где и была она опубликована. Похоже, повесть имела ту же трагическую судьбу, что и главный ее герой - Сергей Костров. В повести нет ничего выдуманного. В ней автор рассказал о том, что произошло с ним во вражеском плену. Это жизненный опыт, помноженный опят на других людей, которые, как и сам Воробьев, выживали под тяжестью невиданных испытаний и выжили.
Повесть «Это мы, Господи » настолько трепетна, что ее нельзя читать без слез и переживаний. Здесь все так жизненно и правдиво!
Главный герой - Сергей Костров, своими глазами видел смерть тех, кто был рядом. И лишь немногие смогли выжить, духовно выстоять в этом аду, не потеряв надежды на дальнейшую жизнь. А сколько ему пришлось пережить пыток и издевательств! Он не раз подвергался смерти, но, имея силу духа и желание жить дальше, он выдержал, перенеся тяжелейшую болезнь – тиф, жестокую нестерпимую боль от побоев, унижений врага.
В плену солдаты надеются только на себя и на Бога, потому что больше им ничего больше не остаётся. Здесь, в трудные минуты, помогают им хорошие друзья (если они есть), которые могут и поддержать, и посочувствовать, независимо, в каком ты находишься состоянии.
У главного героя, как и у всех остальных пленных, была одна цель: как можно быстрее покинуть это ужасное место, где не считали пленных за людей. Несколько раз он пытался осуществить эту цель, но всё кончалось продолжительными побоями. Сергей, несмотря ни на что, никогда не унывал! Он боролся до конца! И лишь эта сила воли, решительность, стремление к цели - помогли ему достичь того, к чему он стремился долгое время.
Я считаю, что это очень серьезная книга, где повествуется правда о войне, о жизни пленных, о фашистах и о том, через что пришлось пройти защитникам нашей Родины. Безусловно, это не первая и не вторая, и возможно не последняя книга о войне, но это живая книга - повесть, написанная кровью и выстраданная самим автором.
После прочтения этой повести у меня просто в голове не укладывается, как можно все это пережить, вытерпеть и не упасть духом. Скорее всего, большую роль здесь сыграло желание жить и, конечно же, любовь. Ведь именно любовь, неважно к кому или к чему, спасает человека и помогает преодолеть все трудности жизни.
Так что же давало силы бороться измученным, больным, голодным людям? Ненависть к врагам, безусловно сильна, но она ли основной движитель. Вера в правду, в добро, справедливость. Недаром на вопрос гестаповцев, какой он веры, Сергей Костров отвечает: «Самой глубокой». И конечно же, любовь к жизни! Сергея, бывшего в беспамятстве от тифа, лагерные полицейские раздели и нагого затолкали под нары. Очнувшись, он находит силы вылезти и потребовать себе места. Когда больной дизентерией Сергей при смерти, его рвёт так жестоко, что кажется выворачивает наружу внутренности, капитан Николаев жалеет друга: «Больше в тебе ничего нет». Сергей понимает эти слова по-своему и внутренне протестует: «Нет, не так! Ты не прав, капитан!». То, что есть в самой глубине души, не вырыгнул с блевотиной Сергей. Это самое «то» можно вырвать, но только цепкими когтями смерти. Только «то» и помогает переставлять ноги по лагерной грязи, выдерживать почти Христовы страдания. Так что же это такое «то»? Наверное, это самая суть человека, которая особенно ярко проявляется в трудные минуты жизни. Это основа, стержень характера, который нельзя сломить ничем; у Сергея это воля к жизни, духовная стойкость, непримиримость к врагу, мужество, достоинство. Имеют ли значения эти особенности характера Сергея для других узников? Конечно. И Сергей тянется к людям, которые думают так же, как и он, и эти люди – к Сергею. Они видят в нем опору, организатора побега. Поэтому везде Сергей находит единомышленников.
Судьба солдата на войне порой непредсказуема. К. Воробьёв показал её с такой стороны, до которой не дотрагивался до этого ни один писатель. Он поражает читателя неординарным восприятием войны и жертв войны. Именно это заставило меня по-другому взглянуть на войну, на суть человеческого характера, на безграничные возможности человека, силу его духа. Меня заинтересовал и сам писатель. И поэтому в дальнейшем я хочу почитать еще одну его повесть «Убиты под Москвой». Надеюсь, что она также меня не разочарует.
Прочитав повесть «Это мы, Господи!», хочется сказать, или даже пожелать, чтобы Господь никому не дал пережить такие муки, которые пришлись на долю главного героя, а также чистого неба над головой, яркого солнца и чтобы никогда не слышать грохот орудий. А подвиг наших солдат, защитивших Родину, не должен забыт, ведь только благодаря им, их мужеству – мы живем и радуемся.
Дельфин: сказка о мечтателе. Серджио Бамбарен
Лист Мёбиуса
Заколдованная буква
Снеговик
Любимое яичко