Сочинение о жизни и деятельности Мусы Джалиля. Тема: Крепкий, как сталь, братский союз. Форма сочинения: Анализ стихотворения Мусы Джалиля «Братство».

Управление по делам образования администрации Троицкого района     Челябинской области

Конкурс на лучшее сочинение и прочтение о жизни и деятельности

Мусы Джалиля

Тема:

 Крепкий, как сталь, братский союз

Форма сочинения:

 Анализ стихотворения Мусы Джалиля «Братство»

Участник:  Карабалина Жанна,

 ученица 8А класса,

 МКОУ «Бобровской СОШ»

Преподаватель: Дергунова

 Антонина Сергеевна,

 учитель русского языка

и литературы

МКОУ «Бобровская СОШ»

2014 г.

                                                               Ничем наших сил не измерить,

                                                     Коль в дружбе народы живут.

У каждого народа есть свой герой. Герой Татарстана-талантливый поэт Муса Джалиль, испытавший ужасы войны: плен, тюрьмы, фашистские застенки,  ожидание смерти, им выбранной добровольно.  Его героизм, мужество, стойкость духа, проявленные в жизни и  в смерти, заставили обратить взоры на великие по своему содержанию стихи татарского поэта – его поэтическое наследие. Не только наша страна, но и другие государства открыли его творчество, обнажающее душу настоящего человека. Испытавший все ужасы фашизма, Муса Джалиль знал, какой ценой наше многоликое государство вырвет из цепких лап нацистов мир, он знал цену товариществу и  братству.  Истинный герой, он отдал свою жизнь за Родину,  поднявшись до вершин бессмертия. Ни жестокие пытки, ни посулы свободы, жизни и благополучия,  ни камера смертников не сломили его воли и преданности Отчизне.

        В творчестве татарского поэта, среди его стихотворений, проникнутых болью, страданиями и ужасом войны, находит место тема братства, дружбы между народами когда-то единого советского государства. В стихотворении «Братство» (1942г.) Муса Джалиль обращается к многострадальной Украине,  называя её сестрой Татарстана:

Наш братский союз, Украина

Как сталь  закалился в огне,

Ты видела кровь и руины ,

Тебя пригвождали к стене.

Самые жестокие кровопролитные бои  шли на всем западном направлении границы СССР. Украина  первой приняла удар на себя. Еще не оправившись от вероломства врага, она, превозмогая боль, продолжала сопротивляться насилию нацистов.

      Вспоминая мирные годы, поэт изображает красоту Украины, её «плодородные степи», которые фашисты превратили в пепел «огнем опаленной земли». Эти годы отпечатались в памяти народов, потому что то, что свято  для каждого из нас,  было осквернено. «Дерзнул осквернить он могилу, Где спит твой великий Тарас»,-  звучит проникнутый негодованием голос Мусы Джалиля, с болью говорящий  о национальном украинском поэте и герое Тарасе Шевченко.

Сопротивление братской республики было настолько сильным, что несмотря на черные дни, она продолжала воевать даже в плену.  «И гнев твой горел всё сильней», - читаем мы строки стихотворения, созвучные песне «Священная война» Исаковского : «И ярость благородная вскипает как волна, Идет война народная, священная война.»

        На кого могла надеяться Украина в этот час испытаний? «К сестре, изнывавшей от ран,» прийти на помощь могли только самые близкие, живущие одной болью , единой целью , мечтающие об одном счастье – братские народы, в том числе –Татарстан. И Украина  не была брошена в беде, потому что «нас  много в большой и единой    могучей советской семье.» И Татарстан  отправляет на помощь своих лучших сыновей, своих лихих джигитов, не знающих преград в сражениях, давших клятву стать на защиту Украины, « чтоб вызволить нивы и пашни и счастьем согреть каждый дом».

        На мой взгляд, основная мысль стихотворения «Братство» звучит в словах, начинающих и завершающих произведение, замыкающих его кольцевую композицию. Сравнительный оборот  (« как сталь») помогает понять, насколько прочным, долговечным, испытанным страданиями является братский союз Украины, Татарстана и других  республик:

Наш братский союз, Украина,

Как сталь, закалился в огне.

Муса Джалиль, как истинный борец против фашизма, изображая врага, использует метафору («Враг ринулся темною силой»), показывая его бездушие.  Ему противопоставлена духовная сила, объединяющая народы, «лавиной» пришедшие к Днепру на помощь сестре Украине.  И как в далеком прошлом, в то былинное время, взявшись за оружие, наши богатыри одолели врага, сокрушив его физической силой и нравственным превосходством, в годы Великой Отечественной войны победа была за нами только потому, что мы были едины, наш союз закалился в огне войны.

        С болью в сердце я, правнучка Жиентаева Бажикена Байзаковича, который погиб под Варшавой в 1944 году, наблюдаю за событиями,  происходящими на Украине, понимаю, как важна дружба и взаимопонимание всех народов. Хочется кричать: «Где же наш братский союз, Украина? Не может быть, чтобы все  твои внуки превратились в манкуртов, продавшихся, предавших свое прошлое, так свято хранимое их дедами! Как же мало нам нужно, всего 70 лет, чтобы в угоду кому- то отдать за бесценок бесценное, забыть смысл страшных слов: нацизм, бандеровцы, фашизм!»

        В свете современных событий стихотворение «Братство», на мой взгляд, приобретает новое трагическое звучание: с нотами горечи и укора слышится голос  антифашиста Мусы Джалиля,  вложившего   новый современный смысл в произведение: братские узы предать нельзя, потеря нравственных ценностей приводит к деградации целого поколения, народов, государств. И я понимаю, насколько татарский поэт был прав в своей жизни, в своей смерти и прав  до сих пор.