Истина и справедливость

                                                   Истина и справедливость

                                                                              Никакая революция, кем бы она ни затевалась,

                                                                               не может обойтись без того, чтобы ее не под-

                                                                                хватили темные  души и не превратили в  свою

                                                                                 собственность.

                                                                                                                                В. Распутин.

Мне уже сорок пять  лет, и я далеко не проповедница. Но это сочинение – моя маленькая проповедь, потому что устала от города, где многие смотрят на тебя в первую очередь как на противника. Прекрасные человеческие качества, которые так воспеты в наших учебниках, нередко и остаются только на страницах. Вспоминаем о наших нравственных ценностях только  тогда, когда нам плохо. Где же  тот великий Человек будущего, о котором грезили почти все философы? Ступал ли он хоть раз по нашим улицам?

       Призывать и объяснять – такие желания вызвал прочитанный рассказ « Россия молодая» Валентина Распутина. Это произведение написано в тысяча девятьсот девяносто четвертом году. Его проблематика злободневна и сегодня: все те же коммерсанты кормят и одевают нас.

      Автора, который не летал самолетом «три с лишним месяца», поразила перемена, произошедшая со многими за этот ничтожно малый промежуток времени. Львиная часть пассажиров рейса странным образом походит друг на друга: одежда, манеры, косметика на женщинах – все откровенное, народное и шаблонное. « Почти все в  «упаковке»: кожа, джинсы, кроссовки, на лицах впечатанная небрежность, движения порывистые…глаза с быстрыми прицельными взглядами». Сейчас бы мы сказали: « Влияние моды!»

      Но что видит пятидесятилетний писатель? Он мучается. Страдает от того, что опять, в очередной раз, мучают его Россию. Опять загоняют страну в чужие трафареты, пытаясь сделать цивилизованной. И мой эпиграф не случаен: новый вождь вершит новую революцию, пусть и не такую кровавую, как октябрь. Из установленной истины вытекает правосудие и тем самым восстанавливается справедливость,  но в действительности наше правосудие вообще не способно установить истину, а о справедливости в результате можно вообще забыть. Россия сравнивается с огромным земным пластом, который отрывают, переворачивают «оборванным наверх». Все старое осталось внизу: и плохое, и хорошее. Людям открывается свобода. Но все же – это видно из произведения - губит их. Новые пассажиры раскованнее  и грубее « разночинцев». Они не только курят в салоне  для  некурящих, но и выпивают водку - бутылка за бутылкой, «ругаются матом», и,  забавляясь на взлетной полосе, плюют в бутылку из-под пепси.

       Валентин Распутин предупреждает о реальной опасности морального растления нации. Автор обеспокоен тем, что людьми забываются многие заповеди человеческого бытия. Писатель знает, чего мы, простые люди,  пассажиры огромного самолета под названием Россия, самом деле. Он показывает, куда мы катимся. Я во многом согласна с ним. Да, перед нами  самая простая истина, с которой часто можно столкнуться в жизни.

Сейчас многим из нас не хватает терпения. Мы все более не терпим будничных трудностей, иных мнений, чужих успехов. Отставной офицер, летевший с женой в Ригу, «вмешается» в картежную игру, которая «поощрялась матом», « Его в три глотки тем же словом одернули», - переживает автор.

       Терпение – это залог того, что окружающие прислушаются к тебе. Веротерпимость – это залог того, что мусульманин будет уважать своего соседа-христианина, еврея или будеиста. Ведь путь к миру на Кавказе, на Балканах ( в произведении о них упоминается ) везде один - это терпение и уважение по отношению к соседнему государству и его религии. Хотя причины войн в этих регионах совсем иного характера. Ярлык религиозных войн используют люди с властью, главная цель которых – это нажива. Именно несправедливое распределение общественных благ нередко приводит к социальным катаклизмам, революциям, войнам. Надо признать, что мы пока что живем в несправедливом обществе, так как сотни миллионов людей элементарно голодают,  в то время как небольшая кучка собственников владеет колоссальными богатствами. Человечество должно осознать, что от справедливого распределения материальных и духовных ценностей зависит наше будущее.  Да, многих  человеческих  качеств сейчас не хватает людям?

    Конечно же, человечество, перешагивающее тысячелетний барьер, должно быть добрым. «Они узнавали друг друга и перекликались, но без радости, даже, пожалуй, с ревностью. Это все про тех же коммерсантов. Им не хватает искренности, им не хватает доброты - им не хватает искренней доброты. Конкуренция задушила в них эти чувства. Но ведь искренняя доброта - это лучшая характеристика! Доброта может сделать некрасивого человека прекрасным. Я буду счастлива, если когда-нибудь у моих детей спросят:  Какая мама?»- и услышу ответ: « Добрая»

        Кроме того, мы должны стремиться открываться друг другу. Ведь если ты открываешься людям, а они, все до одного добрые-предобрые, это здорово. Конечно, это идеализация. Но если хотя бы маленькой семье претворить такое в жизни!....

       В наши дни  важно помнить  о нуждающихся…. Катаклизмы  становятся  причинами  тысяч  человеческих  трагедий. Жертвы нескончаемых войн, землетрясений, аварий - мы должны помнить об этом и помогать им. Благо, нам есть, с кого брать пример. С народа, пережившего великую трагедию сороковых  годов.  Они,  вернее, мы,  сплотились и победили этот ужас. Валентин Григорьевич сам пережил Великую Отечественную. Он писал о ней и свято хранил ценности, которые помогли нашему народу в тяжелые годы войны.

       Свобода – это один из лозунгов настоящего человека. Но не полная свобода действий, как считают «новые» пассажиры, а свобода от воли диктатора.

      Я читаю газеты и книги. Они заставляют меня думать. Я включаю телевизор и замечаю, что многое из того, что мне предлагает телевидение, не вызывает желания думать. Бесконечные боевики, нередко еще и неважного качества, которые претендуют  на роль художественного творения, раздражают меня. И я выключаю телевизор. И включаю опять, когда у меня есть кассета с хорошим фильмом. То же самое и с музыкой. Я смеюсь над «глубиной» текстов песенок, которые рассчитаны на  уставшего после рабочего дня обывателя. Молодая Россия и у Валентина  Распутина, и в реальности требует только зрелищ, не желая ставить вопрос.

      Мы должны думать над поступками, анализировать ошибки и не повторять их. Как говорил мой дед, шахматист до кончиков ногтей, сначала - думай, потом - ходи. То же самое и в жизни. Тогда и глупостей будет меньше. Чем выше должность сглупившего, тем печальнее последствия. Пожалуйста, не делайте глупостей!

        По одной из теорий,  человека создал Бог. Почему-то  он подарил умение своему детищу. И правильно сделал. Потому что, по другой теории, труд создал человека. А труд - это составляющая творения. Мы должны трудиться творить. Кто чему научен. Будь то картина или вешалка. Главное - творить собственными руками. Но в рассказе, как  это  ни печально, символом новой страны являются коммерсанты, торгаши. А ведь «торгаши» не производят - они только меняют. Бартер вместо творения – это не выход.

        И наконец, каждый из нас должен быть культурным и стремиться к культуре. Я думаю, вот этого в первую очередь и не хватает новым представителям России, описанным Распутиным.  Но у каждого есть свой образ  культуры, потому что

Культура состоит из сотен ее разновидностей. Социалистическая  культура - это пионерские галстуки, огромные алые  транспаранты, гражданские стихи и бесконечное «товарищ». Буржуазная культура – это банкеты, вечерние туалеты, власть денег, свои рамки поведения. Рок – культура – это стадион единомышленников, демократичность во всем и у всех, общение со знаменитостью на «ты», длинные волосы и тяжелая музыка. Спортивная культура-это физические нагрузки, красота тела, широкая улыбка и постоянная конкуренция. Но уровень героев  « России молодой» не  достиг  ни одного из вышеописанных. И это печальная истина!  Вот она степень развитости разума и интеллекта людей!  Каждый видит свою истину, но какой бы она ни была, она должна нести людям радость и справедливость.  Конфуций говорил: «Не делай другому того, что не хотел бы, чтобы делали тебе». Русская народная пословица гласит: « Как аукнется, так и откликнется». Старинная поговорка повествует: « Доброе дело вернется, а злое трижды воротится». Все эти высказывания и в любом случае будут опорой для совершения поступков.

        Я не проповедница.  И мне, может быть,  далеко до обнаружения всех вышеописанных людских качеств. Но очень на то надеюсь, что, прочитав « Россию молодую» Валентина Распутина, Вы задумаетесь над проблемами, поставленными им, и моя нравственная проповедь, которая родилась после прочтения произведения этого писателя, будет услышана. В своем сочинении я  коснулась лишь некоторых, как мне кажется, проблем справедливости.  Может,  кто- то вспомнит про «одинаковых» пассажиров  рейса «Новосибирск - Москва»,  подойдет к зеркалу, посмотрит внимательно и скажет: « Да, у тебя еще есть шанс порадовать добрых людей! Да, у тебя есть еще шанс встать на путь истинный!». Ведь если каждый из нас, хотя бы наполовину, станет тем самым Человеком, то мы будем самой счастливой планетой в космосе!

Девиз: « Не делай другому того, что не хотел бы, чтобы делали тебе»  Конфуций.

Рожина Марина Николаевна, Татарстан, город Елабуга, индекс 423630, сотовый телефон 89534036450, 1802000224  @ tatar.mail.ru