Сочинение.

Сочинение.

Воланд и его свита. Моё видение героев романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита».

                                                                                                      Толстоус Галина

       Воланд - царь, господин, повелитель. С ним его свита, но это не рабы, не подчиненные, не слуги.  Воланд называет их «мои приближенные», то есть люди, близкие ему, те, которых он приблизил к себе, потому что они являются его единомышленниками, те, кто делает с ним одно общее дело - наказывают ЗЛО. Сами они когда - то согрешили: принесли ЗЛО, совершили дурное и теперь, помогая Воланду восстановить равновесие, искупают свои грехи. Кто же они? Что же собой представляет эта свита Воланда?

       Коровьев, он же Фагот, он же клетчатый, он же регент. Высокий, «тощий, длинный», клетчатый пиджак и брюки ему малы: рукава пиджака еле прикрывают локти, а из - под брюк выглядывают «грязные белые носки». Маленькие глазки смотрят полупьяно и иронически из - под жокейской шапочки.  Маленькие ушки торчат, как куриные перья.

        Кот необычайно «громадный, как боров», «черный, как сажа или грач», важный, «платежеспособный», «дисциплинированный». Огромный толстый живот прикрывает маленькая жилетка. И на том месте, где должна быть шея - бабочка.

        Эта парочка никогда не расстается, и там, где они появляются, - крик, шум, суета,  они обманывают, представляются теми, кем они не являются, хулиганят.

        Демон Азазелло, его вид, в отличие от Кота и Коровьева, вызывает чувство  страха. Маленький, широкоплечий, мерзкая физиономия и страшный клык. Глаза его - пустые и черные; лицо - белое и холодное, только они свидетельствуют о принадлежности его к иному миру, потустороннему, где пустота и холод.

        У Азазелло пламенно-рыжие волосы (как и у Геллы - ведьмы, прислуживающей Воланду), а у Коровьева-Фагота - рыжие ботинки. И это, неверное, не случайно, так как это цвет пламени ада, сжигающего грешника и очищающего его,  они служители ада. Они знают, КАК можно поплатиться за необдуманные слова, поступки и словно пытаются растормошить людей, заставить их взглянуть на себя: вы привыкли не замечать, привыкли молча соглашаться с жестокостью, несправедливостью, привыкли заглушать в себе голос Совести, забыли о Душе, стали бездумными. Они заставляют людей исправиться  сейчас, пока живут на Земле, искупить свои грехи на Земле. Наказание за них в другом мире  страшно.

        Такова свита Воланда. Кто же он сам? Я представляю его обыкновенным человеком, внешне ничем не привлекательным, мужчиной «лет сорока с лишним», чуть полноватым. На обыкновенность  и заурядность его указывает  сам Булгаков: «он одет в СЕРЫЙ костюм», то есть обычный, ничем не выделяющийся. НО тут же Булгаков подчеркивает, что «ОН роста высокого»,  то есть выше всех, отличающийся от всех, возвышающийся над всеми. И ещё, что отличает его от всех, - глаза. «Правый глаз черный, левый почему - то зеленый». Разные глаза могут смотреть и видеть все по - разному, воспринимать мир и человека по - разному. Черный глаз - пустой, мертвый, неживой. Булгаков сравнивает его с узким игольным ушком, с выходом в бездонный колодец. Через игольное ушко трудно бывает продернуть нитку: не каждая туда войдет, нужно умение. Так же трудно постичь и внутренний мир человека, понять его. Воланд умеет это делать, постигать своим правым, то есть передним, первым глазом - «глаз…с золотой искрой на дне, сверлящей до дна души». С первого взгляда он определяет, ЧТО есть человек.  Левый глаз - зеленый. Зеленый цвет - цвет  Жизни. НО у этого слова однокоренным являются и слова «знак», «желтый», «золото», «зола». Значит, этим глазом он видит, что ждет человека: Жизнь или Смерть.

      В Воланде восхищает меня его тонкий юмор, умение разобраться в тайнах души человеческой и, вместе с тем, что-то настораживает, потому что понимаешь, что – это Сатана, Нечистая Сила. Страшно встретиться с ним! Он помогает заглянуть в себя, в свое другое, внутреннее, порой очень далеко спрятанное «я». Воланд, наконец, просто помогает мне осознать, что внутри меня  есть НЕЧТО -  ЗЛО, и оно может проявиться, если я забуду о Совести, о Чести, Долге, помогает понять, что во мне есть Душа, а без неё и появляется ЗЛО.