Реферат "Памятные места Саратова" к научно-практической конференции "ТИМ"

Муниципальное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа 102»

Ленинского района г. Саратова

Памятные места Саратова.

Секция «Краеведение»

                                                                        Выполнили:

                                                                     Клюев Андрание 6 А

                                                                     Чарикова Екатерина 6 А

                                                                     Научный руководитель:

                                                                     Наталюткина В.А.,

                                                                     учитель русского языка

                                                                     и литературы

                                  Саратов    2011год

                                            Содержание

1. Введение
2. Основная часть.

2.1.Саратовская земля – это родина русского писателя 19 века Н.Г.Чернышевского

2.2.Многое в Саратове связано с именем  писателя  .

3. Заключение

Признательность земляков

4. Список использованной литературы

Введение.

     Эта работа посвящена памятным местам нашего славного города Саратова, связанным с именем  великого революционера-демократа, нашего земляка Н.Г.Чернышевского, жизнь которого была трагической и прекрас-ной.

 Многое в Саратове напоминает о славном сыне России, но обучающиеся классов среднего звена практически не знакомы не только с творчеством писателя, но и с его биографией, вкладом в литературу. Проведенное анкетировании в 5-6-х классах (опрошено 63 ученика) показало следующее:

  Таким образом, актуальность данного исследования заключается в необходимости приобщения детей средней школы к литературе и культуре родного края, воспитанию чувства патриотизма и любви к творческому наследию великого русского писателя Н.Г.Чернышевского.

Объект исследования: памятные места в Саратове, связанные с жизнью и творчеством Н.Г.Чернышевского.

Предмет исследования: знания обучающихся 5-6-х классах о писателе.

Цель: 1.повысить интерес учащихся средних классов к получению знаний о славном сыне России Н.Г.Чернышевском;

          2. сформировать интерес к посещению памятных мест, связанных с именем писателя.

     С Саратовом тесно связана судьба многих общественных и государственных деятелей, прославленных деятелей науки и техники, литературы и искусства. Мы по праву гордимся своими земляками, внесшими достойный вклад в прогресс  общества. В краткой работе мы сможем рассказать лишь о немногих из них, в частности о Николае Гавриловиче Чернышевском.  

      Многое в Саратове  напоминает о славном сыне России. Знакомство с памятными местами Саратова начинается с "родного гнезда орла", как назвал К.А.Федин дом его отца на бывшей Большой Сергиевской улице (ныне улица Чернышевского), в котором родился, 24 июля 1828 года, провел детские и юношеские годы Николай Гаврилович. В 1920 году этот дом был объявлен национальным достоянием Республики и в нем был открыт музей Н.Г.Чернышевского. За большую работу по изучению и пропаганде идейного, теоретического и художественного наследия Н.Г.Чернышевского Дом-музей в 1978 году был награжден орденом "Знак Почета".

      В доме Чернышевских царили достаток и теплая семейная атмосфера, одухотворенная глубокими религиозными чувствами, «..Все грубые удовольствия,— вспоминал Чернышевский,— казались мне гадки, скучны, нестерпимы; это отвращение от них 'было во мне с детства, благодаря, конечно, скромному и строго нравственному образу жизни всех моих близких старших родных». К родителям своим Чернышевский всегда относился с сыновним почтением и благоговением, делился с ними заботами и планами, радостями и огорчениями. В свою очередь мать любила своего сына беззаветно, а для отца он был еще и предметом 'нескрываемой гордости. С ранних лет мальчик обнаружил исключительную природную одаренность. Отец уберег его от духовного училища, предпочитая углубленное домашнее образование. В доме отца была хорошая библиотека, в которой, наряду с духовной литературой, находились сочинения русских писателей — Пушкина, Жуковского, Гоголя, а также современные журналы. В «Отечественных записках» мальчик читал переводные романы Диккенса, Жорж Санд, увлекался статьями В. Г. Белинского. Так что с детских лет Чернышевский превратился, по его собственным словам, в настоящего «пожирателя  книг».

      Далее наш маршрут ведет к Музейной площади, где находится здание гимназии №1. Когда-то здесь на втором этаже размещалась духовная семинария, в которой в 1842-1845 годах учился Н.Г.Чернышевский. Здесь он изучал математику, словесность, иностранные языки. Юноша обладал прекрасными способностями, имел большие познания по большинству предметов. Смирный, тихий, застенчивый, он был прозван бедными семинаристами «дворянчиком»: слишком отличался юный Чернышевский от большинства своих товарищей — и хорошо одет, и сын всеми почитаемого в городе протоиерея, и в семинарию ездит в собственной пролетке, и по уровню знаний на голову выше однокашников. Сразу же попал он в список лучших учеников, которым вместо обычных домашних уроков педагоги давали специальные задания в виде сочинений на предложенную тему. В семинарии царили средневековые педагогические принципы, основанные на убеждении, что телесные страдания способствуют очищению человеческой души. Сильных студентов поощряли, а слабых наказывали.                

   В этих условиях умные студенты оказывались своего рода спасителями и защитниками слабых. Чернышевский вспоминал: «В семинарском преподавании осталось много средневековых обычаев, к числу их принадлежат диспуты ученика с учителем. Кончив объяснение урока, учитель говорит: «Кто имеет сделать возражение?» Ученик, желающий отличиться,— отличиться не столько перед учителем, сколько перед товарищами,— встает и говорит: «Я имею возражение». Начинается диспут; кончается он часто ругательствами возразившему от учителя; иногда возразивший посылается и на колени; но зато он приобретает между товарищами славу гения. Надобно сказать, что каждый курс в семинарии имеет человек пять «гениев», перед которыми совершенно преклоняются товарищи...» Более того, в каждом классе существовал еще и духовный, интеллектуальный вождь — тот, кто «умнее всех». Чернышевский легко стал таким вождем.
По воспоминаниям его однокашников, «Николай Гаврилович приходил в класс раньше нарочито, чем было то нужно, и с товарищами занимался переводом. Подойдет группа человек 5—10, он переведет трудные места и объяснит; только что отойдет эта — подходит другая, там третья и т. д. И не было случая, чтобы Чернышевский выразил, хоть бы полусловом, свое неудовольствие».

     Так с ранних лет укрепилось в Чернышевском действительно присущее ему чувство умственной исключительности, а вслед за ним и вера в силу человеческого разума, преобразующего окружающий мир.

      Не закончив семинарии, проучившись в ней не полных четыре года из шести, он оставил ее с твердым намерением продолжить образование в университете. Почему Чернышевский отказался от блестящей духовной карьеры, которая открывалась перед ним? В разговоре с приятелем перед отъездом в Петербург молодой человек сказал: «Славы я желал бы». Вероятно, его незаурядные умственные способности не находили удовлетворения; уровень семинарской учености он перерос, занимаясь самообразованием. Не исключено, что к получению светского образования Чернышевского подтолкнул отец, только что переживший незаслуженную опалу со стороны духовного начальства. Положение духовного сословия в тогдашней России было далеко не блестящим. Университетское же образование давало большую независимость, а при определенных умственных способностях и перспективу перехода из духовенства в привилегированное дворянское сословие. Отец помнил о своей молодости и хотел видеть в сыне осуществление своих несбывшихся надежд. Так или иначе, но в мае 1846 г. юноша в сопровождении любимой матушки отправился «на долгих» в далекую столицу держать экзамены в университет.
     Недоучившийся семинарист 2 августа 1846 года вступает в дерзкое соперничество с дворянскими сынками, выпускниками пансионов и гимназий, и одерживает блестящую победу. 14 августа он зачислен на историко-филологическое отделение философского факультета. На первом курсе Чернышевский много занимается, читает Лермонтова, Гоголя, Шиллера, начинает вести дневник. Его увлекают идеи нравственного самоусовершенствования, настольной книгой по-прежнему является Библия. Чернышевский сочувственно относится к «Выбранным местам из переписки с друзьями» Гоголя и осуждает неприятие этой книги Белинским и Некрасовым.     Его увлекают философские и политические вопросы. В дневнике появляются характерные записи: «Не уничтожения собственности и семейства хотят социалисты, а того, чтобы эти блага, теперь привилегия нескольких, расширились на всех!»    Чернышевский уподобляет современную цивилизацию эпохе Рима времен упадка, когда разрушались основы старого миросозерцания и всеми ожидался приход мессии, спасителя, провозвестника новой веры. И юноша готов остаться с истиной нового учения и даже уйти от Христа, если христианство разойдется с «последним откровением». Более того, он чувствует в своей душе силы необъятные. Ему хочется стать самому родоначальником учения, способного обновить мир и дать «решительно новое направление» всему человечеству. Примечательна в этой связи такая трогательная деталь. Дневники пишутся специально изобретенным методом скорописи, непонятно - для непосвященных. Однажды Чернышевский замечает следующее: «Если я умру, не перечитавши хорошенько их и не переписавши на общечитаемый язык, то ведь это пропадет для биографов, которых я жду, потому что в сущности думаю, что буду замечательным человеком».  По окончании университета он мечтает стать журналистом и предводителем «крайне левой стороны, нечто вроде Луи Блана», известного деятеля французской революции 1848 года.

     Однако годы «мрачного семилетия» не дают развернуться его призванию. Вскоре по окончании университета, в марте 1851 года Чернышевский уезжает в Саратов и определяется учителем в тамошнюю гимназию. Он в течение двух лет преподавал словесность в старших классах мужской гимназии. Молодой учитель внес в обстановку реакционной официальной школы дух передовых демократических идей, пробуждал в юношах ненависть к самодержавию и стремление к борьбе за светлое будущее. По воспоминаниям одного из его учеников, «ум, обширное знание... сердечность, гуманность, необыкновенная простота и доступность... привлекли, связали на всю жизнь сердца учеников с любящим сердцем молодого педагога». Иначе воспринимали направление молодого учителя его коллеги по гимназии. Директор ее восклицал: "Какую свободу допускает у меня Чернышевский! Он говорит ученикам о вреде крепостного права. Это — вольнодумство и вольтерьянство! В Камчатку упекут меня за него!» Причем слова директора ничего не преувеличивали, ибо сам вольнодумец-учитель признавал, что говорит учащимся истины, «которые пахнут каторгою». И  все же участь провинциального педагога была для кипящих сил Чернышевского явно недостаточной. «Неужели я должен остаться, учителем гимназии, или быть столоначальником, или чиновником особых поручений,— сетует в дневнике Чернышевский.— Как бы то ни было, а все-таки у меня настолько самолюбия еще есть, что это для меня убийственно. Нет, я должен ехать в Петербург».
     Незадолго до отъезда он делает предложение дочери саратовского врача Ольге Сократовне Васильевой. Любовь Чернышевского своеобразна: обычное молодое чувство осложнено мотивом спасения, освобождения невесты из-под деспотической опеки родителей. Первое условие, которое ставит перед избранницей своего сердца Чернышевский, таково: «...Если б вы выбрали себе человека лучше меня — знайте, что я буду рад видеть вас более счастливою, чем вы могли бы быть со мною; но знайте, что это было бы для меня тяжелым ударом». Второе условие Чернышевский сформулировал так: «...У нас скоро будет бунт, а если он будет, я буду непременно участвовать в нем... Меня не испугает ни грязь, ни пьяные мужики с дубьем, ни резня». «Не испугает и меня»,— ответила Ольга Сократовна в духе «новых женщин», будущих героинь романов Чернышевского.  Сам Чернышевский посвятил этой борьбе всю свою жизнь. Более 27 лет находился он в заключении.

   Только 27 июня 1889 года с подорванным здоровьем, но не сломленный духом, он возвратился вновь в Саратов, где и провел остаток дней. Двадцать восемь лет прошло с тех пор, как Чернышевский в последний раз приезжал гостить в родной город. Многое изменилось здесь за это время. В дни его юности торговая жизнь Саратова еще только начинала по-настоящему развиваться. Теперь по всему берегу Волги тянулись пристани пароходных компаний. Многие улицы, прежде зараставшие травой, были вымощены. Выросло много новых зданий, в городе появилась конка, железная дорога соединила Саратов с Москвой и Петербургом. Неизменными остались только полуразвалившиеся лачуги на окраинах, где ютилась нещадно эксплуатируемая городская беднота.

Дом Чернышевских в Саратове был сдан в это время внаем. Квартиру в нем занимал близкий знакомый присяжный поверенный Токарский. Они не пожелали отказать ему в квартире до окончания контракта, и потому Ольга Сократовна еще до приезда Николая Гавриловича сняла квартиру на Соборной улице, в двухэтажном домике Никольского.

     На следующий день по приезде в Саратов Николай Гаврилович посетил родной дом, в котором прошли его детство и юношеские годы. Обойдя двор, он прошел к Токарскому и, протянув ему руку, сказал: "Чернышевский". Это вышло у него так просто и непосредственно, что Токарский, заранее готовившийся встретить Николая Гавриловича словами: "Привет дорогому учителю", сразу почувствовал ненужность пышного приветствия и так же просто назвал свою фамилию.

     Они вышли вместе, направляясь к дому, где поселились Чернышевские. По дороге Николай Гаврилович оживленно говорил о прошлом Саратова, узнавал дома, которые были еще при нем, называл имена их хозяев.

      Живя в Саратове, писатель неоднократно посещал городскую библиотеку, размещавшуюся в те годы в здании художественном музее имени Радищева. В редкие минуты отдых Николай Гаврилович любил бывать в саду "Липки". Здесь у него была любимая аллея, которую саратовцы впоследствии прозвали "аллеей радикалов".    

     Рядом с садом "Липки", на площади, носящей имя Николая Гавриловича Чернышевского, стоит памятник "Российскому Прометею", выполненный скульптором А. П. Кибальниковым.  Этот памятник стал символом современного Саратова. В наши дни к памятнику Николая Гавриловича Чернышевского приводят школьников, здесь назначают свидания, сюда несут букеты цветов молодожены. Памятник великому русскому демократу, беззаветно любившему Россию, как бы дышит временем, самим воздухом старого города...

     Похоронен Н.Г.Чернышевский на Воскресенском кладбище. На его могиле в 1939 году сооружен монументальный памятник-арка по проекту скульптора П.Ф.Дундука и архитектора М.Ф.Крестина. Внутри выбиты слова: "Я хорошо служил своей Родине и имею право на признательность ее".

     В Саратове немало свидетельств этой признательности. Имя Чернышевского носят Саратовский государственный университет, академический театр оперы и балета, школа, площадь и одна из крупных улиц города.

     Посещение дома-музея Н.Г.Чернышевского  надолго останется в памяти гостей Саратова. В нем все выглядит так, как было при жизни Николая Гавриловича. В экспозиции представлены личные вещи писателя, книги из его библиотеки, фотографии. В мезонине дома находится рабочий кабинет.

Литература:

1. Демченко А.А. Н.Г. Чернышевский: Научная биография. Саратов,1978 - 1992.4.1 - 3;
2. Ланщиков А.П. Н.Г. Чернышевский. М.,1982.    

     3.   Чернышевский Н.М. Повесть о Чернышевском. 1969.

     4. Чернышевский Н.Г. Прекрасное есть жизнь. М. 1978.

     5.  Н. М. Чернышевская, Н. Г. Чернышевский в Саратове. Саратов, Областное изд-во, 1952 г.

    6. А. Скафтымов, Жизнь и деятельность Н. Г. Чернышевского, изд. 2-е, исправленное  и дополненное.  Саратов, Областное изд-во, 1947