Проектная работа.

Слайд 1

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение муниципального образования г. Саяногорска средняя общеобразовательная школа№1 имени 50-летия ” Красноярскгэсстрой ” ПРОЕКТ НА ТЕМУ: Национальные праздники хакасского народа Работу выполнила: Ученица 11 класса Четверикова Яна Руководитель: Учитель информатики Нехаева Ю. А. 2013

Слайд 2

Цель и задачи проекта: Изучить национальные праздники хакасского народа. Рассказать о каждом национальном хакасском празднике. Рассказать, как и где проводятся национальные праздники хакасского народа. Показать самобытность хакасской народной культуры на примере хакасских праздников. Увидеть внутреннее сходство в обычаях и обрядах праздника Чыл Пазы и Масленицы;

Слайд 3

Чыл пазы (на русском языке - Голова года или Начало года) - один из главных календарных праздников хакасского народа. Пик праздника приходится на день весеннего равноденствия-22 марта. Встреча нового года весной, а не зимой, как в европейской традиции, связана с древними представлениями о цикличности времени, согласно которым год «рождается», «живёт» и «умирает» вместе со сменой сезонов. Дата проведения: с 17 по 23 марта 2013 г. Место проведения: г. Абакан Чыл пазы

Слайд 4

Хакасы благодарили Огонь, который неустанно берёг людей всю зиму, даруя тепло и пищу, охраняя от стужи и злобы. Обходили первый костёр по ходу солнца, окропляли молоком небеса и бросали кусочки мяса в огонь («кормили» огонь). Так проходил обряд благодарения Огня. Ритуал почитания огня

Слайд 5

Весенний праздник Нового года дружно отмечают все народы на Великом Шелковом Пути. Он широко и красочно празднуется в Иране, Азербайджане, Афганистане, Узбекистане, Таджикистане, Кыргызстане, Казахстане, в западных провинциях Китая, у курдов в Турции, у татар и башкир на юге России и, конечно же, у нас в Хакасии. Суть его – единство человека с природой. Навруз или Нооруз

Слайд 6

У хакасского народа видное место занимает скотоводческий праздник Тун-пайрам , проводившийся в степных районах Хакасии. Тун-пайрам - это праздник первого айрана (кислый напиток, приготовляемый из перебродившего коровьего молока). Он проводился обычно в конце мая - начале июня, после перекочевки скотоводов с зимника на летник. Дата проведения: Июль 2013 г. Место проведения: Аскизский район, Сагайская поляна Тун-пайрам

Слайд 7

Для хакасов священным деревом издревле была берёза – « хазын ». В праздник Чыл пазы Берёзу трижды обходят по ходу солнца и привязывают ленточки-чалама белого, красного, синего цветов. Цвет белой ленточки означает в мифологии хакасского народа чистоту дел, верность, преданность; красный - символ Солнца и Огня, символ тепла, жизни и достатка; синий - символ чистого неба, мира и согласия. Ритуал почитания Священной Берёзы

Слайд 8

Многие традиции с течением временем и переменой эпох забылись, но суть торжества весны и природы осталась неизменной. Сегодня этот восточный праздник стал одинаково дорог представителям всех 100 национальностей, проживающих в Хакасии. Так что можно смело сказать, что день весеннего равноденствия превратился во всенародный Новый год. День весеннего равноденствия

Слайд 9

Осенью, после жатвы, устраивали праздник урожая Уртун-той . Из молодого зерна готовили хмельной напиток "поза" и перегоняли его на водку (тун арата). Застолье устраивали прямо на току, сидя за маленькими хакасскими столиками. Во время уборки урожая на краю пашни оставляли пучок несрезанных колосьев под названием " хыра улузг (доля "духа-хозяина пашни"). Праздник урожая Уртун-той

Слайд 10

День Святой Троицы, или Пятидесятница – один из самых близких русским людям христианских праздников. Полы храмов устилают свежескошенной травой, стены украшают березовыми ветками, даже цвет одежд священников в этот день – зеленый. Это – символ обновления, символ начала. Ведь в этот день родилась наша Церковь. ТРОИЦА ТРОСИН

Слайд 11

Через сорок дней после Пасхи христиане праздновали Вознесение Христово. В этот день хакасское население выходило на пашню и раз-брасывало скорлупу пасхальных яиц. Согласно народным представлениям, таким образом происходило оплодотворение земли. Вознесение - Позыначай

Слайд 12

Общее в праздниках Чыл Пазы и Масленица. Чыл Пазы Масленица День весеннего равноденствия как начало нового года (до 1492 года) Осознание животворной силы природы Очищение через огонь Понятие о мировом древе и об устройстве мира Символика цвета Общее народное веселье Гостепри-имство Хождение по ходу солнца при совершении обрядов Яркие ленты Праздник всепрощения

Слайд 13

Праздника Тун-Пайрам

Слайд 14

Вывод: Ритуалы и обряды, которые составляют основу календарных народных праздников славян и хакасов, действительно очень похожи между собой. Это говорит о родственном происхождении культур наших народов, живущих в соседстве в течение сотен лет и объединённых общей человеческой историей. Задачи реализована в полном объеме. Цель данного проекта решена.

Слайд 15

Список использованных источников : http://xn----7sbab3bbulzjlg7dvg.xn--p1ai/?f_n=26 http://www.trud.ru/article/16-08-2001/28520_zhuravlinye_ljudi.html http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%83%D0%BD_%D0%BF%D0%B0%D0%B9%D1%80%D0%B0%D0%BC http://live-i-life.ru/indexf1de.php?mod=topic&topic=1405055 http://festival.1september.ru/articles/502423/ Бутанаев В.Я., Верник А.А., Ултургашев А.А. Народные праздники Хакасии.

Слайд 16

Оглавление: Цель и задачи проекта……………………………………………….………....2 Чыл пазы………………………………………………………………….…..….3 Ритуал почитания огня………………………….…………………………….4 Навруз или Нооруз ……………………………….………...……………..….….5 Тун-пайрам ………………………………………….………………….………..6 Ритуал почитания Священной Берёзы…….…………….………….……….7 День весеннего равноденствия……….…………………...…………..……….8 Праздник урожая Уртун-той ………….……………………..……...…...…....9 Троица Тросин ……………………………………….……………….……...…10 Вознесение – Позыначай ………………………….………………….……….11 Общее в праздниках Чыл Пазы и Масленица…………………..12 Праздника Тун-Пайрам …………………………………….…………..13 Вывод……………………………………………………………………………14 Список использованной литературы……………………………………….15

Слайд 17

Спасибо за внимание!