часовня Ксении Петербургской

Тезисы к проекту « Часовня Ксении Петербургской»

Первый год я занимаюсь в детском объединении «Фантазия»  Районного дома творчества юных по программе «Дети, техника, творчество». Здесь мы учимся конструированию из различных материалов, однажды я собрал макет часовни Ксении Петербургской и задумался о его происхождении. Воспользовавшись ресурсами интернета, мы нашли с Надеждой Юрьевной необходимую информацию для составления проекта.

     Цель: Приобщение к православной культуре через творческую деятельность.

     Задачи:

1.Узнать о жизни Святой Ксении Петербургской, о её христианском подвиге юродства во имя любви к ближнему.

2.Расширить знания о людях, оставивших значимый след в истории страны, воспитывать патриотические чувства.

      Часовня Ксении Блаженной на Смоленском кладбище – одна из самых знаковых православных святынь Санкт-Петербурга. Возведенная в 1902 году по проекту архитектора А. А. Всеславина, она стала местом, куда уже более ста лет стекаются паломники со всей России.                          

    Часовня спроектирована в псевдорусском стиле. Фасад по карнизу украшен полукруглыми кокошниками, арки на фасаде и на пристройке – мозаичными ликами Христа и Ксении Петербургской, а окна – витражными иконами. Завершает здание крыша в форме шатра, увенчанная золоченой главкой с крестом.

      Главным украшением внутри часовни является мраморный иконостас с мозаичным распятием и надгробие.                                                                                    В 1940 году часовня была закрыта властями, а через семь лет вновь открыта для прихожан. В 1960 году ее снова закрыли, и только в 1983 году часовня была окончательно возвращена Русской Православной Церкви. После реставрации, в августе 1987 года она была вновь освящена и открыта для посещения.

     Ксения Блаженная – одна из самых почитаемых в народе православных святых. Со времени ее упокоения и по сей день приходят к ней на могилу люди, с просьбами об исполнении своих желаний или в поисках заступничества перед Богом. Этому не смогли помешать даже советские власти, использовавшие часовню то под склад, то как сапожную или художественную мастерскую – люди все равно приходили к часовне и оставляли записки со своими чаяниями.

   На стене часовни — мраморная плита, надпись на которой гласит:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
В сей часовне погребена раба Божия Блаженная Ксения Григорьева жена певчего Андрея Федоровича.
Оставшись после мужа 26 лет, странствовала 45 лет. Звалась во вдовстве именем мужа: Андрей Федорович. Всего жития ея было на земле 71 год.
В 1794—1796 году принимала участие в построении Смоленской церкви, тайно по ночам таская на своих плечах кирпичи для строящейся церкви.
«Кто меня знал, да помянет мою душу для спасения свой души.» Аминь. — Слова Блаж. Ксении взяты с надгробной плиты

     Документальные сведения о её жизни отсутствуют, первые публикации народных преданий о ней относятся к 1840-м годам. Согласно этим рассказам, она была женой придворного певчего Андрея Петрова, имевшего чин полковника. После внезапной кончины мужа 26-летняя Ксения избрала тяжелый путь юродства. Она пожертвовала свой дом в приходе Матфиевской церкви одной из своих знакомых, облачилась в одежды мужа, отзывалась только на его имя и говорила, что он жив, а Ксения умерла.

 Став на путь юродства, Ксения откликалась только на имя своего мужа, и местные жители назвали улицу, где находился их дом, «улицей Андрея Петрова». (Название Лахтинская она получила в 1877 году).

     После многолетнего народного почитания блаженная Ксения Петербургская была причислена к лику святых в 1988 году на Поместном Соборе Русской Православной Церкви.

В последнее время Ксения считается защитницей от наведения порчи и прочих воздействий такого рода. Память празднуется 6 февраля (н.ст.)/24 января (ст.ст.).

Иконография

На иконах Ксения изображается в юбке с платком на плечах и платком на голове, опираясь левой рукой на клюку. На заднем плане изображаются Смоленская церковь и часовня Ксении Блаженной на Смоленском кладбище. Одета Ксения, как правило, в красную юбку и зелёную кофту, либо наоборот.

    Юродство – один из труднейших подвигов христианского благочестия. Человек, по воле Божией избравший для себя такой путь, добровольно отрекается от всего земного, рвет кровные узы с родными, оставляет свой дом, забывает о теплом уюте. Он становится нищим, не знающим, где приклонить свою голову, ходит в лохмотьях и босой. Но делает он это из-за любви к ближнему, совершает добрые дела всем нуждающимся, все свое время посвящает молитвам за благополучие чужих ему людей, не прося за это благодарности, делая это бескорыстно. 
     Закономерность это или парадокс, но на родине Святой, почитаемой по всему миру, нет храма в ее честь.

      10 апреля 2007 года в Санкт-Петербурге принято решение о строительстве храма Святой Блаженной Ксении Петербугской.

У церкви будет пять куполов, из них центральный – основной. А вот колоколов не будет. Они « не прошли по уровню шума». Лахтинская улица не очень широкая, а почитание у святой немалое.    

      В своем реферате я пытался рассказать о жизни Святой Ксении Петербургской , меня поразило уважительное отношение и почтение народом  к людям оставившим след в истории нашей страны.

      Мне было интересно работать над выбранной темой реферата,

я понял смысл строящихся храмов и церквей, и  думаю, что мой реферат можно использовать на уроках по основам православной культуры.

       Закончить презентацию моего реферата я хочу словами Патриарха Московский и всея Руси Алексий II

«Познать самого себя – это уже немало. Прикоснуться к познанию тайны Церкви – это уже много. Если же человек поймёт, что второе имеет отношение к первому и что духовный опыт Церкви – это не только сокровищница прошедших столетий, но,  прежде всего, рука, протянутая не из прошлого, а из вечности к нему самому, значит, свершилось чудо: Христос тихо постучался ещё в одну душу».