Муниципальное казенное образовательное учреждение

для детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей

(законных представителей), «Детский дом-школа №95»

Матрешка – символ

русского народного искусства

Обманко Екатерина, Олексов Александр

МКОУ «Детский дом-школа № 95»,

2 класс

Научные  руководители:

Волохова Галина Ивановна,

Денисова Наталья Анатольевна,

 воспитатели школьного отделения,

высшей квалификационной категории

Новокузнецк

2012

Содержание

 Введение ………………………………………………………………………3

  I.  Кто такая «матрешка»?  Понятие .……..………………………………....4

II. Происхождение русской матрешки ………..……………………………..5

III. Работа над созданием матрешки и ее виды ………………………………6

3.1 Загорская  матрешка ..…………………………….. ………………….........7

3.2  Семеновская матрешка ..……………………………………………….......7

3.3 Полхов-майданская матрешка ..……………………………………………8

IV. Русская матрешка в мире моих сверстников ……………………………..9

4.1 Результаты творческой работы одноклассников ………………………….9

4.2 Результаты анкетирования … ……………………………………………10

Заключение …………………………………………………………………….11

Список использованной литературы………………………………………….12

Введение

Актуальность:

 Наша работа посвящена известному и любимому русскому сувениру, своеобразному символу русской культуры  деревянной игрушке – Матрешке. Эта тема заинтересовала нас. Занимаясь в кружке «Русская матрешка», мы полюбили игрушку  за красоту и загадочность.   Всегда удивлялись, как так могло быть, что из одной игрушки появлялись еще четыре. С этой игрушкой мы встречались и раньше, в дошкольном отделении нашего Дома детства, а когда пошли в школу,  воспитатели познакомили с ней ближе. Наши шефы в модельном цехе, ООО «РМЗ» Евраза, выточили деревянных матрешек, а мы их расписывали. Педагоги интересно рассказывали и показывали разнообразные росписи, но нам хотелось самостоятельно найти ответы на интересующие нас вопросы.  Много раз мы задумывалась о происхождении матрешки, где, когда она появилась на свет, о том, кто ее создал, кто придумал роспись этой игрушки. И вот вместе с Сашей мы решили больше узнать об этом чуде – Русской Матрешке.

Наша гипотеза состоит в том, что, во-первых, матрешка, прежде всего любимая игрушка малышей, причем очень полезная игрушка.  Имеет  большую практическую пользу.  С помощью матрешки взрослые могут научить малыша выделять разные величины, сравнивать предметы по высоте, ширине, цвету и объему. Все это способствует установлению координации рук и глаз, развивает у ребенка правильное восприятие окружающего мира, его мышление.

Во-вторых, матрешка   - наиболее известный и любимый всеми российский сувенир, потому что она оригинальна и необычна.  

«Кроме незатейливой красоты эта кукла обладает чем-то необъяснимо притягивающим к себе больше, чем яркие краски», которыми создается роспись. Может это от той энергетики, что заключена в нашей матрешке. Суть русской матрешки остается прежней – дружба да любовь! А об этом мечтает каждый на Земле. Матрешка остается символом материнства, плодородия, поскольку кукла с многочисленным кукольным семейством прекрасно выражает образную основу этого древнейшего символа человеческой культуры.

Ну а если еще связать ее с той землей, откуда она ушла в мир уже не игрушкой, а символом. И Мезиновский яр, и проселки, и омуты Керженца, – все в ней, в этой незатейливой игрушке. И ты вдруг представляешь матрешку, как один из образов России, символ русского народного искусства.

Объект исследования:  обучающиеся  младшего школьного возраста в процессе взаимодействия с русской народной игрушкой  матрешкой.

Предмет исследования:  русская народная игрушка – матрешка.

Цель: выяснить, в чем же секрет успеха и долголетия матрешки и почему матрешка является символом России за рубежом?   Для этого нам придется ответить на ряд вопросов:−  Кто такая матрешка? Почему куклу назвали Матрешкой?

−  Откуда к нам пришла матрешка?

−  Кто сделал первую матрешку?

−  Сколько ей лет?

−  Как рождается матрешка?

−  Благодаря каким  положительным качествам матрешка остается любимой и популярной во всем мире?

−  Часто ли ее можно встретить в домах учителей, воспитателей?

К методам, которые мы использовали при исследовании, можно отнести следующие: анализ публикаций, материалов интернета по данной теме; анализ собранных иллюстраций матрешек; анализ видов и стилей росписи матрешек; анализ представлений о деревянной кукле у моих одноклассников,  воспитателей и учителей нашей школы на основе анкетирования. Мы также анализировали особенности росписи современных матрешек, выражение их лиц, то, что хотел показать нам художник, образы, которые сохранились в этой игрушке.

Проводя свое исследование, мы хотели  бы выяснить знают ли о матрешке старшие ребята, установить какую пользу может принести матрешка детям и взрослым, а так же   узнать, за что эту деревянную куклу назвали символом России, чем же матрешка пленила не только русский народ, но и завоевала весь мир?  

Мы с Максимом распределили вопросы и занялись сбором информации.

1. Кто такая «матрешка»? Понятие 

Начиная работу, в первую очередь мы задали себе вопрос: что же такое  «матрешка»? Определение слова «матрешка» мы стала искать в словаре. Интересно, что в словаре Даля о матрешке нет никаких сведений. Зато в словаре Ожегова дано значение этого слова как:

«полуовальная полая разнимающая посередине деревянная расписная кукла, в которую вставляются другие такие же куклы меньшего размера».

         Еще одно определение этого слова было найдено в новом словаре русского языка Ефремовой Т.Ф. (Толково-словообразовательный).

         МАТРЁШКА ж. - Русская игрушка в виде деревянной расписной куклы, внутри которой находятся такие же куклы меньшего размера.

  Сравнив эти определения, мы сделали вывод, что они, в общем, дают одинаковое толкование этого слова,  деревянная кукла, в которой помещены такие же куклы меньшего размера. И определили объект нашего исследования следующим образом: матрешка –  токарное разъемное красочно расписанное деревянное изделие.  В быту чаще всего игрушка изображающая девочку, в сарафане и платочке. Ее условная округлая форма имеет мягкие очертания и плавные переходы от головы к широкому туловищу с плоским устойчивым основанием.

Действительно, в игрушке есть что-то особенное, необыкновенное.  Матрешка сегодня – одно из популярных произведений декоративно-прикладного искусства не только в нашей стране, но и за рубежом. Ее увозят как сувенир во все страны мира, поэтому русская матрешка и стала великой путешественницей.

          Мы заметили, что мы все говорим матрешка да матрешка... Но ведь у этой куклы и названия-то не было. А когда токарь ее сделал, а художник расписал, то и название пришло само собой - Матрена. Еще говорят, на абрамцевских вечерах чай подавала прислуга с таким именем. Интересно, мы перебрали множество имен, которыми можно было бы назвать игрушку - и ни одно лучше к этой деревянной кукле не подошло.

Одни историки утверждают, что имя «матрешка» произошло от любимого и распространенного на Руси имени Маша, Маня, другие – что это название от женского имени Матрена, Матреша, в основе которого лежит латинское слово mater (матер), означающее мать.

Образ женщины издавна был почитаем в русском народном изобразительном искусстве, фольклоре и часто неотделим от обра за птицы — древнейшего символа добра и благополучия. «Лебе душка», «пава», «утушка», «голубка» — эпитеты, которыми издавна величали женщин в русской народной поэзии, подчерки вая пластическую сторону образа. Лаконичный образ деревянной матрешки удачно воплотил в себе и спокойную плавность линий женской фигуры, и элементы традиционного народного костюма: платок, фартук, сарафан.  Это имя ассоциировалось с матерью многочисленного семейства, обладающей хорошим здоровьем и дородной фигурой. По сей день, матрешка остается символом материнства, плодородием, поскольку кукла с многочисленным кукольным семейством прекрасно выражает образную основу этого древнейшего символа человеческой культуры.  

II.     Происхождение русской матрешки 

Для начала я решил заглянуть вглубь истории и выяснить, откуда  появилась матрешка на Руси?

 История эта очень древняя. Появилась она в Японии, ссылаются разные источники на древнюю легенду о Джарме.  Джарма был убежден, что любой человек может стать Буддой путем медитации. Чтобы доказать это, он девять лет без устали предавался молитвам и размышлениям. При этом он сидел неподвижно в своей пещере. Чтобы не заснуть, Джарма убрал себе веки. Руки и ноги отвалились сами за ненадобностью. Так   фигурка монаха вот уже 1500 лет является частью жизненной атрибутики японцев. Но японские божки множились. Одни отвечали за успех в деле, другие – за хороший урожай, третьи защищали праведных. Йоги говорили, что у человека пять тел и, значит, каждому телу должен быть свой покровитель. Так что божки продавались уже в комплекте. И вдруг кто-то придумал помещать семь, пять, три фигурки в одну. Одним из первых «слоеных» божков стал Фукурокуджу. Он был самым популярным в большом семействе, так как отвечал за счастье, процветание, долгие годы жизни и мудрость. Ему-то и предстояло совершить далекое путешествие в Россию.

III. Работа над созданием матрешки и ее виды

Чтобы разобраться в силе притягательности матрешки, мы решили рассмотреть и вопрос о ее создании. Не могло ли это повлиять на ее популярность?

Надо отметить, что русские мастера, умевшие вытачивать деревянные предметы, вкладывающиеся друг в друга (например, пасхальные яйца) освоили  изготовление матрешки с легкостью.  

Над созданием матрешки работает целая команда мастеров. Первый этап – выбор дерева. Древесина должна быть сухой и легко поддаваться рукам мастера. После ошкуривания начинается процесс вытачивания деревянной формы.

Для выполнения заготовки берут подходящий чурбачок, вставляют его в станок и вытачивают. Деревянные  заготовки мастер начинает точить с неразъёмной малютки, «первенькой». Затем следую щая кукла, уже складная, и так до самой большой. Сначала вытачивает голову, затем туловище, подрезает в нужных местах резцом,   и заготовка готова.  

После того как токарь выточил фигурки матрешки, к работе приступает шлифовальщик. Он сглаживает все неровности и шероховатости на теле матрешки, делает ее поверхность гладкой и удобной для художника. Когда смотришь на некраше ные  фигурки, трудно поверить, что это и есть будущие красавицы. Но поставьте рядом, и вы заметите, какие они разные!  

3.1  Загорская матрешка 

На первое место мы поставили загорскую матрешку. Сделали это не случайно, ведь первая матрешка имеет московское происхождение.  Но настоящей родиной матрешки все, же стал подмосковный Сергиев – Посад.

Рассмотрев знаменитую  загорскую матрешку, я заметила, что она чем-то похожа на первую русскую матрешку.  Так же наряжена она в сарафан, кофту, передник, платок, а в руках держит узелок, корзину или цветы.

3.2  Семеновская матрешка 

Матрешка шагала по стране. Ее стали изготовляться далеко за пределами Сергиева Посада - в Семеновском районе Нижегородской губернии.  Когда загорская игрушка была известна всему миру, семеновской матрешки еще не существовало. Появилась она только... в 1922 году. В 1931 году в близлежащем городе Семенове была организована специализированная артель по производству сувениров, включая матрешки.  Так и укоренилось: семеновская матрешка. В чем-то она была похожа на загорскую, но во многом отличалась. Семеновские мастера точили матрешку стройной и вытянутой, зауженной книзу.  Изображали бойких девушек-красавиц в ярких  платках.  

3.3  Полхов-Майданская матрешка 

Сравнивая полховскую матрешку со своими сергиевскими и семеновскими сестрами, заметили, что она заметно отличается  своей формой.  Кроме того, удивляет ее необыкновенное многообразие от многоместных, подчеркнуто вытянутых по вертикали фигурок с маленькой, жестко очерченной головкой до  примитивных одноместных фигурок – столбиков и толстеньких, похожих на грибки, куколок.    

Мастера из Полховского Майдана выработали свой стиль декоративной росписи. Их роспись отличается большей условностью: анилиновой красной или желтой краской покрывается верх игрушки, низ - зеленой или фиолетовой, вместо сарафана и передника - широкий овал, весь заполненный крупными «розанами», «колокольчиками», «яблочками» и кудрявыми листочками. Овал лица с кудряшками волос, как и брови, глаза, нос, даже рот, намечаются черной тушью, обрамляются завитками кудрей и трилистниками цветистого розана. У матрешек нет платка с завязанными кон цами, он ниспадает с головы, нет сарафана и фартука. Вместо этого — условный овал на двухцветном фоне — верх красный или желтый, низ зеленый или фиолетовый. Вверху в овале лицо, а все остальное занято круп ными и яркими цветами в черном контуре.

 IV. Русская матрешка в мире моих сверстников 

4.1 Результаты творческой работы одноклассник

Мы считаем, что исследование во многом пополнило наши знания. Для нас работа была интересной. Своими знаниями и впечатлениями мы поделились с одноклассниками и ребятами других классов.

 После нашего выступления в 3 классе у ребят появилось желание изготовить самим матрешку. Они изготовили матрешек из папье-маше и расписали их. И может быть, наши матрешки не были такими красавицами, как матрешки с иллюстрации, но нам они были дороги, ведь мы вложили в них тепло своих рук, желание творить и познавать новое.

1. Результаты анкетирования

Одним из методов сбора информации в ходе исследования было анкетирование наших одноклассников и педагогов. Обработка и анализ полученных данных позволили нам сделать некоторые выводы о месте матрешки в жизни современного человека. Рассмотрим результаты данного этапа исследования.

        Для анкетирования мы взяли пять вопросов. Всего в опросе участвовало 38 человек (30 детей и 8 взрослых). Вот так распределились ответы на заданные вопросы.

1.      Знаете ли вы деревянную игрушку – Матрешку?

Ответы:  1). Да – 100% среди детей и взрослых.

Этот ответ можно было предугадать. Ведь на занятиях творческого объединения «Русская матрешка» мы знакомились с матрешкой, расписывали ее. На уроках по окружающему миру тоже, поэтому нас заинтересовал другой вопрос.

2.      Есть ли у вас дома эта игрушка?

Ответы:  1). Да  –  Так ответило 19 человек нашего класса из 19 (50%);

                2). Нет – 11 человек  воспитанники других классов (29%).

                3). Да – 8 человек взрослых (21%).

Сначала нас удивил такой ответ. Ведь матрешка – известная и популярная кукла России и мира. Мы решили, вместе с воспитателями сходить в дошкольное отделение и посмотреть используют ли малыши в играх матрешек.  Оказалось, что используют и очень любят с ней играть.Спрашивая у воспитанников детского дома-школы, у педагогов: «Есть у вас или когда-нибудь была в вашем доме матрешка?», мы заметили, чем старше возраст моего собеседника, тем чаще слышим в ответ: «Да, была, есть». И вновь мы спросили себя: «Почему так?».  «В начале XX века матрешку делали кустари, в советское время ее поставили на промышленный поток». Мы думаем, что эти игрушки – матрешки должны присутствовать в каждой семье, особенно у ребят, которые воспитываются в детском доме. Ведь суть русской матрешки остается прежней – дружба да любовь! А об этом мечтает каждый на Земле.

3.      Нравится ли вам матрешка?

Ответы:    1). Да, очень  – 27 человек (71%).

              2). Да  – 7 человек (19%).

      3). Ничего особенного. – 4 человека (10%).

4.      За что вам нравится матрешка?

На этот вопрос участники анкеты давали самые разные ответы. Ответы детей и взрослых во многом совпадали.

        1). Очень красивая, оригинальная  – 11 человек (30%).

        2). С ней можно поиграть – 12 человек (32%).

        3). Это игрушка с секретом. – 9 человека (24%).

        4). Она веселая. – 2 человека (5%).

        5). Не знаю (затрудняюсь ответить). – 1 человек (2%).

     6). Не ответили – 3 человека (7%).

По результатам ответов можно сделать вывод, что и взрослые и дети в первую очередь обратили внимание на внешний вид матрешки. Мы с ними согласны, потому что, глядя на иллюстрации деревянных кукол трудно отвести глаз от необыкновенной красоты.

5.      Как вы думаете, какую пользу приносит матрешка?

        1). Это игрушка, с ней можно поиграть  – 18 человек (48%).

        2). По матрешке можно изучать   историю нашей страны  –  10 человек (26%).

        3). Если ее нарисовать, можно расписать. Так учишься рисовать и проводишь свободное время  – 2 человека (5%)

        4). Раскрывая матрешку, малыш может научиться считать - 3 человек (8%).5). Не ответили  – 2 человека (5%).

        6). Не знаю (затрудняюсь с ответом) – 3 человека (8%).

Задавая этот вопрос, мы хотели выяснить, что же в первую очередь видят в матрешке дети и взрослые, как оценивают ее предназначение.

Так одноклассники на первое место поставили матрешку, как игрушку. Ведь в нашем возрасте все любят играть.

Наши воспитатели и учителя   отметили другие особенности матрешки.

        1). Это произведение искусства  – 6 человек (75%).

         2). Изделие имеет воспитательное и обучающее применение – 8 человек (100%).

         3). Промысел матрешек дает место работы и доход мастерам  – 4 человека (50%).

        4). Матрешка – сувенир  – 5 человек (63%).

        5). Глядя на красоту матрешки, отдыхаешь душой  – 2 человека (25%).

        6). Способствует развитию творчества у детей  – 4 человека (50%).

        7). Можно заниматься коллекционированием – 3 человека (37%).

        8). Не ответили  –  0.  

Итак, мы видим, что матрешка не потеряла свою значимость в современном мире, а наоборот стала еще популярнее.

Заключение

В заключении мы задаем себе вопросы: «Чем для нас была полезна эта работа?» «Чему она научила?»

Во-первых, мы узнали много нового, интересного и полезного. Ведь эта тема нас интересовала давно, мы задавали себе вопросы, на которые получили ответы в результате работы. Для ответа на многие вопросы нам понадобились разные источники информации, поэтому мы  училась  работать с ними.  Нам было трудно, но мы старалась находить и выделять главное в огромном мире информации. Мы думаем, если у нас не все получалось, это не страшно, ведь мы только учимся.

Итак, о русской Матрешке мы узнали много. Не только откуда пришла она в нашу страну, с какими событиями  это было связано, какие Матрешки первыми появились на Руси, по каким правилам их изготавливают и расписывают, но и многое другое.

Но главное мы поняли, почему русская Матрешка является символом России и так долго нравится людям.