«Памятник крестьянам-революционерам»

Исторические события Самарской губернии в период революции 1905-1907гг.

В начале XX века жизнь рабочих была тяжёлой. Рабочий день длился 10-12 часов. Работать приходилось в тесноте и грязи. Не соблюдались требования охраны труда и техники безопасности.

Рабочих, которые не выдерживали нечеловеческих физических нагрузок, хозяева штрафовали и увольняли с заводов. Заработная плата была низкой – 9-13 рублей. Женщины за эту же работу получали меньше, чем мужчины. Но даже низкая заработная плата полностью не выдавалась. Из неё удерживали многочисленные штрафы, которым подвергались рабочие за малейшие нарушения установленного капиталистами порядка.

Рабочие жили в тесных, сырых, тёмных и грязных помещениях, в бараках, сырых землянках.

Тяжело жилось и крестьянам. В начале XX века размеры крестьянских земельных наделов в губернии уменьшились в связи с естественным приростом населения. Очень малые наделы земли имели крестьяне Бузулукского, Бугульминского, Бугурусланского уездов. Здесь было много помещиков, «освободивших» крепостных без земли. Крестьяне были вынуждены брать землю в аренду у помещиков за очень большие деньги.

Многие крестьяне работали на полях помещиков и кулаков за хлеб, взятый в займы в весеннее время.

Зимой и весной 1905 г. многочисленные стачки стали обыденным явлением жизни губернского города. Их объявляли рабочие мелких предприятий и  мастерских, грузчики, модистки, официанты, служащие, учащиеся. Каких-либо крупных выступлений в губернии до 1905 г. не было.

На революционную борьбу вслед за рабочими поднималось крестьянство. Наивысшего подъёма в губернии крестьянское движение достигло осенью 1905 года.

Исторические события Самарской губернии в начале XX века способствовали  росту политического сознания рабочих и крестьян, поднимало их на борьбу за землю, за политические свободы.

Создание Старо-Буянской республики

Наиболее организованный  характер крестьянское движение приняло в Старобуянской волости Самарского уезда в сёлах Большая Царевщина (ныне п. Волжский) и Старый Буян.

Революционная пропаганда в этих сёлах имела давнюю традицию. Она началась задолго до революции. Зимой 1905 года в сёла часто приезжали представители революционных партий, регулярно распространялась революционная литература. С весны 1905 года начались регулярные собрания, на которые приходили крестьяне окрестных сёл. С лета 1905 года крестьяне по примеру рабочих стали организовывать демонстрации, которые были особенно частыми и многолюдными в октябре.

К вечеру 12 ноября 1905 года в село Старый Буян явилось около 200 крестьян села Царевщины. Они шли с красными флагами, пели революционные песни. Часть из них была вооружена. В Старом Буяне эта процессия была встречена колокольным перезвоном. Организаторами царевщинских крестьян были деятели местного революционного кружка Порфирий Солдатов и Лаврентий Щибраев. Пришедшие направились к помещению земского училища и открыли там собрание, на которое пришла часть старобуянских крестьян. На этом собрании решено было на следующий день устранить представителей царской власти и создать в волости народное самоуправление.

Существование Старо-Буянской республики

Утром 13 ноября 1905 года в село Старый Буян снова пришли царевщинские крестьяне (около 300 человек), а также крестьяне из села Кобельма (ныне с. Калиновка) и группы из других сёл и деревень.  Все направились к земскому училищу, где прошло собрание. Впоследствии полицейский пристав перечислил в своём донесении «руководителей и ораторов», выступавших с речами. Это были старобуянский фельдшер Владимир Мошков, сельский староста Фёдор Казанский, учителя двухклассного земского училища Лидия Паули, Нина Алексеева, Дмитрий Кочанов, телефонистка Елизавета Иванова и поселянин Евгений Пеннер.

Собранием утверждён «Временный закон по Старо-Буянскому народному самоуправлению».

Вся земля в волости, согласно этому закону, переходила в руки народа, в селах вводилось обязательное бесплатное начальное образование («чтобы потом дети не жаловались, что родители их не учили»), создавалась народная милиция. Так народ создавал новый, революционный закон, который должен был охранять права трудящихся.

Республиканцы решили: все должности сделать выборными, землю передать в управление народу, распоряжения царских чиновников не исполнять. Важны делом сами республиканцы считали запрет на самовольную вырубку леса. Они настаивали на том, что лес – достояние народное, и его «хищническое» уничтожение вредит самому народу. 

Образование в Старо-Буянской республике было объявлено светским и бесплатным во всех школах, как в низших, так и в высших.

Кроме того, в волости был объявлен «сухой закон», который поддержали все жители новой республики.

Для защиты республика имела боевую дружину в сто человек.

Председателем народного самоуправления был избран крестьянин села Царевщины Антип Тимофеевич Князев, его помощником – Евгений Давыдович  Пеннер, секретарём – крестьянин Старого Буяна  Гавриил Михайлович Милохов.

На следующий день, 14 ноября 1905 года, создание народного самоуправления было завершено. Около волостного правления состоялся краткий митинг. Выступали Мошков и Писчиков. Вновь избранные Князев и Пеннер в сопровождении 10 крестьян вошли в волостное правление, где прежний старшина передал им печать, волостную кассу, все бумаги и ключи.

16 ноября 1905 года в село прибыл жандармский подполковник Битепаж с приставом Студенским для производства дознания о революционных событиях на территории. Попытка вызвать отдельных лиц для допроса кончились неудачей.

На другой день, 17 ноября 1905 года, к подполковнику Битепажу явилась вместе со старостой Ф.Ф. Казанским большая группа крестьян и заявили ему, что переговоры могут проходить только на общем собрании. Не добившись своих требований, подполковник вынужден был уехать из Старого Буяна.

Подавление Старо-Буянской республики

Естественно, долго так продолжаться не могло. Новость об удачном восстании под Самарой воодушевляла революционеров по всей стране. Ликвидация очага вольнодумства в Старом Буяне стала буквально делом государственной важности.

Старобуянская республика прекратила своё существование 26 ноября 1905 года, когда в село, вошел карательный отряд казаков во главе с вице-губернатором Владимиром Григорьевичем Кондоиди. Накануне в село с большими предосторожностями, с предварительной разведкой уже прибыла сотня казаков.

Вице-губернатор приказал избранному народом председателю волостного народного самоуправления Князеву А.Т. вернуть дела волостного правления и деньги прежнему старшине, что и было выполнено. С этого дня Старо-Буянское самоуправление перестало существовать. Дружина из-за малочисленности в открытый бой вступить не решилась [6].

Окончательно  восстание  было подавлено в середине декабря, но самарский губернатор до конца года так и не решился схватить его организаторов.

Сначала арестовали Солдатова и Колпакова 14 января 1906 года, позднее под стражу был заключен Князев. Один из арестованных активистов, Лаврентий Щибраев, в марте 1906 года написал прощальное письмо, в котором изложил смысл изменений, произошедших с установлением республики.

Суд над руководителями республики состоялся в 1909 году в Самаре.

Крестьянское движение было стихийным, неорганизованным, распыленным. И в этом была одна из причин поражения революции. Вместе с тем события 1905 – 1907 гг. убедительно показали, какие огромные революционные возможности таили в себе крестьянские массы, выступавшие союзником пролетариата в революции.

Памяти сельских коммунаров

Целый век отделяет нас от этих событий. Старо-Буянская республика занимает видное место среди других крестьянских республик. Пусть существовала она изолированно и продержалась неполные две недели, её история сохранилась не только в редких документах и воспоминаниях участников, но и в художественной литературе описываются события того времени.

Роман Арсентьева И.А. «Буян» посвящён революционным событиям 1905-1907гг. в Самаре и Самарской губернии. В центре повествования – история создания «крестьянской республики», один из первых примеров народовластия в период революции 1905 года.

Мирновский поэт Елисеев В.Е. написал поэму «Старобуянцы», носящую подзаголовок «Повесть об участниках Старо-Буянской республики 1905 года». Поэма посвящена деду автора Акиму Петровичу Мусатову, свидетелю событий, и основателю школьного музея Сергею Степановичу Алкарёву.

Чекин Сергей Николаевич, внук участника событий и полный его тёзка перепечатал воспоминания деда для семейного чтения. Но оказалось, значение сведений намного шире. Таким образом, появилось художественное произведение «Старый Буян, Самара, Печорлаг. Повествование врача Трудникова».

В целях увековечения памяти Старо-Буянской республики в год её 80-летия 7 декабря 1985 года в селе был открыт памятник. На митинге, посвящённом этому событию, выступили Первый секретарь Красноярского РККПСС Шевяков В.С., директор совхоза Клыгин Ю.И., ветеран войны Железняк П.И. и другие. В СДК был дан большой концерт силами студентов самарского института культуры и учащихся местной школы.

Среди участников торжества можно было увидеть потомков вожаков Крестьянской республики: внучку Ахматова С.В. – Ахматову М.И., внучку Казанского Ф.Ф. – Бурмистрову Ю.Е.

Старо-Буянская республика уходит в легенду. Но республика жива  в памяти народа. Она была частью «генеральной репетицией» Великого Октября.

Библиографический список

Книги

1.      Арсентьев И.А. Буян. – Куйбышевское книжное издательство, 1985.

2.      Елисеев В.Е. Бунтари. К 100-летию Старобуянской республики 1905-2005. –  Красный Яр, 2005.

3.      Наякшин К.Я., Храмков Л.В. Памятники истории и культуры Куйбышевской области. – Куйбышевское книжное издательство, 1979.

4.      Попов Ф.Г. Летопись революционных событий в Самарской губернии 1902 – 1917. – Куйбышевское книжное издательство, 1969.

5.      Чекин С.Н. Старый Буян, Самара, Печорлаг. Повествование врача Трудникова. [Текст]./С.Н. Чекин; Составитель и автор предисловия Л.С. Чекин. – М.: АИРО-XXI, 2013.

Ресурсы Интернет

6.      Самарская губерния: история и культура: сайт. – URL:

http://gubernya63.ru/history/legends/nachalo-20-veka.html

Познавательный портал: сайт. – URL:  http://www.clow.ru/a-world/2760.htm