Не теряй своих корней

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Баянгольская средняя общеобразовательная школа»

671616 Республика Бурятия Баргузинский район с. Баянгол  ул. Ленина, 69

Тел. 8 (301 31) 98-335;  факс 8 (301 31) 98-374; e-mail: bayangol@mail.ru

Доклад на тему

 «Не теряя своих корней – Угаа уhанда хаянгγй».

ФИО: Гомбоева Янжина

Класс: 4 «а: МБОУ «Баянгольская СОШ»

Руководитель: Гомбоева Оюна Баторовна

Баянгол

2020 г.

Содержание

Введение…………………………………………………………………………………………....3

Глава I. Моя семья ……………….……………………………………5

Глава II. … Откуда мы родом и где наши корни?…………..………………………………………………………………...6

Глава III.  …………………………………………….…...7

Глава IV. Не теряя своих корней………………………………………………………………..10

Заключение……………………………………………………………………………..……….. 11

Литература…………………………………………………………………………...…...……....11

Введение

Родина, Отчизна, Отечество. Для многих Родина берёт начало с отчего дома. Отчий дом значит отцовский. Это слово от того же корня, что и слово «Отечество». Они близки и по значению: Отечество – земля наших отцов, отчий дом – дом нашего отца. Каким бы ни был наш дом, где бы он не находился, он всегда будет нам дорог и близок. В настоящее время изучение своей семьи стало особенно актуальным. Как говорят мои бабушки, современные семьи очень мало общаются не только с дальними, но и близкими родственниками. Теряется связь поколений. Некоторые молодые люди не знают даже своих прабабушек и прадедушек.

Ни одно дерево не может вырасти красивым и крепким, не опираясь при этом на свои величавые корни. Так и человек не может стать, достойным сыном своего отечества, не зная родословной своей семьи.

Что такое родословная? Это перечень поколений одного рода. Род – ряд поколений, происходящий от одного предка. Каждый из нас имеет предков, происходит от множества фамилий. Ребенок – это только почка на ветвях большого дерева. Родители – это только ветви, рожденные стволом этого дерева. Огромный мощный ствол - это семья. Земля - это тайна, которая скрывает корни этого дерева.

Задумавшись над этим, я решила рассказать некоторые моменты истории моей семьи. Мне важно сохранить память о них для будущих поколений.

Актуальность данной темы вижу в том, что через историю родов вживую постигается история и современность. Стихийно это происходит в каждой семье через рассказы и живое общение, но устные рассказы и предания недолговечны, многое со временем утрачивается, поэтому необходимы специальные усилия, чтобы история рода не исчезла бесследно.

Цель своей работы я вижу в том, чтобы лучше узнать свою родословную, сохранить наиболее ценный материал об истории семьи для последующих поколений.

Задачи работы:

1. Составить генеалогическое древо семьи.
2. Собрать исторический материал о моих предках.

Объектом моей работы является родословная.

Предметом – моя родословная.

База исследования – это документы, рассказы и воспоминания родственников, фотографии с семейного архива, сохранившиеся письма, дневники и вырезки газет.

Научная новизна работы в том, чтобы продолжить эту кропотливую работу - составление родословной моей семьи.

Практическая значимость данного исследования в том, что я стану хранителем истории своего рода и всем родственникам смогу рассказать о наших предках, о тех людях с кого мы можем брать пример, на кого мы можем равняться. Я думаю, что знать свои корни должен каждый, ибо без этого не может развиваться история, не может успешно развиваться наша цивилизация.

Методы исследования:

1. Анкетирование своих сверстников на знание своей родословной.
2. Опрос родственников.
3. Изучение семейных архивов, документов, фотографий и интересных эпизодов из жизни представителей моего рода.

В самую первую очередь я решила провести анкетирование  в своей школе у учащихся 4 классов на эту тему. Результаты данного опроса вы видите ниже.

1. Знаком ли ты с историей своей семьи?

2. Кто тебе её рассказал?

3. Есть ли в вашей семье «Генеалогическое древо»?

Вывод

В результате анкетирования, мы можем сделать вывод, что в большинстве случаев дети знакомы с историей своей семьи в первую очередь от бабушек и дедушек, потом уже от своих родителей. Но родословную своей семьи практически имеют единицы. Мы плохо знаем свои корни.

В данной работе я хочу рассказать о родословной моей семьи. Я живу в дружной и трудолюбивой семье, которая с большим почтением относится к старшим поколениям, хорошо знает свой род. Ценными помощниками в этой работе стали для меня моя бабушка, мама и папа, дяди и тетя, которые с интересом занимались и занимаются изучением нашей родословной.

Глава I

Моя семья.

2.1. Немного о себе.

Меня зовут Гомбоева Янжина Гармажаповна. Я родилась 9 ноября 2009 года в селе Баянгол. Мне 10 лет. Я учусь в 4-ом классе в Баянгольской средней школе. Я учусь хорошо. Люблю математику, рисование и физкультуру. Увлекаюсь волейболом и алмазной вышивкой. Активно участвую во всех внеклассных мероприятиях. Занимаюсь в танцевальной группе бурятскими и современными танцами, очень нравится слушать музыку и петь.

 В  людях мне нравиться доброта, отзывчивость, трудолюбие и готовность помочь другим. Эти качества я вижу в своих родных и поэтому в жизни хочу быть похожим на них. Моя главная мечта – посетить города и страны. Любимое время года – зима. Потому что зима – это сказочно красивая природа, это встреча Нового года с нарядной ёлкой, добрым таинственным Дедом Морозом и самыми вкусными подарками. И еще в конце зимы мы встречаем национальный праздник Сагаалган, где я и мои многочисленные родственники собираемся и празднуем этот праздник.

2.2. Моя семья.

Вот она, моя семья: У меня есть сестра Арюна и брат Аюр.

Мой папа, Гомбоев Гармажап Лобанович родился в с. Улюн. Живет и  работает в селе Баянгол.

Моя мама Гомбоева Оюна Баторовна работает учителем . Они добрые и отзывчивые, в то же время строгие и требовательные. Дома мама неустанно заботится о нас. Я горжусь своими родителями. Они являются для нас примером.

2.3. Мои бабушки и дедушки

А сейчас я хочу рассказать о своих любимых бабушках и дедушках по линии папы Гармажапа Лобановича.

Мой дедушка, Гомбоев Лобан Гармаевич, родился 4 января 1945 года в селе Улюкчикан Баргузинского района. Про нашего деда Лобана Гармаевича напечатали в газете «Буряад Унэн-Духэриг» от 08.12.2011. Он является Лауреатом конкурса «Лучшие люди Бурятии- 2011» в номинации «Сагаан Убгэн- Вершина Мудрости». Лобан Гармаевич Гомбоев – заслуженный животновод Бурятской АССР, инициатор совершенствования и завершения строительства памятника Воинам-Победителям, возведения Стелы «Мать-героиня» в селе Улюкчикан. В 2001 году награжден Почетной грамотой Министерства сельского хозяйства Российской Федерации, в 2003 году признан Лучшим зоотехником Министерства сельского хозяйства Республики Бурятия. Председатель Совета ветеранов сельского поселения «Улюнское». В 2011 году награжден юбилейной медалью «350 лет вхождения Бурятии в состав Российского Государства. 

 Мой дедушка был добрым и веселым, как говорят мне с большой любовью о нем мои родные, ее сестра и братья.

Наша бабушка Гомбоева (Балаганова) Ирина Эрдыниевна родилась в 1949 году. Из рода Тохой Баяндай. Образование высшее техническое. Работала экономистом-статистиком в Статуправлении БурАССР.. Всю свою доброту, любовь, знания и умения она отдала детям. Она замечательная, очень трудолюбивая, ласковая, активная. Сейчас наша бабушка на заслуженном отдыхе и помогает своим детям в воспитании нас – своих внуков. Бабушка с дедушкой воспитали и вырастили пятерых детей:Гармажапа (мой папа),Юрия,Нину,Володю и младший Борис (моих дядей и тётю).

Глава 2.

Откуда мы родом и где наши корни?

3.1. Родословная Шоно - Буга Шоно - Гомбоева Гармы Мужановича(мой прадед)

Барга Батор 904 год

Гур Бураяд 924 год

Эхирит 944 год Булагат

Зонхи 963 год

hэрхэлдэй hэрхэ 982 год

Шоно hэнгэлдэр Абзай Баяндай 1001 год

Бурлай Тумэнтэй Басай Борсой 1020 год

Заяхай Отошо Шубдхэй 1034 год

Буга Бутама 1058 год

1770 год Халзан

1790 год Гэлин

1810 год Хγгдөөн

1830 год Заято

1850 год Засул

1871 год Мужан

1891 год Гомбо-Цыбжид

1917 год Гарма-Янжибан

Бадма-Евдокия

Радна был холост

Прокопий Бутыд

Лобан 1945

Гармажап 1972г

Янжина 2009г

По преданию Баргуджин-Тукум находился в северной части вокруг озера Байкал. Если сейчас мы, потомки Шоно живем в Баргузинской долине, то наши предки оставили память о себе на той стороне Байкала, Эхирит-Булагатский район Иркутской области.

Буга Шоно в истории Баргузинской долины считается как род шаманов, Хугдөөн (Габал Тархи), Юндхооб (Шγдэ γгэй) Аполлон, Хабру Ринчин, Очиров Ринчин и другие. Местность Шингальжин у подножия Икатских хребтов считается для рода Буга Шоно сакральным местом и потомки периодически проводят обряд подношения духам предков, хозяевам этих мест.

Местность Дагальжин – среда обитания рода Буга Шоно по правой стороне реки Баргузин напротив улуса Улюкчикан созданный в 1928-1930 г.г.

Засулов Мужан (мой прапрапрадед) родился 1871 году в местности Дагальжин, ныне Улюкчикан, по сословию скотовод-кочевник, образование - бурят монгольская грамота. Первая жена из рода Харакшин местности Топико умерла молодой, после родов сына Гомбо. Мужан был арестован в декабре 1937 года по ложному доносу как член панмонгольской группы и расстрелян в 1938 году в возрасте 67 лет, как враг народа. Имущество было конфисковано, а вещи распроданы и вырученные деньги переданы в пользу коммуны.

По истечении времени, конечно, нельзя восстановить полную истину, хотя он был реабилитирован. В народе отзывались о нем как о хозяйственном и работящем человеке. Вырастил и помог получить образование своим внукам. По воспоминаниям родных, все боялись до начала войны, за судьбу старшего внука Гармы, могли и его арестовать. Среди односельчан говорили, что Мужан Засулов во время побоев и пыток брал на себя все мыслимые и немыслимые обвинения, предъявляемые ему и «подельникам» ссылаясь на свой пожилой возраст, тем самым может, уберёг своих близких. И мы потомки должны быть благодарны такому стойкому и мудренному жизнью человеку. У Мужана Засулова, как видно из нашего рассказа осталось много потомков. И до 1990 года существовала заимка «Мужан» колхоза «Улюнский». По названиям наших родичей именовались стойбища Дожноон Нуга, Ирбизэ, Аполлон, а также озеро Заяхай в местности Огноли и многие другие. Мужанов Гомбо родился в 1891 году, неграмотный. Вместе с отцом Мужаном содержали одно хозяйство и умер молодым по болезни, приблизительно в 1925 году. Жена Мужанова (Мангутова) Цыбжид Золтоевна родилась в 1891 году, род Номол hэнгэлдэр из местности Элэсун.

Вырастила 4 детей, помогла вырастить всех 14 внуков и многих правнуков и умерла в 1987 году в возрасте 97 лет.

Прадед Гомбоев Гарма Мужанович(отец моего дедушки) родился в 1917 году. Образование 7 классов ШКМ (школа колхозной молодежи) в селе Уро. В 1934 году когда ему было 14 лет начал трудовую деятельность счетоводом-бухгалтером колхоза имени Кирова. По совместительству был учителем для взрослых по ликвидации безграмотности. В 1940 году награжден путевкой на ВСХВ в город Москву. В то время данная награда была очень почетная и досталась ему одному из первых колхозников в районе.

Дальнейшей трудовой деятельности был учителем и наставником счетоводов-бухгалтеров. Участник Великой Отечественной Войны. Награжден медалями «За победу над Германией» и «За доблестный труд в период ВОВ». После войны вернулся в родное село, проработал в колхозе на различных работах. По совместительству работал наблюдателем водпоста Гидрометеослужбы СССР с 1950 по 1977 год. Был активным участником общественной жизни села и ответственным в труде. Гордился юбилейной медалью «100 лет В.И. Ленина».

Гомбоева (Линхоева) Янжибан Цыреновна (моя прабабушка) родилась в 1918 году из рода Бура hэнгэлдэр местности Дагальжин. Колхозница. Обучение ликбез.Всю жизнь проработала в колхозе на разных работах, была заведующей детскими яслями в период 1938-1941 г.г. Награждена медалью «За доблестный труд в период ВОВ».

 Мои прадедушка Гарма Мужанович и прабабушка Янжибан Цыреновна вырастили и воспитали 10 детей. Янжибан Цыреновна была награждена званием «Мать-героиня». Семья содержала скот по Уставу колхоза одну дойную корову с теленком и один молодняк до 1,5 года. Чтобы прокормиться выращивали картофель и овощи, собирали ягоды. Бабушка обшивала всех: одежду и обувь. Выделывали кожу. Прадедушка умел плотничать, столярничать. Был мастером на все руки: рисовал, фотографировал. Первым на селе приобрел радиоприемник электрического питания, мотоцикл «Ковровец»

Потомки Янжибан Цыреновны и Гармы Мужановича Гомбоевых.

1.старшая дочь Вера

2.Зинаида

3.мой дед-Лобан

4.Дугар

5.Александр

6.Бадма

7.Надежда

8.Радна

9.Володя

10.Валентина

Глава 4.

Не теряя своих корней – Угаа уhанда хаянгγй.

У каждого из детей Гомбоева Гармы Мужановича по 3 – 6 детей. Получается только двоюродных, не считая их жен и мужей, моего папы со стороны его отца 39 человек. А у них так же по несколько детей и все вместе уже моих троюродных 65. У моих некоторых троюродных тоже есть уже дети, они мне получаются племянниками.

Чтобы все мы в таком большом количестве не терялись и знали друг друга в лицо и по имени, брат моего деда Радна в 2000 году впервые организовал у себя дома встречи Белого месяца. После того года и до сих пор наша большая семья встречается и празднует Сагаалган. Эти празднества не просто так проходят. Мы к ним тщательно и ответственно готовимся. Каждый год ответственные за организацию меняются, например 1ый потомок Гомбоевых, 2ой зять или невестка, 3ий молодой из племянников. Они делят всех на группы или команды и дают определённые задания, к которым мы все заранее  готовимся.

Обязательные задания: 1. Приветствие друг друга,

                                          2. Благопожелания,

                                       3. Творческий номер

                                       4. Музыкальный номер

                                       5. Загадки и поговорки,

                                       6. Национальный наряд.

Всё это  нужно говорить и петь на бурятском, родном языке.

Участвуют все и стар и млад. В жюри входят старейшины. В конце праздника подводятся итоги и все получают подарки, самые ценные подарки получают старейшины.

Всё это мы организовываем для того, чтобы мы не забывали про свои корни, язык, культуру, обычаи и традиции. Ведь многие мои ровесники теперь не то, чтобы говорить, но и перестали понимать свой родной бурятский язык. Я с нетерпением всегда жду этого дня.

Заключение.

Итак, с помощью мамы, бабушки, доклада моего деда, я восстановила родословную своей семьи, изучила до 18го колена. Для этого мы собирали информацию обо всех родственниках. Попытались узнать не только о тех, кто рядом с нами, но и о тех, кого нет уже в живых. Много узнали о профессиях наших родственников, составили календарь дней рождения. Теперь не забудем вовремя поздравить своих родных и близких. Я поняла, что своей жизнью обязаны многим поколениям своей семьи. Поэтому надо бережно относиться к своим близким, не забывать их, и во всём им помогать.

Как и во многих других семьях, война оставила глубокий след в истории моей семьи. Это будет моим дальнейшим исследованием. Мне в этом помогут мои многочисленные родственники из разных мест.

Работая над данным проектом, я выполнила все поставленные мною задачи. Составила генеалогическое древо. Данная работа может иметь продолжение. Мне хотелось бы глубже исследовать своё генеалогическое древо. Сделать его ветви более разветвлёнными (указать более дальних родственников).

Я надеюсь, что составленная родословная моей семьи будет иметь продолжение. И мои дети будут помнить свои корни, имена своих прародителей, знать, что сделал каждый конкретный предок для своей семьи, для своей страны.

Еще хочу собрать данные о родственниках по маминой линии. Эту работу я с помощью мамы, папы, бабушки и прадедушки в дальнейшем продолжу обязательно.

Литература

1) Родословная семьи Шоно – Буга Шоно. Автор Гомбоев Л. Г.

2) Семейный архив семьи Гомбоевых.

3) Рукописные дневники Эрдыниева В. Р.

5) Книга Бояновы. 2010г.

6) Родословная Баргузинских бурят. Чимидцыренов В. Д.2014

7) Интернет ресурсы.