Моя малая Родина. То, чем я горжусь…

Аннотация

Данная работа является исследовательским рефератом. Целью работы является изучение прошлого и настоящего посёлка Ессей, выявление фактов, которыми должны гордиться ессейцы. Для достижения поставленной цели была изучены соответствующая литература, фотографии из семейного архива, материалы из интернет – источников; опрошены земляки; проведена анкета среди учеников 6-8 классов и др.

Посёлок Ессей – уникальный, непохожий на другие посёлки Эвенкии. У посёлка очень богатое прошлое, и об этом, к сожалению, знают немногие. Нужно, чтобы подрастающее поколение знало свою культуру, традиции, славное прошлое просёлка и гордилось званием – житель посёлка Ессей. Ведь мы – это будущее Ессея!

Введение

Землю ту, что нас взрастила,

Я хочу воспеть сегодня.

Чувствую в себе я силу

Петь о Родине свободной.

Николай Оёгир

Родина. Отчизна. Отечество. Эти слова мы произносим с гордостью, а пишем с большой буквы. А что такое Родина? В моём понимании, Родина – это место, откуда начинается история жизни каждого человека. Каждый человек любит то место, где он родился. Моя малая родина – это посёлок Ессей. Здесь жили мои предки, теперь здесь живу я со своей семьёй. Мне интересно знать, что было на территории моей Родины в прошлом, как жили люди, чем они занимались.

Актуальность работы. Каждый уважающий себя человек должен знать историю своей родины, ведь родная сторона становится ещё более близкой и родной, когда знаешь её историю. Казалось бы, посёлок Ессей — обычный посёлок со своими проблемами, но он у нас уникальный. И об этом, я считаю, должны знать все, кто проживает в посёлке. Хорошее знание своего посёлка поможет лучше узнать тот мир, который нас окружает, соответственно, найти своё место в жизни.

Целью своей работы я поставил изучить прошлое и настоящее своей малой Родины и выявить то, чем мы, жители Ессея, должны гордиться.

Исходя из цели данной работы, были определены следующие задачи:

• изучить историю образования посёлка Ессей;
• дать географическую характеристику посёлка Ессей;
• собрать сведения о достопримечательностях посёлка Ессей;
• рассказать о знаменитых людях своего посёлка.

При создании работы использованы основные исследовательские методы:

• теоретический (изучение литературных источников);
• метод опроса;
• метод изучения документов.

Для достижения поставленной цели я изучил имеющуюся литературу, опрашивал своих земляков, просматривал фотографии и документы из семейного архива, фотографировал объекты, провёл анкетирование среди учеников 6-8 классов, проанализировал и систематизировал собранный материал, сформулировал выводы, оценил полученные результаты.

Итак, проанализировав всё, что удалось мне узнать, я выявил то, чем по праву мы можем гордиться…

То, чем я горжусь...

Посёлок Ессей находится за Полярным кругом на севере Эвенкии на берегу одноимённого озера Ессей. В посёлке проживает уникальный этнос – ессейские якуты. К коренным малочисленным народам мои земляки были приравнены совсем недавно, в 2014 году. Это единственный посёлок в Эвенкии, где проживают якуты. В настоящее время он является самым многочисленным посёлком в Илимпийском районе Эвенкии (630-640 чел.) после районного центра Туры.

И это самое древнее поселение на территории Эвенкии. Более точной даты образования посёлка, к сожалению, нет. Но дошедшие до нас архивные записи указывают именно на 1628 год как год закладки первых жилых строений на берегу озера Ессей. На будущий год исполняется 390 лет.  

Озеро Ессей – самое большое по протяжённости озеро в Эвенкии (площадь 238 кв.км.). В длину оно 45 км, в ширину 27. Озеро Ессей имеет многочисленные мысы и бухты. В него впадает 5 речек, а вытекает речка Сиикэй Сэн, не замерзающая даже в лютые морозы. Всё озеро покрывается льдом лишь в конце октября, а вскрывается не ранее конца июля. Ессей богат ценными породами рыб: в нём обитают сиг, чир, хариус, таймень, пелядь, карась, щука и др. Окрестности озера изобилуют дичью, промысловым зверьём. Именно здесь ведётся основной промысел дикого северного оленя. Мы с уважением называем своё озеро Эбээ, что значит «бабушка». Каждый житель посёлка, приехав издалека, осуществляет одаривание с алгысом (благопожелание) озеру в виде пищи, табака и т. д.

Впервые название озера Ессей появляется на картах начала 18 века, где оно именуется как Езель.

Сведения о первых якутах на озере Ессей относятся к 18 веку. По мнению ряда известных учёных — исследователей  К,Г. Ксенофонтова, М.С. Воронкина, Н.В. Емельянова и других, якуты пришли на озеро Ессей из Якутии к концу 18 века, в частности из Оленёка и Вилюя в период обложения ясаком народов Сибири. Несмотря на то, что мои предки попали на озеро Ессей Красноярского края в конце 18 века, мы сохранили своё этническое самосознание.  Среди коренного населения п. Ессей встречаются следующие доминирующие фамилии: Ботулу, Бети, Эспек, Осогосток, Маймага, Чорду. Эти фамилии в прошлом представляли собой роды. Названия указанных родов сохранились и в наименованиях ряда населённых пунктов Республики Саха (Якутия). По данным статистики на 1883 г. в Якутской области Российской империи существовали Ботулинские наслеги (посёлки) в Жиганском, Усть — Янском, Верхневилюйском улусах (районы). Ёкспёкский наслег с многочисленным населением поныне существует в Усть — Алданском улусе, на территории бывшего Дюпсюнского улуса. Маймагинский род зафиксирован в Атаманском наслеге Намского улуса. Село с таким же названием существует в этом улусе. Осогостокский род отмечен в Жемконском наслеге Якутии. На севере Якутии  есть село Чорду.

Род Бети, к которому отношусь я, признаётся местной традицией эвенкийско — якутским. Основателем его считается шаман Мыкал. Одни считают его якутом, другие относят к тунгусскому роду Чапогир.

По поверьям моих предков, наши семьи охраняют от злых духов священные птицы. У рода Эспек священной считается птица кукша, у Ботулу — орёл, у Маймага — лебедь, у семьи Осогосток — ворон, у Бети — гагара, у Чорду — турпан. Священным птицам поклоняются, их почитают и на них нельзя охотиться.  

В связи с нахождением в очень богатом регионе, ценной рыбой, пушниной и успешным развитием в то время домашнего оленеводства, через Ессей был проложен торговый путь: Якутск — Вилюйск — Ессей — Мангазея — Енисейск — Красноярск.

Ессей называют «колыбелью христианства» в Эвенкии. Первые священники появились на Ессее в середине ХIХ века. Первыми, в 1856 году, по Вилюйскому тракту через Вилюйск, добрались сюда камчатские миссионеры. Для укрепления православной веры в устье реки Сордонок (Щучья) была построена часовня. В 1892 году на средства якутов Ессейского и Хатангского приходов мастерами на берегу озера Ессей была возведена церковь с колокольней. В настоящее время большинство ессейских якутов исповедуют христианство. Старинные иконы есть почти в каждой семье, их бережно хранят и передают из поколения в поколение.

Долгим и трудным был путь развития моего посёлка. В советское время были репрессированы главы более тридцати хозяйств. После обобществления в колхозе «Путь Ленина» насчитывалось почти 14 тысяч оленей. Другая наиболее важная и товарная отрасль хозяйства — пушной промысел тоже стал прерогативой колхозов. В 1939 году доходы от реализации пушнины составляли 66,8 процента всех доходов колхоза «Путь Ленина». В эти годы один из лучших охотников округа Ф.М. Чорду ежегодно добывал пушнины на 8-10 тысяч рублей. В 1945 году денежный доход колхоза «Путь Ленина» превышает миллион рублей. В те годы хозяйством руководил Христофор Христофорович Уодай, награждённый орденом Ленина. Колхоз стал первым колхозом — миллионером в Эвенкии. Слава его гремела далеко за пределами района.

Самое активное участие принимали ессейцы в приближении победы в Великой Отечественной войне. Из Ессея на войну ушло 10 человек (Василий Дмитриевич Ботулу, Иннокентий Васильевич Осогосток, Иннокентий Николаевич Эспек, Пётр Фёдорович Соломонов, Семён Филиппович Соломонов, Фёдор Иванович Соломонов, Гавриил Михайлович Осогосток, Иннокентий Герасимович Осогосток, Константин Васильевич Чарду, Егор Христофорович Уодай, Василий Чарду), а удалось вернуться только двоим — Иннокентию Николаевичу Эспеку и Иннокентию Васильевичу Осогостоку. В посёлке воинам — освободителям поставлен памятник.

Ковалась победа над врагом и в тылу. Охотники своим трудом обеспечивали выполнение и перевыполнение государственных планов заготовок пушнины. В годы войны в Ессее работал рыбозавод, ставший основным поставщиком в округе, добыча рыбы возросла в 10 раз.

В 1969 году на базе слияния колхозов в Ессее и Чиринде образовался совхоз «Котуйский». Через 3 года хозяйства были разъединены, и на базе их были созданы два совхоза: в Ессее — совхоз «Котуйский», в Чиринде - «Чириндинский». В совхозе «Котуйский» была крупная ферма голубых песцов, молочная ферма крупнорогатого скота и машинно — тракторный парк. Электростанция совхоза обеспечивала весь посёлок и хозяйственные объекты электрической энергией. В конце 50-х и начала 70-х годов ХХ века председателем колхоза «Путь Ленина», затем директором совхоза «Котуйский» был Антон Николаевич Эспек, награждённый орденом Красного знамени. Хозяйство, руководимое им, неизменно выходило победителем в соцсоревнованиях среди хозяйств района и округа. Одна из улиц Ессея носит его имя.

Именно в это время в совхозе работала ветеринаром моя бабушка – Ботулу (Утукогир) Христина Ермолаевна. Она уважаемый человек не только в Ессее, но и в Эвенкии. Родилась моя бабушка 7 декабря 1943 году в семье оленевода, рыбака и охотника Утукогир Ермолая Григорьевича, который был родом из Чиринды. Мать, Мария Даниловна, была из Тутончан. У бабушки были 2 сестры (Мария и Лариса) и 2 брата (Владимир и Роман). Бабушка проучилась в Дудинке 4 года, после чего её отправили в интернат, где она училась и жила 8 лет. После окончания школы – интернат она поступила в Дудинский ветеринарный техникум, который окончила в 1964 году с хорошими отметками. В этом же году бабушка выходит замуж за моего дедушку Ботулу Алексея Егоровича. У них родилось 3 детей, это – Сергей, Луиза (моя мама) и Марьянна. Работала моя бабушка ветеринаром в Нидыме, в Байките, в Ессее. Общий трудовой стаж Кристины Ермолаевны 40 лет. Я горжусь своей бабушкой!

В 1932 году в Ессее родился Николай Христофорович Ботулу — художник - самоучка. В его работах отражены чувство любви к родному краю, знание традиционной культуры своего народа.  В 1970 году Н.Х. Ботулу принимал участие в выставке и получил диплом первой степени  за линогравюры «Пыжик», «Мать и дитя» и «В родные края». Его выставки проходили в Новосибирске, Красноярске, за границей — в Японии.

В 70-х годах был создан детский якутский ансамбль «Хотугу Сулус». Создателем этого замечательного ансамбля, участником которого являюсь и я, был Кустов Анатолий Фёдорович. Коллектив ансамбля под его руководством в 1976 году принимал участие в первом Международном детском фестивале «Пусть всегда будет солнце» в Москве, а его солистка Алексеева Антонина Евгеньевна стала лауреатом первого Всесоюзного фестиваля и Международного конкурса исполнителей песен Севера в Норвегии. И в настоящее время наш ансамбль принимает активное участие в районных и краевых конкурсах и занимает призовые места, так под руководством Чарду Елены Ивановны в 2002 году ансамбль «Полярная звезда» стал лауреатом Всероссийского фестиваля детского художественного творчества Севера и Сибири «Вслед за солнцем».

В 1952 году была открыта Тычанская россыпь — это месторождение алмазов. Находки алмазов имеются в 50-60 км от озера Ессей.

А ещё в Ессее одна из самых современных и оснащённых школ не только Эвенкии, но и всего Красноярского края. А началась история моей школы в далёком 1933 году. Первыми учителями в ней были супруги Донские — Илья Николаевич и Евгения Фёдоровна, направленные в Эвенкию из Иркутска. Для ликвидации безграмотности и приобщения людей к новой жизни в Ессее была открыта подготовительная школа. Школу открыли в здании бывшей церкви. Со временем в посёлке построили общеобразовательную школу и двухэтажный интернат для детей оленеводов.  1 сентября 1974 года Ессейская восьмилетняя национальная школа реорганизована в среднюю национальную школу. У ессейской школы, так же как и у посёлка Ессей, богатое прошлое. В 2010 году здание школы сгорело. Но в 2015 году было введено в эксплуатацию новое двухэтажное здание школы. В нашей школе учится 141 ученик. Я горжусь тем, что являюсь учеником этой школы!

Вот это то, чем мы можем гордиться по праву.

И для того, чтобы узнать, знают ли достопримечательности своей Родины мои друзья, я провёл анкетирование.

В анкетировании приняли участие 21 человек.

В анкете было 6 вопросов.

На первый вопрос «Скучаешь ли ты по родному посёлку?» 21 ученик ответил «да».

На второй вопрос «Твоё любимое место в посёлке» ребята ответили так:

Дом — 14; Подземка — 2; Лес — 1; Школа — 1; Школьный спортзал — 1.

Вопрос «Что хотелось бы изменить в посёлке?»

Проложить асфальт — 6; Довольны всем — 4; Хотят больше магазинов — 3; Быстрый бесплатный интернет — 2; Сотовая связь -3; Новый клуб -3; Улучшение оборудования -1; Постройка новых домов — 1; Уборка улиц и помоек -1.

Учащимся известны такие улицы, как:

ул. Гагарина — 21;

ул. Торговая — 16;

ул. Школьная — 13;

ул Лесная — 11;

ул. Больничная — 10;

ул Озёрная — 8;

ул. Северная — 8;

ул. Набережная — 7;

ул. Центральная — 7;

ул. им. А.Н. Эспек — 7.

Кстати, практически все опрашиваемые не знают, кто такой Эспек А.Н.

Вопрос «Чем дорог тебе посёлок?»

Всем -11; Богатством — 2; Природой — 2; Снегоходами — 1; Людьми — 1; Это моя родина — 2; Здесь мои родственники — 1; Оленями -1.

Самый последний вопрос: «Что ты мог бы рассказать людям из другого региона о своём посёлке?» 

На него ребята ответили так:

5 учеников – Про катания на снегоходах; 3 – Про красивый посёлок, 3 – Всё хорошее, 2 – Дружелюбные люди, 2 – Про большое озеро, 2 – Про природу, 1 – Про веселье, 2 – Не знаю.

Из этого можно сделать следующее, мои сверстники очень мало знают об истории своей малой родины, а ведь именно мы — будущее посёлка Ессей. Я считаю, что всем, кто считает своей родиной посёлок Ессей, просто необходимо знать историю своего посёлка, знать и гордиться!

Заключение

В ходе проведённого исследования мне удалось достичь поставленной цели. В большей мере изучена история малой родины.

В результате проделанной работы:

• проанализирована история образования посёлка Ессей;
• выявлены достопримечательности посёлка Ессей;
• собраны сведения о знаменитых ессейцах.

Богата моя малая родина трудолюбивыми людьми. Среди них есть труженики тыла, знатные охотники и рыбаки, оленеводы и звероводы, художники, певцы, победители соцсоревнований и др. Таким образом, главным качеством земляков было трудолюбие. Они служат примером для последующих поколений.

Когда узнавал о родном посёлке, лучше представлял себе историю России.

В перспективе мой живописный богатый край может привлечь инвесторов по вопросу туризма, но едут сюда туристы небольшими группами и в одиночку из-за труднодоступности. Есть потенциал развития спортивной охоты и рыбалки.  

Какой бы я хотел видеть свою малую родину?

Я бы хотел, чтобы Ессей всегда был чистым, процветающим, богатым. Хотелось бы, чтобы молодёжь, выучившись, возвращалась на родину, чтобы здесь они могли найти работу, которая по душе, чтобы здесь, в Ессее, они жили, создавали семьи, воспитывали детей и им не хотелось бы уезжать отсюда!

Список литературы

1. Чорду П.Х. Эбэ, сохранившая тайны. - Красноярск: ООО «Центросиб», 2009.
2. Кузнецова Е.М. Ессейские якуты: этнографические записки. - Красноярск: Сибирские промыслы, 2016.
3. Материалы к программе «Краеведение» для 5-го класса. Учебное пособие для учителя 5 класса к курсу «Краеведение» общеобразовательных учреждений / Составитель Кузнецова Е.М. - пгт. Тура, 2005.
4. Учебное пособие для учителя 7 класса к курсу «Краеведение» образовательных учреждений / Составитель Кузнецова Е.М. - Тура, 2009.
5. Элективный курс зтнографии эвенков. Учебно — методическое пособие для учителя. - Тура, 2006.
6. Учебное пособие для учителя 8 класса к курсу «Краеведение» образовательных учреждений / Составитель Кузнецова Е.М. - Тура, 2010.
7. Терещенко А.И. Учебно — методическое пособие для учителя к курсу «Краеведение» / «Природа, география и экология Эвенкии»/ для 5 класса. - Тура, 2005.
8. Учебное пособие для учителя 6 класса к курсу «Краеведение» образовательных учреждений / Составитель Кузнецова Е.М. - Тура, 2009.
9. Щапова Д.А., Колпикова Н.К., Чернуха И.И. Народная (этническая) культура. Наследие. 2 класс. Книга для учителя. - Тура, 2009.
10. Наследие, рабочая тетрадь для творческих заданий, 3 класс. - Красноярск: Сибирские промыслы, 2011.
11. Наследие, рабочая тетрадь для творческих заданий, 4 класс. - Красноярск: Сибирские промыслы, 2012.
12. Дидактические материалы к курсу «Краеведение», 5 класс — Красноярск: Сибирские промыслы, 2007
13. Краеведение, рабочая тетрадь, 6 класс / автор — составитель Е.М. Кузнецова. - Красноярск: Сибирские промыслы, 2013.
14. Краеведение, 7 класс: рабочая тетрадь / Е.М. Кузнецова.  - Красноярск: Сибирские промыслы, 2014.
15. Краеведение, 8 класс: рабочая тетрадь / Е.М. Кузнецова.  - Красноярск: Сибирские промыслы, 2010.
16. Интернет - источники