Проект: «Дорога в мечеть: уроки нравственности»

БОУ «Больше-Туралинская средняя общеобразовательная школа»

Тарского муниципального района Омской области

Областная юношеская научно-практическая конференция «Славянский мир: духовные традиции и словестность»

Проект: «Дорога в мечеть: уроки нравственности»

Выполнила: Сулейманова Диляра

Ученица 10 класса

  БОУ «Больше-Туралинская СОШ»

Руководитель: Тухтаметова Мунавара Чаппаровна

Учитель географии

2018

Мы живем в замечательной стране, имя которой – Российская Федерация, или коротко, Россия. Произнесите это слово и вы почувствуете в его звучании свет, раздолье, простор, одухотворенность. Мы уважительно называем нашу страну Отечеством, потому что наши отцы, деды, прадеды и их предки учились, работали и защищали свою землю, чтобы сохранить Россию для следующих поколений. Мы любовно называем нашу страну Родиной, потому что родились и живём в ней.

Россия многонациональная страна. Наша школа тоже многонациональная, в ней обучаются дети 11 национальностей. У каждой из них свои обычаи, традиции, своя религия, но основными мировыми религиями являются: христианство, ислам, буддизм.

      Актуальность: у каждого народа есть свои святыни. Они бывают разными, но, несомненно, есть места, которые одинаково сакральны и святы для людей вероисповеданий, - это места, служащие для поклонения Творцу всего сущего, Творцу земли и небес, Господу Богу Всемилостивейшему и Милосердному. Это, конечно же, синагоги, и церкви, и мечети. Это все места, где Ему, Единственному, поклоняются верующие Его разными поколениями. Все вместе мы называем их одним словом – Храмы Божьи.

Целью нашей работы является описание религиозных обрядов в селе Большие Туралы, Тарского района, Омской области.

Задачи:

1. Рассмотреть транскрипции Ислама.
2. Рассмотреть канонические обряды мусульман: похоронный обряд; «Хатым хуча (чтение молитвы)»; Намазы мусульманина.
3. Экскурсия в мечеть.

Мир, окружающий нас, бесконечен и многообразен. Вещи, предметы, среди которых живёт человек, явление природы – это материальный мир. Но есть и другой мир – духовный.

Взаимоотношение народов, культур, - в Омской области, в исторической

перспективе и в современности. Значение исторических событий, связанных

с Омском, для укрепления России, объединение народов.

Несмотря на географические и исторические предпосылки российского этнокультурного пространства, заселенного разными народами, этнокультурные потребности в российском образовании - одному наименее разработанных проблем. Внесение в систему общего образования этнокультурных знаний, формирование у молодежи общероссийской идентичности и этнокультурного самосознания, воспитание на их основе современного толерантного человека, на наш взгляд, является важнейшей педагогической задачей для такой полиэтнической страны, как Россия. Работа в этом направлении представляется одним из эффективных путей разрешения существующих и будущих межэтнических и межконфессиональных конфликтов, будет способствовать удовлетворению этнокультурных потребностей всех народов, населяющих нашу страну.        

В течение длительного времени существования в едином государственном и этнокультурном пространстве у жителей страны выработалась общность многих черт характера и поведения.

Не случайно Л.Н.Гумилев писал, что «единство верный девиз устойчивого сосуществования народов в этническом государстве – «В мире, но порознь!» Вражда и кровопролития начинаются тогда, когда людям внушают, что они одинаковые»

Ислам не концентрируется ни на заполнении разума человека философскими познаниями, как это делали греки, ни на чрезмерном уделении внимания духовности, как это делали индейцы, ни на физическом воспитании, как это делали римляне, ни на преследующей корыстные интересы  материалической философии, как это делается в нынешнем материалистическом мире в равной степени и на Востоке и на Западе, но выработал сбалансированный и современный план воспитания человека с учетом потребностей его тела, разума и духа на основании правильной оценки человека как существа, состоящего из тела, разума, и духа.

Если говорить о социальном аспекте ислама, то эта религия уделяет большее внимание воспитанию духа и личности человека и обучения его тому, как следует вести себя, исходя из того, что отдельный человек является опорой всего общества. А поскольку ислам занимается воспитанием человека, в конечном итоге это приводит человека как члена общества к правильному образу жизни, что побуждает его к любви, взаимопомощи и отказу от эгоизма.

Мусульманин несет ответственность перед Аллахом за свою душу в том смысле, что от него требуется очищать ее, удерживать от страстей, не давать ей влезать в заблуждения и удерживать от греховного, чтобы она стала праведной и чистой душой.

Развитие каждой отдельной личности в такой атмосфера, где она воспитывается в духе самосовершенствования, любви к добру и ощущения ответственности, является отправным пунктом в деле совершенствования общества в целом, и его строительства на прочих основах.

Различные виды поколения в исламе олицетворяют собой этот аспект индивидуального воспитания, и внутренний смысл каждого из них состоит в распространении духа общности, стремлении к установлению прочих связей между членами «исламского общества и поддержании в нем человеческой солидарности»

Управлением петиции Администрации Омской области зарегистрировано 18 религиозных объединений   мусульман. Они учреждаются в районах компактного проживания казахов и татар. В Омске учреждено 4 общих мусульман, в Тарском районе – 3, в Нововаршавском – 2, в Усть-Ишиме, в Муромцево, Павлодаре, в Москве по одной.

В Омске построена Сибирская соборная мечеть на 2,5 тысяч молящихся. Здесь расположено духовное управление мусульман (ДУМС), которое возглавляется муфтий.

Ислам, как одна из трех мировых религий, возник в 7 веке нашей эры в Аравии, в период разложения родового строя. Само слово ислам в переводе означает предание себя Богу.

Храмы были священны большие и маленькие, деревянные и каменные, они были священными даже тогда, когда у них были разрушены купола, снесены минареты. Они были священными всегда, и, когда верующий проходил мимо них, сердце преисполнялось трепетом.

В селе Большие Туралы проживают 656 человек татарской национальности. В нашем селе все обряды и мусульманские праздники отмечались до 1917 года. После прихода Советской власти мечеть была разрушена. Но праздники отмечались не так пышно и всенародно как сейчас. 13 декабря 1996 года при поддержки губернатора Леонида Полежаева в деревне открыли новую мечеть.

      Еженедельный праздничный день мусульман – пятница. В этот день          ничего нельзя делать. С утра в мечете, мулла читает намаз.

Праздник жертвоприношения неразрывно связан с одним из столпов ислама – паломничеством в Мекку – центр ислама, город, где родился и проповедовал Мухаммед. Мусульманам было возвещено, что цель их как нации – вести мир к великому добру. Их путь – это путь обретения и распространения добродетелей. Они должны направлять людей в добрых делах и соперничать друг с другом в совершении благих деяний. В 1996 году наш земляк Тухтаметов Кашиф Акифович, ныне офицер Военно - Морского флота посетил Мекку.

Мусульмане прочитают Каабу как свой Духовный центр, но не поклоняются ей. Кааба – это здание из серого камня в форме куба.  Снаружи Кааба покрыта черной парчой (кисвой), которая ежегодно изготавливается в Египте и доставляется в священный город.

Умершего кладут на голый пол, завернутого. Читается молитва (чану) духу. Арвах – это умерший человек. Рух – это дух человека.

 Мертвый человек должен остыть, поэтому его кладут на пол, причем ногами на камень Каабу в Мекке. Умерший полностью закрыт материей и на груди у него должен быть тяжелый железный предмет. 3 слоя материала наматывают на умершего мужчину, 5 слоев материала - на умершую женщину. Когда умирает человек, нужно его омыть перед погребением. Мужчину омывают мужчины, а женщину – женщины.

Женщинам могила делается глубже, потому что когда ангелы – судьи спрашивают ее, как она жила на земле, она соскакивает на ноги. т.е пугается, и встает во весь рост и ударяется, а мужчины за свои поступки отвечают на коленях.

Поминки идут со дня похорон. Поминают в 3 дня, 7 дней, 40 дней, 100 дней и 1 год. А потом, когда хочешь, тогда и просишь муллу прочесть хатым.

 «Хатым хуча», проводятся, чтобы родственники были здоровы и т.д. На «Хатым хуча» читают следующие суры: Альхам – 7 раз, потом Салават – 100 раз. Потом читается Алям Нашрах – 79 раз.

В) Намазы мусульманина

Намаз читается 5 раз в день, в следующее время: утренний, в обед, вечерний, в (3:42., 5:12., 14:30., 20:09.,22:59.,) В радиусе 90 км от деревни можно читать по этому времени, а если выехал дальше, то нужно читать по времени той территории, где находишься.

«История возникновения ислама. Пророк Мухаммад – основатель ислама.» Ислам – это мировая религия. Самая близкая к нам по времени возникновения, третья и самая молодая из мировых религий. Ислам возник в начале VII века нашей эры на Аравийском полуострове. Слово «ислам» в переводе с арабского языка означает «мир и покорность Богу». Людей, принявших ислам, называют мусульманами, то есть «покорными Богу». Бога в исламе называют Аллахом. На земном шаре проживает почти 1 миллиард 500 миллионов людей, которые проповедуют ислам.  Главная священная книга мусульман Коран. Как сказано в Коране, Аллах избрал лучших из людей своими посланниками к людям, чтобы они несли учение истины и веры. Последним посланником стал Мухаммад, с которого началось история ислама. Основателем ислама считается пророк Мухаммад. Пророк – это человек удостоивший беседы с Аллахом и получивший задание открыть его волю людям.

Дивным - давно в 571 году в Мекке родился мальчик. Дед назвал его Мухаммадом. Ему предстояло стать посланником Аллаха, пророком. Но как у всякого человека у него были родители. Он любим, и был любим, как и все, радовался и огорчался. Его отец Абдуллах умер ещё до рождения сына, а мамы Амины не стало, когда ему было шесть лет.

Мухаммад часто задумывался над тем, как устроен мир, каким должен быть человек в этом мире. Ему не давало покоя то, что в жизни было много несправедливости и обмана. Неравенство среди людей приводило к тому, что одни владели всем, а другим доставались жалкие крохи.

Все чаще Мухаммад стал прибегать к уединению. Порой, взяв с собой запасы воды и пищи, он отправлялся в пещеру, неподалеку от Мекки и там, в размышлениях, проводил несколько дней. И вот когда Мухаммаду исполнилось 40 лет, в его жизни произошло важнейшее событие. В месяц рамадан к нему явился Ангел Джибрил, он дал понять Мухаммаду что он – посланник Аллаха. Мухаммад был потрясен случившимся и испуган. Но скоро страх покинул сердце Мухаммада. Он веровал в единого Бога – Аллаха. К этой вере стал призывать своих родных и близких. Так возникло новое религиозное учение – ислам.

 Уже в детстве Мухаммад отличался от остальных детей. Перед ним склонялись ветви деревьев, а небесное облачко всегда охраняло его от жгучего аравийского солнца. Мухаммад отличался от других детей природным умом, ответственно относился к любому делу, которое ему поручали.

Повзрослев, Мухаммад стал за небольшую плату пасти стада, которыми владели богатые жители Мекки. Он нанимался погонщиком верблюдов, водил в дальний путь караваны, выполнял торговые поручения купцов. Мухаммад рос и мужал. Он не боялся никакой работы, всегда был честен, справедлив и порядочен. За это люд прозвали его Верный.

«Чудесные путешествия пророка». 
Мекка - это родина пророка Мухаммада и именно отсюда началось чудесное путешествие. Здесь, у Каабы, Пророка ждало удивительное животное, Ал – Бурак, на котором он вместе с ангелом Джибрилом отправился в путь.

Современная Мекка – это крупный город в Саудовской Аравии, центр исламского мира, место паломничества мусульман. В Мекке находится комплекс мечети Харам, возведенный вокруг древнего святилища Каабы.

 Гора Синай на Синайском полуострове – священное место не только для мусульман, но и для иудеев и христиан. На горе Синай пророк Мухаммад молился во время своего чудесного путешествия.

Гора Синай находится на территории современного Египта. На вершине горы расположены небольшая мечеть и православный храм.

На Храмовой горе в Иерусалиме Мухаммад встретился с другими пророками и отсюда он взошел на небо по лестнице, освещенной неземным светом

Современный Иерусалим находится на территории Израиля. Это город пересечения трех культур: исламской, христианской и иудейской.

На этом месте, где молился пророк Мухаммад, воздвигнута мечеть Купол.

Для мусульман это третья по посещаемости святыня после Каабы в Мекке и Мечети Пророка в Медине. 

«Коран и Сунна». 

Коран – главная священная книга мусульман. Он состоит из 144 сур, или глав, а каждая сура состоит из 6236 аятов, или стихов.

Коран – главный источник мусульманского вероучения, нравственно – этнических норм и права. Главная цель ниспослания Корана состояла в том, чтобы направить людей на путь нравственного очищения и духовного совершенствования, к которому люди испытывают естественное тяготение.

Его предписания и нравственно-этические ценности на протяжении многих веков определяют быт, поведение и образ мышления мусульман, обуславливают их поступки в тех или иных обстоятельствах.

Коран учит отличать добро от зла, верный путь от заблуждения.

Коран вдохновляет человека на праведные поступки и помогает ему возлюбить ближнего и стать счастливым.

В Коране нет лишнего и случайного, и размышление над ним считается одним из самых счастливых занятий.

Коран неподражаем, и никому до сих пор не удавалось сочинить нечто подобное ему. Коран не похож на людские речи. Его истины подтверждены научными открытиями, сделанными в последние десятилетия.

Коран состоит из 144 глав-сур и 6236 стихов-аятов.
Сунна – второй источник ислама. Она состоит из многочисленных рассказов (хадисов). Это высказывания Пророка Мухаммада, а также рассказы о его поступках, характере, внешности и поведении. Сунна Пророка дошла до нас в виде особых рассказов – хадисов.

Знать Сунну важно, поскольку Пророк был «живым Кораном», подавая личный пример верующим. Её надо знать и для понимания Корана.

Но между Кораном и Сунной имеется принципиальное различие. Коран – это слово Аллаха. Он никогда не был создан, как и сам Аллах, он существует извечно. Коран ниспослан пророку Мухаммаду через архангела Джибрила. Хадисы –это высказывания пророка (т.е. человека), которые были произнесены в определенный момент, т.е. имеют свое «начало».