"Тайны наших имён"

Министерство образования и науки Республики Бурятия

Управление образования МО «Тункинский район»

МБОУ «Харбятская ООШ им.В.Б.Саганова»

Районная научно-практическая конференция «Серебряна альфа»

Номинация «История родного края»

Тайны наших имён

Автор: Шагдурова Дулма, 5 класс

Руководитель: Булутова Майя Александровна,

учитель бурятского языка и литературы

с.Харбяты

2017 г.

  Оглавление

Введение.

Глава I. Из истории имён        

§ 1. Наречение ребёнка именем на Руси.

§ 2. Наречение ребёнка именем у бурят.

§ 3. Современное состояние проблемы.
Глава П. Смысл имён наших учеников.
Заключение.        

Список использованной литературы.

Введение.

Имя. Что оно значит для человека? Это критерий, определяющий его судьбу, его жизнь или просто набор звуков, на которые он отзывается? Чем руководствуются наши родители, когда выбирают нам имя? Какую функцию несёт имя? Попробуем разобраться в этом...

Мне хочется узнать о значении бурятских имён, расширить свои знания о традициях нашего народа.

Цель моей работы - изучить смысл бурятских имён.        

Решались следующие задачи:        

1. рассмотреть традиции наречения ребёнка именем у русских и бурят
   в прошлом и в современное время.
2. выяснить происхождение и значение бурятских имён мальчиков и девочек нашей школы.
3. сделать выводы и оформить в виде таблиц.

Методы исследования: опрос, анкетирование, оформление таблиц, метод обобщения.

Глава I. Из историй имён.

На Руси имена давали не просто так. В Святках смотрели, день какого святого празднуется в день рождения малыша, так и нарекали новорожденного. Считалось, что таким образом малыш получает покровительство того или иного святого. А через месяц после рождения малыша крестили, и священник окончательно определял, какое имя будет носить ребенок. Оно давалось раз и навсегда и никому даже в голову не могло прийти изменить его.

У бурят имя ребёнку давал кто-либо из старших родственников, иногда называли ребёнка родители, заранее об этом сговорившись. С именем ребёнка связывалась его дальнейшая судьба. Существовало поверье, что имя человека влияет на его будущие качества и благополучие. Поэтому старались давать детям имена с положительным значением: Бата (крепкий), Зоригто (сильный), Жаргал (счастье), Сэсэг (цветок), а также имена, которые способствовали бы его долголетию: Мунхэ (вечный), Золто (счастливый), Буянта (добродетельный), Тогто (останется жить) и т.д. Но иногда наречённое имя могло заменяться другим, а в особых случаях, например, при частых болезнях ребёнка из-за суеверного страха даже строго запрещалось называть ребёнка по имени. Придумывалось какое-нибудь прозвище, содержащее в основе чаще всего отрицательную характеристику, чтобы злые духи не обратили внимания на ребёнка: Забаан (безвкусный), Хазагай (кривой), Хабтагар (плоский) и другие, или характеристику по цвету: Хара (чёрный), Сагаан (белый), Улаан (красный), к которым нередко прибавлялся уменьшительно-ласкательный суффикс -хан: Сагаахан, Улаахан и т.д.

В семьях, где дети часто умирали, заведомо нарекали ребёнка неблагозвучным именем, например: Муу изы (плохая девочка), Тэнэг (глупый). Нередко с той же целью ввести в заблуждение злых духов использовались в качестве имён названия животных: Тэхэ (козёл), Баха (лягушка). «Отпугивающую» функцию выполняли и такие имена, как Тумэр (железо), Балта (молот), Шулуун (камень) и другие. По словам Дари Лопсоновны Ендоновой, подобные имена в народе назывались «охранными именами».

              Тесные хозяйственно-бытовые связи с русским населением способствовали тому, что в быт бурят широко проникли русские имена, которые наряду с собственно бурятскими именами занимают значительное место в составе имён. Отчасти распространению русских имён способствовало и указанное выше суеверие, что злые духи не станут посягать на детей с именами неблагозвучными и даже непристойными или с непонятными для них русскими именами. По понятиям бурят, русские имена отпугивали злых духов.

С середины 19 века имена детям давали ламы, которые руководствовались словниками с именами тибетского и санскритского происхождения. Так появились имена, как Доржо, Бадма, Дулма, Ханда и другие. Довольно часто наряду с именем, данным ламой, ребёнок имел и второе имя, которым его называли родители, родственники.

Повсеместно из предосторожности как бы не привлечь к ребёнку внимания злых духов довольно строго соблюдался обычай, запрещавший произносить в адрес ребёнка хвалебные слова. Наоборот, в любом случае следовало называть его самыми отрицательными эпитетами: некрасивый, безобразный, плохой, глупый и т.д.

И в наше время важной особенностью считается магическая функция имени, которая влияет на судьбу нареченного. Например, буддисты утверждают, что носитель имени Гэсэр, эпический герой недюжинной силы божественного происхождения, обладал мощной энергетикой, которая передалась его имени. Имя Гэсэр может носить физически и духовно сильный человек, поэтому это имя характеризуют как «тяжелое», и родители редко называют своих детей таким именем. Среди бурят сейчас достаточно много людей с двумя именами, например, Гэсэр и Жамбал, Баясхалан и Шойжонима, Дарима и Долгорма, где первое является официальными именами, которые не подошли человеку по тем или иным причинам и их нарекли по-другому. Например, у моего старшего брата тоже два имени. Официально его зовут Аламжа, но ламы сказали, что это имя не подходит ему и в дацане дали другое имя - Аюша. Следовательно, выбор имени -чрезвычайно ответственный и важный шаг человека. Так, ламы не советуют давать детям имена рано умерших или погибших родственников. И в наше время если вам не нравится ваше имя, можете пойти в ЗАГС и написать заявление на изменение имени, вам выдадут новый документ.

Глава II. Смысл имён моих одноклассников.

Мы провели небольшое исследование и по результатам этого исследования оформили следующие таблицы.

Таблица 1.

Таблица 2.

Таблица 3.

       Таблица 4.

       Таблица 5.

Вывод: 1) наши имена имеют не только бурятское происхождение, но и тибетское и санскритское;

2) значения наших имён красивые и хорошие. Значит, наши родители так тщательно и с такой любовью выбирали для нас имена.

А также мы провели опрос ребят и попросили ответить на 3 вопроса:

1. Кто дал вам имя?
2. Знаете ли значение вашего имени?
3. Нравится ли вам ваше имя?        
   Результаты  мы оформили в виде следующей таблицы.
   Таблица 6.

Вывод: 1) большинству учеников имя дали родственники;

2. к сожалению, значение своего имени знают не все ребята, а
   только 12 человек из 32;
3. но зато всем нравятся их имена, что очень радует.

Теперь в нашей школе все, кто имеет бурятское имя, знают значение своего имени, благодаря нашим исследованиям.

Заключение.

Имя влияет на судьбу человека. Оно несет определенную программу, которую человек выполняет по ходу своей жизни. Имя может подходить или не подходить человеку. И с этим могут быть грандиозные проблемы вплоть до развития жутких комплексов - из-за имени могут дразнить, это очень тяжело сказывается на ребенке - у него появляется излишняя нервозность, отсутствие контакта с одноклассниками и прочие беды.

Имя значит для человека столько же, сколько и внешность. Ведь от имени зависит его самосознание, его открытость для мира. Поэтому очень важно, чтобы ребенок не мучился из-за имени, данного ему родителями, а носил его с удовольствием.

Имя дается человеку на всю жизнь! Оно должно быть простым и в то же время красивым. Оно должно хорошо сочетаться с отчеством. Если же имя дается мальчику, надо помнить, что через некоторое время он вырастет и сам станет отцом, и что от его имени необходимо будет в свою очередь образовать отчество.        

Человек ищет в своём имени смысл своего существования. Наши имена — это воплощение веры, надежды и любви наших родителей.

Список использованной литературы:

1. Басаева К.Д. Семья и брак у бурят. - Улан-Удэ, 1991.
2. Дариева Ц.А., Жабон Ю.Ж., Жабон Б.Ж. Тайна вашего имени.
   Именослов-словарь. -Улан-Удэ, 1991.
3. Михайлов Т.М., Нимаев Д.Д., Басаева К.Д., Михайлова В.Т.
   История и культура бурятского народа. - Улан-Удэ, 1999.
4. Сотников И.В. Бурятские имена. - Улан-Удэ, 1997.
5. Воспоминания    и   рассказы    Ендоновой   Дари  Лопсоновны.